《雍正王朝》中十三爷生母，是《康熙王朝》中的宝日龙梅吗？

不是的，纯属电视剧虚构，另有其人。首先，我们来谈谈十三皇子。康熙十三子胤禛关系最为密切，雍正皇帝即位后对他很好，先后聘用他担任重要职务。皇帝如此信任他，他也忠诚多年，取得了不小的成就。也因为他多年来的巨大成就，越发得到皇帝的信任，所以他被授予了特殊的世袭权。人们常说铁帽子王，下一代可以继承王位，这样的荣誉却不多见，在他的时代，清朝只能有九个。

他不仅被授予继承王位的权利，而且还被允许将其名下的允字改回胤。早年雍正登基时，数十位皇子改名避嫌。他却成为清朝一位不避讳皇帝之名的官员。康熙年间，宝日龙梅是喀尔喀公主。她的家人被杀，一切都被准噶尔可汗夺走。为了报仇，她逃到千里之外的借兵。不过没想到的是，当时康熙不想反目准噶尔可汗，所以没有理会她。

到准噶尔可汗越来越不把他放在眼里，甚至想威胁京城，他终于决定借兵给公主。后来公主因为佩服康熙，把自己的发夹放在侍从的盘子上，皇帝对自然的美女是没有抵抗力的。虽然她是个可怜的公主，但毕竟是个真正的公主，而且长得很漂亮不过，她不想在后宫被关一辈子当小妾，她想生康熙的儿子，让未来能延续大汗的地位，让康熙能珍惜喀尔喀。

在电视剧中，曾多次有关于喀尔喀的大汗是十三爷的外公符合这一说法就是只有宝日龙梅，这导致有人认为她是十三皇子的生母。然而，历史事实并非如此，宝日龙梅是不存在这个人。敬敏皇贵妃才是十三爷的生母。

历史上有宝日龙梅此人吗？

宝日龙梅是电视剧上虚构的人物,她的人物原形是阿秀,她是皇十三子胤祥的生母她在入宫前曾和一个叫做陈潢(后来做了一名治河官员)的书生发生过感情,虽然他们却是清白的,但是这件事情还是引起了康熙的怀疑!

参考资料：

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《康熙王朝》中，宝日龙梅与康熙的儿子是十三阿哥吗？

在《康熙王朝》这部剧里，宝日龙梅和康熙顺的儿子确实是十三阿哥。

宝日龙梅是喀尔喀部落的公主，但是他们的部落却被准噶尔部落所杀，可以说宝日龙梅上肩负着部落的重任，她虽然是一个姑娘，但是她承担的太多太多。

所以虽然大阿哥喜欢宝日龙梅，但是却不能帮助宝日龙梅去复仇，而且宝龙他们也不喜欢大哥，所以他们是不可能在一起的。

但是康熙可以，即使一开始的宝日龙梅不喜欢康熙，也要尽力勾引他，希望康熙可以帮助他。早日重建部落复仇格尔丹。而且康熙十分厉害，也十分有个人魅力。他们相处久了之后宝日龙梅对他有一些爱慕之情。

最后她和康熙说赐她一个孩子，因为作为部落公主的宝日龙梅是不可能像其他妃子一样，一直在宫里陪伴着康熙，他肯定要回草原上去，因为她是草原的女儿。

所以在剧中宝日龙梅和康熙生了十三阿哥，剧中也体现出来十三阿哥的外公是喀尔喀部落的大汗，虽然描绘不多，也可以告诉我们十三阿哥在剧中的生母就是宝日龙梅。

宝日龙梅生完孩子将孩子留在了康熙这里，自己回了草原，为自己的部落复兴而不懈努力。真的是一个很桀骜不驯的女子了，也是因为她的特别之处，康熙才忍不住和她在一起，有了十三阿哥。后来康熙肯定看在十三阿哥的份儿上，为宝日龙梅提供了一些帮助。

《康熙王朝》里宝日龙梅自愿和康熙在一起后，生下的是十三阿哥吗？

电视剧《康熙王朝》第四十四集中，康熙大败葛尔丹。然后便有了庆功宴，结果康熙于宴会中途与宝日龙梅一同离开。识趣的太监深知其中奥妙便用围帐替二人遮掩，二人便在其中翻云覆雨。

按照电视剧的剧情套路，宝日龙梅一定会为康熙生下一子。可后续剧情并未提到有关宝日龙梅之子的问题，一方面宝日龙梅执意留在草原，另一方面宝日龙梅本就是虚构的人物。她的形象正是取材于皇十三子胤祥的生母敬敏皇贵妃章佳氏。而电视剧不好过多篡改历史故而没有细谈宝日龙梅之子究竟是谁。

看过电视剧《康熙王朝》的人都知道，大阿哥胤褆喜欢宝日龙梅，可最后他却成了自己父亲的女人。以上便是电视剧《康熙王朝》关于宝日龙梅的剧情。通过查阅古籍我们可以得知宝日龙梅是虚构人物，丰富电视剧剧情的。而按照剧情她生下的儿子便应该是历史上章佳氏所生的儿子十三阿哥胤祥了。哪怕片中并未提及，我们也不难推测出这样的结论。但是电视剧《康熙王朝》与正史有着巨大的差别。

按照《康熙王朝》的剧情葛尔丹历史上死在康熙第三次御驾亲征的时候，也就是1697年，那时候1686年出生的胤祥都已经十一岁了，所以时间上来说这无法与历史相吻合。

但电视剧为了追求戏剧化无法与历史达成完全吻合，所以我们并不能去深究那些与历史有出入的问题。电视剧无法与真正的历史相比的，是经不起推敲的。

康熙王朝大阿哥和宝日龙梅之间的感情

大阿哥就是对宝日龙梅有单相思，宝日龙梅看中献身的却是大阿哥他爹康熙皇帝了

之间基本上没有感情，如果硬说有，最多在前面有利用大阿哥的嫌疑了 历史上大清康熙皇帝的皇贵妃中是否真实存在一个叫宝日龙梅的蒙古公主？

历史上大清康熙皇帝的皇贵妃中是没有叫宝日龙梅的蒙古公主，宝日龙梅是电视剧《康熙王朝》中的喀尔喀公主。剧中的宝日龙梅原型是胤祥生母，敏妃（敬敏皇贵妃）。

敬敏皇贵妃章佳氏参领海宽之女，本满洲镶黄旗包衣。包衣有“家奴”之意，所以家族并不尊贵。直到康熙六十一年十二月，雍正才下旨将敏妃家合族人等由包衣拨出编一佐领。

扩展资料：

人物生平：

章佳氏入宫年份不详，经内务府宫女选拔入宫，生前无册封记录，于康熙二十五年生皇十三子胤祥，二十六年生皇十三女，三十年生皇十五女。

康熙朝时封为敏妃：

康熙三十八年七月二十五日卒，闰七月初二帝谕曰礼部：妃章佳氏性行温良，克娴内则，久侍宫闱，敬慎素著，今以疾逝，深为轸悼，谥为敏妃。应行礼仪，尔部察例行。——《清圣祖实录》原文记载。

雍正朝时追封为皇考皇贵妃：

雍正元年六月，雍正下令追封敏妃章佳氏为皇考皇贵妃，仅其一人连升两级。雍正元年九月，雍正下令将其从葬景陵。

其实现在在我们看一下古代电视剧的时候，总会出现有太医为 娘娘们诊脉的情节，尤其是孕脉的剧情更是常见，而且看那些太医成竹在胸的短短数秒就知道这个女子有没有怀孕，也是十分的神奇了，而且对比现代有些时候还要去医院化验才测出来，简直太方便了。

其实在古代的医书里面记载了很多关于怀孕的脉象，古书中记载，因为女性在怀孕的时候，有一个明显的变化就是会暂时停经，这时候就会和平常的脉象不同，此时的脉象就会呈现滑脉的脉象（滑脉就是脉象变得很流畅并且跳动的很快，特别的圆滑，就好像珠子滚动到盘子里面一样）

但是因为每个人的情况不同，人体构造也很复杂复杂，总会出现特别的状况，而且这种脉象不一定只是怀孕的时候有，所以只是看脉象的话，还是不能准确的判断出是否怀孕，尤其是在怀孕前三个月把脉误诊的情况还是有的，通过把脉判断怀孕的最佳的时间就是怀孕了三个月之后，这时候孩子已经渐渐长大，脉象的变化更加明显，误诊的可能性大大降低。

但是看到大多人都会在三个月前就要得出判断，这时候，肯定是不能只靠把脉来判断的，还要仔细的询一下近期的生活情况，有些女子在怀孕的时候反应还是很明显的，比如在会出现恶心，头晕等明显的现象，出现这种情况再根据脉象就基本可以判定怀孕无疑了。

古今怀孕禁忌剖析＆破解 古今怀孕禁忌千奇百怪，你相信吗？这些来自各地风土民情的禁忌，到底有何依据，流传至今的禁忌，从医学观点出发该如何破解？您知道为什么有胎神、床母的说法吗？透过采访医师的专业角度，及民俗学博士的观点，让我们进一步了解怀孕禁忌，分享给孕妈咪最正确可信、绝不道听涂说的孕期新知喔！ HOT 孕期禁忌 Q&A 真假难分？

●孕期忌吃薏仁，因为会消胎水？

●忌吃木瓜，宝宝会得黄疸？

●忌吃兔肉，否则婴儿「兔唇」？

●忌吃姜，使胎儿生六指？

●忌吃油条，使宝宝智商低能？

●不宜饮用茶、咖啡、醋、酒及饮料？

●忌吃酱油？导致宝宝肤色较黑？

●不可搬家、打扫，触怒胎神？

●怀孕忌针灸、推拿、脚底 ？

●不能行房？导致伤胎、流产、畸胎？

●忌动刀剪针锥，导致婴儿残缺、瞎眼？

●不可泡温泉？导致流产、早产？

古**期禁忌有哪些？

国内少数研究传统孕产民俗学博士，现任高雄应用科技大学钟佩煖助理教授指出，有关妊娠的禁忌，可粗分为饮食禁忌与行为禁忌两方面。但就现代观点看，常被视为无稽之谈，但对古人来说却是不成文的清规戒律，如农民历至今仍保留每日胎神方位等禁忌。

传统孕期的饮食禁忌，包括食物有寒凉平温热的属性；及容易引起流产、滑胎、活血、过敏的食物；再者，有的则属巫术思维（相似律及接触律），如吃兔肉生兔唇、吃驴孩子就笨；惧怕喜冲喜或犯冲等，认为孕妇禁食婚丧喜庆的饮食。乃至孕妇营养不良或过度进补，均能造成怀胎过程的意外，故有各种饮食禁忌。

至于行为的禁忌，包括孕妇的心情及生活的环境，不可动刀剪、忌用针锥、忌打扫、房内搬运物品、忌接触恐怖的人事物、忌参加婚丧喜庆等。为了使孕妇谨遵规范，大多禁忌均有恐怖的理由并结合巫术思想，好让孕妈咪能遵行不悖。

钟佩煖助理教授认为，虽然古代禁忌很不科学，但若仔细推敲，也不难发现其存在的道理。比方说，孕妇忌食丧家物品，倒不见得真的会触霉头，而是古代丧礼冗长，祭品久放难免较不新鲜，孕妇吃了恐怕轻则腹泻，重则引起食物中毒，甚至引发流产等意外。故现代人看待传统怀孕禁忌，可从多元的角度思维，才不致陷入困扰。

古今怀孕禁忌剖析＆破解 分析禁忌的背后因素

为什么有这些禁忌呢？国泰综合医院生殖医学中心主任赖宗炫认为，从古至今，一位妇女的怀孕，往往代表种族血脉是否得以延续的重要指标；因此人类种族为确保妇女能怀孕成功，故而设下包括饮食、环境及生活行为等规范，用以顺利孕育绵延下一代生命的存续。

然而，这些禁忌的来源，通常来自于一种长远累积的经验法则。亦即代代相传摸索而出的行为准则。举例来说，过去古代女子多半早婚，因为年纪轻轻，往往也对很多事情蒙懂无知，加之有孕在身，故长辈难免以禁忌的方式来吓阻怀胎妇女去遵守某些规范，以便降低孕期可能发生的一切危险。

包括像是钉钉子、搬运重物等。其实，背后最大的因素，只不过不希望孕妇太劳累恐引发流产，并不一定完全是因为搬了东西就会触犯胎神而遭降祸。赖主任说，孕期确实真的不能太累，尤其有很多怀孕妇女，经常发生健忘、昏沉及注意力不太集中的现象，故禁忌对孕妇而言，有时反可因此避免产生某些意外。

卫福部双和医院传统医学科主治医师陈素卿表示，单就禁忌出发点来看，其实也是为使孕妇怀胎过程，能有多一点的休息时间，像是搬家、搬重物、手抬高做事等，对于身体较虚、子宫壁薄的妇女而言，确实有小产的危险，因此，看待诸多禁忌时，不一定非要以对立的观点去驳斥。

就中医的观点而言，即是所谓的「五劳七伤」，五劳是心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损，所以建议孕妇不要过度劳累身心，伤了五脏六腑，因而影响脏器的正常功能。七伤是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的七情伤害，像孕妇情绪常常多虑，加上现在普遍少子化的缘故，所以现代妇女在怀孕的过程中，也特别容易担心忧愁。

因此，陈医师特别提供中医学所提供的孕期五大正确禁忌，包括：劳逸有节、饮食均衡、注意胎教、慎戒房事、定期产检。孕期过劳则气衰，生活应规律，避免负重、攀高跌倒。饮食上则忌过饥过饱，易伤脾胃，清淡不宜重咸，可防子满（羊水过多）、子肿（生理性水肿）。

其次，孕期的生活思想、言行，足以影响胎儿，故胎教的同时，也在于让孕妇保持愉快平和的情绪。再者，孕期应避免房事过度，可防早产等意外，最后配合医院做好定期产检，就能确保母子均安。

古今怀孕禁忌剖析＆破解 何谓胎神？床母？该相信吗？

钟佩煖助理教授表示，胎神应名为「胎煞」才对。因为胎神并不像一般传统神祗，胎神没有形象、没有性别、没有名字、没有神迹、没有供奉庙宇、没有相关传说故事，且缺乏保护人类的善性。反而较接于煞气，而有不可触犯的恐怖能力，因此「胎神」完全是古人基于不安，所想像更进一步创造出的观念。古人因害怕激怒这股煞气，故尊之为「胎神」一方面则有安抚意味。

至于为什么会产生这类的民俗信仰呢？钟佩煖助理教授剖析说，古代医学不发达，胎儿存活率不高，产妇也常面临鬼门关，故古代女子寿命大多不长。故为确保胎儿存活率，因而穿凿附会出许多与胎神有关的禁忌，以便强制约束孕妇能遵守孕期禁忌，以免母子发生危险。

古人想像胎神会驻守在孕妇的寝室四周，随时准备作祟于人，故有「敬鬼神而远之」的态度，必要时还要以新扫帚加以驱离，或撒盐巴「驱邪」；若不得不在「今日胎神」所在方位移动物品，还得张贴「胎神在此」的字符，以表示请胎神暂且移开，才不致作祟胎儿及孕妇。

钟佩煖助理教授强调，胎神并不是神，他完全不会保护胎儿与孕妇（注：保护胎儿的是如护子娘娘、陈靖姑、十二婆祖等善神）。且胎神有喜怒无常的人性，动不动可能作祟于人，故本质为「胎煞」。

陈素卿医师表示，有时是因为家中物品搬动，能改变室内的空气对流，故影响孕期生活环境的优劣，才有胎神、床母的说法。这其实可看作是长辈对晚辈的爱护心态。因为，古代欠缺学理考证，且老长辈通常也懒得向子女解释太多（尤其很难说得清楚），干脆就用「禁忌」所触犯的危险，来阻止孕妇作出危险的事。

古今怀孕禁忌剖析＆破解 医师剖析的专业观点 常见孕期饮食禁忌

坊间经常流传认为，孕妇若吃珍珠粉，就能让婴儿皮肤比较白，是真的吗？虽然有些孕妇会执意要吃，而医师也不会刻意禁止，但通常医师都会特别叮嘱千万不要服用过量。赖主任说，老实讲，这样的思想逻辑也不正确。因为，珍珠粉，其主要成份是一些钙质，与美白并没有绝对的关系。以下列举常见的孕期饮食禁忌，医师剖析如下：

1 孕期忌吃薏仁，因为会消胎水？医师答：无确切依据。 陈素卿医师表示，薏仁性寒，主要功能为利水去湿消水肿，因古籍记载薏仁会导致滑胎，故老一辈长者多认为，孕妇不宜吃薏仁。然而，中医典籍对用药方面也很严谨，无论是食材或药材，依个人体质施方时，还可区分为「禁用」、「忌用」与「慎用」三种。

实际上，孕妇并非禁止吃薏仁，但现在网路资讯浮滥，某些真相易被夸大。就医师的专业看法来说，多数患者并不十分清楚自己的体质，故宜应进一步寻求合格专业的中医师咨询。再者，若经医师诊断发现羊水较少、体质较寒、有习惯性流产的孕妇，原则上才需要避免食用薏仁。

尤其怀胎前三月胚胎着床未稳，薏仁就不宜过量，否则孕妈咪吃了以后，心理压力也大，若此时又发生流产，则更容易认定是饮食所致。故薏仁属于「慎用」食材，若能在均衡、少量，及种类多样化的摄取原则下，吃一点点还不致有太大影响，唯一要避免的则是摄取过量。此外，附带说明的是，性质偏寒的芦荟素（Aloin）、芦荟汁，孕期则应避免食用。因为寒性食物，均容易引起肠胃消化不适等情况。

2 忌吃木瓜，宝宝会得黄疸？医师答：不会得黄疸，但要注意摄取量。 宝宝的黄疸，实际上是与胆色素有关，并不是木瓜所引起，故吃木瓜，并不会让宝宝得黄疸。不过，就西医观点，雌激素过高会 子宫收缩，青木瓜可能含有较高量植物性荷尔蒙，其结构类似女性的雌激素，可能会 子宫收缩，引起早产。

陈素卿医师表示，就中医而言，木瓜可细分为食用木瓜与药用木瓜。一般食用的木瓜，属于蕃木瓜，即一般市售民众常见的黄木瓜，若未熟成的则是青木瓜。而药用木瓜则是宣木瓜，外观与蕃木瓜完全不同，是属于中药材中的一味药方。

一般常说孕妇忌吃的木瓜，是指食用木瓜。然而，像山药、青木瓜的女性荷尔蒙含量确实比外观熟成的黄木瓜高很多，故孕期确实不宜食用。且青木瓜有通乳发奶的特性，故通常多在产后炖排骨或猪脚才拿来使用；因此，孕期确实不宜食用。

另外，产妇平时若摄取太多含胡萝卜素的水果，像是蕃木瓜、红萝卜、南瓜，有时则有轻微堆积色素，即使吃过量通常也会透过身体自然代谢。至于造成新生儿黄疸现象，其原因则是因为血中胆红素升高所引起。

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3 忌吃兔肉，否则婴儿「兔唇」？医师答：缺乏根据。 兔唇的产生原因，是来自于基因。然而，就中医来看，孕期确实也不宜吃过于引起体质燥热且热量高的红肉类食物。包括：鸭肉、鹅肉、兔肉、羊肉、猪肉、牛肉等。孕期宜吃白肉类，像是鸡肉、鱼肉等。虽然，营养学上认为，红肉比较补血，但却燥热，故在养胎的原则上，中医则认为「产前宜凉、产后宜温」。

陈医师指出，通常食物的本身并没有错，错则错在于吃得时间不对、摄取的份量不对。对孕妇来说，一下子吃进太多燥热的红肉食物（像鸭肉的属性较溼热、毒性多），较容易出现皮肤不适的症状，有的人就是会出现类似长疹、搔痒、便秘等状况。

虽说吃红肉，还不至于影响胎儿本身，但在陈医师的临床患者中，就曾有孕妇因为太爱吃炸豆腐、麻辣锅，使体内毒素累积太多，等宝宝出生后，即发生异位性皮肤炎的情况。因此，胎儿在无法选择营养的状况下，孕妈咪吃什么，孩子就吸收什么，故提醒孕妈咪千万别大意的好。

4 忌吃姜，使胎儿生六指？医师答：缺乏根据。 据此，赖主任顺便解释道，即使婴儿先天有六根手指，也不影响胎儿的心智发展。在赖宗炫主任的印象中，就曾有一名优秀的学长，具有先天显性基因，手部六根指头。但是，该名前辈极会念书，念到当教授。所以，建议家长不要太过迷信这类观念，认为这样的宝宝就是畸形或缺陷。

陈素卿医师说，姜又分为生姜（嫩姜）、干姜（老姜），姜的属性虽然偏热，但通常和葱蒜一样，用来中和偏寒的食材属性，而当作配菜的佐料，故很少有人大量食用。因此，酌量吃还不致有问题。而且，姜有「去寒暖中」的特性，故一般食用后，多会感觉身体暖热，故孕期不建议再使用姜去搭配酒、麻油作料理，怕引起体内燥热宜慎用。

在怀孕期间，准妈妈可能会听到很多有关孕期的禁忌与习俗，一些有经验的过来人甚至还会信誓旦旦的说，如果违反这些禁忌和习俗，就可能会吃苦头。但是有很多禁忌和习俗是没有科学根据的，所以准妈妈应该有选择的接受。

下面我们就来看一看都有哪些孕期的习俗和禁忌吧，这些习俗和禁忌到底可不可信？

一，孕妇忌吃兔肉。

孕妇忌吃兔肉，否则产下的孩子会有兔唇。这一说法，流传范围极广，流传年代也颇为久远，早在西晋时期的一些古籍中，人们就有这方面记载。其实这种说法并不科学。孩子是否兔唇和父母的遗传有关，其次就是与妈妈是否吃了叶酸有关。所以说吃兔肉会有兔唇这一说法并不可信。

二，准妈妈不能看产妇分娩，不然将来自己要难产。

当准妈妈看到分娩产妇的痛苦表情，听到产妇的叫喊声，就很容易造成一定的精神压力，当自己分娩时，也难免会神经紧张，从而引发一系列的问题。但这主要还是与准妈妈的心态有关，这一禁忌说法还是缺乏科学根据的。孕妇是否会难产和胎儿的大小还有孕妇自身的身体状况有关，所以说这一说法也是不科学的。

三，孕妇不能去参加别人的婚礼。

好像很多地方都有一种这样的说法，孕妇不能去参加别人的婚礼，不能去别人的新房，不要和新娘打照面，老人说都是喜事，会冲的，一般大冲小，对宝宝不利。其实这是赤裸裸的封建迷信，孕期最重要的就是保持一个好心情，心情舒畅了对宝宝才好，所以说这种说法也是封建迷信，不可信。

其实孕期最重要的就是保持健康愉快的心情，不要怕这怕那，心情愉快了宝宝自然就会健康。