在中国的《山海经》中有关于昆仑山的记载。据记载显示，这里曾是古羌族的生活地，古羌族的一支培养出了炎帝和黄帝这两位优秀的先人，创造了华夏文明。所以说，把昆仑山称为“万山之祖”一点也不为过。

中国古老典籍《山海经》是一部充满神秘色彩的作品，在这部作品中有关于昆仑山的许多描写，例如提到昆仑山是黄帝在人间的行宫，山上有很多奇珍异宝还有一些奇形怪状的猛兽等。此外，除了这部作品之外，《淮南子》、《封神演义》中都有关于昆仑山的神话故事。

在中国的民间传说中，也有不少关于昆仑山的奇闻异事。相传一些圣贤之人、道家中人都是在这座山上修炼的，像帮助周朝建国的谋士姜子牙，相传就是在这座山上修炼成仙的。即便是到了当代，也有不少关于昆仑山的神秘传说，所以，在一些人的意识里，昆仑山被称为“神山”一点也不为过。

中华文明始于炎帝和黄帝，而这两个人相传是古羌族的一支。古羌族曾在昆仑山居住达上千年之久，而后向东迁徙，开始农耕，这才有了华夏文明。所以，昆仑山是养育华夏先人的“神山”，把它称作“万山之祖”，可谓是实至名归。除了“万山之祖”这个名号外，它还被称为“龙之祖脉”、“众神之乡”等。

除此之外，也有人认为中国的本土宗教道教也是起源于昆仑山，有传闻说道教的始祖们曾在昆仑山修炼。此外，在昆仑山上发现许多道观遗址，足以反映昆仑山对道教的意义。但是到底昆仑山是不是道教的起源之山，目前还没有定论。

华夏民族的起源之山、神话传说的发生地、修仙的圣地，气势磅礴的山峦，让昆仑山成为许多人心目中的独特所在。有人说“人间仙境在昆仑”，还有人在这里修心修行，足以反映这种山的神秘梦幻，到底昆仑山还有多少秘密，就让时间来告诉我们吧！

关于昆仑山的传说实在是太多了，大名鼎鼎的王母娘娘据说也只是住在昆仑山的西边一角，所以又叫西王母。上古十二金仙据说也都是从昆仑山玉虚宫得道成仙的，昆仑山不仅是截教阐教的大本营，还是各种神话故事的起源地。 《山海经·西山经》说昆仑山「 ”实为帝之下都，神陆吾司之”。就是说，昆仑山就是天帝设在下界的办事处，山上住着诸神，监督人间的一切事项。总之，昆仑山自古就充满了各自神秘和种种传说。 那么，这个人人皆知的「 ”昆仑山”到底在我国的哪个省份呢？古代传说中的「 ”昆仑之丘”是否就是今天的「 ”昆仑山脉”呢？其实，是，也不是。因为神话传说中的昆仑山，至少有以下五种说法。 一、在新疆 在新疆的说法最普遍，也最被大众所认可。因为现在昆仑山就在新疆嘛！而且各种史料也记载，昆仑山就在「 ”于阗”，于阗就是今天新疆的和田。和田玉一直是世界闻名，而昆仑山的特点就是「 ”多美玉”。 《史记·大宛列传》：「 ”而汉使穷河源，河源出于窴，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。”等于是昆仑山是汉家天子亲自命名的，就是在新疆的于阗，即今天的和田。 而且是记录在《史记》这样的正史之中，这应该是毫无争议了吧。其实，仔细一读就可以读出，其实是汉朝的使臣发现了于阗这个产玉的地方，天子说这跟古书上的昆仑山很相似，于是才命名为昆仑山的。 「 ”名河所出山曰昆仑”，昆仑山是出名河的地方，于阗刚好有名河，那这山就叫昆仑了。所以，这是一个先有蛋还是先有鸡的问题，看似牢不可破，其实经不住细思量。而且，也不能说他就是对，就不对。 二、在甘肃 在甘肃境内又有两种说法。第一种说法是在甘肃的广至县。这种说法主要来自于班固的《汉书》，《汉书·地理志》里班固说敦煌郡的广至县，「 ”宜禾都尉治昆仑障。”明确说了昆仑就在广志县，治所所在大概是今天甘肃省安西县东南的破城子。 第二种说法是在甘肃的酒泉。这种说法的依据主要有两个，一个是《十六国春秋辑补》，《十六国春秋辑补》第七十卷明确记载：「 ”酒泉南山，即昆仑之体也。周穆王见西王母，乐而忘归，即此山。”另一个来源是《刮地志》，《刮地志》也明确说：「 ”昆仑山在肃州酒泉县南八十里。” 虽然昆仑山在甘肃的说法不常见，也不为大众所知。但这个说法却是史料明确记载「 ”昆仑山”确切位置的。毕竟之前可没有说「 ”昆仑山”这三字，要么是「 ”昆仑之丘”，要么是「 ”昆仑”。 三、在青海 在青海的说法也来自于《汉书》，班固在《汉书·地理志》里说金城郡临羌县「 ”西北至塞外有西王母石室、仙海、盐池。北侧湟水所出，东至允吾入河。西有须抵池，有弱水、昆仑山祠。” 西汉临羌县治所就在今天青海省湟中县城北。为什么刚才说是在甘肃，这会儿又说是在青海呢？班固这不是自相矛盾？其实也不是，作为司马迁之后的又一大史官，他只是客观记录了当时的情况而已。 而且，名山重名也没什么稀奇。你比如今天我们全国叫「 ”尧山”的有几个，叫「 ”石头山”的又有几个，叫什么「 ”白云山”「 ”老君山”的又是不少。 四、在山西 在山西的说法主要来自近代学者的学术研究和历史考古。你比如最著名的就是河南省博物院的许顺湛在《五帝时代研究》一书中，就专门研究了「 ”昆仑山”问题。他通过对《穆天子传》中穆天子攻打西北和西征时的行军路线，进行深入研究，得出了「 ”黄帝所登临的昆仑山就在今天山西省境内”。 不仅《穆天子传》里有昆仑山就在山西境内证据：黄帝不仅在山西饮马黄河，还「 ”宿于昆仑之阿，赤水之阳”，而且《西次三经》里也有「 ”在山西境昆仑之阴”的说法。 五、在各地 在各地的说法，是对「 ”昆仑”这个概念提出了异议。那就是「 ”昆仑”并不是哪一座山的特指，应该是对名山大川的泛指。就像今天所说的「 ”网红”，你新疆有网红，人家甘肃、青海、山西也都有网红。 你新疆于阗的高山叫「 ”昆仑”，人家甘肃、青海、山西的大山也叫「 ”昆仑”啊，一点儿毛病都没有啊老铁。你是名山大川，别人也是，你有「 ”名河”出，别人也有。你有「 ”美玉”，谁河床上还没有几块好看的石头？ 所以，郝懿行在《山海经疏》里说：「 ”昆仑者，高山皆得名之”。就是说，只要你是高山，都可以叫「 ”昆仑”。那这个「 ”高山”的标准又是什么呢？ 《水经注·河水》里说：「 ”三成为昆仑丘。”「 ”成”跟「 ”层”的意思差不多，都是「 ”级”的意思，就是有三个层级，都能叫「 ”昆仑”。这样算来，那天下的昆仑山可就多了。 但如果天下的高山，都能叫「 ”昆仑”的话，那「 ”昆仑山”还叫什么「 ”昆仑山”？你心中的「 ”昆仑山”又在哪里？

山海经》中所描写的圣地“昆仑山”，不是我国境内的那个旅游景点昆仑山，此山非彼山。现在作为旅游景点的昆仑山是后来才命名的，《山海经》是上古书籍，不是一回事。

一、《山海经》中对于昆仑山位置的记载

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。此山万物皆有，中为玉山，有神人面虎身有尾皆白，穴处，名曰西王母。其下有弱水之渊环之。其外有炎火之山，投物辄燃。

这段话所描写的昆仑山在中国西北部，高一万多里，是黄帝在人间的行宫，西王母的瑶池也在此山之上。是黄河的源头，盛产玉石，山上还有不死树和各种奇珍异兽。当时中原人的认识还只局限在中原一带，对中原之外的地方不了解。所以可以肯定的说，这里的昆仑山与现在的昆仑山无关，只是中原人想象的一座山。

二、现今昆仑山名字的由来

现在的昆仑山脉的位置是由汉武帝确定的，是因张骞出使西域之时，了解了很多西北的地理情况，他回来之后报告汉武帝说黄河源头就在于阗(今新疆和田)。但是张骞认为昆仑山还在在更西边的地方，司马迁也认为这山不是昆仑山。但汉武帝觉得是，他见“河源出于阗，其山多玉石”，正好和古籍中记载的昆仑山如出一辙，于是他坚持拍板定案，昆仑山就是于阗的南山。以皇帝的权威强行命名了昆仑山，此后这一命名延续至今。

三、网友关于昆仑山的推论

网友经过讨论认为，有一种较为广泛的说法，认为昆仑是混沌、喀喇的转音，在北方游牧民族中这是黑色的意思。喀喇也有北方或者大而深邃的引申含义，比如喀喇契丹，喀喇汗等，用的都不是本意而是引申义。所以其实昆仑山是泛指在天幕下呈现黑色的大山，是一种意向。至于现在的昆仑山是后来命名的，与《山海经》中昆仑山无关。

  昆仑山可谓是我国最神秘的山脉之一，它雄伟壮观，也被称为“万祖之山”。昆仑山位于我国青海省境内，就是这座充满无数传说的神秘山脉，令很多人都十分向往。那么，昆仑山为何被大家当做圣山呢？

  究其渊源，我国《山海经》中曾有记载：昆仑之墟，方八百里，高万仞，是西王母的瑶池所在。西王母是我国古代神话中的一名女仙，被奉为昆仑宗主。”西方昆仑山之虚有大山，山上有神人西王母“，由此可见，昆仑山因为”西王母“的传说，变得虚无缥缈，十分神圣。

  正是因为民间就传这样的说法，昆仑山也成为无数修道之人的向往之地，修道之人喜欢将传说中神居住的地方称为”洞天福地“，而昆仑山是”十大洞天“”七十二福地“。因为民间的神话传说，为昆仑山增添了很多神秘色彩，虽是传说，但昆仑之境确实有神话中描述的”玉虚峰“和”瑶池“，两处景致别有洞天，生机盎然。传说中“玉虚峰”乃封神榜里姜太公修炼五行大道四十年的地方，姜太公大家应该有所耳闻，这个通晓天地的人物故事，至今也有流传。

  昆仑山的地势在我国境内最高，人们总是幻想，遥不可及的地方会有仙人存在。特别是在科学文化相对落后的古代，人们将自己的信念寄托在虚无缥缈的神境，也算是大家对于人生的一个信仰和寄托。人们总是仰望天空，因为天空最遥不可及，和天接近的地方，自然是人迹罕至，充满神秘。人们对于未知的探索太少，因为会赋予一定的想象力在其中。昆仑之墟离我们仿佛那么遥远，但山脉的庄严，令人崇敬而又肃穆，故昆仑山自古以来都被人们奉为圣山。

关于不周山到底是哪座山，实际上还没有一个确切的说法，有的人觉得是昆仑山，有的人觉得是祁连山，还有一些学者证明了是贺兰山，但具体到底是哪一座山，目前还没有一个确切的定论。

相传山海经里的不周山是人唯一可以到天界的通道，不过因为不周山总年下雪，而且当地的气温极其寒冷，凡夫俗子根本无法接近不周山，据说当年水神共工在争夺部落首领之位的时候在过程中落败，一怒之下便撞向了不周山，而由于不周山是支撑着天地的四大天柱之一，被撞塌了之后天地就发生了倾斜，导致所有的水都流到了西北荒地。后来根据一些学者的研究步骤上有可能的确是存在的，因为根据山海经中关不周山的记载。

可以推断出不周山应该是在昆仑山的西北部分，也就是昆仑山西北部的帕米尔，所以有人认为不周山就是如今的昆仑山。但同时也有学者认为不周山应该是现在的祁连山，因为根据民间的传，说在一万多年前不周山突然经历了一场极大的风雨，表面用于观天的风雨表被破坏了，而掌管着祁连山脉的骊连氏便认为水神共工有责任，所以不应该再继续当上相，女娲便由此让骊连氏代替了水神共工。但水神共工却拒不交出职权，骊连氏便率众用武力夺取不周山，双方在不周山周围基站导致转向了不周山的天柱，于是女娲大陆将共工逐出了祁连山。

除此之外还有人认为山海经里面的不舟山应该不是国内的某一座山，因为曾经记载过不舟山至西北海之外中移地理位置应该是在西北大荒的某一个角落，有可能是国外的贺兰山。有一名专门研究山海经的学者，苦苦找了8年，终于确定了山海经里面的不周山应该是处于宁夏和蒙古分界处的贺兰山，因为贺兰山脉主要位于银川的西北部分，海拔高度有3580千米，山外的两侧也有荒漠，正对应了山海经，对于不周山的记载。总的来说每个学者都有自己的认识，但具体到底是哪座山还没有一个确切的说法。

昆仑山口地处昆仑山中段，格尔木市区南160公里处，海拔4772米，相对高度80－100米，亦称“昆仑山垭口”，是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地，也是青藏公路上的一大关隘。昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景象壮观。这里群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。尤其令人感到奇特的是，这里到处是突兀嶙峋的冰丘和变幻莫测的冰锥，以及终年不化的高原冻土层。冰丘有的高几米，有的高十几米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潜流。一旦冰层揭开，地下水常常喷涌而出，形成喷泉。而冰锥有的高一二米，有的高七八米。这种冰锥不断生长，不断爆裂。爆烈时，有的喷浆高达二三十米，并发出巨大的响声。昆仑山口的大片高原冻土层， 虽终年不化，但冻土层表面的草甸上却生长着青青的牧草。每到盛夏季节，草丛中盛开着各种鲜艳夺目的野花，煞是好看。

昆仑山能被称为“万神之山”，主要是因为：1、山群奇巧诡丽，远远看去，颇有神秘仙山之感；2、经书的记录，在《山海经》、《淮南子》、《列子》等古籍中都能找到关于昆仑山的记录，而一提到它也多数都是跟山上的神兽、神仙联系在一起；3、各种难以解释的神秘传说，比如在《山海经》中就有这样的描述：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在”，用现代话语解释就是昆仑山很像一个能飞升上天的基地。

既然是“万神之山”，那么一定“住着”很多神仙，像有名点的有西王母、陆压道人、太上老君、元始天尊、女娲娘娘等。

西王母

传说西王母生活在西昆仑的瑶池中，关于她的传说有非常多。像在《山海经》中，她的外形就引起了大家的注意，“其状如人，豹尾虎齿而善啸”，也就是长着豹尾跟虎牙的人形神仙。

而在《穆天子传》中则记载了她与周穆王的一段情，据说年轻时的周穆王非常爱玩，经常架着车到处游玩，某次他一路向西，一直到了西王母的地界。周穆王见西王母神仙容貌，便送了很多礼物给她，两人相谈甚欢，周穆王甚至待了两天仍不愿离去，而西王母对他也是依依不舍。最后周穆王以“天下为任”做理由，离开了西王母，虽然承诺了以后还会回来，但实际上他离开后没过几年便去世了，所以从此两人再未见面。

陆压道人

看过《封神》的都会对这个神仙很有印象。他是昆仑山上的散仙，但法力十分高强，以一手神仙克星的“斩仙飞刀”闻名于世，也因为这样，他虽为散仙，但还是经常凌驾于众仙之上。而他的出身也挺有来头，跟两大上仙元始天尊、太上老君是同门，而后也有文章称造人补天的女娲是其师姐。不管怎么说，陆压道人都是个挺令人好奇的神仙。

昆仑山属于一个非常神奇的山脉，它被称为中国的第一神山。而我们在一些武侠剧或者说是一些修仙的这种剧中都听说过昆仑山，因为在古代的人们的认知中，尤其是神话传说中，昆仑山是神仙居住的地方。是凡人不能靠近的地方，也是个神秘领域。

而在《山海经》中也提到过昆仑山，《山海经》是我们中国的一个志怪古籍。书中记载的很多东西都是我们现在没有办法用科学所解释的。所以说这是一本很神奇的书，那么在书中记载的昆仑山也是非常神奇的。

因为有传说是真实事件，说是很多考察队都去过昆仑山，但是死的都很离奇，于是昆仑山就禁止进入了，并且还派兵把守着这里。那很多人都认为昆仑山可能就是和神话传说中记载的事项差不多的，是人神混住的地方。

只不过人类的智慧发展得太快，并且人类也是非常聪明的生物，那么神仙感受到了威胁，为了保守自己的秘密，他们将臣类全部都赶出去，并且不让任何人在接近这个地方。

可能它属于是一个非常高海拔的地域，并且可能周围是仙雾缭绕的，那种让人有一种身入仙境的感觉，并且我们可以在各种武侠小说中看到，或者说是在一些修仙的电视剧中看到他们对于昆仑山拍摄的这种画面，就是让人觉得只有神仙才可以居住在这种地方一样。

就是将它神仙化了，并且让人认为昆仑山不在地球上，而是悬浮在半空中的，是一般人没有办法接近的，就像我们所知道的通往天庭的南天门一样，它是属于在空中的。