古籍抄写时题目是第一张纸起首空两行先写的，另起一行写正文。

人名是在末尾空一行再写的，不过先抄写书名后是字数然后抄写人姓名、抄写时间、抄写目的、用纸数字，甚至连校书人、审阅人、制卷人姓名也一一附记。

抄本和稿本的鉴定

印刷术发明以前，古籍都靠抄写流传。印刷术发明以后,甚至在雕版印刷普及以后,抄写本仍在中国传世古籍中占很大比重。历代流传的抄本，数量可观，质量也参差不齐。抄本之外，藏书家的手写本及学者的稿本更是古籍中的珍品。因此对抄本和稿本的鉴定十分重要。其鉴定方法，首先要从书写字体的一般时代特征入手，与鉴定刻本之刀法道理相同。有不少抄本标识较为明显，很多藏书家传抄的书都用印有专用格式的纸供抄写。如明代祁承家抄本在版心下镌有 “澹生堂抄本”字样；毛晋家抄书有一种黑格纸，版心下镌有“毛氏正本汲古阁藏”字样；清初曹溶家抄本所用纸的版心镌字为“李曹氏倦圃藏书”，等等。这些标识是鉴定的重要依据。此外，个人书法的风格、书中的避讳字、作者的时代等等，都是抄本和稿本鉴定的依据。

这个要综合很多因素来看了。

首先，清朝的书现存量是很大的，而手抄本的价值就更小了。

《本草纲目》是流传很广的医书，版本很多，总量也很多。

如果是 名人所抄或者用纸、做工比较考究的话，价值可能会大一些。

但是，总体来说，是指不了多少钱的，古籍善本的价值在文物收藏上来说，金钱价值本身就是偏低的。