许多朋友在挑选钻石的时候经常发现现在一大堆的证书，搞不清钻石最具权威的证书是什么，不知道专业人士口述的钻石证书的四大权威认证机构是哪些，其实目前在全球范围内可信度，权威性最高的四大机构分别是IGI，GIA，HRD和NGTC，一般钻石只要满足四大钻石检测机构之一就是一枚出生优秀的好钻石。

钻石最具权威的证书是什么？

GIA，IGI，HRD和NGTC证书是钻石最具权威的四证。钻石的证书主要有四种，分别为GIA证书、IGI证书、HRD证书、NGTC证书。其中GIA证书、IGI证书、和HRD证书是国际上通用的钻石等级鉴定证书，而NGTC证书为国内主流的钻石等级鉴定证书，被称为国检证书。这四个国际钻石威证书可以全球通用，而且只鉴定裸钻。但不是所有的钻石都附有GIA钻石等级证书，在国内一般1克拉及以上的大克拉钻石会有GIA钻石等级证书。而小分数钻石证书在国内最多的还是NGTC证书，不仅鉴定裸石而且鉴定镶嵌钻石的成品首饰。一样权威，更符合中国国内钻石购买情况。

钻石鉴定证书是由全球各大独立宝石鉴定实验所发出，在证书上，国际认可的专业宝石鉴定师，会就钻石的各项特点进行评级（如克拉重量、切工、色泽及净度等）。尽管着名的国际钻石珠宝鉴定机构有很多，但最权威、最知名的还是美国宝石学院（GIA）、比利时钻石高阶层议会（HRD）、国际宝石学院（IGI）、欧洲珠宝实验室（EGL）以及美国宝石学学会（AGS）。全世界三分之二以上的钻石都是经过这些实验室鉴定的，他们颁发的证书都是极具权威并被国际所认可的。

钻石证书的四大权威认证机构是哪些？

1GIA证书GIA美国宝石学院：

GemologicallnstituteofAmerica美国宝石学院，这个证书的起始年份是1931年，这个证书的地位是创造了沿用至今的钻石4c分级系统把钻石鉴定推向国际化的创始者。最大的特色就是作为标准的制定者美国珠宝学院对于是4c分级标准的把控绝对最为精准。在市面上带有GIA证书的钻石要比其他证书的钻石价格要高。不仅因为GIA证书的鉴定费更高一些，从流通性到公信力，人们都普遍更加相信这个标准。

2IGI证书IGI国际宝石学院：

InternationalGemologicalInstitute国际宝石学院，成立于1975年的世界钻石中心比利时的安特卫普，是世界上最大的独立珠宝首饰鉴定实验室，在全球各大钻石交易中心共设有12个实验室，被称为“消费者身边的权威鉴定所”。作为世界三大权威鉴定机构中真正意义上唯一的跨大洲全球性实验室，IGI解决了各个实验室标准高度统一的问题，其一直以来的稳定性受到业界的广泛推崇，着名的MontBlanc,Cartier，Escada等国际品牌都选择IGI提供鉴定或培训服务。

3HRD证书HRD比利时钻石高阶层议会：

HogeRaadvoorDiamont比利时钻石高阶层议会，这个鉴定证书创立于1973年，他成立于钻石切割中心，比利时安特卫普。与国际钻石委员会共同起草了国际钻石分级标准IDC标准，最大的特色就是HRD对于彩色钻石颜色等级和天然性的鉴定尤为突出。HRD钻石证书还推出了针对1克拉以下钻石的快捷钻石鉴定证书内容一目了然。但是信息会有一点少。

4NGTC证书NGTC国家珠宝玉石质量监督检验中心：

NationalGemstoneTestingCentre国检证书，是国际证书之外最常见的一种，现在国检证书有NGTC（国家珠宝玉石质量监督检验中心），是国内唯一一个和GIA机构合作的珠宝钻石鉴定中心，它属于中国的国家性质出示的认证证书。对于NGTC证书来说，它不仅仅是针对裸钻的检验，而且还可以检验钻石戒指等镶嵌钻石的成品首饰。

我是个老书画家和书画收藏爱好者。

现在各大城市有四类机构可以鉴定古书画。

1、老字号书画经营单位如北京荣宝斋、大博物馆如故宫博物院和省级博物馆。这里的鉴定最可信，信誉度最高。

2、大的拍卖公司。多数是请以上或下边的古字画权威掌眼，他们和这方面人都有联系——但是现在拍卖公司多数声明对拍品真伪不负责任，也就很难说了。

3、大城市的收藏家协会。一般不收费，但也不给鉴定书，如果自己收藏，通过熟人找他们较可信。但是如果该协会没有对古字画研究很深的，就难保证了。

4、古董字画鉴定公司（或者中心）。

最后一类目前信誉度最差。很多给钱就可以按你的要求出鉴定证书。目前赝品假画带鉴定书的满天飞，你就是花了大钱买了鉴定书（一般最少一幅三千元），也没人信——还有一个因素是造假证的就可以画个三百两百甚至一百给你弄一个。

有文物鉴定这回事。文物艺术品鉴定的理论依据：第一，痕迹学。在本世纪初，有关方面的专家学者在文物涉案过程中，为了解决文物的“真”“伪”问题，就开始了文物自然老化痕迹的研究与探索。唯物主义告诉我们，世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的。以陶瓷为例，古陶瓷无论处在什么环境下，其组成陶瓷的硅酸盐物质在时间梯度、空间梯度和自然环境等因素作用下，会出现老化痕迹。这些老化痕迹特征是有规律的。古陶瓷器釉面上的自然老化痕迹特征与陶瓷新品、仿品、各种做旧的瓷器有着明显的本质上的区别。最大特点是这种自然老化痕迹形态特征是人为无法仿制的。经过数十年的艰苦探索、调研、采集、实验和论证，以痕迹学检验的基础理论为指导，对自然老化痕迹的形态特征和规律进行了科学的统计、分析、研究、实验、归纳和总结，提出了“自然老化显微痕迹”的概念，即物品在时间梯度、空间位置及自然环境等各种因素作用下形成的、需借助显微仪器观察到的、具有自身形态特征和一定规律的稳定的特殊痕迹。因为古旧陶瓷釉面上的自然老化痕迹都是微观的，就需要先解决一个体视学问题，即必须借助显微仪器和高倍数码照相技术，寻找、发现、采集古陶瓷釉面自然老化痕迹。为此，我国相关科研单位自主研制出了DM数码显微多功能取证检测仪。该系统与扫描电镜能谱仪和质谱仪配合使用（国家公安部取证使用仪器），使我们掌握了古旧陶瓷元素组成及釉面自然老化痕迹结构特点、特征和规律，为文物物证鉴定提供了技术支撑。第二，化学检验。常规意义上的化学检验是指为了确定事件中有物证意义的某些物质的成分，性质，含量和种类或显现肉眼所不能见的组份，运用化学分析的原理和分析的一种检验方式。根据不同的研究对象，在人们的努力下，还会分别形成各自具有针对性的技术方法，如痕迹类的指纹学，足迹学，化学检验类的毒物化学等，无论是痕迹学还是化学检验，这些技术在很大程度上相互独立或者相互支撑共同构成了检验鉴定技术方法体系。

在彩宝鉴定行业，以下是几种广为专业人士认可的鉴定证书：

SSEF（Swiss Gemmological Institute）：瑞士宝石学院，是全球闻名的宝石鉴定机构，其证书具有极高的权威性和专业性。

Gubelin：瑞士古柏林宝石实验室，也是全球知名的宝石鉴定机构，其证书在国际范围内得到广泛认可。

AGL（American Gemological Laboratories）：美国宝石实验室，是具有较高权威性和专业性的宝石鉴定机构，其证书受到行业内的广泛认可。

GIA（Gemological Institute of America）：美国宝石学院，是全球最大的宝石鉴定机构之一，其证书具有很高的权威性和专业性。

GRS（Gem Research Swiss Lab）：瑞士宝石研究实验室，其证书在国际范围内得到广泛认可。

以上鉴定证书均在彩宝鉴定领域具有较高的权威性和专业性，被行业内的专业人士和消费者所认可。

古书鉴别涉及的内容比较复杂，技术性强，是一门专门的学问。很多喜欢研究文学的人们都会想要去购买一本真品。那么你知道应该如何去鉴别清楚它的真伪吗以下是懂视小编为你整理的古书鉴别真伪的方法，希望能帮到你。

古书鉴别真伪的方法一、封面。古书封面为四周单线边栏，分为三行，右行为编著撰选者姓名，中行为书名，左行为刊印人或斋、堂名。

二、装订。古书装订在宋以前均为卷轴形式和折叠页装。册装书的出现是在宋代以后，册装最初是蝴蝶装，后来进到了包背装。线装书是在明代中叶以后才有的。

三、版式。古书的版式，北宋和南宋前期刻本基本上是白口，南宋后期出现黑口，元末至弘治年间通行粗黑口。明正德，嘉靖年间又出现白口书，之后一直到清代，黑白两种书口同时流行。

四、字体。古书字体主要有两种，一种宋体字，另一种是元体字。尽管时有非欧非颜，非柳非赵的所谓“馆阁体”出现，但那并非主流。

五、纸张。宋代印书多用麻纸和以竹为原料的玉扣纸。元刻本常用竹纸或皮纸，比宋版用纸稍黑。明代印书，前期多用江西棉纸，后期多用竹纸，晚期盛行毛边纸。清代大多采用开花(又称桃花纸)，但在实际应用中，几乎以前所用的各种纸张，清刻本中都在运用。

六、讳字。避讳讲究自周代始，官名、人名、地名均随帝王名字的改变而改变，这对判断古籍年代极有参考价值。历代避讳常见的有改字、空字、缺笔。秦汉时大多采用改字和空字避讳，讳名不讳姓。用缺笔字代讳字发端于唐，又在宋版书上特多。金元刻本无讳字，多俗体、简体。明前、中期亦不避讳，明刻讳字始于明光宗朱常洛。清刻本避讳尤其苛严。

古书的纸质麻纸：分黄、白两种。黄麻纸色略黄，稍粗糙，有的较白麻纸略厚;白麻纸洁白光滑，背面较正面粗糙且有草棍等粘附，质地细薄，坚韧。纸纹均宽，约一指半。宋刻本多用白麻纸，元后期多用黄麻纸，时纸纹渐窄，约一指。明初仍用之。

罗纹纸：色白，质地柔软，具明显横纹，似丝织罗绸，故名。自宋以来代有制造，但宋刻本有此纸者鲜见。

棉纸：又称皮纸，分黑、白两种。白棉纸色白，质地细柔，纤维多，韧性强;黑棉纸色黄黑，韧性稍差。明前期多用。嘉靖前较细薄，隆、万后稍粗厚。清初仅见少数印本。

竹纸：色微黄，稍脆，宋元至明初问有使用，嘉靖后较为普遍。

开化纸：细腻、洁白，薄而韧性强，柔软。清内府刻本及扬州诗局刻书多用之。嘉、道后质次量少，家刻本中偶有采用。

连史纸：洁白纯净，正面光滑，背面稍粗糙，但无草棍纸屑粘附，纸料较细。乾隆后所用甚多。

宣纸;因产于安徽宣城而得名。分为多种。料半纸，薄而质地细，色洁白，绵软有弹性，可以作绘画印书，晚清、民国有些书用之。玉版纸，能吸水，晚清、民国印金石、书画册等多用此纸。棉连纸，摹拓铜器、碑刻及印书画用。

毛边纸：米**，正面光滑，背面稍粗，质脆，乾隆后用得较多。

太史连纸：稍黄，质地细洁而有韧性，乾隆后与上述毛边纸为两种最常使用的印书纸。

如何通过字体鉴定古籍年代唐刻本

现存最早的唐代刻本，除了敦煌所出乾符四年(877)与中和二年(822)两种唐历和刻于咸通九年(868)卷本《金刚经》已流散异国以外，未见其他传本留存。所以说，唐代古书都是传说级别的东西。

宋刻本

前面说到，宋时刻书印书事业繁盛，两浙、四川与福建等经济发达地区成了刻书的中心，刻书单位有监司、州学、书院、家塾、书坊等。但为何到今天宋版书寥若晨星呢因为即使排除战火、天灾的因素，一般纸的寿命也只不过千年而已。像唐代遗留下来仅存的那几本书，若不是纸张在湿度为零、几乎真空的敦煌戈壁滩的洞窟中存放，绝无保全的可能。

每一册宋版书都是艺术品，弥足珍贵，因此现代按页卖，且每页都在万元以上。其实早在明末崇祯年间，著名的刻书和藏书家毛晋，为搜求宋版书，就按页购宋版书了。他在藏书楼汲古阁门前悬挂征求启事谓：“有以宋椠本至者，门内主人计叶酬钱，每叶出二百……有以时下善本至者，别家出一千，主人出一千二百。”

宋代官刻书多在卷末镌校勘人衔名，私刻和坊刻本多在卷末镌刻书题记或牌记。由工于刻书前要请书法大家缮写上版，字体既美，校刻亦精，字体大都采颜、柳、欧阳笔法，其风格北宋质朴，南宋挺秀。所谓“纸坚刻软，字画如写”(明高濂《遵生八笺》)则是宋刻本的共同特色。

元刻本

元代初期刻书承南宋遗风，字体也接近，常把元刻本误为宋刻本，后流行赵体字。元浙本多由士大夫经手，流风所及，自然流行赵体，渐有颜体字，字瘦一些、圆劲一些，不像南宋建本字那样横细竖粗。元代俗文化发达，故刻本中多简体字和俗字，许多简体字跟现代一致。

官刻、家刻中较少，经史文集中较少，坊刻和话本类书中较多。元本墨色稍淡，刀法也显软弱无力。早期用纸，白麻纸、黄麻纸兼而有之，中期以后，则多用黄麻纸。元朝皇帝为蒙古族。人名汉字都是音译、无法避讳也不用避讳。元人礼制观念淡薄，查禁的也不严，元刻本中几乎没有讳字。

明刻本

明代刻书情况，大致可分三个时期：明初至正德一百余年间，刻书风格继承元代余韵，无论官刻私雕，概括起来讲，那就是“黑口、赵字、继元”。

嘉靖(1522—1566)至万历(1573—1620)时期，近百年间，由于前后七子文学复古运动的影响，反映在刻书风格上，一洗前期旧式版式、行款、字体，全面仿宋。这一时期所刻的书，除了司礼监刻一遵旧式少有变化外，其余无论官雕私刻，完全变为另外一种风格，即“白口、方字、仿宋”。颇有宋版遗风。

嘉靖六家文选字体

万历后期至崇祯(1628-1644)时期，刻书风气又一变，字形由方变长，字画横轻竖重，更显死板，讳字也较以前为严。

清刻本

清代刻本繁多，综而观之，大致有如下特点：清代刻本以康熙为界，其字体变化分作两个时期，康熙以前是明万历后的风格，字体长方，横细竖粗。

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