刮痧对身体的好处：

1、促进代谢 排出毒素。人体每天都在不停地进行着新陈代谢的活动，代谢过程中产生的废物要及时排泄出去。刮痧能够及时地将体内代谢的“垃圾”刮试到体表，沉积到皮下的毛孔，使体内的血流畅通，恢复自然的代谢活力。

2、舒筋通络。刮痧能够舒筋通络消除疼痛病灶，解除肌紧张，在明显减轻疼痛症状的同时，也有利于病灶的恢复。

3、调整阴阳。中医十分强调机体阴阳关系的平衡。刮痧对人体功能有双向调节作用，可以改善和调整脏腑功能，使其恢复平衡。

刮痧对身体的坏处：

1、长期刮痧，不加节制会造成皮外组织损伤，不但无助于缓解疲劳，长期刮痧对于皮肤是一种伤害，而且也会加重身体的负担，对于健康是不利的。

2、对于有皮肤溃疡或者其他皮肤病症的人群，刮痧会对本来就脆弱的皮肤组织造成更大伤害，而且也会引起感染，而且会加重病情的发生，所以说一定要注意皮肤疾病的人要禁忌刮痧。

3、对于某些有血液疾病的人群，或者是心脏、肝脏功能有问题的朋友，刮痧也是应该极力避免的，而且容易对身体造成很大的影响和伤害，对于身体健康会有一定的影响和伤害。

扩展资料：

刮痧的禁忌：

1、有严重心脑血管疾病、肝肾功能不全、全身浮肿者。因为刮痧会使人皮下充血，促进血液循环，这会增加心肺、肝肾的负担，加重患者病情，甚至危及生命。

2、孕妇的腹部、腰骶部禁用刮痧，否则会引起流产。

3、凡体表有疖肿、破溃、疮痈、斑疹和不明原因包块处禁止刮痧，否则会导致创口的感染和扩散。

4、急性扭伤、创伤的疼痛部位或骨折部位禁止刮痧，因为刮痧会加重伤口处的出血。

5、接触性皮肤病传染者忌用刮痧，因为这会将疾病传染给他人。

6、有出血倾向者，如糖尿病晚期、严重贫血、白血病、再生障碍性贫血和血小板减少患者不要刮痧，因为这类患者在刮痧时所产生的皮下出血不易被吸收。

7、过度饥饱、过度疲劳以及醉酒者，不可接受重力、大面积刮痧，否则会出现虚脱的情况。

8、眼睛、口唇、舌体、耳孔、鼻孔、乳头、肚脐等部位禁止刮痧，因为刮痧会使这些黏膜部位充血，而且不能康复。

9、精神病患者禁用刮痧法，因为刮痧会刺激这类患者发病。

人民网-刮痧好处多 夏季刮痧这些原则不能忘

-刮痧

中医四大名著：黄帝内经，难经，神农本草经，伤寒杂病论。

除此之外，下列的每一本书籍，都堪称中医的经典： 温病条变、景岳全书、类经、脾胃论、千金要方、诸病源侯论、医宗金鉴、濒湖脉学、医林改错、中藏经、傅青主男科、傅青主女科、温病条辨、删补名医方论、脉经、本草纲目、济阴纲目、内经知要、金匮要略、温热论、汤头歌诀

1、《难经》

《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。

《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。

2、《本草纲目》

《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例相当于总论，述本草要籍与药性理论。

卷“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金元诸家之论居多。

卷3～4为“百病主治药”，沿用《证类本草》“诸病通用药”旧例，以病原为纲罗列主治药名及主要功效，相当于一部临证用药手册。

3、《黄帝内经》

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

4、《伤寒杂病论》

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。

《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。

5、《神农本草经》

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人。

秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

-难经

-本草纲目

-黄帝内经

-伤寒杂病论

-神农本草经

西米岛治疗瘟疫是需要高级药物的。高级药物需要大家先找齐材料要先获取蛇毒，草药，珊瑚三样东西。利用这三样东西对小人使用瘟疫，之后小人数量会急剧减少，一段时间就会出现疫苗，在后期发明出来的疫苗能提高智力。

瘟疫是可以在后期帮助智力成长的，需要三样材料才能进行制作。对小人使用瘟疫，小人数量会急剧减少，小人会自己发现治疗疾病的方法，然后会发明出来疫苗，提高智力。

瘟疫史料记载

先秦时期瘟疫在中国史料中早有记载。如周礼·天官·冢宰记载疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。吕氏春秋·季春纪记载，季春行夏令，则民多疾疫。说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平，认为瘟疫一年四季皆可发生，原因之一是由于时令之气的不正常，是由非时之气造成的。

现存最早的中医古籍黄帝内经也有记载。如素问·刺法论指出五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似，正气存内，邪不可干，避其毒气。素问·本能病篇厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。

指出瘟疫具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点，并认为只要正气存内，就能避其毒气。东汉时期的张仲景在其著作伤寒杂病论的序言中说余宗族素多，向余二百。建安纪年公元196年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。

感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方文中的伤寒，除了指外感热病外，还包括了当时的烈性传染病，可见当时瘟疫流行之猖獗。

古代的瘟疫在现代是指传染病，瘟疫通常是由于一些强烈致病性微生物，如细菌或者是病毒引起的传染病。 一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。瘟疫在中国古代典籍中早有记载，如《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”

扩展资料：

传染病的特点是有病原体，传染性和流行性，感染后常有免疫性。有些传染病还有季节性或地方性。传染病的分类尚未统一，可以按病原体分类，也可以按传播途径分类。

传染病特点如下：

1．再感染、同一传染病在完全痊愈后，经过一定时间后，被同一种病原体感染。

2．重复感染。某种疾病在发病中，被同一种病原体再度侵袭而受染。血吸病、丝虫病、疟疾最为常见。

参考资料：