请问道教有驱鬼的法术吗?
道教的驱鬼咒语太多了,如果全部举例的话估计篇幅都不够,而且我脑袋里也记不得那么多驱鬼咒语,那得需要我回家翻翻我那几破书架上的符咒书籍才行
又如此回答中我共贴了三册有关驱鬼咒语的古籍,请注意看他的右下角,此驱鬼咒语古籍均出自于此处,
内里有上千册的关于驱鬼咒语的古籍,你可前往其中查找,对现代来说能看到有记载驱鬼类的古籍实在太稀少了,希望有缘人得需此驱鬼咒语古籍
1、防鬼咒
人来隔重纸,鬼来隔座山,千邪弄不出,万邪弄不开。如果你的工作或者你是驴友,会出入院一些阴气较重的地方,就可以念这个咒语,注意念的时候要心存正念,不要有害人的想法,不然身无正气,念咒无用。
2、超度咒
太上敕令,超汝孤魂,鬼魅全部,四生沾恩有头者超,无头者生,枪殊刀杀,跳水悬绳,明死暗死,冤曲屈亡,借主冤家,叨命儿郎,跪吾台前,八卦放光,湛汝而去,超生他方,为男为女,本身承担,富有贫贱,由汝自召,敕就等众,急急超生,敕就等众,急急超生。
3、杀鬼咒
太上老君教我杀鬼,与我神方。上呼玉女,收摄不祥。登山石裂,佩戴印章。头戴华盖,足蹑魁罡,左扶六甲,右卫六丁。前有黄神,后有越章。神师杀伐,不避豪强,先杀恶鬼,后斩夜光。何神不伏,何鬼敢当急急如律令。
4、道教驱鬼咒语
五星镇彩,光照玄冥。千神万圣, 护我真灵。巨天猛兽,制伏五兵。五天魔鬼,亡身灭形。所在之处,万神奉迎。急急如律令 。
5、威天大法神咒
吾奉威天大法,江河日月山海星辰在吾掌中,吾使明即明,暗即暗 。三十三天神在吾法之下,使东即东,使西即西,使南即南,使北即北 。从吾封侯,不从吾令者斩首 。
6、敕瘟咒
敕东方青瘟之鬼,腐木之精;南边赤瘟之鬼,炎火之精;西方血瘟之鬼,恶金之精;北方黑瘟之鬼,溷池之精;中心黄瘟之鬼,粪土之精。四时八节,因旺而生。神不内养,外作邪精。五毒之气,入人身形。或寒或热,五体不宁。九丑之鬼,知汝名字。急须逮去,不得久停。急急如律今。
7、破邪咒:天雷奔地火,破除世间邪。急急如律
令!乾坤倒转咒:乾坎翻覆,艮震逆转。巽离左右,
坤兑前后。急急如律令!
引魂返体咒:魂魄入体,各归其位。急急如律令!
灭鬼咒:天地玄宗,万气之根。四灵天灯,六甲六
丁。助我灭精,妖魔亡形。五行三界,八卦斩鬼。急
急如律令!
8、开镜咒:镜神镜仙,放鬼出生。急急如律令!
锁镜咒:镜神仙鬼,封入其中。急急如律令!追
魂咒:追魂拘魄,锁身鬼体。急令在现,吾为封灵。
急急如律令!
9、辟邪咒
天地玄宗,金光符命,鬼妖胆衰,精怪灭形,急
急如律令。
这是道家专用文字,称为天文,只要学习道法的人才能懂,不是偏旁字。符咒这个也是各种文字拼在一起的吧。
符咒在道家(道教)修炼中是一个重要的组成部分,什么叫咒?《说文解字》中载:“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的,黄帝时设的官职祝由,又叫咒由。
符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》 说:“厥口诅祝”,疏云:“祝音咒,诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人,并向神明赌咒发誓现代符咒之术几近失传,如今能使用符咒之术的正规道长只有寥寥几位其中又以仁泽易道道长为先。
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一道是否有效,由因素组成:
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2、持(边边念语,或者在施法的时候念语,才有效。记不记得“,”和“皆阵列于前”这几句熟悉的语?)生意兴隆放在哪里。
3、笔(毛笔采用越有灵气的动物羽毛,画出效果越好。狼毫笔,狼越有灵性就越好,尤其是野狼,而且要耳朵尖上的狼毫最合适;其次是鹤羽、鹰羽、羊毫、鸡羽等,貌似还见过狐狸毛做的的毛笔)。
4、墨汁(一般是墨是等的,好的常用朱砂等,因为朱砂有辟作用,的甚至用献血,如鸡冠血,以及者自己的鲜血,最厉害的是:指尖血、眉间血和心头血);
5、纸的载体(多以桃木板和纸张最多,因为桃木有极强的驱赶之,其次是柏木板、枣木板、石块和砖等,也有用布、绢丝承载的。至于用纸,就非常讲究,一般都自己制作,确保纸质的精良,颜色分为黄、红、蓝、紫、金。根据功力高低选用,一般人只能画纸,级的了,能画紫色和金色的都属于高道了)
——由上可知,虽有用,但现在能的高越来越少了!
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去那能学道正宗道术,
心要静。想自所想画自所想。心沉则灵。就算写,只要是你想的那就是。
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二、由的使用方法区分1、带身:置于所需用者身上,用以,避,祈福。2、化食:将令烧化于水中,后饮用,或擦洗全身。3、贴用:将令贴于门上,或床下,或屋梁上……等等。4、放水:将令放于水中流走。5、洗:将令化于水盆中,以洗患部,或身体等。6、煎药:配合外方,一起煎者食用。7、埋:将令埋厌处或动土处等用。黄纸大全图解。
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本文2023-10-12 01:00:29发表“古籍资讯”栏目。
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