雕版印刷术——大约在公元3世纪的晋代（公元265年～公元420年），随着纸、墨的出现，印章也开始流行起来。公元4世纪东晋时期，石碑拓印得到了发展，它把印章和拓印结合起来，再把印章扩大成一个版面，蘸好墨，仿照拓印的方式，把纸铺到版上印刷，即为雕版印刷的雏形。大约在公元7世纪前期，世界上最早的雕版印刷术在唐朝（公元618年～公元907年）诞生了。雕版印刷需要先在纸上按所需规格书写文字，然后反贴在刨光的木板上，再根据文字刻出阳文反体字，这样雕版就做成了。接着在版上涂墨，铺纸，用棕刷刷印，然后将纸揭起，就成为印品。雕刻版面需要大量的人工和材料，但雕版完成后一经开印，就显示出效率高、印刷量大的优越性。我们现在所能看到的最早的雕版印刷实物是在敦煌发现的印刷于公元868年的唐代雕版印刷《金刚经》，印制工艺非常精美。

雕版印刷的印品，可能开始只在民间流行，并有一个与手抄本并存的的时期。唐穆宗长庆四年，诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有"牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，烨卖于市井"。"模勒"就是模刻，"烨卖"就是叫卖。这说明当时的上层知识分子白居易的诗的传播，除了手抄本之外，已有印本。

1944年，发现于成都唐墓，是唐末期的雕版印刷品。

沈括在《梦溪笔谈》中说，雕版印刷唐代尚未盛行。五代时期开始印制大部儒家书籍冯道始印"五经"。以后，经典皆为版刻本。

宋代(960-1279)，雕版印刷已发展到全盛时代。公元971年成都刻印全部5048卷的《大藏经》，雕版13万块，花费12年。至今中国仍保存着大约700本宋代的吊版印刷的古籍，清晰精巧的字迹使之被认为是稀有的书中典范

违法。

按照消法，出售假冒产品，按两倍价退赔。如果你是在正规拍卖场所竞拍所得，出售者出售前声明，所售商品不是印刷品。中标者有证据证明是假冒拍品，也就是说是印刷品。按照消法，1,按原价退货；2、再按原价100%赔偿。、

商家不执行，持证据，到商家所在地消费者协会（工商局）投诉。

再执行不了，走法律程序，持证据、民事起诉书到当地法院起诉。

如果是在网上参拍，目前网上拍品一般都是在网内请网管协调解决。目前为看到在消协投诉或者到法院起诉的先例。

个人理解，具有印刷资质的印刷厂应当是可以印刷各类书刊的。只是佛教经典印刷必须如理如法的印刷，不能印错字，纸张不能随意。佛经在佛教里属于三宝之一的法宝，是延续佛的法身慧命的，所以必须恭敬。如果不恭敬随意的话，亵渎罪过很大，这是很严重的因果。一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。当然如理如法的印佛经功德很大，望慎重。