徐福东渡就是去了日本，当时徐福带了许许多多年轻的童男童女去日本东渡，并且船上也带了许许多多的物资。因为当时秦始皇想求长生不老，而徐福就说东方有一个蓬莱仙岛，其实也就是我们现在所说的日本，说上面有长生不老药，于是秦始皇就派了几十艘运着非常多物资的船，让徐福去那个蓬莱仙岛，但是徐福去了以后再也没回来，而秦始皇也病死了。

徐福去的肯定是日本，因为有学者考证在日本挖的一些青铜器，和我们这边出土的一些青铜器，都是秦朝的，由此可见徐福肯定是到过日本的，要不然不可能日本会凭空出现这个徐福带过去的东西，所以说徐福必然到了日本，他当时带了500童男和500童女去了这个国家，并且在这个国家繁衍了，我们可以发现日本的一些字和我们中国的一些字都是一样的。

并且在日本与徐福的名字联系，在一起的墓，还有碑庙有50多处，关于他的故事，甚至有30多个，徐福在日本肯定是有名气的，所以说徐福东渡去过日本，并且徐福到日本后可能还开创了一个王朝，徐福可能就是当时的天皇，不过这个也是人们的一种猜想，并没有真正的证据。

所以说这些关于古老的这些传说可能就得不到一些证实了，但是我们现在应该保持一颗好奇的心，最后才能得出真正的结果，所以说徐福去过日本或没去过并不是很重要，重要是我们对于未知要有一颗好奇心，这才是最重要的，当然这些历史事实也告诉我们，徐福肯定是去过日本的，但是他到底有没有被在那里扎根，我们不知道。

徐福，又作徐市，徐福故里据考证在江苏省赣榆县金山乡徐阜村，根据当地地方志，徐阜村在明清两代均称徐福村，至今这里还流传着徐福率童男童女浮海东渡之事。但又有一种说法，认为徐福故里为今山东省龙口市。

至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九州岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑，纵情浓览。只见云海之间　俗语道。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，大蛟鱼中箭而死，数年才能抵达。人海茫茫，中国东南沿海民众大量往日本移民，秦始皇深信不疑，奏告秦始皇。他本人也在此留连忘返，等候徐福佳音，当然也是一无所获。公元前210年（秦始皇三十七年），但大多数认为是日本，说海中有蓬莱、方丈，他在日本的事迹，均属后人虚设。

徐福东渡 (前219年 - 前219年)

徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。

秦始皇二十八年（公元前219年），这位一心想传位万世的皇帝在“南登琅邪”、“留三月”的海上巡游时，接到了齐人徐福等方士的上书，说海中有“三神山”，于是，秦始皇便“发童男女数千，入海求仙道”。秦始皇派出这样一支多达三千人的庞大船队，去探求尚是扑朔迷离的“三神山”，不能不说是一次探险的壮举！

徐福首次渡海的出发地，是在山东半岛南端的琅邪。琅邪是当时的一个古港，早在春秋时，这一带的航海家们就从这里出海，航达朝鲜半岛，而后顺半岛沿岸航行，经过对马岛到达日本九洲。

徐福第二次出海的始发港，由于尚没有找到史书详细记载而说法不一。徐福村人（赣榆）传说是农历的十月十九日，从他的家乡赣榆下海。另一个说法是在山东崂山。还有一种说法是，徐福第二次出海走的仍是第一次的航线，也是在琅邪。

这是根据《史记·淮南衡山列传》而得知的。因为在《史记·淮南衡山列传》中称，徐福第二次航海时，诈称仙人索取“百工之事”，遂“资之五谷种种百工而行”。如据此推断，徐福有可能走的仍是上次的旧航路。

不仅如此，而且也由此我们得知徐福二渡日本，带去了古代中国的“百工之事”，如汉字中草药和水稻种植等许多文化和科学技术。徐福东渡日本，促成了一代“弥生文化”的诞生。

秦始皇统一华夏之后，对于生老病死却看得极其不淡然，看着自己打下的大好河山，他不忍死去，于是就命令江湖术士为其寻找仙药，以求长生不老，继而永远的坐在权力的最高位而指点江山，但人终有一死，秦始皇也不例外。

为秦始皇寻求仙药的术士中其中最为有名的是徐福，而秦始皇对其也是言听计从，于是他从秦始皇那里要了三千童年童女，大笔金银珠宝，还有很多艘船，去蓬莱仙岛为秦始皇求药去了。

徐福东渡

但是徐福一去却无影无踪了，有人说徐福到了日本，声称现在日本就是徐福带去童男童女的后代，并且还有理有据，认为日本人身材矮小，就和童年童女有关，难道真是秦始皇时期东渡的徐福“创造”了日本，其实没确切答案，只能是未解之谜。

当然，也有人说徐福到了不知名的东海的小岛上，在那里过着逍遥的生活，也有人说徐福死在了海里，但却没有人知晓，徐福去了哪里，不过可以肯定的是徐福找仙药是欺骗秦始皇的一种行为，后来秦始皇残忍的坑杀术士就和徐福的欺骗脱不了干系。

中国历史上还有其余很多未解之谜，比如说明朝建文帝朱允文去哪了，比如说闯王李自成死了没有，比如说天平天国巨额的财富去哪了，比如杨贵妃究竟在马嵬坡死了没有，等等。

不过在飞鱼看来，这些未解之谜，只是缺乏史料的记载罢了，比如说九鼎，如果真的存在，那么它们总有一天会重现，就让我们用科学的眼光审视这些未解之谜吧！

中国历史上有很多未解之谜，而在世界上同样存在很多未解之谜，比如说隆美尔巨额黄金之谜，比如说金字塔中的重重谜团，再比如说失踪千年的罗马古城。

其实，人类历史上的未解之谜，很多是因为在历史的传承中出现了断层，导致很多在当时看似很平常的结果，而成为了后世中无法找寻到的答案，当科技一天天发展，当认知一次次进步，这些未解之谜，势必会被我们抽丝剥茧，最终揭开它们的神秘面纱。

徐福两次东渡，第一次是在公元前219年，第二次是在公元前210年。

公元前221年，秦始皇嬴政统一六国，建立了中国历史上第一个大一统王朝，至此秦始皇权力成为周天寰宇之下的“第一”。这时他想的不是追求更大的权力，而是如何将权力一直握在手里。这种情况下秦始皇不可避免地做起了长生不老的美梦，为此选择相信方士徐福。

统一六国后嬴政曾三次巡视琅琊。公元前219年，嬴政第一次登上琅琊台时远眺大海，看到如此壮观的景象不禁心生向往。流连忘返的嬴政秦始皇决定在此居住3月，这给方士徐福以“可乘之机”。徐福联合一些江湖骗子上书，说东海之中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，他愿意带领童男童女为嬴政寻找长生不老的仙药。秦始皇一听非常高兴，认为徐福能“忧他所忧”，是个不可多得的“忠臣”，于是非常高兴地给徐福准备出海所需的物资和童男童女。

根据史料记载，徐福第一次出海以失败告终。9年之后的公元前2010年，秦始皇再次来到琅琊台。九年过去嬴政的身体状况越来越差，他对长生不老的渴望已是昭然若揭。此时徐福再次上书，说他愿意为嬴政继续寻找长生不老的仙药。尽管嬴政已经察觉到徐福等江湖术士是在骗他，但抱着“死马当活马医”的想法嬴政还是将长生不老的希望寄托在徐福身上。这次徐福东渡后没有传回消息，嬴政望眼欲穿，最终在第五次东巡时死在了返程的路上，长生不老的美梦成了镜花水月。

综上所述，秦始皇第一次派徐福东渡是公元前219年，第二次是公元前210年。