一、世界遗产的作文400字

说起世界遗产，首先想到的是举世文明的中国万里长城书中讲到：两千多年前，一条土石身躯的巨龙在中华大地飞起它跨崇山、穿草原、过沙漠、经绝壁，起伏盘旋、奔腾飞舞，纵横十万里，它就是长城就是因为它历史悠久、工程宏伟，所以早在几百年前就被列入了世界七大奇迹之一1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1987年才被列入了世界文化遗产的我从小出生在北方，到过长城，经常发现一些年轻人不讲文明，学着孙悟空样子在墙上写着“╳╳╳，到此一游”……等文字，而我却没有这样，只是把口香糖扔进一段路与另一段路中间的小窄沟里可当我抬头正要走的时侯，外国朋友看见，连连摇头说：NO,NO！这时我惭愧的无地自容，也终于知道这样做是错的（以前还以为是对的）这时刚才说：NO,NO！外国朋友再看到古老、雄伟、美丽的长城时，不由自主地竖起了大拇指，连声称赞道：very beautiful！在回去的路上，我既高兴又感到惭愧，高兴的是为我们拥有这世界七大奇迹之一、又被列入世界文化遗产的中国长城而感到无比自豪惭愧的是古人和外国人都能做珍惜和爱护我们的遗产，而我们现代的年轻人却不知道珍惜和爱护我们祖先遗留的文化遗产，相反去破坏它们，使祖先遗留下来的遗产越来越少了所以从现在起，我们就要爱护我们祖先遗留下来的没有遭到破坏的世界文化遗等到世界文化遗产在中国召开时，外国朋友再看到我们时，就会不由自主地竖起大拇指和连声称道这时，你的行为不仅是代表你自己，在一定程度上还代表了国家和民族的形象所以让现代的年轻人携起手来，做新社会的一名文明人。

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二、写世界文化遗产的作文,四百字

当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。

往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产！ 中国文化博大而宽广。

她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐。我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。

忘记历史就是背叛。 我们的文化遗产是历史的见证。

秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。

沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了。

一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。 我们的文化遗产是中华民族的魂。

当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉；悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。

我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土；君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。

我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。 历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。

当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉；当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩；当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊！ 我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。

中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。

三、写世界遗产作文400字

故宫 故宫旧称紫禁城。

是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积155万平方米。为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。

建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。 故宫有四个大门，正门名为午门。

俗称五凤楼。其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。

明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。

东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。 故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。

内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。

台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。

太和殿红墙黄瓦、朱楹金扉，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。 中和殿是故宫三大殿之一，位于太和殿后。

平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。形体壮丽，建筑精巧。

保和殿也是故宫三大殿之一，在中和殿后。平面长方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶。

建筑装修与彩绘十分精细绚丽。 乾清宫在故宫内庭最前面。

清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。

交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含天地交合、安康美满之意。其建于明代，清嘉庆三年（公元1798年）重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。

明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。清代皇后去祭先蚕坛前，需至此检查祭典仪式的准备情况。

坤宁宫在故宫“内庭”最后面。明时为皇后住所。

清代改为祭神场所。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。

四、世界遗产的传说作文450字

秦始皇陵作为我国最珍贵的文化遗产之一，其价值无可估量兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处，被誉为“世界第八奇迹”为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种秦始皇兵马俑整体风格浑厚，健美、洗练如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异，从中可以看出秦兵来自不同的地区，有不同的民族，人物性格也不尽相同陶马双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立所有这些秦始皇兵马俑都富有感人的艺术魅力曾在90年代，有人提出过，“卖几件文物来盖博物馆”当时，有人大代表针对文物工作的窘境，提出“卖它一个兵马俑如何”的动议这本身就是本末倒置的表现，博物馆就是为了更加良好的保护文物而兴建的，如果，出卖了文物，来盖博物馆，那这博物馆本身就一直悲哀和耻辱秦始皇兵马俑本身就是一个整体，怎么能单纯因为其数量众多，就起了“倒卖几个又如何”的愚蠢无知的念头破坏了这个完整的整体，于心何忍呢？在物质社会中，也同样不能将“卖”字作为文物工作改革的出发点和突破口文物是一个国家、一个民族历史的载体，是先民们智慧和创造力的见证文物的特殊性在于其不能再生我们固然听说过像梵高、毕加索画作等艺术奇葩在国与国之间拍卖过，但从未听说过有哪家国立博物馆的藏品沦落到拍卖场上的，至于拍卖珍藏了几个世纪的顶尖的馆藏文化则更是匪夷所思任何人，都没有权利将整个民族的历史财富出卖也没有任何人可以给兵马俑定位价格，这是无价之宝在2002年，“陕西旅游”上市以 8000万股“卖”掉兵马俑再次引发争议按照陕西旅游股份有限公司的最初设想，“兵马俑”的上市借鉴的是“黄山旅游”（600054）的模式，将门票经营权通过租赁等方式进入股份公司，进而上市融资其中目的是开发旅游，资金重组，但要强调的是文物有没有经营权，文物的所有权和经营权能否分离？这才是民众最为关心的问题所在公司负责人一再强调不是“卖文物”，而是“卖门票”，以便于更好的保护文物目前，这种“卖兵马俑”的方式，仍然是一个争议颇多的话题当文物变为买卖的媒介时，是否就降低了自身的品格呢？靠着祖宗的宝藏，来融资上市是否不够尊重历史呢？似乎这都是我们有待解决的观念谜题。

五、写世界遗产作文400字

故宫

故宫旧称紫禁城。是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积155万平方米。为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。

故宫有四个大门，正门名为午门。俗称五凤楼。其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。

故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。太和殿红墙黄瓦、朱楹金扉，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。

中和殿是故宫三大殿之一，位于太和殿后。平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。形体壮丽，建筑精巧。

保和殿也是故宫三大殿之一，在中和殿后。平面长方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶。建筑装修与彩绘十分精细绚丽。

乾清宫在故宫内庭最前面。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。

交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含天地交合、安康美满之意。其建于明代，清嘉庆三年（公元1798年）重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。清代皇后去祭先蚕坛前，需至此检查祭典仪式的准备情况。 坤宁宫在故宫“内庭”最后面。明时为皇后住所。清代改为祭神场所。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼

哦 忘了写句号 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

六、世界遗产的作文400字

说起世界遗产，首先想到的是举世文明的中国万里长城书中讲到：两千多年前，一条土石身躯的巨龙在中华大地飞起它跨崇山、穿草原、过沙漠、经绝壁，起伏盘旋、奔腾飞舞，纵横十万里，它就是长城就是因为它历史悠久、工程宏伟，所以早在几百年前就被列入了世界七大奇迹之一1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1987年才被列入了世界文化遗产的

我从小出生在北方，到过长城，经常发现一些年轻人不讲文明，学着孙悟空样子在墙上写着“╳╳╳，到此一游”……等文字，而我却没有这样，只是把口香糖扔进一段路与另一段路中间的小窄沟里可当我抬头正要走的时侯，外国朋友看见，连连摇头说：NO,NO！这时我惭愧的无地自容，也终于知道这样做是错的（以前还以为是对的）这时刚才说：NO,NO！外国朋友再看到古老、雄伟、美丽的长城时，不由自主地竖起了大拇指，连声称赞道：very beautiful!

在回去的路上，我既高兴又感到惭愧，高兴的是为我们拥有这世界七大奇迹之一、又被列入世界文化遗产的中国长城而感到无比自豪惭愧的是古人和外国人都能做珍惜和爱护我们的遗产，而我们现代的年轻人却不知道珍惜和爱护我们祖先遗留的文化遗产，相反去破坏它们，使祖先遗留下来的遗产越来越少了

所以从现在起，我们就要爱护我们祖先遗留下来的没有遭到破坏的世界文化遗等到世界文化遗产在中国召开时，外国朋友再看到我们时，就会不由自主地竖起大拇指和连声称道这时，你的行为不仅是代表你自己，在一定程度上还代表了国家和民族的形象所以让现代的年轻人携起手来，做新社会的一名文明人

七、关于历史遗迹的400字文章

紫禁城是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。

紫禁城城南北长961m，东西宽753m，占地面积达720,000㎡。有房屋980座，共计8704间。四面环有高10m的城墙和宽52m的护城河。城墙四面各设城门一座，其中南面的午门和北面的神武门现专供参观者游览出入。城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。朝暾夕曛中，仿若人间仙境。城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华殿、武英殿两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫及东西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先、皇极等殿，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方，称为“后寝”。此外还有斋宫、毓庆宫，重华宫等等，前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。在封建帝制时代，普通的人民群众是不能也不敢靠近一步的。

长城是我国古代劳动人民创造的奇迹。自秦朝开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的1/20！当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。可以想象，没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的。

因地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经把它肯定下来，司马迁把它写入《史记》之中。以后每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。凡是修筑关城隘口都是非曲直选择在两山峡谷之间，或是河流转折之处，或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。修筑城堡或烽火台也是选择在“四顾要之处”。至于修筑城墙，更是充分地利用地形，如像居庸关、八达岭的长城都是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，收“易守难攻”之效。在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成为长城了。还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工。长城，作为一项伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。

2001年06月25日，长城作为春秋至明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。长城全长约12600里。

八、文化遗产作文400字数多

长城是世界上的一个奇迹，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上，长城全长约12600里。

它是中国古代劳动人民血汗的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城上，两旁的山上，是苍松翠柏，云遮雾障，禽鸟齐鸣，溪流淙淙，好像处处充满了诗情画意。

您往远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。长城依山而建，高低起伏，曲折绵延。

这段长城的墙体是用整齐巨大的条石铺成，有的条石长达2米，重数百斤。内部填满泥土和石块，墙上顶地面的地方铺满方砖，十分平整。

墙顶外侧筑有高2米的垛口，上有了望孔，下有射击口，内侧建有宇墙。城墙每隔一段，筑有一个堡垒似的方形城台。

城台有高有低，高的叫敌搂，是守望和军士住宿的地方；低的叫墙台，高度与城墙相差不多但突出墙外，四周有垛口，是巡逻放哨的地方。下面就到了烽火台，又叫烽燧，狼烟台。

是不和长城相连的独立建筑。一旦敌人来，就点燃烽火通报军情，白天点燃的烟叫做烽，晚上的叫做燧。

今天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地！作文世界文化遗产——布达拉宫布达拉宫位于 自治区 市。是我国著名的宫堡式建筑群，藏传佛教名寺。

布达拉宫属于文化遗产，海拔3000多米。为纪念唐朝文成公主和 松赞干布的婚事而兴建，已有1300多年历史。

宏伟壮丽的布达拉宫建筑非常壮丽，宫殿高13层，达117米，全由花冈石砌成，飞檐金顶，雕梁画栋，气宇非凡，是 最珍贵的宗教、艺术和文化宝库。1994年被列入《世界文化遗产名录》。

2000年11月与2001年12月，大昭寺和罗布林卡作为布达拉宫历史建筑群的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》。

九、我国历史文物 作文 400字

中国历史悠久，文化丰富。

文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程。今天，我们在老师的带领下，来到学校的体艺馆参观历史文物展。

“快看那个！”“看这个这个！同学们拥拥挤挤的在历史文物展前放出惊叹的语言，投出惊羡的目光。”我走上前一看，文物展的文物果然是形态各异，丰富多彩。

看！那有战国时期的越王勾践剑，青铜古器；那有民国时期的银币；有毛主席时代的粮票，纸币，还有秦朝的兵马俑，青铜礼器；唐朝的银锭子；宋朝的书画……令人目不暇接！ 我的目光一瞟，看见了那摆着一套粮票和旧纸币，此时让我陷入了深深的回忆……在我爸爸妈妈小时候，家里没得吃没得喝，生活非常苦，更不要说什么电脑手机了，就连电视他们还得一伙人一起看呢！而就在这短短的三十年里，中国飞速的前进，令西方国家都刮目相看。看到这些纸币和粮票，我又看看现在口袋里的崭新的人民币，知道中国进步了！已经是正宗的超级大国了！ 我为我是中国人而自豪骄傲！我会为中国的伟大复兴梦贡献一份力量的！。

一、世界遗产作文350字

介绍世界遗产的300字作文 故宫：1987年建造，它又称紫禁城，是中国明清两代的皇宫。

故宫是世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群。它始建于明永乐四年（公元1406年），历时14年才完工，共有24位皇帝先后在此登基执政。

紫禁城占地72万多平方米，共有宫殿9000多间。这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。

这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整。它显示着中国五百多年前匠师们在建筑上的成就。

游览故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术；二是观赏陈列于室内的珍贵文物。

天丛云剑是从令人恐怖的八岐大蛇体内出现的神剑，就连诸神使用的十握剑都有所

不如。后来它成为了倭建命的配剑，并成为日本的三大神器之一。究竟这柄剑的背景是怎

样的呢？

在日本的皇室从神话时代以来就一直流传着“三种神器”的传说，这就是天照大神

在天孙降临的时候赐予琼琼杵神的八尺镜、八尺琼曲玉和天丛云剑。如果没有这些神器

，那么新天皇的继位将不被承认，它们可以说是王权的象征。

三种神器中的八尺镜和八尺琼曲玉是在高天原所制的正宝，符合神器的身份，尤其

是八尺镜据说是天照大神的分身。而天丛云剑则是从令人恐怖的八岐大蛇体内得到的，

这似乎和神器的称呼有些不符。

可是，为什么天丛云剑最终会被列为三种神器之一呢？其实，这背后隐藏着不为人

们所知的故事……

天丛云剑在神话中登场，无论是《古事记》的记载或者《日本书记》的记载都是从

须佐之男的大蛇退治开始的。

这个叫做八岐大蛇的魔物就象它的名字一样，是个头和身体分成了八部分的巨大的

蛇。双目闪耀着红光，在后背生长有松树等，它的身子跨越了八个山谷和山峰，是少有

的可怕魔物。

每年它都要吃七个少女，这一年刚好须佐之男路过听到一位老人的叹息，知道他舍

不得自己的女儿，于是自告奋勇去斩杀大蛇。这时的须佐之男刚刚因为犯错而被从高天

原流放到苇原中原。

须佐之男准备了八大桶美酒，等待八岐大蛇的到来。不一会儿功夫，八岐大蛇出现

了，它什么也不想就将八个头埋入桶中，把酒喝了个干净，然后醉醺醺地睡了过去。须

佐之男从藏身处跳出来，用腰间挂着的十握剑斩杀八岐大蛇，此时从八岐大蛇身体里涌

出来的血流成了河。

就在须佐之男斩断大蛇尾巴的时候，众神使用的十握剑砍到了一个坚硬的东西。须

佐之男十分奇怪，砍开大蛇的尾巴一看原来是一柄锋利的太刀。因为八岐大蛇的头上经

常有云覆盖，所以这柄剑又被称做丛云剑（天是尊称），须佐之男把这件珍贵的宝剑献

给了天照大神。

就这样，天丛云剑留在了高天原。后来，天照大神将三种神器交给了琼琼杵神，并

留言说：“唯独琼琼杵神可随时把三宝供奉在她的面前，可随时求她帮助。”

天丛云剑再次出现是在后代日本神话中的悲剧英雄倭建命登场的时候。

关于倭建命的形象，《古事记》和《日本书记》中的描写完全不同。在《古事记》中

的倭建命是个不择手段的乱世英雄，但是相对的《日本书记》中的形象却是忠实效忠天皇

的武士。

这种差别的产生是因为《日本书记》成为国家的官选历史书，为了提高大和朝廷的

权威而编纂。既然是正式的文书，那么不合事宜的事情和有害权威的史料当然不会记载

（因此直到今天对《日本书记》抱有疑问的人仍然很多）。如果想要更加贴近人物的原

形，参考《古事记》也许是一个不错的主意。所以这里我们用《古事记》的记述来讲述

倭建命的故事。

倭建命是当时的皇帝景行天皇的儿子，他幼时的小名叫做小锥命，是三个太子（古代

的日本太子并不限定为一个，而是在很多的太子中选择最后的继位者）中的一个。

小锥命有个哥哥叫做大锥命。一次，父亲（景行天皇）让他去召唤来一对因美貌出

名的姐妹，但是大锥命看到这对姐妹后马上被她们的美貌所吸引而陷入情网，连惯例的

早晚宴席都不参加了。

对此十分担忧的景行天皇对弟弟小锥命说：“你去告诉你的哥哥，无论如何惯例的

宴席一定要出席，如果他不理会就好好地教训一下他。”过了数日，众人还是见不到大

锥命的影子。感到奇怪的天皇询问小锥命，于是他说，“大锥命已经被折断了手脚用席

子裹着扔到荒野了。”

景行天皇对儿子的粗暴感到震惊，感到不可以让他再呆在自己的身边，于是就命他

去征讨西方的熊曾。

倭建命从这时起，踏上了他的壮烈的流浪之旅。

历尽艰辛到达西国的小锥穿着女装潜入戒备森严的熊曾的家里，漂亮地干掉了他。

熊曾的同伙惊叹于小锥的勇猛，于是称他为将“倭建命”这一名字献给了他。以后，人们

对小锥表达赞扬之情的时候就称他为“倭建命”。

倭建命平定了那里的山神、河神、洞穴神，并且击败了出云建，凯旋回归。

但是等待他的不是奖赏，而是转战东方的命令。对于当时国中的人来讲，倭建命已经

是个与周围的荒神一样可怕的家伙了。在出发前，倭建命去伊势神宫看望叔母倭姬，在那

里他得知了天皇的深意。

“天皇不想我活在这个世上。”

面对失意的外甥，倭比壳交给他一个袋子和一柄宝剑。“这柄剑是神宫的宝贝——

草（艹雉）剑（天丛云剑），对你去征讨荒神会大有帮助。还有，这个袋子要在最危险的时候

打开。”

原来，三种神器自从天孙降临以来一直存放在宫中，在崇神天皇的时候对剑和镜子

进行了仿造，原物被转移，而伊势神宫就是为此建造的。

拿到长剑以后找回勇气的倭建命和国造的姑娘美夜受姬定下了婚约，继续向东进发。

但是，他在相模国却差一点死掉。

“在这片荒野之中有一个大的沼泽，在沼泽中住着令人恐怖的荒神。”

倭建命轻易地相信了野蛮人的话进入了草原，但是野蛮人在他们的身后放起火来。处

在进退维谷中的倭建想到叔母的话就打开了袋子，袋子里面的是一个打火石。

皇子砍掉周围的草，将贼人全部斩杀。还有一种说法是宝剑自己出鞘砍开了皇子周

围的草，天丛云剑的另一个别名“草（艹雉）剑”，就是因此而来。

奇迹般地捡回一条命后，倭建继续东征，尽管是没有希望的未来，但是他还是不断

地取得胜利。凯旋的皇子和美夜受姬结婚，后来他又继续去征讨伊吹山的恶神。

这时皇子心爱的神剑留在了他深爱的美夜受姬身边，也许是因为这个原因，皇子的

征讨颇为不顺，后来因为妖怪爆发的大冰雨苦恼而染上重病，在回家的途中死去。

美夜受姬在皇子死后一直守护着神剑，但是可能是年老的关系，她齐集一族的人在

热田建造了神宫，用来供奉这柄长剑，这就是热田神宫的起源。朝廷对这件事也没有特

别的重视，于是神剑后来就长时间地留在了热田神宫。

但是在大化改新（668年）后的第23年发生了一件大事，这就是新罗的僧人道行偷

盗神剑的事件。

道行深夜潜入神社用袈裟包裹神剑逃到伊势，但是神剑在夜间突然消失又返回了神

社。不死心的道行再次去神宫盗来宝剑，取道摄津回新罗。但是，在出港的时候遇到了

大风浪，不得已只好返回。

这时在神的托梦中知道神剑被人偷盗消息的民众从四面八方赶来展开搜索。看到这

样情势，道行为了避免被捕想要将神剑扔掉，但是神剑却如何也脱离不开身体，道行没

有办法只好投降。

得到神器差点流传到海外这一消息的朝廷将神剑收回到宫中。但是在朱鸟3年（

688年）天武天皇病倒了，据说原因就是这把神剑，于是神剑又被送回了热田神宫。

这以后的大部分时间，神剑一直在热田神宫供奉，直到现在……

因为是被当作国家的宝物看待，即使是天皇平时也不容易看到，所以我们并不知道

天丛云剑确切的样子。

但是，在江户时代的藏书《玉签集》中讲述四五个神官盗剑时却有神剑样子的记载

：体长二尺七、八寸。剑刃的样子象菖蒲叶，剑身很厚。剑柄的装饰犹如鱼的骨节，剑

身通体白色。如果这段记载准确的话，那么天业云剑与遗迹中出土的古代剑形状相似，

也有人说和中国剑的类型相似。还有就是自古以来人们都认为神剑是铁制，但是从它白

色的特征来看，应该是掺有锡的铜剑。

天丛云剑是从八岐大蛇的体内得到的剑，在神话中的八岐大蛇是有意义的存在……

那就是本地的旧权威。

须佐之男将其打倒，夺取了象征权力的剑。作为夺取了旧权力的象征，可以显示新

主人更加强大的实力。

天丛云剑在历史上的两次大的登场是在天孙降临和倭建命东征的时候，这都是住民统

一和王权确立的时期。

天丛云剑被列为神器是种不正常的现象，也许就是为了证明朝廷的武力，必须要用

战争中的战利品来表达吧。

日文写作：草剃剣

LZ您好

不可！

越王勾践姓姒，这个姓氏是大禹的后裔。非要将其与古越（百越）论，那也是最接近中原的吴越。

事实上，古越（百越）是先秦古籍对长江中下游，华南沿海一带的部落百姓的泛称，并非是一个民族。

秦汉两朝，大量汉人南下移民百越之地（其中多为流放官员，亦有商人），这使得临近中原的百越人纷纷汉化，融合入汉族，而剩下离得远的，位于广西，海南，越南的越人，汉化不彻底的，形成了京族，壮族，瑶族，傣族等，当然也有完全没汉化的，譬如高山族，直到三国时期吴国人才来到他们的地盘这些离得远的，和吴越关系自然就更远了。

所以越王勾践剑和现今越人并没有什么联系。归还越族一说根本没有站得住脚的理由。