左思写的《三都赋》

今人傅璇琮考证，《三都赋》成于太康元年（280年）灭吴之前。姜亮夫认为《三都赋》作于291年。白居易《和酬郑侍御东阳春闷见寄》：“一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。”

洛阳纸贵这个成语就是因为当时人们竞相抄写三都赋的内容，而造成纸张供不应求，纸价上涨的情形。陆机原本打算写《三都赋》，因为左思已经写的很好了，就放弃这个念头。

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创作背景

《齐都赋》是左思少年时代历时一年完成的处女作。左思的家乡临淄是古代齐国都城，曾是十分繁华的大城市。据《战国策·齐策一》记载，当年苏秦这样描述齐国都城：“临淄之中七万户……临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹴鞠者。……”

左思对自己家乡的历史非常自豪，据说在《齐都赋》中描绘了齐都临淄经济繁荣、文化昌盛、风光优美的景象，引人入胜。可惜，《齐都赋》全文已经散佚，未能流传于世，只有少数散文残章被收录在《水经注》与《太平御览》等古籍中。

洛阳纸贵与《三都赋》有关。

洛阳纸贵典故：左思写《三都赋》之后，贵族家庭竞相书写，导致都城洛阳纸荒，价格飞涨，遂有洛阳纸贵之说。成语“洛阳纸贵”比喻作品价值高，流传广。

洛阳纸贵成语故事：左思小时候不爱读书，父亲认为他永远不会有前途。左思听后非常难过。从那以后，他努力学习，长大后，左思成了一个博学的人。左思家祖祖辈辈学儒学，家庭氛围浓厚。

左思的父亲对左思、左芬兄妹从小进行儒家教育。左思少年时写齐都赋，足见文才。后来废寝忘食，潜心研究，花了十年时间撰写《三都赋》，重点描写三国魏、蜀、吴三国都城的风土人情和物产。一时之间，富可敌国的贵族家庭争相流通复制，导致了都城洛阳纸荒，价格飞涨。

洛阳纸贵成语辨析：“洛阳纸贵”“有口皆碑”“交口称誉”“有目共赏”等词语都有受到很多人称赞的意思。

不过，“洛阳纸贵”强调的是文章写得好；“有口皆碑”强调的是某些人做了好事，被人们广为传诵；“交目称誉”强调的是某人所做的事情得到大家的一致认可与吹捧；“有目共赏”强调的是精彩的画面。

洛阳纸贵启示：一个有才华有智慧的人，如果后天不努力学习，最终也会变成一个平庸的人。大部分优秀的人也不是天才，而是和我们一样的普通人。即使是天才的成功，也不仅仅是因为天生的禀赋，更要靠自己不断的努力。

正如美国发明家爱迪生所说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水！”那么，作为人群中的一个普通人，除了更加努力，我们还能走什么捷径才能成功呢？更何况成功的路上从来没有捷径，只有“天道酬勤”！

是这个样子的，西周成立后为了控制商朝的移民，建立了宋国，同时在雒邑建城，将部分商朝移民迁入居住，同时在城市附近驻军，起到监视的作用，这就是洛阳城的前身，当时称之为成周，而原先周朝的首都称之为宗周。当时西周的国君还是住在宗周的。在我看来这应该是中国历史上最早的两都制度

《四库全书》的“史部”将中国古代史类典籍分为正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类等11类，计7119种，275857卷。主要可分为通史，断代史、政事史、制度史、方志、历史地理和地图几大类。

通史主要有西汉司马迁的《史记》，北宋郑樵的《通志》。

断代史有东汉班固的《汉书》，南北朝宋朝范晔《后汉书》，西晋陈寿的《三国志》，唐代房玄龄等的《晋书》，梁朝沈约的《宋书》，梁朝萧子显的《齐书》，唐朝姚思廉的《梁书》、《陈书》，北齐魏收的《魏书》唐朝李百药《北齐书》，唐朝令狐德棻《周书》，唐朝魏征等人的《隋书》，唐朝李延寿的《南史》、《北史》，五代后晋刘昫《旧唐书》，宋代欧阳修、宋祁《新唐书》，宋代薛居正《旧五代史》，宋欧阳修《新五代史》，元代托克托《宋史》、《辽史》、《金史》，明代宋濂《元史》，清朝张廷玉等《明史》，清遗臣赵尔巽、柯绍忞《清史稿》。二十五史中除《史记》外，其余皆为断代史。

政事史，如北宋司马光的《资治通鉴》，南宋李焘《续资治通鉴长编》，南宋李心传《建炎以来系年要录》，唐许嵩《建康实录》，清毕沅《须资治通鉴》等。

制度史专详历代典章文物的，如唐人杜佑的《通典》、宋人马端临的《文献通考》，宋人王溥《唐会要》、《五代会要》，南宋末年徐天麟《西汉会要》、《东汉会要》，宋人李攸《宋朝事实》，宋人李心传《建炎以来朝野杂记》，清人徐松《宋会要》，清人孙楷《秦会要》，黄岩《三国会要》，龙文彬《明会要》等。

专论刑律法制者，如唐玄宗李隆基撰，李林甫等注《大唐六典》，唐长孙无忌等《唐律疏议》，北宋窦仪等《宋刑统》，李善长刘基等《大明律》，朝鲜金祗等撰《大明律直解》(内容包括《洪武二十二年律》、《律条直引》、《军政条例》、《宪纲事类》、《吏部条例》、弘治《问刑条例》、《嘉靖新例》、嘉靖《重修问刑条例》、《宗藩条例》、《嘉隆新例》、《皇明诏令》、《皇明条法事类纂》等稀见的明代法律典籍25种)。清乾隆年间，三泰等编撰《钦定大清律例》和盛京满文档案中的律令、《蒙古律例》、《西宁青海番夷成例》、《钦定回疆则例》等。

以记载地域、风俗、物产为中心的方志，最早是三国时代吴人顾启期《娄地记》。据《隋志•史部地理类》记载：此后专绘各州地形者，有《周地图记》、《冀州图经》、《齐州图经》、《幽州图经》等;记载风俗者有《陈留风俗传》、《北荒风俗记》等;记载山川者有《衡山记》、《游名山志》等;记载各地建筑者有《三辅黄图》、《洛阳宫殿簿》;记载寺观者有《洛阳伽蓝记》、《华山精舍记》等。隋大业年间尚书省编纂的《诸郡物产土俗记》、《区宇图志》、《诸州图经集》首开编纂全国范围方志图经之端。继后则有唐代李吉甫所修的《元和郡县制》，宋代王存﹑曾肇﹑李德刍共同编修《元丰九域志》，乐史所修的《太平寰宇记》，元初扎马剌丁和虞应龙所修的《大元一统志》，明英宗时李贤等重修的《大明一统志》，清代的康熙《大清一统志》，乾隆《大清一统志》和《嘉庆重修一统志》。私人编修的全国地域图经者有宋人祝穆《方舆揽胜》，清人顾祖禹《读史方舆纪要》。私人编修的地方志有晋人常琚《华阳国志》，朱长久《吴郡图经》，梁克家《三山志》，范成大《吴郡志》，罗愿《新安志》，高似孙《剡录》，陈耆卿《赤城志》，常棠《澉水志》，元代于钦《齐乘》，明代康海《武功县志》，韩邦靖《朝邑县志》，清代章学诚《和州志》、《亳州志》、《永清县志》，董方立《长安志》、《咸宁志》，郑珍、莫友芝《遵义志》，洪亮吉《泾县志》、《淳化志》、《长武志》，武亿《偃师志》、《安阳志》，段玉裁《富顺志》，钱坫《朝邑志》，李兆洛《凤台志》等。

史部还包括大量学者为上述史书所作的集解、索引、考辨、补注，如宋代裴骃《史记集解》，唐司马贞《史记索引》，唐张守节《史记正义》，清沈钦韩《汉书疏证》，清全祖望《汉书地理志稽疑》，清徐松《汉书西域传补注》宋熊方《补后汉书年表》，清杭世骏《三国志补注》宋吴缜《新唐书纠谬》，清厉鹗《辽史拾遗》等。

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