中国古代最早关于鲨鱼的记载
在古代比较早的时候,古人一般是鲨鱼和鲸鱼不区分的,而它们的共同特点就是体型大,所以就统称为“大鱼”。而且还发明了很多字来称呼它们,如鲛、鲛鲨、沙鱼等。
在我国,美人鱼的形象最早见于是先秦重要古籍《山海经》,其中有“鲛人”的记载,至少说明,在这本古书出现之前,就已经有鲛这个词了。
汉代许慎《说文解字》中记载:“海大鱼也。从鱼,畺声。”译文:海洋中最大的鱼。字形采用“鱼”作边旁,用“畺”作声旁。
在明清时期的文献里面,一般称鲨鱼为“鱼昔”了,也写作沙鱼、磋鱼等,另外还有吞山、吞船之称。关于鲨鱼形态记录比较完整的我国古代典籍莫过于李时珍的《本草纲目》了,这不仅是古代医药书,也可以算得上是关于古代动植物矿物形态的著作。
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鲨鱼身体呈纺锤状,头两侧有腮裂,但类似普通鱼。除个别例外,典型的鲨鱼皮肤坚硬,呈暗灰色,牙齿状鳞片使皮肤显得粗糙。尾部强壮有力,鳍呈尖状。鲨鱼无鳔,需不停地游泳以免沉到水底。
80%种类的鲨鱼体全长在16m以下,绝大多数鲨鱼都是小型鱼类。
鲨鱼中最大为鲸鲨又叫鲸纹,长达20m,重7000-8000kg,可谓鱼中之王,最小的为宽尾小角鲨(又叫小抹香鲛),成熟的雄鱼15cm,雌鱼20cm,大小鲨鱼其体大小差距在100多倍。
现发现第三纪地层化石种巨噬人鲨,齿长1524cm,估计体长可达90m,美国自然历史博物馆展出此种两颌模型,可容纳6个人站在口中。
鲨鱼为一种古老的鱼类,从出土的许多鲨鱼牙齿和棘的碎片看,它的化石出现在比恐龙还早的35-41亿年。在这漫长的历史长河中,鲨鱼经过自然选择,有的种消失绝迹,而现在生存的300多种中仍存在物种的一些脆弱性,如生长慢、性成熟迟,繁殖也是每两年1次,而且繁殖率也极低。
--鲨鱼
(从史前到18世纪末)
海洋学知识是在海洋生产实践和航海探险中开始累积的。这个时期可以分为两个阶段:古代阶段和海洋地理考察阶段。
古代阶段
(从史前到14世纪)在中国,5000年前出现了独木舟,3000年前出现了木帆船。公元前200~公元100年,中国沿海航线已经畅通,并开辟了通过朝鲜半岛到达日本诸岛,绕过中南半岛到达印度和斯里兰卡等航线。据文献记载,公元12世纪初中国人已把指南针应用于航海。
距今4000~5000年前,居住在地中海地区的美索不达米亚、埃及和希腊克里特岛的居民,已具有一些海洋知识。公元前2000~前1000年左右,腓尼基人曾利用太阳和行星的位置确定方位,开辟了从直布罗陀海峡远航大西洋的航线,发现了加那利群岛。公元前6世纪,腓尼基人通过红海,进行了环非洲的航行。公元前5世纪,出现了以地中海为中心的地图。公元8世纪到11世纪之间,挪威人曾越过大西洋,发现了格陵兰和纽芬兰,并在那里从事渔业活动。
由于航线的开辟和航海活动的发展促进了人们对海洋现象的认识。其中突出的是对潮汐现象及其成因的认识。公元前4世纪,古希腊亚里士多德在《气象学》中记载了潮汐现象;古希腊皮西亚斯记录了大潮与小潮,发现了潮汐主要起因于月球。公元前2世纪,巴比伦赛留卡斯在波斯湾对潮汐进行观察,并与地中海(几乎无潮汐)进行了比较,还发现波斯湾日潮不相等现象。公元前1世纪,古希腊波西东尼斯(Posidonius,波塞多纽)在加的斯观察潮汐,发现潮差受月球相位的影响。公元1世纪,中国王充明确地指出潮汐同月相的相关性。公元8世纪,中国窦叔蒙在《海涛志》中,不仅指出了潮汐和月相的相关性,而且论述了海洋潮汐变化逐日、逐月、逐年的周期性,建立了现知世界上最早根据月球位置推算出每月和每天高、低潮的图解表。公元11世纪,中国燕肃在《海潮论》中分析了潮汐与太阳和月球的关系,潮汐的月变化以及形成钱塘江涌潮的地理因素等。
海洋生物知识随着航海也积累起来,如公元前300多年,亚里士多德在《动物志》中记载了爱琴海 170多种动物;公元前2~前1世纪,中国的《尔雅》除记有海洋动物外,还有海藻的记载。
古代海洋探险的另一大贡献是证实地球的形状。公元前5世纪,巴门尼德宣称地球是圆的。公元前250年左右,厄拉多塞尼计算出地球的圆周长为 39690公里,与地球的实际周长十分接近,并画出了地球的经纬线,提出了绕地球航海一周的想法。公元2世纪中叶,托勒密地图绘有海洋。他指出大西洋和印度洋同地中海一样,是闭合的大洋,并认为地球东西两点彼此十分接近,如果向西航行,则可以抵达东端。这一观念在1300多年后,启发了哥伦布的向西远航的设想。
中国的经典著作《山海经》中记载过人首鱼身的海洋生物,其实就是美人鱼原型。无论东西方这种形象都有很多,但山海经为期最早。
关于美人鱼的神话传说数量很多,范围也很广。无论在东西方都有关于人首而鱼身的形象人物之说。美人鱼大多数都是以甜美和爱情相关,西方的美人鱼以甜美娇俏著称,为了追逐爱情不惜化身为泡沫,而在东方的美人鱼则被赋予了勤劳的形象,被称作为鲛人。《山海经-海内南经》:“ 氐人国在建木西,其为人人面而鱼身,无足。”,在《山海经-海内南经》中,关于鲛人的记载已经十分拟人化。它长着人的面空、鱼的身体、没有脚,和西方的美人鱼有异曲同工之妙。所以也引起人们的想象和猜测:在若干年前,也许这种人首而鱼身的生命真的曾生活在深不可测的海洋里。
古书中的鲛人大部分都是在海的沿岸会出现,一般大多都是靠海沿岸而居的国度才有美人鱼的相关记载。只是这种生物在历史的变迁中逐渐的销声匿迹,传承至今已没有现实可考的文字记录。因此多数人都认为美人鱼只是存在于美丽的童话故事当中,或者是神话传说里。
不管《山海经》里的记载是不是美人鱼的原型,不得不说中国历史是世界上非常悠久的。外国关于美人鱼的传说也没准是跟东方文化有一定关系的。
我们的祖先在远古时代已开始海洋捕捞。
在山东省胶州市发现的新石器时代大汶口文化遗址中,有大量海鱼骨骼和成堆的鱼鳞。
经鉴定,它们分隶于鳓鱼、梭鱼、黑鲷和蓝点马鲛等3目4科。
说明约在4000~5000年以前,中国沿海先民已能猎取在大洋和近海之间洄游的中、上层鱼类,人们对海洋鱼类习性的认识已有一定的水平。
记述公元前11~前6世纪周朝情况的《诗经》中,多次出现“海”字,并有江河“朝宗于海”的认识。
西汉时期,已开辟了从太平洋进入印度洋的航线。
据记载,三国时出现了中国第一篇潮汐专论──严畯的《潮水论》(已佚)。
唐宋时期,中国的潮汐研究已达到很高水平。
明代时,出现了中国现存最早的地区性海产动物志──屠本畯的《闽中海错疏》。
1405~1433年,明朝郑和 7次下“西洋”,最远到达赤道以南的非洲东海岸和马达加斯加岛,比哥伦布从欧洲到美洲的航行(1492~1504)要早半个多世纪,而且在航海技术水平和对海洋的认识上,也远远超过当时的西方。
可见,在古代的很长一段时间内,中国对海洋的认识和利用在世界上是居于前列的。
中国古代对海洋的认识和研究主要集中在海洋地貌、海洋气象、海洋潮汐和海产生物4个方面。
同时,为了利用滩涂和抵御海洋自然灾害,在海岸防护和围垦工程方面,也取得许多成就。
海陆分布和海洋地貌知识战国时代,齐国的邹衍(公元前305~前240)曾提出一种海洋型地球观──大九洲说,阐述了世界海陆分布的大势。
他认为世界很大,像中国这样大的陆地有81个,彼此被“裨海”相隔,又都被“大瀛海”环绕,再外面才是天地接壤之处。
这里所说的“裨海”和“大瀛海”,分别相当于今日的“海”和“洋”。
晋代葛洪在《神仙传》一书中,提出“东海三为桑田”、明确地表达了海陆屡有变迁的思想。
中国古代主要采用地文导航,所用的水路簿、针经和海图,均尽可能地详载航线上可用于导航的地貌:山形、水势、岛屿、暗礁、港湾和海底泥等。
例如保存至今的明代胡宗宪《筹海图编》中的《沿海山沙图》、《沿海郡县图》、《登莱辽海图》,《郑开阳杂著》中的《万里海防图》、《海运全图》,茅元仪《武备志》中的《海防图》和《郑和航海图》等。
其中,记载海洋地貌最为详尽的是《郑和航海图》,该图是中国传统绘图方法绘制海图的高峰, 较正确地绘有中外岛屿846个,并分出岛、屿、沙、浅、石塘、港、礁、硖、石、门、洲等11种地貌类型。
中国古代海塘图实际是河口海岸地貌图,如清代方观承《两浙海塘通志》和翟均廉《海塘录》中的图。
图中明显可见海塘分布并不连续,低平的海岸有海塘分布,塘外有大片滩涂;而海岸山地则没有海塘。
海洋气象知识中国古代有关海洋气象知识的书籍很多,仅《汉书·艺文志》中提到西汉时海中占验书就有136卷,其中《海中日月彗虹杂占》有18卷。
至元、明两代,人们把水手和渔民的天气经验用五言和四言的韵语表达出来。
如明代张燮《东西洋考》中记有“乌云接日,雨即倾滴”,“迎云对风行,风雨转时辰”,“断虹晚见,不明天变,断虹早挂,有风不怕”等。
在海事活动中,风是至关重要的天气要素,所以在古代对风的认识较为深刻。
中国古代水手、渔民知道用各种方法预测海洋风暴。
他们把一年中海上常有风暴的日期记下来,称为“暴日”或“飓日”。
一些航海书籍中记有全年暴日及其名称,如《顺风相送》中有逐月恶风条。
并总结出暴风季节发生的规律和暴日在不同时节的频率,从而找出海上活动的危险期和安全期。
古代预测台风的一种办法是观察海洋现象。
海洋长浪有很高的运动速度,台风还在外洋时,其形成的长浪已传播到近海,形成涌浪,造成潮汐异常、海底淤泥搅起、海水发臭、海洋动物表现异常等现象。
人们把上述现象称之为“天神未动,海神先动”,并把这种无风的涌浪称为“移浪”或“风潮”。
中国很早就以风作动力,用帆助航。
东汉时,利用季风航海已有文字记载,把每年梅雨后出现的东南季风称为“舶风”。
唐、宋以后,利用季风航海十分广泛。
明代郑和7次出海, 多在冬、春季节利用东北季风启航,又多在夏、秋季节利用西南季风返航,说明他们已较充分地认识和利用了亚洲南部、北印度洋上风向和海流季节性变化的规律。
在航行途中他们观察日月星辰的出没和位移、风向、天色、云状、霾雾、气温及洋面波涛的变化,预测海洋气象、水文潮汐的变化趋势,保证了航行的安全。
海洋潮汐知识中国殷商时代已出现"涛”字( ),这个字后来被解释为“潮”字的同义词。
现见中国古籍最早对海洋潮汐现象做出科学解释的,是东汉王充。
他在《论衡·书虚》篇中提出“涛之起也,随月盛衰”,对潮汐和月亮的关系进行了论述。
西晋杨泉,唐朝窦叔蒙和封演,宋代张君房、燕肃、余靖、沈括,元末明初史伯璇等,坚持发展了王充的理论。
东晋葛洪和唐代卢肇引进了太阳在潮汐中的作用。
窦叔蒙指出,“以潮汐作涛,必待于月。
月与海相推,海与月相期”;对潮汐周期的推算,也很有见地;并绘制理论潮汐表“窦叔蒙涛时图”(图1)。
封演用“潜相感致,体于盈缩”的论点解释潮汐成因。
张君房在《潮说》中,最早定出潮时逐日推迟数为3363刻(古时一昼夜为100刻)。
燕肃则提出潮汐“随日而应月,依阴而附阳”的理论,并改进理论潮时的推算,指出潮时逐日推迟数有大尽(一朔望月30天)和小尽(29天)之分,定大尽为372刻,小尽为3735刻。
沈括坚持“应月说”,最早对“平均 间隙”下了明确的定义,并主张用 间隙来修改地区性潮汐表。
中国古代对喇叭形河口涌潮的成因,也有深刻的认识。
王充在批驳关于伍子胥冤魂驱水形成涌潮的迷信说法后,指出潮汐在大海中只是“漾驰而已”,进入殆小浅狭的河口后,才激起涌潮。
葛洪则提出潮汐的“力”和“势”。
卢肇提出江水和海潮在狭窄的河道相遇,激而为斗,形成涌潮。
燕肃则更确切地提出,钱塘江涌潮是由于河口存在拦门沙坎所致。
清代周春注意到钱塘江潮有南潮、北潮之分。
两潮交叉重叠处正好在海宁塘靠岸,因此海宁成为观潮的胜地。
实测潮汐表在中国发展也很早。
东汉马援在琼州海峡两边建有“潮信碑”(今无存)。
现存北宋吕昌明于1056年编制的“浙江四时潮候图”,曾被刻成石碑立于钱塘江畔供渡江用。
它比欧洲现存最早的潮汐表──大英博物馆所藏的13世纪的“伦敦桥涨潮时间表”早得多。
明清还出现许多潮汐实测表。
中国古代对潮汐的研究,至宋代达到高峰。
由于古代潮汐研究的论述很多,流传下来的文献资料也较多,仅专论就不下数十种。
其中,清代俞思谦编辑的《海潮辑说》、翟均廉《海塘录》等收录保存了古代不少潮汐著作。
海洋生物知识中国古代对海洋生物的认识和研究,多集中在物种的形态、生态、分布和利用方面。
其中,不少种类的名称沿用至今。
从远古时代至16世纪,中国有关海洋生物的知识,主要散见于医书和沿海地方志中。
16世纪末以后,出现了叙述海洋生物的专著。
公元前3世纪问世的《黄帝内经》,已提到海洋软体动物乌贼和鲍。
公元1世纪的《神农本草经》,记载了马尾藻和羊栖菜,以及近江牡蛎等6种海洋软体动物的形态、产地、食疗性质和利用方法。
宋代寇宗#93;编辑的《本草衍义》中,收入的海洋生物药物有海狗、海蛤、玳瑁、牡蛎和乌贼等十多种。
古代对海洋生物的生态习性有不少记载。
三国吴人康泰《扶南传》提到:南海珊瑚洲洲底有盘石,珊瑚生其上也。
三国沈萤《临海异物志》,叙述了招潮(一种小蟹)的活动与潮汐周期同步的生物节律。
唐代段成式《酉阳杂俎》一书,记载了船蛆“攒木食船”;寄居蟹“寄居之虫……本无壳,入空螺壳中载以行”;飞鱼“鱼长一尺,飞即凌云空,息即归潭底”;乌贼“遇大鱼,辄放墨,方数尺,以混其身”等。
明清时期出现了不少地区性的海洋生物专著。
主要有明代屠本畯的《闽中海错疏》和清朝郭柏苍的《海错百一录》,重点记录了福建沿海的海洋生物。
清朝郝懿行和李调元分别编写的《记海错》和《然犀志》,前者记录山东沿海的海洋生物,后者记录广东沿海的海洋生物。
对海洋生物生态习性的了解与掌握,促进了中国古代海产养殖业的发展。
据已发现的文献记载,早在宋代就已养殖牡蛎、珍珠贝和蛏,鲻鱼的养殖历史也很悠久。
海岸工程海塘中国沿海特别是东南沿海,风暴潮灾十分严重。
据史载初步统计就有 213次。
为了保护生命财产,发展农业生产,古代沿海地区普遍修筑起海塘,其中以江浙海塘气势最雄伟、技术最复杂。
它和万里长城、大运河一起成为中国古代三项伟大工程。
海塘起源很早。
史载东汉已开始有江浙海塘,唐代具有较大的规模。
以后,技术不断改进,先后出现板筑法、竹笼实石法、坡陀法、纵横叠石法等,并出现备塘河、坦水等附属工程。
清代康熙、雍正、乾隆三朝在历代工程基础上,动员较大人力修建了从金山卫到杭州的石塘。
潮闸中国古代出海河口常设潮闸。
北宋时修建的莆田木兰陂是一座大型水利工程。
建陂前溪海不分,潮汐往来,泻卤弥天,农田旱涝频繁。
建陂后,下御咸潮,上截淡水,灌田万余顷,至今仍发挥着水利效益。
水城山东蓬莱古水城(图2),水城内有小海,风平浪静,为宋元明清海防要地,至今犹存。
它始建于1043年,扩建于1376年。
水城有平浪台、防波堤、水门等,彼此配合,有效地遏止涌入水门的潮汐和风浪。
水城码头高程设计也很合理。
中国古代最早关于鲨鱼的记载
本文2023-10-12 02:35:59发表“古籍资讯”栏目。
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