形容感叹世事无常的诗句古诗词

人生易尽朝露曦，世事无常坏陂复。《长安道》

正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》

却将万字平戎策，换得东家种树书。《鹧鸪天》

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。《浣溪沙》

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。《蝶恋花》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。《题都城南庄》

念天地之悠悠，独怆然而涕下。《登幽州台歌》

少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。《阮郎归》

人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎!《永遇乐京口北固亭怀古》

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。《丹青引赠曹将军霸》

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。《老将行》

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。《琵琶行》

死去何所道，托体同山阿。《挽歌诗》

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。《破阵子》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊的《浣溪沙》

明日隔山岳，世事两茫茫。《赠卫八处士》

形容世事无常的句子

1 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

2 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

3 去年今日此门中，人面桃花相映红。

4 我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经失落失望失掉所有方向，直到看见平凡才是的答案。

5 没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。

6 即使是善良的人，也不能什么时候，向谁都显示出来善良。得到那个，就得不到这个。都是这样的事儿。要选择这个就要舍弃那个，如此反复，这就是人生。

7 此去经年，时光追不及，如若我忘了去执你之手，你定要告之于我，便是这样，折纸成船问流年，我欲乘风归去，可堪渡？若不堪，一双流离眼，两行斑驳泪，心化叹息墙，谁过谁心伤。

8 向来缘浅，奈何情深？

9 命运是公正的，它知道你的及现在哪里，它不会把你承受不了的苦难强加给你。

10 当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题。

11 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

12 等闲变却故人心，却道故人心易变。

13 满目山河空念远，不如怜取眼前人。

14 人生百态，世事无常便恍若一梦，旧梦依稀，往事迷离，春花秋月里。怎奈人心易变，婉若雾里看花，水中望月，飘来又浮去。

15 一生光阴短，世事皆无常。昨天陪伴你的，可能今天就弃你而去;今天与你亲密的，或许就是明天的陌路。属于你的，或早或晚都会到来;不是你的，无论如何你也抓不住。总有很多的人与事会在我们的生命中一闪而过。面对过去，不管怎么留念、悼念、纪念，它都不会回来，我们不必强求、苛求、奢求什么。

16 人生易尽朝露曦，世事无常坏陂复。

17 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

18 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

19 流光最易抛人去，红了樱桃，绿了芭蕉。

20 昔别君未婚，儿女忽成行。

21 人生不相见，动如参与商。

22 慢慢才知道，很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次；慢慢才知道，人的性格可以差异到如此之大；慢慢才知道，两个天天在一起的人不一定是朋友，有可能什么都不是；慢慢才知道，手机是别人有事找你时用的，并不是为交流感情的；慢慢才知道，快乐常常来自回忆，而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。

23 张国荣的一段口白，这么说到：“我坐火车从布鲁塞尔到阿姆斯特丹，沿途经过几百个小镇，飞过几千里土地，遇过几千万个人，我开始怀疑，我们可以相遇的机会，会不会已经错过了？”

24 惊风飘白日，光景西驰流。——三国·魏·曹植

25 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

26 光景不待人，须叟发成丝。——李白

27 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

28 逝者如斯夫，不舍昼夜——孔子

29 明日复明日，明日何其多!

30 少壮不努力，老大徒伤悲。

31 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

32 虽然已清楚有很多事不是人力能够预料以及控制的，但是起码在自己的掌握之内的事，还是要努力去争取的，能做的还是尽点力去把它做好吧，好好企划自己的人生，我不想做一个平凡人。

33 人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳——晋·陆机

34 未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。

35 何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。

36 它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。

37 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

38 没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

39 冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

40 希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。

41 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人－－陶渊明

42 岁去弦吐箭——孟效

43 羲和驱白日，疾急不可待。——韩愈

44 人生没有如果，世事无常。对待每一件事，每一个人，每一段路，都且行且珍惜。

世事难料人生无常感慨的诗句

世事难料人生无常感慨的诗句(篇一)

1人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻求生命的意义。

2别人怎么看你，和你毫无关系，你要怎么活，也和别人毫无关系。

3世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命并且热爱生命的人。

4凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。《命禄篇》作者：王充

5在历史的长河前，个人是微不足道的。有的人可以被历史记住，但是有的人犹如微尘，活了一辈子最终随风而去。人生无奈。

6今天我认识的一个人去世了，我才发现，生命是多宝贵，人是有多脆弱。

7水流经管道的时候，它的形状是管道的形状；生命的泉水流经你的时候，它的形状就是你思想的形状。杏林子的改变，杏林子创造奇迹的力量，源自于她思想的改变，她对生与死有了重新的认识，她懂得了爱和快乐才是生命的真谛。

8那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。

9平时只有上热搜的时候关注过她，真真是路人一个了，看到她出事的消息，竟然哭得停不下来，生命实在是太脆弱了，真是花一样的年纪，也太年轻了

10傻过了，才明白怎么保护自己，学会不再那样执着于一些事情，一些人。

11想想你拿着这么一根小蜡烛，放到戈壁滩上去点燃它，也许当时没风，真让你点着了，然后你离开，远远地你看者那火苗有什么感觉？这就是生命，脆弱而飘忽不定，经不起一丝微风。

12重新开始。第一次成功相对比较容易，但第二次却不容易，原因是不能归零。事物发展的规律是波浪前进，螺旋上升，周期性变化。用中国的古话叫风水轮流转。经济学讲：资产重组。电视剧有句道白：生活就是不断的重新再来。不归零就不能进入新的循环，就不会持续性发展。

13有很多的东西是美好的，但不能人人都能拥有，那就是金钱。

14在这个精神浮躁的年代，沉默是保护自己的顶点智慧，是高扬个性的最佳语言！

15最脆弱的是生命，最强大的是死亡，最无畏的是生命，最无助的是死亡。

世事难料人生无常感慨的诗句(篇二)

16欢乐与痛苦同样是一种很高的人生境界。是人性达到一种高处状态的表现，一个人要有一种永恒欢乐的心态，必须在经历无数次痛苦品尝无数次忧伤之后体会人生坎坷之后，并从才能真正明白人生意义，才能真正体会什么是快乐与痛苦的并存。

17每个人都有优点，但习惯看别人缺点，试着做好话连篇、用心说好话的人，勇于表白，要去掉别人身上的刺，最好的方法是拍拍他的背。

18生命太过脆弱了，又怎容得我们用自杀来了结？我只愿在忙碌学习中落幕，留遗憾给自己，也给世人。

19分分钟钟就能结束一个人生命，生命是多脆弱，珍惜身边人，活着都不容易。

20生命是惟一的财富。 ---拉斯基

21原来人的生命如此脆弱，脆弱到，一碰就碎。我可否来得及，在破碎之前，再看你一眼。

22当人生换上用秒去计算时，你会觉得人生过得象秒针一样匆忙，当人生换上用天去计算时，你会觉得人生长久的象一天一样漫长。

23小时候，幸福是一件东西，得到它，便感觉幸福。长大了，幸福是一个梦想，实现它，便感觉幸福。成熟了，幸福是一种心态，领悟它，便感觉幸福。

24如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。

25减少物品使用量，减少用水，减少用纸，减少开车，减少包装，少用清洁剂，避免用过即丢，减少用量，重复使用，环保回收，自然就在你心中。

26正因为明白了生而为人的脆弱，才懂得更珍惜这一段生命，以及接受生命里所有的历程。

27我们应该也认识到了生命的脆弱，那么，请珍爱生命，让自己并不谩长的人生询丽多彩，努力实现自我价值！

28是因为生命有其深度；累，是因为生命有其高度。幸福，只因你在广阔的天地间学会了飞翔。

29生命是一种神秘的力量，说它脆弱它就像薄冰一样不堪一击，说它坚强，它又如大山一般坚忍不拔。海轮·凯勒是一位双耳失聪双目失明的不幸的残疾人，但她凭着自己坚强毅力和信念，凭着对生命的热爱，先后掌握了四门外语，成为哈佛大学的一名残疾学生，你能不说这是生命的奇迹吗

30生命是脆弱的，珍惜眼前的所有吧，爱你所爱，疼你所疼，见你想见，唯愿身边的朋友、心中的朋友一切安康！

表达生命脆弱世事无常的诗句

表达生命脆弱世事无常的诗句篇一

1一切伟大的创造，实际上都暗含着祈祷生命永恒的意图，一切伟大的创造在生命意义上也是呈现出矛盾状态：忠于生命又想战胜生命。

2‘美’存在于生命之中，生命是美的精灵，美是生命的促媒。美的本质就是生命，生命之本始就是美，即万物初，性本美。所以生命为宇宙之至美，爱情是人类永恒的主题。

3世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命并且热爱生命的人。

4为什么我的自拍越来越丑了”“因为手机像素越来越高了

5人生苦短，不想计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如让自己在舒适中耗尽余生。

6我不在乎你的曾经，我要的是我们的以后。

7车水马龙的大街，早已静止，不动。世界，死了一般。

8世间有两种痛，一种伤害你，一种改变你。

9意欲的不满足是人生的痛苦，意欲的满足亦是人生的痛苦，这是一个悲剧性的人生怪圈，有人能够走出这个怪圈，有人不能走出这个怪圈，关键是看遵循一条什么样的道路前行。

10生命，是一首唱不完的歌；生命，是一首写不完的诗；生命，是一幅描不完的画；生命，是一道流不尽的河；生命，是属于你自己的，同样也是属于和你有关的人的！

11纵然历经时间的涤荡，也一如往昔般的感觉，有缘在一起称为友，将心比心者为知己，有些人虽然一时忘记，却值得永远牢记。

12在这个精神浮躁的年代，沉默是保护自己的顶点智慧，是高扬个性的最佳语言！

13生命是脆弱的，什么生老病死自然规律，而且还短暂，所以要珍惜。

14生命太过脆弱，坚强的只是生活。无论于你是否想继续走，时间都不会让你停留。

15生命何其脆弱，短暂，愿每一个人都被世界温柔以待

表达生命脆弱世事无常的诗句篇二

16想想你拿着这么一根小蜡烛，放到戈壁滩上去点燃它，也许当时没风，真让你点着了，然后你离开，远远地你看者那火苗有什么感觉？这就是生命，脆弱而飘忽不定，经不起一丝微风。

17等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。

18眼一闭一睁一天过去了眼一闭不睁一辈子过去了。

19幸福没有标准，每个人对幸福的理解也不一样。幸福犹如市场上商品也有假有真。真幸福让人留恋忘怀，假幸福却让人遗憾痛苦。金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。幸福从来都与贫富无关，与地位无关，人之幸福，全在于心之幸福。

20失去会很痛痛，但也是因为痛过，哭过，才会变得坚强。愈伤越深，就会愈坚强。

21小时候，幸福是一件东西，得到它，便感觉幸福。长大了，幸福是一个梦想，实现它，便感觉幸福。成熟了，幸福是一种心态，领悟它，便感觉幸福。

22生命太脆弱，轻轻一跃什么都结束了，死了容易，活着好难！

23热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。

24幸福就是有一个温馨的家，家里有两个相看不怨的傻子，在里面酸甜苦辣尝尽，仍愿意不离不弃的守着彼此，因为你们相信幸福是相守生生世世。幸福就是你不管在外面经历多大的风浪，家里的灯永远为你亮着，家里的那个傻子会一辈子等着你为你守候，不管你们彼此变成什么样？在对方心里你永远是最美那个。

25一切都将归于寂然，什么也没发生！或许有丝印迹，也只在某些人心底……

26宁愿我没有遇到你，宁愿我们还是陌路人，宁愿你还想以前一样，这样我就不必再痛苦，这样我就不必再委屈！

27人类对他人的痛苦太难真正感知。人大多时候更能感受到生命的脆弱，感受到自我的痛苦，或许能够明白他人在痛苦，却无法明白那份痛苦的源头所在。有时候一个人对于生命的留恋和呼喊，也是极端式的。但留下的，留不下的，都在逝去之后成了珍贵。才开始被珍惜。

28生命是脆弱的，在这希望我认识的、不认识的朋友们，珍爱生命！这样的暴雨天，司机朋友们尤其注意，慢一点，会安全些！

29人的生命是无价的，也是脆弱的，承载着亲人、朋友和社会赋予你的责任，所以生命绝不仅仅是你一个人的，请珍惜生命！

30别人怎么看你，和你毫无关系，你要怎么活，也和别人毫无关系。

在《甄正论》中，老子在古籍里发现了“佛法”的奥秘，西出函谷关是为了找释迦牟尼佛拜师学道。谈及中国历史上最具影响力的文化名人，春秋战国时期的“道家之祖”老子绝对榜上有名。后来东汉末年，天师张道陵创立“天师道”一脉道教，老子更是被神格化为了“太上老君”。相传老子当年在古籍中发现了一个秘密，于是便留下了《道德经》之后西出函谷关而去。这该从何说起呢？

这个说法，起源于唐代佛教典籍《甄正论》。这部经书中记载，道家之祖老子，从失落的古籍中，查找到了“佛法”的存在，并且对其心向往之。几经考证之后，他终于出发，西出函谷关前往天竺，拜释迦牟尼佛祖为师，从此“抠衣学道”，不知所踪。

老子将就释迦抠衣学道。故遥尊曰师。并是老子西升经文既称佛是己师。

这样的说法，当然只不过是佛教的“一家之言”而已，也不可能是事实的真相。它反映出来的，无非就是自古以来，佛教道教两家之间的互相攻击，明争暗斗而已：其实“拜佛为师”这种说法，也只不过是佛教徒对道教的一次反击。在晋朝，佛道两家摩擦频繁，东晋道士王浮，为了证明道教道统胜于佛教，就杜撰了《化胡经》，所谓“化胡为佛”的说法就是从中而来的。上面记载，老子西出函谷关之后，化名释迦牟尼，建立佛教。佛陀，也只不过是“太上老君八十一化”之一。

所谓“以彼之道，还施彼身”，唐代的佛教徒，就如法炮制的了一个“拜佛为师”的故事版本，和“化胡为佛”相抗衡。这两种说法当然都不是真相，在历史上，老子西行之后，就“不知所踪”。

宋刻本《后村居士集》、北宋《金粟山大藏经》写本、清文澜阁《四库全书》零等20万页古籍以数字化的方式回归了。这些古籍古迹历史非常久远，时至如今还能回归这中间的困难喝阻碍难以言喻。据了解，这些古籍的数字化回归离不开一位年近七旬老人数年的奔走。那么，这背后的故事到底是怎样的呢？

这位老人是中央文史馆馆员、四川大学的教授，两年间里，奔走于加州大学伯利克分校，让收藏在此的文化古籍可以通过技术以另外一种方式回归。经过这名老学者的不断努力和奔走，终于20万页古籍以一种现代化的方式回归并且出现在大众视野里。这定是有着非凡的信念和坚定的信仰。并且有这么一项技术能够运用在这20万页古籍上，使之以数字化形式呈现，那么在未来肯定也可以运用到其他的文物或文化典籍的恢复和回归上。这不仅是对文化典籍恢复有重要影响，对于科技上来说也是非常显著的一项进步。

当然，我想说的并不仅仅只是这个故事和这项技术，我更想呼吁的是能够有更多的像这位教授一样的学者出现，每个人都应该以中国文化而感到自豪。我们目前古书典籍的修复现状其实是不容乐观的，专业人才的缺失，修复的难度系数高都让这项事业难以前进，我们应该惋惜但更应该珍惜。

最后，我想说的是中华上下5000年，其中的文化瑰宝数不胜数，历史长河中消逝不见的也大有其在。但不论是保存至今的还是丢失不见都提醒着我们要珍惜并且创造。我们是历史文化的见证者更加是历史文化的创造者，葛剑雄教授曾在一个讲座上说中国古籍能保存至今，是先贤不惜生命代价传承下来。现在，这名年近七旬的教授用行动告诉我们，中国古籍的保存不仅只有先贤的贡献，我们也是同样可以为之做出贡献的。

我国作为拥有五千年文化的文明古国，从殷墟甲骨、敦煌遗书、西夏文献等等，无论提到哪一件中国的传统文化古籍都是让人羡慕无比的瑰宝。

当阿里达摩院利用数字化技术，在四川大学的文史专家们的牵线搭桥下。终于在汉典重光平台上回归了首批数字化的古籍，包含40余种宋元刻本、写本，共有20万页。让我们不禁看到了新的希望。

我国古籍流失最严重是主要原因是战乱。当时许多所谓的外国科考队趁着混乱的局势，肆无忌惮的盗挖、偷运、走私、贸易。导致殷墟甲骨、敦煌遗书、西夏文献等众多古籍珍本纷纷流落海外。更有甚者连流落何方都无从得知。让国人为此感到心痛不已。

而在全球许多博物馆内都可以看见这些中国古籍的身影。让我国著名学者郑振铎曾经发出无奈的感慨：“史在他邦，文归海外”。国家政府对这些流失海外的古籍也极其高度重视，但是在国际环境影响下，我国想要全部追回这些古籍原件的难度非常大。有很多时候也是凭着爱国人士的一腔热忱通过拍卖、捐赠等方式让古籍回家。

这些古籍都是我们五千年文明的历史见证，是我国发展的历史载体。对我们国家的历史发展研究提供了更详尽清楚的路径。为了避免这些古籍再次流失遭受毁坏。我国许多地方都成立了专门的古籍保护研究院，除了运用传统的修补技艺来修补受损的古籍外。还通过数字化这种科学技术让这些珍贵的古籍得到长久的保存。每一本能传承至今的古籍都是无数前人耗费心血或牺牲生命保留下来的，而我们必须更好的将这些传承给后世子孙们。