天象，是指日月星辰在天幕上有规律的运动现象。天象是古代中国星占家对天空发生的各种自然现象的泛称。现代通常指发生在地球大气层外的现象。 如太阳出没、行星运动、日月变化、彗星、流星、流星雨、陨星、日食、月食、极光、新星、超新星、月掩星、太阳黑子等。

基本介绍 中文名 ：天象 外文名 ：astronomical phenomena 拼音 ：tiān xiàng 注音 ：ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄤˋ 基本解释,引证解释, 基本解释 1、[astronomical phenomena]:天文现象。日月星辰在天幕上有规律的运动现象。例如月球的盈亏、太阳的出没、行星的冲合、流星的闪逝、彗星的隐现、新星的爆发、日月的交食和极光等。 观测天象。 2、[meteorological phenomena;weather]:气象；天气。 天在下著微微的丝雨。一两天来的悬念和天象预报,毕竟应中了。——郭沫若《人文界的日蚀》 引证解释 1、《易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。” 指天空的景象，如日月星辰的运行等。古人常用以占吉凶。 《书·胤征》：“羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“必为志而论天象也，但载其时彗孛氛祲，薄食晦明，裨灶、梓慎之所占，京房、李郃之所候。” 清 昭梿 《啸亭杂录·年羹尧之骄》：“年默然久之，夜观天象，浩然长叹曰：‘事不谐矣。’” 老舍 《茶馆》第三幕：“我夜观天象，紫微星发亮，不久必有真龙天子出现。” 2、气象，天气。 冰心 《寄小读者》十六：“我正想东方谚语，不能适用于西方天象，谁知元宵夜果然雨雪霏霏。” 郭沫若 《人文界的日蚀》：“天在下著微微的丝雨。一两天来的悬念和天象预报，毕竟应中了。”

其实夜观天象一说的产生在我国已经有至少几千年后者更长的历史了，现在普遍称为星象学，在很多的文学作品与民间流传之中我们都能看到它的身影，甚至传说有很多出色的古人能够通过观测天象而预测天下大事的变动，最享有盛名的有汉朝的张良，三国的诸葛亮、司马懿、唐朝的李淳风和袁天罡以及明朝的刘伯温等。而有关于星象对应国运的说法在很多书中都有所涉及，如：

1《易·系辞上》上记载：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”

2老舍 《茶馆》也有过这种预测的说法：“我夜观天象，紫微星发亮，不久必有真龙天子出现。”紫微星代表什么自不必说了。

3三国司马懿夜观天象看到有一颗明星暗淡，就预测诸葛亮已经逝世了。

4最出名的就是李淳风和袁天罡的《推背图》了，预知后来的多少朝代大事，至今为人津津乐道。

5还有刘伯温的《烧饼歌》，同样如此。

运用天象来预测吉凶祸福根据一些书上的说法来看就是通过看“五星、七政、三垣、四象二十八宿”，五星也就是肉眼所能看到的金木水火土五颗行星，而七政则是在其基础上加上月亮和太阳。“三垣”分为上中下三垣，上垣：太微垣，中垣：紫微垣（紫微帝星所在），下垣：天市垣，至于四象二十八星宿大家大都熟知，即：

东方青龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；

北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；

西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；

南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

而董仲舒在西汉时期建立了天人感应体系，将天象变化与人事相关联形成了一个比较系统的理论体系，借助这一理论体系，人们开始通过星象变化来预测一些将要出现的重大事件，比如：

1、“月亮五星冲犯左、右执法星，大臣有忧患。”

2、“景帝三年，天北有赤者如席，长十余丈，或日赤气，或日天裂，其后有七国之兵。”

其实个人认为星象最多能预测气候变化，至于与人事相结合，在科技发达的今天，感觉是十分荒谬的，当然也没法加以反驳，毕竟历史上有了那么多的所谓的例子，个人认为这些是后来人杜撰出来的。