由于魔家四将征讨西周阵亡，再加上东边窦荣大败东伯侯姜文焕，南边邓婵玉大败南伯侯鄂顺之故。刚刚征讨东海平灵王胜利而归的闻仲，得以领军出征西岐。

在黄花山，闻太师收服了四位天君，也就是封神以后的雷部二十四位正神中的四位，今天笔者就为您盘点一下这四位天君。其中一位身长双翅，雷震子的造型，原来是原来是模仿的他！

一、天君张节

张节为黄花山四天君之一，能力平常，但能挨得起闻仲的水遁，曾被闻仲以大海给困住生擒。

因闻太师连番大战拿不下西周，商军士气下降、战斗力下跌，战将们的勇气不足，导致张节在西周攻打商军时，被黄飞虎枪挑于马下。

死后封神榜上封雷部二十四位天君之一。

二、天君邓忠

邓忠乃是黄花山四天君之首，也是黄花山一万兵马的首领。邓忠与闻太师比较有意思，有个细节非常值得说。

闻仲来到黄花山，说想在黄花山修个茅庐，传道讲诵“黄庭经”，问邓忠可否允许。但是邓忠不晓得为何排斥道人还是为了独占黄花山地权。，不允许外人来瓜分黄花山的地权，直接就上去赶杀闻太师。

这是典型的土匪作风，欺负弱小的做法。不过当时闻太师身后三十万大军，说要到黄花山起个茅庐，换做是谁也不会信。邓忠明显就感受到这是闻仲在消遣他，所以才发怒赶杀闻太师。

虽然邓忠勇气可嘉，但结果却是被闻仲一个金遁就给收拾掉了。

因商军连番败阵，特别是赵公明被蛊术击杀，导致四天君胆战心惊，战意与勇气明显下降。

又因连续疲劳作战，导致在闻太师败走青龙关时，邓忠被哪吒乾坤圈打翻，并被哪吒所枪挑。

死后封神榜上封雷部二十四位天君之一。

三、天君陶荣

陶荣因见邓天君邓忠被闻仲金遁所擒，便与天君张节双战闻仲，但无奈被闻仲一个木遁就给收拾了。后来雷部众将出战西岐，与武吉战平。

不过陶荣的法宝“聚风幡”非常牛逼，就因为陶荣的聚风幡，迅速大败了周军，不过这个法宝适合在白天使用，能够飞沙走石，迷乱众军，整体效果不下于魔礼红的混元珍珠伞，但是夜晚用的话，效果不大。

所以周军白天不敌雷部众将，必须得夜晚夜袭。

后番慈航道人借来“定风珠”，陶荣就不敢胡乱使用法宝，导致被黄天祥所枪挑。

死后封神榜上封雷部二十四位天君之一。

四、天君辛环

辛环在黄花山四天君之中排行第二，正面攻击能杀败闻太师。

闻太师连邓忠都不放在眼里，却无法用五行遁术将辛环拿下，只能命黄巾力士将辛环巨石压下。

但辛环的抗压能力还挺强，不像云霄那种被压麒麟崖直接就挂球，当然这也有闻太师手下留情的因素。

在张节、陶荣阵亡后，夜袭战中，南宫适，辛甲，辛免三英战辛环，导致辛环败北。

后辛环保闻太师败走黄花山时，被黄天化“攒心钉”打伤。后在周军大队杀至黄花山时，辛环大战周军，被杨戬祭出“哮天犬”咬伤，被雷震子一棍打死。

雷震子是云中子用来山寨辛环的作品，辛环双生肉翅，雷震子的“风雷双翼”只是异果所幻化，但雷震子的总体威力却在辛环之上，两度大败辛环。

辛环在雷部中，担任雷部正神，雷公便是辛环。

1 引言

雷公作为一个神话传说中的形象，经常被人们提及，但是很多人对于雷公是指谁其实并不太清楚。在这其中，有人认为雷公是指雷神、雷神爷之类的神明形象，而有一些人则认为雷公是雷震子的别称，这两种说法都有一定的合理性，那么到底雷公是雷震子吗？我们来一探究竟。

2 雷公的概念

雷公是一个地方民间信仰中的神明，在不同的地方定义也有所不同。在一些地方，雷公是雷神的别称，同时也是掌管天气的神明形象；而在其他地方，雷公则与雷霆密切相关，是一个形象更像人类战士的神祇。所以，在不同的地方和文化中，雷公的概念和定义也根据当地的气候、环境、历史传说等因素而有所区别，不能简单地作一个统一的定义。

3 雷震子和雷公的关系

雷震子是古代中国有名的天文学家、数学家、地理学家、医生、发明家、哲学家等多重身份的学者，他被誉为“万历三大奇才”之一，是明朝时期著名的学者。而关于雷震子与雷公的关系，实际上有不同的说法。有人认为雷震子就是雷公，他的身份不仅仅是一个学者，更是一位具有超自然力量的神明；而另一些人则认为雷震子和雷公并不是同一个概念，雷公只是一个普通的神祇，而雷震子则是明代的一位伟大学者。

4 不同意见的分析

关于雷公是雷震子的说法，可以从不同的角度来分析。从历史记录来看，在中国古代各种神话和传说中，雷公和雷神的身份很难区分清楚，有时两者甚至被写作同一个形象。因此，有些人认为雷公应该被视为雷震子的另一个身份；但是从另一方面来理解，雷震子在他的著作中，提到了很多神话和传说的内容，其中也不乏雷神和雷公等神明的形象，但这并不意味着他就是这些神明的化身。因此，在这个问题上，我们很难有一个明确的结论。

5 雷震子和雷公的意义

无论雷公是不是雷震子的另一个身份，都不能否认雷公和雷震子在古代中国的文化中都具有重要意义。雷公作为掌管天气的神明形象，代表着人们对于自然界的崇敬和敬畏；而雷震子则代表着古代中国科学技术的高度发展和人民智慧的结晶，他的贡献不仅对于科学领域有着重大的影响，也为后来的文化发展奠定了坚实的基础。因此，不管雷公和雷震子是否是同一人物，他们的身份和意义都值得我们深入研究和探讨，以更好地体现古代中国的文化传承。

6 结语

总的来说，雷公是指谁并不是一个简单的问题，它涉及到了中国古代文化、历史、神话和传说等多个领域。尽管有些人认为雷公是雷震子的化身，但这个结论并不一定能得出。无论这个问题的答案是什么，我们都应该从中发掘出古代中国文化的内涵和价值，以更好地认识和传承我们的文化遗产。

这雷震子，其实本就是云中子的大徒弟！

终南山玉柱洞炼气士云中子，一共有几个徒弟？

在原著第5回中，出现了一个徒弟，名叫金霞童子。

云中子见到朝歌有妖邪作祟，于是想进献宝剑降妖。对于云中子不带宝剑，只带木剑前往朝歌，金霞童子颇有不解。他说：““何不用照妖宝剑，斩断妖邪，永绝祸根？”他跟随云中子多年，对于照妖宝剑和枯松木剑之间威力的巨大差异，非常清楚。可是，云中子显然另有谋划，根本不听金霞童子劝说。

果然，木剑根本杀不死妲己，只是让妲己心惊胆寒而已。

从何处可知雷震子也是云中子的徒弟，并且是云中子的大徒弟呢？

原著第21回，讲到西伯侯姬昌逃出五关，云中子算出姬昌有大难，于是派出雷震子前往救援。

云中子吩咐金霞童子说：“金霞童儿在哪里？你与我后桃园中请你师兄来。”金霞童儿领命，往桃园中来，见了师兄道：“师父有请。”雷震子答曰：“师弟先行，我随即就来。”

大家看原文表述，云中子说，让金霞童子去桃园中请师兄雷震子。金霞童子也认为雷震子是师兄，雷震子也称呼金霞童子为师弟。

三人之间都有一个共同的观点，都认为在云中子的徒弟中，雷震子为大，金霞童子为小。

 但是，原著第5回时，金霞童子已经在云中子门下修真，雷震子是在数年后方才加入玉柱洞。为何后入门的雷震子，反倒成了师兄呢？

真相只有一个：那雷震子本就是云中子的大徒弟。为了和西伯侯姬昌攀上关系，云中子命令大徒弟下界投胎，化身婴儿，做了西伯侯姬昌的干儿子，然后，云中子重新将婴儿雷震子接回洞府，重新修炼。 

雷震子的肉身虽然有变化，但是，其灵魂前后如一。

云中子为何要如此苦心孤诣，不惜让徒弟转世重修，也要和姬昌搭上关系呢？

前文说过，云中子虽然修为高深，实力绝不逊色于玉虚宫十二代弟子。但是，因为出身草根，云中子一直没有被仙界高层接纳。就连蟠桃会，云中子也没有资格参与。

如何混入仙界上流阶层，是云中子日夜忧心的事情。

此前，云中子前往朝歌，借献宝剑一事，公开标榜自己兴周灭商的立场，已经引起了阐教高层的注意。

只是，仅仅如此，云中子还无法被阐教高层接纳。

于是，云中子想从姬昌入手，在兴周灭商的行动中，做出一些实打实的贡献。

只是，如何保证自己在兴周灭商行动中，自己的利益不会受损呢？

云中子苦思冥想，终于想到了一个好办法——让徒弟认西伯侯姬昌为义子！

当时的姬昌，已经七老八十，让徒弟投胎做亲儿子有点不现实。于是，云中子在姬昌演化先天数时，大展神威，告诉姬昌未来还有一子。然后在燕山，成功将徒弟送到姬昌面前。姬昌也是多年成精老戏骨，明白雷震子必定有仙界后台。两人一拍即合，配合完美。 

云中子让徒弟认西伯侯姬昌为义父，并且在姬昌有难时舍命相救，用实际行动推进兴周灭商大业。在封神行动中，阐教负责辅佐周朝。云中子的行动，切切实实地帮了阐教的大忙。在燃灯主持十绝阵时，云中子接受到阐教高层的邀请，前往参战。其谋略，其实力，让玉虚宫十二仙首也敬佩不已。

从此之后，云中子彻底摆脱了草根身份，成为阐教主流仙人。