卖字画的龙王是指中国古代文学作品《红楼梦》中的一个角色，名为贾琏。他是贾府的二爷，贾母的孙子，是一个有钱有势的大户人家的继承人。在《红楼梦》中，贾琏是一个矛盾的人物，他既有着出类拔萃的才华和人情味，又有着*乱的私生活和虚荣的性格。

贾琏有一段时间在京城经营字画生意，因此被称为卖字画的龙王。他在这个行业中相当有名，有很强的商业头脑和谈判能力。他利用自己在贾府中的人脉关系，购进名家字画，然后再以高价卖出，获得了很大的利润。这也反映了当时文化艺术市场的繁荣和贾琏商业才华的卓越。

总而言之，卖字画的龙王是《红楼梦》中一个充满矛盾的角色，他既有着商业头脑和才华，又有着*乱的私生活和虚荣的性格。他的故事也反映了当时文化艺术市场的繁荣和商业活动的兴盛。

中国书法的流派大致分为：

1、传统派

这一派的书法将传统经典碑帖奉为至高无上的地位，师法传统不遗余力，对一切野狐禅的东西嗤之以鼻，抵触非传统的艺术形式！

2、现代派

这一排将而言之就是有一定的传统书法基础，主张视觉效果而忽略书法的行气、章法和笔墨等特点。很大的特点就是用绘画的笔法来写书法，突出线条的空间感觉和浓墨重彩的视觉冲击力！

3、后现代派

后现代派书法的特点是无丝毫传统书法的基础，取而代之的是纯西方的行为艺术、美学艺术元素的颠覆性融合，产生的效果是与书法本体背道而驰的伪前卫、伪艺术。

4、流行书风

这类风格的特点是在传统主流书法的基础上另辟蹊径，对“二王”一路的主流书法多有抵触，这类人所追求的是名不经传的碑版、甲骨、简牍、以及民间墓志这类鲜见的的东西来杂糅自己的创作，从而另类于主流书途。

5、新古典主义

这类书风的特点是重新构建传统书学内核，弱化作品本身的技术因素，重新注入作品新的人文情怀，从而在时代背景下重新阐述经典！

6、文化书法

这类书法比起上述几种势力颇有不及，这类书法的特点是“守正出新”，在传统的基础上有所突破创新，体现的是走进经典，书写性灵。

书法流派不止于此几种，另有文人书法、老干部书法、指书、手书等等江湖路数不予置评。

书法分南北派

清代著名的书法家阮元的书学论文《南北书派论》中最先提出“书法分南北派”的观点。具体的划分他是这样安排的：“正书、行草之分为南、北两派者，则东晋、宋、齐、梁、陈为南派，赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。”

从书法的的传承上来说，钟繇

和卫灌是南北两派共同的书法袓师，从南派来说，继二王之后有智永和虞世南，北派则

在索靖和崔悦^之后出现了欧阳询和褚遂良，两派分别具有不同的风格特点，阮元将其总

结为“南派乃江左风流，疏放妍妙，长于启牍，减笔至不可识”。

“北派则是中原古

法，拘谨拙陋，长于碑榜”。他综合了两派的优势和短处进行比较说明，使得两派界线 分明，容易被人们所欣赏和理解。

关干南北两派的兴衰交替，阮元在书中也有相应的论述。隋末唐初，虽然北派书法

经历中原变法，但是学习者仍然还存在，而到了唐代，由于太宗极力推崇王羲之，使得南派书法得到极大的发展，虽然南派发展迅速，但是大多都是字画绢帛，社会上学习的

人还是以北派居多。

历史发展到宋代，阁帖开始盛行，人们不再重视碑刻的学习，于是 北派书法开始走进式微期。阮元自己对于南北两派的书法而言，他更倾向于北派的碑刻书法。他多年来留心于

各种碑石作品，其足迹布遍大江南北。

但是因为后来北派碑刻作品比较多，更使得他细

心观摩，并且进行学习，他之所以提倡北碑，用他的解释就是说“元明书家，多为《阁 帖》所囿，且若《禊序》之外，更无书法，岂不陋哉” 可见其对于创新突破的追求， 从一定意义上来说，他为晚期尊碑风气的形成起到了巨大的推动作用。

参考资料

-书法流派

上海图书馆藏北宋拓本《三藏圣教序》

徐州市图书馆藏南宋刻本《四书章句集注》

青岛市博物馆藏清蒲松龄《鹤轩笔札》稿本

《因明论理门十四过类疏》为佛教因明类著作，仅存于《赵城金藏》。

《华山庙碑》被朱彝尊称为"汉隶第一品"。

《兰亭序》被称为"天下第一行书"，王羲之的巅峰之作，后人摹写甚盛。