线装出现的并不是很早，用所谓的“胶”（按照粘贴药剂理解吧）其实更早一点，当然不是现代那种 。现代的胶和过于酸化的纸张，导致现代书籍的寿命和古籍寿命完全没法比。在线装出现以前，用到粘贴剂的大概有这么几种：卷轴装：3-10世纪的主要装帧形式。基于纸本说，纸本从现存的藏经看，有的是将印好行格的纸一张张接起来，就是粘；旋风装：按照黄永年先生《版本学》里的理解，和经折装非常接近的样子。经折装：把连接成长条的经卷按一定宽度折叠起来，又称梵册。粘接需要用浆糊；粘叶装：佛典的一种装帧形式，将书叶对折，书根涂上浆糊，一叠一叠粘起来；蝴蝶装：和现在的线装反着折，书脑处需要粘贴；包背装：折叠方法和线装一样了，书脑处或订纸捻，再把书衣裹在外面，是要粘的。总体来说，传统古籍用的胶都是便于清除的，换言之，都是可以拆开重装的。蝴蝶装时代的书，到了线装时代就多被修缮重装，这也是蝴蝶原装保存极少的原因。相关可参考杜伟生老师的《中国古籍修复与装裱技术图解》。因为书籍装帧用的胶水（即化学合成类胶）是现代才出现的。线装是明朝中叶出现于明朝中叶，其实更早时候的包背装、蝴蝶装、册页装（旋风装经折装都算是它的过度）才是主流。之所以你看到的都是线状，除了更易保存之外，跟明清时期书籍印刷数量大幅增长也有关。

古籍的线往往会受到残忍的时间的侵蚀所以容易断。首先，断弦是不可避免的！琴弦也有寿命的，一般一根琴弦的寿命也就一两年！高音弦比较细，更加容易断。

古籍的线往往会受到残忍的时间的侵蚀，因为这些古籍里的纸张本来就不是非常耐用，而且随着时间的流逝，这些纸张也会衰退，在文字上也会变得模糊不清，所以容易断。

如果常在琴码处断弦，除了琴码接触面不光滑以外另外的原因就是琴弦过劲，可把琴码右移重新调音。

1、尽量选择颜色与衣服相近的线，第一针从内向外穿出，拉平开口处。

2、第二针从对立一面，与洞口平行，挑针穿出。

3、第三针用同样的方法穿出，这样左右依次循环即可。

如果日常穿着中不是非常谨慎，我们的衣服都难免出现划破的现象。那么如果衣服上有了破洞该怎么办呢？因为一个破洞直接扔掉一件衣服实在是有些可惜了。那么我们可以尝试着学习一下缝补衣服破洞的小方法

同色系针线缝补，如果衣服上的破洞划痕不是很大的话，我们可以直接选择同色系的针线进行缝补。利用与衣服颜色相同的线，并且用细密的针脚把衣服上的破洞缝起来，这样的缝补方式，如果不是近距离的观察，都是看不出来的，也是非常美观的。

刺绣缝补方式，如果衣服上的破洞比较大，或者撕开的口子形状比较特殊的话。我们都可以利用刺绣缝补的方式，只不过这种缝补方式相对比较考验手艺。如果心灵手巧的姑娘，可以尝试着在破洞的位置缝出一个好看的刺绣图案，那么这样的缝补衣服破洞的方式也是看不出来的。

卡通玩偶缝补，想要缝补出来的衣服更加个性的话，我们也是可以按照这种卡通玩偶缝补的方式的。选择一个大小可以挡住衣服破洞的玩偶，然后将整个玩偶缝在衣服的破洞上，这样就会形成一种无痕缝补的效果，完全看不出来衣服有过破洞。