女画家蔡小丽为国学大师周楞伽(唐代传奇选译)画插画(1)

栏目:古籍资讯发布:2023-10-12浏览:3收藏

女画家蔡小丽为国学大师周楞伽(唐代传奇选译)画插画(1),第1张

九尾狐妖女可以这样画:

1、第一步,我们先画出可爱的九尾狐的头部和耳朵轮廓。

2、第二步,接着把可爱的九尾狐的两只耳朵里面的花纹画出来。

3、第三步,然后继续画出可爱的九尾狐的大大眼睛和小鼻子。

4、第四步,接着继续画出可爱的九尾狐的微笑尾巴。

5、第五步,接着把可爱的九尾狐的两只前腿画出来。

6、第六步,然后继续画出可爱的九尾狐的两只后腿。

7、第七步,最后把可爱的九尾狐的漂亮的尾巴画出来。可爱的九尾狐公主就画好了。

拓展知识:

九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白,眼瞳为血的深红,银白色的九尾狐,皮毛如月华般清濯明净的银色,皎洁出尘。九尾狐出没时有一个特征,是会有沙沙声,像是鸡毛掸子擦过紫檀木桌面的声音。

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,经常以“狐狸精”的形象,出现在各种影视及游戏作品中。据《山海经》记载:九尾狐住在青丘国,有四只脚和九只尾巴,声音像婴儿。

《山海经》记载了青丘与九尾狐,九尾狐简称“九尾”,亦称“九尾禽”。始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴,在很多的古籍中被提及。

有学者认为《山海经》“青丘国”及“九尾狐”形象出于“东方青龙”中的“尾宿”,因“尾有九星”;禹在治水之时遇“涂山氏女”与“九尾白狐”的传说,是禹“治水”始于“箕尾”之间的曲折传承。

到汉唐时期,造纸术的传播更加剧了狐被妖魔化这种情况,狐跌落神坛。汉代在符命思想影响下本为图腾神之一的九尾狐也被符命化成为祥瑞的象征符号。

秦汉时期,孔子及其弟子《孝经》记载:“德至鸟兽,则狐九尾。(九尾狐是德行最高的鸟兽)”

女画家蔡小丽为国学大师周楞伽(唐代传奇选译)画插画(1)

九尾狐妖女可以这样画:1、第一步,我们先画出可爱的九尾狐的头部和耳朵轮廓。2、第二步,接着把可爱的九尾狐的两只耳朵里面的花纹画出来。...
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