孔子生平 孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础。以孔子为代表创立的儒家文化博大精深，构成了中华民族传统文化的主流和基础,时至今日仍在社会生活中发挥着巨大的积极作用。孔子不仅属于历史，也属于当代，不仅属于中国，也属于世界。 孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。 孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。 孔子思想 孔子面对春秋末期急剧变革的社会现实，汲取夏商的文化营养，继承周代的文化传统，创造了以“礼”、“仁”、“中庸”、“教”与“学”为主要内容，包括哲学、政治、伦理、道德、教育等思想在内的完整学说。孔子的学说内涵丰富，自成系统，在中国历史上产生了深远的影响 “礼” 礼”是孔子思想学说的一个重要范畴。“礼”作为一种社会行为规范，由来已久。孔子曾经说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” 孔子认为，到了周代，“礼”发展得最完备，因此，他最为崇奉的是周礼。在孔子看来，“礼”是从天子到庶人，人人必须遵守的行为规范。孔子所谓的“礼”包含内在精神和外在形式两方面。其内在精神是维护当时的宗法等级制度及相应的各种伦理关系。在《礼记·哀公问》中，他明确指出：“非礼，无以节事天地之神也；非礼，无以辨君臣上下长幼之位也；非礼，无以别男女父子兄弟之亲，婚姻疏数之交也。”所以，他认为讲礼，更重要的不在于形式，而在贯彻其内在精神。 “仁” 孔子特别强调“仁”的价值和作用。他认为，“仁”既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须遵循的原则。对个人修养，他主张“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”（《里仁》）。“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”（《卫灵公》）。教导学生以坚韧不拔的精神向“仁”的方向努力。对于为政施治，他倡导立足于对人的关心爱护，以教化的方式来达到治国安邦的目的。 “中庸” 孔子的“中庸”思想，既具有哲学方法论的意义，又具有品德修养的意义。就方法论来说，其要点有二：一是“中”，二是“和”。对于这种“中”与“和”的思想，孔子主张不仅要作为一种认识和处理事物的方法来看待，而且还应该通过修养和锻炼，把它融入自己的性行和品质中，成为人的美德。他曾经感叹地说：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”（《雍也》）所以提出：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）他自己在为人的风格上也做到了“温而厉，威而不猛，恭而安”（《述而》），受到弟子们的尊敬。 “教”与“学” 孔子一生，“学而不厌，诲人不倦”，在教学中积累了丰富的经验。“教”与“学”的思想是他思想学说中的重要组成部分。孔子以前“学在官府”，教育者和受教育者都是贵族。孔子创办私学，提出“有教无类”，改变了“学在官府”的旧局面，打破了贵族对文化教育的垄断。孔子自称“自行束修以上，吾未尝无诲焉（《述而》），他的学生来自十一个诸侯国，有各种出身的人。对于学习目的，孔子通过弟子的言论提出“学而优则仕”的主张，支持平民出身的学生从政施展才能。 在教学方法上，孔子善于发现学生各自在性格和学业上的特点，主张因材施教。他说“求也退，故进之；由也兼人，故退之”（《先进》）。他循循善诱，注意启发学生独立思考，激发学生的求知欲望，主张“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”（《述而》）。

《陋室铭》，《爱莲说》

1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花（唐•元稹《菊花》）

倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美

2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云（唐•杜甫《》）

丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操

3、 富贵不*贫贱乐,男儿到此是豪雄（宋•程颢）

不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质

4、 桃李不言,下自成蹊（《史记》）

蹊（xī）：小路桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰

5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）

没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白；没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才

6、 独学而无友,则孤陋而寡闻（《礼记•学记》）

如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广

7、 前事不忘,后事之师（《战国策•赵策一》）

指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴

8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）

告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎沉沦：指沉船、溺人

9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为（《三国志》）

坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做

10、有则改之,无则加勉（《论语》）

对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度

11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）

辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业；贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸

12、言必信,行必果（《论语》）

说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德

13、泰山不让土壤,故能成其大；何海不择细流,故能就其深（秦•李斯《谏逐客书》）

让：拒绝,舍弃就：成就原喻指要广纳人才,才能成就大业也可喻指博学多闻,才有更深的造诣

14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香（宋•卢梅坡《雪梅》）

梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短

15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）

以：与,交付假如对国家有利,我可以付出自己的生命岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀

16、瓜田不纳履,李下不整冠（汉乐府古辞《君子行》）

在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为

17、君子坦荡荡,小人常戚戚（《论语》）

君子,指有道德的人小人,指道德低劣的人这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁

18、高山仰止,景行行止（《诗经•小雅》）

景行（háng）：大路止：语助词,无义两句的原意是：遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大句意为：品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他；行为光明正大的人,就会有人效法他

19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝（苏轼《赠刘景文》）

擎（qíng）：往上托,举擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞两句的意思是：荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情

20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中（宋•郑思肖《画菊》）

宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀

21、人而无信,不知其可（《论语》）

做一个人不讲信用,真不知道怎么能行意为人不讲信用是不行的

22、君子成人之美,不成人之恶（《论语》）

君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事

23、己所不欲,勿施于人（《论语》）

自己不喜欢的事,不要强加在别人身上

24、人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失（《资治通鉴》）

善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的

25、言之者无罪,闻之者足戒（《毛诗•序》）

提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒

26、非我而当者,吾师也；是我而当者,吾友也；谄谀我者,吾贼也（《荀子》）

正确地批评我的错误的人,是我的老师；恰当肯定我的优点的人,是我的朋友；一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴

27、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比喻为人内外纯洁,品质高尚

28、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金（唐•刘禹锡《浪淘沙》）

比喻清白正直之士,虽一时被诬陷,但历尽千辛万苦,其崇高品德终究会被人们认识的现用以说明凡事经过艰苦努力,终能获得宝贵成果

29、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤（元朝•王冕《墨梅》）

这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操

30、莫道桑榆晚,为霞尚满天（唐•刘禹锡《酬乐天》） 鞠躬尽瘁,死而后已——三国•诸葛亮《后出师表》

《国风·卫风·淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

折叠白话译文

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。"充耳琇莹"、"会弁如星"，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。"如切如磋，如琢如磨"，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于"猗重较兮"、"善戏谑兮"，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。"如圭如璧，宽兮绰兮"，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂:"有匪君子，终不可谖兮!"从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如"如切如磋，如琢如磨"、"善戏谑兮，不为虐兮"成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。

1 关于描写君子的诗句

关于描写君子的诗句 1形容君子的诗句

1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣——明·洪自诚

2、君子不重则不威——论语

3、君子得时如水，小人得时如火——汉·刘向

4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也——《论语·宪问》

5、君子固穷，小人穷斯滥矣——《论语·卫灵公》

6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小——明·薛萱

7、君子和而不同，小人同而不和——论语

8、君子祸至不惧，福至不喜——史记

9、君子乐得其道，小人乐得其欲——礼记

10、君子乐与人同，小人乐与人异君子同其远，小人同其近——《易·同人·彖》

11、君子量不极，胸吞百川流——唐·孟郊

12、君子求诸已，小人求诸人——论语

13、君子山岳定，小人丝毫争——唐·孟郊

14、君子上达，小人下达——《论语·宪问》

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰——论语

16、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》

17、君子务知大者远者，小人务知小者近者——左传

18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪——阮子

19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入——宋·朱熹

20、君子小人趣向不同，公私之间而已——宋·朱熹

21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶——通鉴

22、君子扬人之善，小人扬人之恶——唐·吴兢

23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人——清·宋缍

24、君子有终生之忧，无一朝之患也——孟子

25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取——宋·朱熹

2关于君子的诗句

1《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》宋·陈与义

入山从此不须深，君子亭中人不寻。

青竹短篱园昼静，梅花两树照春阴。

白话译文：进入山从这里不需要深，君子亭里的人不去寻找。青竹短篱园白天安静，梅花两树照春阴。

2《君子法天运》唐·韩愈

君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。

利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。

白话译文：君子取法天地运行，四时可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍不定姿。怎么能让我的心，皎皎远离忧虑。

3《流夜郎闻酺不预》唐代·李白

北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。

汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。

白话译文：朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。

4《天末怀李白译文》唐代·杜甫

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

白话译文：凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

5《庭竹》唐·刘禹锡

露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。

白话译文：竹子像雾露洗涤过一样透亮丝丝铅粉般韵白的骨节，像风摇青玉般的枝子。个顶个的特别像君子，没有哪里不相似，没有哪里不合适宜。

3关于君子的诗句有哪些

1 君子和而不同，小人同而不和。

释义：君子与小人的区别在于君子坦荡荡，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点，彼此之问不搞小动作，小人之间却是该表达时不表达，表面随声附和，私下却在互相拆台。

2 谦谦君子，温润如玉。

释义：。谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润又文质彬彬，然后君子。

3 君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊

释义：君子就像山岳一样巍然挺立、镇定伟岸、行事光明磊落，而小人则是心胸狭窄、营营苟苟、为鸡毛蒜皮之事亦会争执不休。

4 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语

孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若”

5 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

释义：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”

6 君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传

释义：掌管大事的人一定要考虑到宏观的，长远的事情，而具体去实施的人却一定要清楚细节的，切近的事情。

7 君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子

释义：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！

8 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴

释义：品德高尚的人把才华用来行善，品格低下的人吧才华用来作恶。

9 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

释义：关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。

10 君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍

释义：君子以道德来衡量一个人的轻重，小人以势利来衡量一个人的轻重。

4有关描写君子的诗句

天行健，君子当自强不息。 殷其雷 诗经

殷其雷，在南山之阳。

何斯违斯，莫敢或遑？

振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之侧。

何斯违斯，莫敢遑息？

振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之下。

何斯违斯，莫或遑处？

振振君子，归哉归哉

采菽采菽，筐之筥之，君子来朝，何锡予之。

虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼。

觱沸槛泉，言采其芹，君子来朝，言观其旗。

其旗淠淠，鸾声嘒嘒，载骖载驷，君子所届。

赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纡，天子所予。

乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。

维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦。

乐只君子，万福攸同，平平左右，亦是率从。

泛泛杨舟，绋纚维之，乐只君子，天子葵之。

乐只君子，福禄膍之，优哉游哉，亦是戾矣。

5关于君子的古诗

1 天行健，君子以自强不息

2 谦谦君子，温润如玉

3 君子可欺之以方

4 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”

5 文质彬彬，然后君子

6 君子一言，驷马难追

7 君子和而不同，小人同而不和 （还孔子说的）

8 诗经·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？

9 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物

6诗经中描写君子的诗句

您好。《诗经》里写君子的句子太多辣，以下列举《诗》中一些带有“君子”一词的诗句：

①彼君子兮，不素餐兮。

彼君子兮，不素食兮。

彼君子兮，不素飧兮！ ——《诗经·魏风·伐檀》

②窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经·周南·关雎》

③彼路斯何，君子之车。。。

君子所依，小人所腓。 ——《诗经·小雅·采薇》

④未见君子，忧心忡忡。

未见君子，忧心惙惙。

未见君子，我心悲伤。 ——《诗经·召南·草虫》

⑤未见君子，忧心钦钦。

未见君子，忧心靡乐。

未见君子，忧心如醉。 ——《诗经·秦风·晨风》

⑥有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 ——《诗经·卫风·淇奥》

直接描写君子的有①⑥，其他算是间接描写 ：）

希望对您有所帮助。

7描写君子的诗句

1 天行健，君子以自强不息

2 谦谦君子，温润如玉

3 君子可欺之以方

4 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”

5 文质彬彬，然后君子

6 君子一言，驷马难追

7 君子和而不同，小人同而不和 （还孔子说的）

8 诗经·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？

希望能帮到你

8形容君子的古诗词

1、宋代 周敦颐爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（甚爱 一作：盛爱）

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

2、先秦 孟子及其弟子得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

3、唐 ：刘禹锡 庭竹

露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。

4、唐 贾岛 雨中怀友人

对雨思君子，尝茶近竹幽。

儒家邻古寺，不到又逢秋。

5、唐 李咸用 君子行

君子慎所履，小人多所疑。

尼甫至圣贤，犹为匡所縻。

6、唐 李白 流夜郎闻酺不预

北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。

汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。

7、唐 杜牧 和令狐侍御赏蕙草

寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。

本是馨香比君子，绕栏今更为何人。

8、宋 辛弃疾 定风波

仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。白发自怜心似铁。风月。使君子细与平章。

已判生涯筇竹杖。来往。却惭沙鸟笑人忙。便好剩留黄绢句。谁赋。银钩小草晚天凉

9描写君子的诗词

方蒙仲

君子亦党乎，贤者后乐此。 此君室 其六

丘葵

君子之于学，没身而后已。 太阳 其五

宋伯仁

足如戈示戒，君子当兢兢（爵）。 梅花喜神谱 其八 大蕊八枝

张栻

敬始以念终，君子贵守身。 别离情所钟十二章章四句送定叟弟之官严陵 其八

邵雍

君子多近名，小人多近刑。 刑名吟

陈著

君子之容舒，吉人之辞寡。 长儿深生日集经语示之二首 其二

10关于“君子”的古诗有哪些

1、《君子行》

年代： 宋 作者： 邵雍

何者为君子，君子固可修。

是知君子途，使之从之游。

与义不与利，记恩不记雠。

扬善不扬恶，主喜不主忧。

2、《君子行》

年代： 魏晋 作者： 陆机

天道夷且简。人道险而难。

休咎相乘蹑。翻覆若波澜。

去疾苦不远。疑似实生患。

近火固宜热。履冰岂恶寒。

掇蜂灭天道。拾尘惑孔颜。

逐臣尚何有。弃友焉足叹。

福钟恒有兆。祸集非无端。

天损未易辞。人益犹可欢。

朗鉴岂远假。取之在倾冠。

近情苦自信。君子防未然。

3、《乐天见示伤微之敦诗，晦叔三君子皆有深分》

年代： 唐 作者： 刘禹锡

吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。

世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

4、《君子偕老》

年代： 先秦 作者： 诗经

君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河，象服是宜。

子之不淑，云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。

鬒发如云，不屑髢也。

玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。

胡然而天也？胡然而帝也？

瑳兮瑳兮，其之展也，

蒙彼绉絺，是绁袢也。

子之清扬，扬且之颜也。

展如之人兮，邦之媛也！

5、《王子立寄三绝句云常诣夏颐吉卜云宜见君子》

年代： 宋 作者： 李廌

久依凤翼与龙鳞，万里青云可致身。

圣主求贤如不及，夜光岂复怒无因。

1关于君子的古诗

“君子不器”（《论语·为政》）

“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》）

“君子欲讷于言而敏于行”（《论语·里仁》）

“君子以文会友，以友辅仁”（《论语·颜渊》）

“君子不忧不惧”（《论语·颜渊》）

“君子成人之美，不成人之恶”（《论语·颜渊》）

“君子于其言，无所苟而已矣”（《论语·子路》）

“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《论语·子路》）

“是故，君子无所不用其极”（《大学》）

——古诗词

唐 刘禹锡 庭竹

露涤铅粉节，风摇青玉枝

依依似君子，无地不相宜

唐 贾岛 雨中怀友人

对雨思君子，尝茶近竹幽

儒家邻古寺，不到又逢秋

唐 李咸用 君子行

君子慎所履，小人多所疑

尼甫至圣贤，犹为匡所縻

唐 李白 流夜郎闻酺不预

北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒

汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎

唐 杜牧 和令狐侍御赏蕙草

寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新

本是馨香比君子，绕栏今更为何人

宋 辛弃疾 定风波

仄月高寒水石乡倚空青碧对禅床白发自怜心似铁风月使君子细与平章

已判生涯筇竹杖来往却惭沙鸟笑人忙便好剩留黄绢句谁赋银钩小草晚天凉

2有关描写君子的诗句

天行健，君子当自强不息。 殷其雷 诗经

殷其雷，在南山之阳。

何斯违斯，莫敢或遑？

振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之侧。

何斯违斯，莫敢遑息？

振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之下。

何斯违斯，莫或遑处？

振振君子，归哉归哉

采菽采菽，筐之筥之，君子来朝，何锡予之。

虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼。

觱沸槛泉，言采其芹，君子来朝，言观其旗。

其旗淠淠，鸾声嘒嘒，载骖载驷，君子所届。

赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纡，天子所予。

乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。

维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦。

乐只君子，万福攸同，平平左右，亦是率从。

泛泛杨舟，绋纚维之，乐只君子，天子葵之。

乐只君子，福禄膍之，优哉游哉，亦是戾矣。

3描写君子的诗句有哪些

《君子行》

年代： 魏晋 作者： 陆机

天道夷且简。人道险而难。

休咎相乘蹑。翻覆若波澜。

去疾苦不远。疑似实生患。

近火固宜热。履冰岂恶寒。

掇蜂灭天道。拾尘惑孔颜。

逐臣尚何有。弃友焉足叹。

福钟恒有兆。祸集非无端。

天损未易辞。人益犹可欢。

朗鉴岂远假。取之在倾冠。

近情苦自信。君子防未然。

《即事君子堂五首》

年代： 宋 作者： 白玉蟾

墙头榴火正烧空，风削苍云作数峰。

避叶荷花如避暑，病香愁态若为容。

《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

龟以灵故焦，雉以文故翳。

本心如日月，利欲食之既。

后生玩华藻，照影终没世。

安得八紘罝，以道猎众智。

《王子立寄三绝句云常诣夏颐吉卜云宜见君子子》

年代： 宋 作者： 李廌

久依凤翼与龙鳞，万里青云可致身。

圣主求贤如不及，夜光岂复怒无因。

《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》

年代： 宋 作者： 陈与义

天公恶剧逐番新，赖是今年有主人。

君子亭中眠白昼，燕公楼上步青春。

4关于君子的诗句有哪些

1 君子和而不同，小人同而不和。

释义：君子与小人的区别在于君子坦荡荡，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点，彼此之问不搞小动作，小人之间却是该表达时不表达，表面随声附和，私下却在互相拆台。

2 谦谦君子，温润如玉。

释义：。谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润又文质彬彬，然后君子。

3 君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊

释义：君子就像山岳一样巍然挺立、镇定伟岸、行事光明磊落，而小人则是心胸狭窄、营营苟苟、为鸡毛蒜皮之事亦会争执不休。

4 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语

孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若”

5 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

释义：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”

6 君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传

释义：掌管大事的人一定要考虑到宏观的，长远的事情，而具体去实施的人却一定要清楚细节的，切近的事情。

7 君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子

释义：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！

8 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴

释义：品德高尚的人把才华用来行善，品格低下的人吧才华用来作恶。

9 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

释义：关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。

10 君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍

释义：君子以道德来衡量一个人的轻重，小人以势利来衡量一个人的轻重。

5形容君子的诗句

1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣——明·洪自诚

2、君子不重则不威——论语

3、君子得时如水，小人得时如火——汉·刘向

4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也——《论语·宪问》

5、君子固穷，小人穷斯滥矣——《论语·卫灵公》

6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小——明·薛萱

7、君子和而不同，小人同而不和——论语

8、君子祸至不惧，福至不喜——史记

9、君子乐得其道，小人乐得其欲——礼记

10、君子乐与人同，小人乐与人异君子同其远，小人同其近——《易·同人·彖》

11、君子量不极，胸吞百川流——唐·孟郊

12、君子求诸已，小人求诸人——论语

13、君子山岳定，小人丝毫争——唐·孟郊

14、君子上达，小人下达——《论语·宪问》

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰——论语

16、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》

17、君子务知大者远者，小人务知小者近者——左传

18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪——阮子

19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入——宋·朱熹

20、君子小人趣向不同，公私之间而已——宋·朱熹

21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶——通鉴

22、君子扬人之善，小人扬人之恶——唐·吴兢

23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人——清·宋缍

24、君子有终生之忧，无一朝之患也——孟子

25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取——宋·朱熹

6关于君子的诗句

1《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》宋·陈与义

入山从此不须深，君子亭中人不寻。

青竹短篱园昼静，梅花两树照春阴。

白话译文：进入山从这里不需要深，君子亭里的人不去寻找。青竹短篱园白天安静，梅花两树照春阴。

2《君子法天运》唐·韩愈

君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。

利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。

白话译文：君子取法天地运行，四时可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍不定姿。怎么能让我的心，皎皎远离忧虑。

3《流夜郎闻酺不预》唐代·李白

北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。

汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。

白话译文：朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。

4《天末怀李白译文》唐代·杜甫

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

白话译文：凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

5《庭竹》唐·刘禹锡

露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。

白话译文：竹子像雾露洗涤过一样透亮丝丝铅粉般韵白的骨节，像风摇青玉般的枝子。个顶个的特别像君子，没有哪里不相似，没有哪里不合适宜。

7求赞美公子、君子的诗句

1君子坦荡荡，小人长戚戚

2君子之交淡如水，小人之交甘若醴

3君子者 权重者不媚之 势盛者不附之 倾城者不奉之 貌恶者不讳之 强者不畏之 弱者不欺之 从善者友之 好恶者弃之 长则尊之 幼则庇之 为民者安其居 为官者司其职 穷不失义 达不离道 此君子行事之准 孟子曰 穷则独善其身 达则兼善天下

4君子喻于义，小人喻于利

君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。君子恭而不难，安而不舒，逊而不谄，宽而不纵，惠而不俭，直而不往，亦可谓知矣。”又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒 之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。"

5君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼

6天行健，君子以自强不息

8有关君子的诗句

1 天行健，君子以自强不息

2 谦谦君子，温润如玉

3 君子可欺之以方

4 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”

5 文质彬彬，然后君子

6 君子一言，驷马难追

7 君子和而不同，小人同而不和 （还孔子说的）

8 诗经·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？

9 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物

君子有所思行 唐·李白

紫阁连终南，青冥天倪色。凭崖望咸阳，宫阙罗北极。万井惊画出，九衢如弦直。渭水银河清，横天流不息。朝野盛文物，衣冠何翕赩。厩马散连山，军容威绝域。伊皋运元化，卫霍输筋力。歌钟乐未休，荣去老还逼。圆光过满缺，太阳移中昃。不散东海金，何争西飞匿。无作牛山悲，恻怆泪沾臆。

9赞美文人雅士的诗句

《寒蝉赋》：“含气饮露则其清也

晋傅玄《蝉赋》：“美兹蝉之纯洁兮，禀阴阳之微灵”

萧统《蝉赞》：“兹虫清絜，惟露是餐”

“冰肌雪肝原自同，铁心石腹何愁冻”

“零落成泥碾做尘，只有香如故”

“粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间”

“幽菊又为重阳开， 秋爽难得故人来 愿随李白赏花事， 我辈能有几人在？ 曾幻客居鹿门柴， 怎敌浮华浊心塞？ 多少雅事至今朝， 空余残页伴尘埃”

张学良《咏兰》 芳名誉四海，落户到万家 叶立含正气，花妍不浮华 常绿斗严寒，含笑度盛夏 花中真君子，风姿寄高雅

陈毅《幽兰》 幽兰在山谷，本自无人识， 只为馨香重，求者遍山隅

郭沫若《咏兰》 泽国孤臣邈，澧兰尚有香 年年春日至，回首忆高阳 香本无心发，何须譬作王？ 寄言谢君子：实在不敢当

归园田居五首（都很清高~）

其一∶

少无适俗韵，性本爱丘山

误落尘网中，一去十三年

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

开荒南野际，抱拙归园田

方宅十馀亩，草屋八九间

榆柳荫后檐，桃李罗堂前

暧暧远人村，依依墟里烟

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠

户庭无尘杂，虚室有馀闲

久在樊笼里，复得返自然

其二∶

野外罕人事，穷巷寡轮鞅

白日掩荆扉，虚室绝尘想

时复墟曲中，披草共来往

相见无杂言，但道桑麻长

桑麻日已长，我土日已广

常恐霜霰至，零落同草莽

其三∶

种豆南山下，草盛豆苗稀

晨兴理荒秽，带月荷锄归

道狭草木长，夕露沾我衣

衣沾不足惜，但使愿无违

其四∶

久去山泽游，浪莽林野娱

试携子侄辈，披榛步荒墟

徘徊丘陇间，依依昔人居

井灶有遗处，桑竹残朽株

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言∶“死殁无复馀”

“一世异朝市”，此语真不虚！

人生似幻化，终当归空无

其五∶

怅恨独策还，崎岖历榛曲

山涧清且浅，遇以濯吾足

漉我新熟酒，双鸡招近局

日入室中暗，荆薪代明烛

欢来苦夕短，已复至天旭

“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去”

亲爱的，把分给我吧，给我吧~

10诗经中描写君子的诗句

您好。《诗经》里写君子的句子太多辣，以下列举《诗》中一些带有“君子”一词的诗句：

①彼君子兮，不素餐兮。

彼君子兮，不素食兮。

彼君子兮，不素飧兮！ ——《诗经·魏风·伐檀》

②窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经·周南·关雎》

③彼路斯何，君子之车。。。

君子所依，小人所腓。 ——《诗经·小雅·采薇》

④未见君子，忧心忡忡。。

未见君子，忧心惙惙。。

未见君子，我心悲伤。 ——《诗经·召南·草虫》

⑤未见君子，忧心钦钦。。

未见君子，忧心靡乐。。

未见君子，忧心如醉。 ——《诗经·秦风·晨风》

⑥有匪君子，如切如磋，如琢如磨。。

有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 ——《诗经·卫风·淇奥》

直接描写君子的有①⑥，其他算是间接描写 ：）

希望对您有所帮助。