关元穴是小肠的募穴。脏腑之气汇聚于胸腹部的腧穴，称为“募穴”。“募”有聚集、汇合之意。五脏六腑各有一募穴，共12个。募穴均位于胸腹部有关经脉上，其位置与相关脏腑所处位置相近。关元穴正对小肠，所以是小肠的募穴。位置如上图，在曲骨穴再往上二寸，肚脐下三寸，就是我们的关元穴。

倪海厦老师在《针灸大成》第7课介绍关元穴时讲道:

我们现在慢慢了解到了，中医非常注重小肠，因为小肠是第二个心脏。小肠是由关元穴来管。关元穴在临床上面，由于是近取穴，所有腹部的病，像小便不好啊、妇人妊娠时不下等问题，都可以用。一般来说妇人怀孕时不针下腹部，因为怕伤到胎儿。男人针灸都可以用，这是一个很有名的保健穴。

过去有文献记载，中国古代有一个将军，他活到九十岁，身体强健，精力非常旺盛，能带兵打仗，他死的时候是被敌人杀死的。

医书上写他日御十女，就是说他一天可以跟十个女孩做爱，怎么会那么强，又带兵打战，又大口酒、大口肉的，什么病也没有。当他被敌人杀了后，医生就研究他身体，发现他的关元穴是黑黑的一块，原来那个将军每天灸关元。因为关元是练气的所在，气降下去累积的地方，生精的所在。是小肠的募穴，关元这个穴道很重要。那个将军是关元每天灸，起水泡，刺破再灸，可以灸到黑黑的一块。

现在我们讲针灸，不讲处方，请把药方忘掉，这样才能学得最好，针灸一定要强。所以平常保养身体男女都可以灸关元。女人如果月经痛，灸关元、中极，当场热气一进去就不痛了。因为痛是有寒。

所以中医的观念很好玩，我们有热痛和寒痛，但痛经都是因为寒。那寒的话，久火最好，慢慢灸。这样整个硬块就去掉了。灸了几次，双脚一热，瘀血就去掉了。

编者言: 中医治未病，包括许多养生保健方法，艾灸是其中重要的一种，而灸关元又是众多灸法中重要的一种。上面故事中讲的那位老将军，也仅仅是浩瀚的中医古籍案例中的一个典型而已。

当今社会，浮躁成风，人们急功近利，重财轻身，平时不注意养生保健，一旦有病，又盲目求医，往往事倍功半。病缓之时告之以亡羊补牢之法，又不能切实行之。比如灸疗保健，既安全又简便，切实有效。灸为久火，只有持之以恒方可显效！

愿此文能对读者有所启示。

YSL 言书乐 20180715

原文：孝弟为立身之本。忠恕为存心之本。立志为进修之本。读书为起家之本。严肃为正家之本。勤俭为保家之本。寡欲为养身之本。慎言为远害之本。节欲为却病之本。清谨为当官之本。自修为止谤之本。凝重为受福之本。一经为教子之本。积善为裕后之本。方便为处事之本。权宜为应变之本。胆略为任事之本。实胜为得名之本。圣贤以心地为本。君子专力于务本。

作者 ：王锡爵，字荆石，太仓人。嘉靖壬戌赐进士第二，累官少保兼太子太保、吏部尚书，建极殿大学士，谥文肃。

译文 ：孝顺父母敬爱兄长是自立的根本。尽心为人且能推己及人是忠恕的根本。立定志向是不断提高自身能力的根本。读书为兴家立业的根本。

认真的态度、让人尊重的行为是让家族关系正常的根本。勤劳节俭是保住家族兴旺的根本。保持心地清净，头脑冷静是保养身体生发活力的根本。

出言谨慎是远离灾祸的根本。合理地控制欲望是清除病痛的根本。廉洁谨慎是为官的根本。提高自我修养是止息谤言的根本。举止稳重是接受上天赐福的根本。

传授一些安身立命的本事是教子为根本。长期做好事是为后人造福的根本。做事以简单便利为上是处理事务的根本。因事而变通的方法是应付突然发生情况的根本。

勇气和谋略担当作为的根本。拥有极高的修养是名望的根本。圣贤以存善心为根本。君子专心致力于根本。

之前老听人说传家宝，今天读完此文，我才真正意识到这篇文章就相当于一个家族的传家宝。就如同元月八日我写的《<四留铭>---康百万的家训》一文中介绍的，《留余》匾额直到现在还悬挂在康百万庄园，它一直是康百万庄园的世代相传的精神力量，也是他的家族兴旺数百年的根本。

我是挹洗俏月，这是今天的阅读分享，祝您工作愉快

 

本文释义

务本：致力于根本。劝人务实根本之道，君子专心致力于根本，根本确立了，道义才能产生。孝敬父母、顺从兄长，这是仁道的根本。

心地:意思是指人的存心、用心心地善良。

得名：1获得称号或名号。 2出名;著名。

实胜：明焦竑用语。以说明文学的思想内容和社会作用。针对当时离开内容讲究声调格律的形式主义倾向而提出。在《与友人论文》中，焦竑把“性命”、“事功”比作文之“实”，“词”、“法”比作“华”，强调“不能离实以为词与法”，文章的形式离不开内容，判断文章好坏的标准是内容充实与否。

任事：1委任职务。 2担当事务。 3无论什么事。

胆略：意思是勇气和谋略。

应变：①应付突然发生的情况：随机～。②物体形状或体积在外力作用或内在缺陷等情况下所发生的相对变化。

权宜：指因事而变通办法。

处事：意思是治理事务。

方便：解释为便利的、省事的，出自《维摩经·法供养品》。方便可引申为随机乘便、大小便等意思。

裕后光前：意思是为后人造福，给前辈增光。常用以歌颂人们的不世功勋。出自《玉镜台记·完聚》。

积善：长期做好事。

一经：表示只要经过某个步骤或者某种行为（就能产生相应的结果）：～学会，将受益无穷。

受福：意思是接受天地神明的降福。

凝重：①庄重；稳重：举止～|神态～|字体～。［近］庄重。②浓重：～的乌云|夜色～漆黑。

自修：1自习。2自学。3自我修养。

虚心：不自满，能接受别人的意见。

谨厚：意思是谨慎笃厚。

止谤：指止息谤言。

清谨：意思是廉洁谨慎。

节欲：即人们自觉地对自己的欲望和行为加以必要的限制和控制。欲望是人的生理本能。人作为高级动物，是有血有肉，有灵有感的，毕竟不是神话传说中远离尘世、不食人间烟火的“神仙”。而健康的、正当的、向上的欲望恰恰是促进人类社会进步的原始动力。“节欲”之关键在于一个人应当有何种欲望，有了欲望又该怎样对待它。

却病：亦作“却病”，指消除病痛。

远害：意思是避免祸害。

慎言：指出言谨慎。

养身：指的是保养身体，生发活力。

寡欲：指保持心地清净，头脑清醒冷静，欲望少。

保家：意思是保住家族或家业。

正家：意思是使家庭关系正常有序。出自《易·家人》。

严肃：意思是令人敬畏、认真的，可以是形容人的状态，也可以形容气氛。出自《吕氏春秋·尊师》：“和颜色，审辞令；疾趋翔，必严肃。”

读书：向来称为雅事、乐事。翻开古籍，我们随处可见古人关于读书的一些言论： “至乐无如读书”，这是《史典》中的一句话；《增广贤文》中有“有书真宝贵，无事小神仙”。

进修：为了提高政治和业务水平而进一步学习（多指暂离职位，参加一定的学习组织）：～外语。

起家：兴家立业；成名发迹。

立志：立定志愿、志向：～做一名工程师。

忠恕：指儒家的一种道德规范。忠，谓尽心为人；恕，谓推己及人。出自《论语·里仁》。

立身之本：即自立的根本 。作为一个社会属性的人，都要有其特有的立身之本。有的以相貌身材，有的以才华知识，有的以人品道德，有的以性格脾气，有的以技术能力，有的以信仰。

孝弟：意思是孝顺父母敬爱兄长。

书名：寿亲养老新书

编著：元·邹铉撰

年代：明万历四年

页卷：548页4卷

大小：153M

简介：《寿亲养老新书》中以老年养生为专题，详述修身养性、药物与食治调理、按摩腧穴等保健内容，并附各类方剂120余首。另外还论述了老年日常起居、闲情逸致、将息与养性以及古今善行、行孝劝善和传闻轶事等方面。宋代陈直撰著的《寿亲养老新书》内容丰富，采撷占书简略适当，载方用药突出实用性。书成后，一直为后世养生学家所重视，是一部食治与养生不可多得的参考之书。综合性养生著作。4卷。元·邹铉撰。本书论述养生方法较详，主要针对老人。卷一原名《养老奉亲书》，为宋·陈直撰;卷二至卷四为邹铉续增。卷一讲饮食调养、形证脉候及简妙老人备急方等15篇，共223条，节宣之法详备;卷二分保养、服药诸篇，罗列古今丸、丹、膏、散、酒、粥、糕、饼等具体方药与主治;卷三与卷四为寝、兴、器、服、饮、膳、药石之忌宜，附妇儿食治诸方，共256条。其中卷三中的"太上玉轴六字气诀，为古代记载最详细的六字气诀;尚有"食后将息法"(系摘录沈括《杯山录》，此书现很少见到，颇有参考价值)及"养性"等气功养生方面的内容。

寿亲养老新书 ，元·邹铉撰，明万历四年。中医，养生系列，全书共548页4卷，总容量约为153M。古籍屋收藏。更多中医，养生系列百度搜索古籍屋进入网站查看。感觉不错关注留言点赞。是对我最好的支持。

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　　我国古人注重养生,从始皇帝开始就曾派童男童女东渡以求仙丹,在几千年的历史积淀里,我们的古人从生活之中 总结 出了许多养生 方法 ，下面是我为大家收集整理的中国古代养生健身功，欢迎大家阅读。

古人养生强身卧功

　下边介绍这四势功法，针对性很强，只要认真练习，定能收到定效果。 导引术练习者不论男女老少及体质状况，均可选择适合自己身体情况的功法练习。

　练习方法：

　第一势 骶椎功

　此势卧功，是在原"顺六合"功中发展起来的。骶椎处于脊柱的下部，受压力最大。练此功可以兴奋盆腔神经丛，有利于所属器官功能恢复。

　方法：预备势：身体舒展仰卧，面含微笑，双手自然平放两侧，两脚间隔1厘米，腰部两肾区横垫一毛巾卷(15-2厘米厚)，然后自然深呼吸3次，全身放松。

　起势：上肢不动，不能屈膝，从胯部发力，脚跟部配合，左右两腿交替向下蹬2-3厘米，蹬左腿时，向上拉右腿;蹬右腿时，向上拉左腿。要慢，使骶椎充分受力。每次蹬拉，不低于3秒钟。开始练习时，要防止过分紧张，以免拉伤肌肉。体力不足时，中间可以休息。开始时，可蹬50-60次。以后可逐步达200-300次。

　注意：(1)做功时间，以早起床前，晚睡前为宜。(2)要在硬板床上做才有功效，没有硬床，可在地板上做。枕头要低一些。(3)做功后，有的可能大便次数增多，这不是病，适当减少次数，即可恢复正常。(4)有下列病患不可做此功：神经性结肠炎、遗尿症(即存不住尿，失禁，以老年妇女为多)、妇女月经期或其他原因子宫流血不止者。

　第二势 腰椎功

　此势卧功，同前势骶椎功的功效正相反，不能同时做。此功主要作用于腰椎，使腰椎第一、二、三节椎间孔所发生的交感神经兴奋，调整器官的功能，从而治疗有关疾病。

　预备势：与前势同，但腰部不垫毛巾卷。

　起势：上肢仰卧不动，两腿屈起，两膝并拢，两脚放于臀部后不动，然后右膝上拉，左膝向下拉。这样两膝交替上、下拉动，带动臀部向左右摆动，从而使腰部受到刺激，兴奋与之相连的交感神经纤维(速度慢些为宜)。

　练功次数：可做100-200次。

　第三势 腹脏功

　此功同一势和二势配套，前两势从不同部位解决植物神经紊乱，此势既有调解神经作用，又有锻炼腹肌功能和按摩腹脏的作用。

　方法：预备势：与一势同，要在腰部垫毛巾卷。起势：全身放松，如站功中吐纳一样，缓缓抬起双肩，向前、向上，拉起肋间外肌，慢慢地吸气，同时要提肛、提肾(女子收紧外阴)，然后双肩向后，向下旋转，并紧臀，收腹，即借双肩下旋之力，主要靠收缩腹肌之力，以臀部为中心，使上肢缓缓翘(30厘米)，下肢翘起20厘米左右，然后缓缓落平。双手不动，不能帮助用力。吐气有三种方法，一种是翘时屏住气，加大膈肌对腹腔的压力，有利于按摩腹腔，但也会使血压增高。血压高及初练者慎用。二是翘起时用力收缩膈肌吐气，对脑血压无影响。三是吐气时收缩喉部括约肌，利用吐出的气流，锻炼喉部及气管，有利于呼吸道的健康。此势开始可做8-16次，逐渐增多。中间可以休息，不能太累(孕妇忌练)。

　第四势 仰卧抖动功

　此势是专门为改善血液循环，特别是加强毛细血管的微循环而设计的。

　方法：预备势：全身仰卧于硬床上，做3次深呼吸，使呼吸调匀，面含微笑，全身放松。

　起势：上肢不动，右腿屈起踩住，左脚举起70°-90°，用力抖动2-3分钟。然后暂下落，与右脚互换举起抖动。时间以自己体力为依据，一般10分钟左右，如有可能，也可以双脚、双手同时举起抖动2-3分钟臀部最好垫起3-4厘米，可使举起省力。

　功能和原理：中国古代养生长寿术引用阴阳五行学说，用天人合一的观点，整套功法采用慢、圆、软、连的法则，对人体各重要系统和器官采用不同的运动方式加以调整。以甩、挤、摩、捂、兜的运动方法施功于性腺，促进性激素的分泌，以保障健康人体的需要。还以蠕、振、旋、摆、扭的方式运动脊柱，使脊神经得到锻炼和强化，巧妙而恰当地调整植物神经系统，保证了内脏器官的健康和发挥最佳功能。通过抻、颤、挤、压、揉的直接旋功于内脏器官和内分泌腺体，来调节内脏和各腺体的功能，改善血液循环，保障人体生理活动的均衡。

　注意事项：妇女例假期间可以根据情况选择腹压较小的动作。

中国古代养生健身功法

　我国传统的养生思想，与古代人们追求长寿的思想有关。关于长寿一词的记载，最早见于有关商周史料的典籍《尚书》。

　《尚书·洪范》中称：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四日修好德，五日考修命。”其中“寿”“康宁”“考修命”都是关于对健康长寿的要求。到了春秋战国时期，“百家争鸣”的思想，也影响到养生的理论，特别是《黄帝内经》的影响较大，如“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而修其天命”的思想得到发展。

　同时产生了养生主张动和静的不同思想的争论。如苟子《天论篇》主张“养备而时动，则天不能病”;而《庄子·在剧》中却提出“无视无听，抱神以静”之说。前者主张要保养身体，就要经常运动，而后者则认为“静以养生”。战国时期，出现了“吹向呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸”的“导引”术，从身体外形的锻炼，发展到“呼吸吐纳”的行气配合独特的健身方法，即气功。

　养生术。秦汉至隋唐佛家和道家的养生术流行，秦始皇、汉武帝、唐太宗等为了追求“长生不老”，相信“炼丹术”和“神仙术”，热衷于“仙丹妙法”，使中国的养生术走了一段弯路。但是，即使在这一时期我国民间的养生术仍不间断地向前发展。例如，东汉末期的名医华陀，他精于医术，擅长外科手术，创编了以虎、鹿、熊、猿、鸟的动作为素材的“五禽戏”，这是对“导引”术的发展，是一套流传至今的、具有很高价值的医疗 体操 。

　唐代的医学家孙思邈所著的《千金要方》，提出了养生要身心并重，根据自然的变化来调理生活，以求身心健康和长寿。孙思邈介绍了“天竺国的按摩法”(婆罗门十八势)，这是一套完整的 健身操 ，今天我们练习的气功功法，其中有的就是源于他的有关著作。宋代由于程朱理学的泛滥，重文轻武，“主静鄙动”在部分人中有所发展，但民间流传的导引养生仍不断创新与发展，此间一套动静结合的健身法“八段锦”得到了完善与提高。

　明清时代，完善和发展了中国古代传统的养生术，有关的健身术和功法著作颇多，养生的理论也逐渐完整，实践的实效性很强。例如，这时的八段锦强调“静思”、“集神”以及行气(呼吸吐纳)等要求。特别是明末流传于清代的易筋经练功法，提出“内壮神勇”(即内脏器官的锻炼与坚实)与“外壮神勇”(即运动系统的锻炼与强壮)，这近乎要求人的身体要全面发展。

　中国古代养生健身功

　我国传统的养生思想，与古代人们追求长寿的思想有关。关于长寿一词的记载，最早见于有关商周史料的典籍《尚书》。

　《尚书·洪范》中称：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四日修好德，五日考修命。”其中“寿”“康宁”“考修命”都是关于对健康长寿的要求。到了春秋战国时期，“百家争鸣”的思想，也影响到养生的理论，特别是《黄帝内经》的影响较大，如“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而修其天命”的思想得到发展。

　同时产生了养生主张动和静的不同思想的争论。如苟子《天论篇》主张“养备而时动，则天不能病”;而《庄子·在剧》中却提出“无视无听，抱神以静”之说。前者主张要保养身体，就要经常运动，而后者则认为“静以养生”。战国时期，出现了“吹向呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸”的“导引”术，从身体外形的锻炼，发展到“呼吸吐纳”的行气配合独特的健身方法，即气功。

　养生术。秦汉至隋唐佛家和道家的养生术流行，秦始皇、汉武帝、唐太宗等为了追求“长生不老”，相信“炼丹术”和“神仙术”，热衷于“仙丹妙法”，使中国的养生术走了一段弯路。但是，即使在这一时期我国民间的养生术仍不间断地向前发展。例如，东汉末期的名医华陀，他精于医术，擅长外科手术，创编了以虎、鹿、熊、猿、鸟的动作为素材的“五禽戏”，这是对“导引”术的发展，是一套流传至今的、具有很高价值的医疗体操。

　唐代的医学家孙思邈所著的《千金要方》，提出了养生要身心并重，根据自然的变化来调理生活，以求身心健康和长寿。孙思邈介绍了“天竺国的按摩法”(婆罗门十八势)，这是一套完整的健身操，今天我们练习的气功功法，其中有的就是源于他的有关著作。宋代由于程朱理学的泛滥，重文轻武，“主静鄙动”在部分人中有所发展，但民间流传的导引养生仍不断创新与发展，此间一套动静结合的健身法“八段锦”得到了完善与提高。

　明清时代，完善和发展了中国古代传统的养生术，有关的健身术和功法著作颇多，养生的理论也逐渐完整，实践的实效性很强。例如，这时的八段锦强调“静思”、“集神”以及行气(呼吸吐纳)等要求。特别是明末流传于清代的易筋经练功法，提出“内壮神勇”(即内脏器官的锻炼与坚实)与“外壮神勇”(即运动系统的锻炼与强壮)，这近乎要求人的身体要全面发展。

古人养生强身功法相关 文章 ：

1 传统运动养生功法有哪些

2 最简单的养生功法

3 道家养生功的功法介绍

4 古人养生方法

5 古人谈养生

6 古人谈养生之道

综合性养生著作。4卷。元·邹铉撰。本书论述养生方法较详，主要针对老人。卷一原名《养老奉亲书》，为宋·陈直撰；卷二至卷四为邹铉续增。卷一讲饮食调养、形证脉候及简妙老人备急方等15篇，共223条，节宣之法详备；卷二分保养、服药诸篇，罗列古今丸、丹、膏、散、酒、粥、糕、饼等具体方药与主治；卷三与卷四为寝、兴、器、服、饮、膳、药石之忌宜，附妇儿食治诸方，共256条。其中卷三中的“太上玉轴六字气诀，为古代记载最详细的六字气诀；尚有“食后将息法”（系摘录沈括《杯山录》，此书现很少见到，颇有参考价值）及“养性”等气功养生方面的内容。

　在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢？下面是我收集整理的古文中的养生诗句，欢迎大家分享。

　古文中的'养生诗句

　一、人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。——元·王珪《泰定养生主论》

　二、若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后世生悔，此神而明之之术也。——清·徐大椿《医学源流论》

　三、人勤于体者，神不外驰，可以集神;人勤于智，精不外移，可以摄精。——清·梁章钜《退庵随笔》

　四、日出而作，日入而息。——晋·皇甫谧《帝王世纪》

　五、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。——《素问·阴阳应象大论》

　六、粥饭为世间第一补人之物。——清·王世雄《随息居饮食谱》

　七、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》

　八、知恬逸自足者，为得安乐本。——明·高濂《尊生八笺》

　九、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

　十、御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。——唐·孙思邈《备急千金要方》

　十一、要长寿，读书花月随前后。——《类修要诀》明·胡文焕

　十二、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《养生要录》

　十三、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》

　十四、元气实，不思食;元神会，不思睡;元精足，不思欲;三元全，陆地仙。——明·胡文焕《养心要语》

　十五、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——晋·葛洪《抱朴子》

　十六、正气存内，邪不可干。——《素问·遗篇刺法论》

　十七、纵欲戕生，古今同慨。——清·梁章钜《退庵随笔》

　十八、若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。——明·高濂《尊生八笺》

　十九、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——晋·葛洪《抱朴子》

　二十、善服药者，不如善保养。——宋·陈直《养老奉亲书》

　二十一、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。——《素问·阴阳应象大论》

　二十二、养生之道，莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书》

　二十三、阴平阳秘，精神乃治;阴阳离决，精气乃绝。——《素问·阴阳应象大论》

　二十四、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾;乐不可极，乐极生衰。——明·万全《养生四要》

　二十五、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《养生要录》

　二十六、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》

　二十七、养生者，心欲求寐愈难。——清·曹廷栋《老老恒言》

　二十八、心乱则百病生，心静则万病息。——元·罗天益《卫生宝鉴》

　二十九、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。——明·王文禄《医先》

　三十、心要常操，身要常劳。——明·吕坤《呻吟语》

　三十一、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。——明·万全《养生四要》

　三十二、物来顺应，事过心宁，可以延年。——《明·龚廷贤寿世保元》

　三十三、夏为蕃(草秀)，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。——元·邱处机《摄生消息论》

　三十四、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——明·龚廷贤《寿世保元》

　三十五、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。——西汉·刘安等《淮南子》

　三十六、晚饭少吃口，活到九十九。——唐·张湛《养生要集》

　三十七、一身之气，皆随四时五运六气兴衰，而无相反矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》

　三十八、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《养生要录》

　三十九、形不足者，温之以气;精不足者，补之以味。——《素问·阴阳应象大论》

　四十、形生愚智，天也;强弱寿夭，人也;天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

　四十一、养生以不伤为本。——《仙经》

　四十二、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》

　四十三、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》

　四十四、我命在我，不在天。——《仙经》

　四十五、喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。——西汉·董仲舒《春秋繁露》

　四十六、卧欲侧而曲膝，益气力。——宋·蒲虔贯《宝生要录》

　四十七、嗜欲使人气*，好憎使人精劳。——清·陈梦雷《古今图书集成》

　四十八、四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。——《素问·四气调神大论》

　四十九、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。——明·王蔡《修真秘要》

　五十、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

　五十一、天者阳之宗，地者阴之属。阳者生之本，阴者死之基。——东汉·华佗《中藏经》

　五十二、省思虑则心血不耗，发不易白。——明·王文禄《医先》

　五十三、食不语，寝不言。——春秋战国·孔丘《论语》

　五十四、圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——西汉·刘安等《淮南子》

　五十五、食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

　五十六、善摄生者，先除欲念。——明·陈继儒《食色绅言》

　五十七、食莫若无饱，思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》

　五十八、善养生者养内，不善养生者养外。——明·龚廷贤《寿世保元》

　五十九、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。——明·郑宣《昨非庵日纂》

　六十、善养性者，则治未病之病，是其义也。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

　六十一、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。——明·张景岳《景岳全书》

　六十二、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。——西汉·董仲舒《春秋繁露》

　六十三、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——清·程杏轩《医述》

　六十四、食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

　六十五、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。——明·吕坤《呻吟语》

　六十六、事从容则有余味，人从容则有余年。——《明·吕坤呻吟语》

　六十七、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《南朝·梁·陶宏景养性延命录》

　六十八、视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智乱。——战国·韩非《韩非子》

　六十九、生身以养寿为先，养身以却病为急。——明·高濂《尊生八笺》

　七十、男贵寡欲养精，女贵平心养血。——明·万全《广嗣纪要》

　有关养生的诗句问候语

　1、冬季干燥易上火，美食帮你巧顺气；山楂化食消积忙，生吃泡水两相宜；啤酒改变坏情绪，适量喝点会有益；玫瑰润肤安神妙，沏茶几瓣别忘掉。愿快乐安康！

　2、春季吃得要清淡，体内积热要防范，绿豆赤豆酸梅汤，蔬菜水果加绿茶，大辛之品皆应避，化火变疮危害大，饮食养生加锻炼，保持开心身体强！

　3、春季天气多变，特奉养生密涵：勿中“懒惰”剧毒，加强自身锻炼；凝聚“果疏”精华，保养脾胃康健；防止“寒流”侵袭，衣物在身不单。祝你健康平安。

　4、冬去春来，季节变化，乍暖还寒，最难将息，养生贴士，关怀送礼：春捂秋冻，勿忙减衣，预防流感，加强锻炼，增加免疫，祝你健康，幸福如意，春天快乐。

　5、阵阵春寒仍料峭，衣服不能穿很少，千万小心别感冒，早睡早起伸懒腰，多多锻炼健康保，二月春光多么好，踏春赏景心情妙，快乐天天开口笑！

　6、冬季养生有好茶，如何选择有门道；大枣陈皮太子参，煎汤取汁养胃佳；玫瑰茉莉配冰糖，疏肝理气就靠它；薄荷红茶沸水泡，风热感冒全赶跑。愿快乐安康！

　7、冬季养生有秘方，分享给你记心上；冰糖燕窝大米粥，滋阴润肺效果好；萝卜胡椒生姜片，煎汤止咳是良方；晨起一碗热豆浆，健脾清热功效强。愿快乐安康！

　8、冬季养生正当时，赠你御寒饮食方；适当增加蛋白质，每天二两鱼禽肉；饭前喝碗热粥汤，杂粮红枣有营养；零食首选是坚果，原味一小把最佳。愿快乐安康！

　9、寒风呼啸重保健，情浓关怀送身旁；头暖腰暖别受凉，中午开窗通风棒；冷水洗脸强免疫，温水漱口护齿忙；萝卜蜂蜜煲靓汤，生津润肺是良方。愿快乐安康！

　10、贴心分享小妙招，帮你冬天不感冒；限制糖类摄取量，新鲜果蔬多吃好；坚持运动别犯懒，慢跑登山健身操；调味多放葱姜蒜，常喝温水是关键。愿快乐安康！

　11、冬季养生有秘诀，状元美食送给你；鲈鱼富含蛋白质，清蒸鲜美最适宜；莲藕清心安神忙，黑白木耳搭进去；花生最好配红枣，补脾益血功效高。愿快乐安康！

　12、寒冷冬季脂肪聚，低卡时蔬来帮你；增强饱足卷心菜，清炒护肤味道妙；消积化滞白萝卜，晚餐煮汤功效高；超低热量西兰花，凉拌瘦腹就靠它。愿快乐安康！

　13、冬季养生有门道，多吃根菜是良方；冬笋解腻是一绝，搭配肉类更鲜美；山药补气功效高，蒸食营养最独到；清热去火白萝卜，晚饭煮汤来一碗。愿快乐安康！

　14、冬季养生好时节，食物吃对才可以；绿色蔬菜清洁剂，排毒养颜是第一；海带放射物克星，凉拌煮汤效果棒；绿豆加速代谢强，抵抗污染是良方。愿快乐安康！

　15、早春阴寒渐退去，阳气渐开始生发，适当吃些葱姜蒜，韭菜芥末莫离它，适当进食枣和蜜，滋补脾胃食锅巴，避免过酸和油腻，饮食应该易消化。

　16、冬天到，天寒冻，勤加锻炼益健康。天气干，食果蔬，营养均衡放心上。要养胃，多喝粥，温补调理最应当。重养生，调精神，冬季健康响当当。

　17、冬天去的真快，春风已暖江南岸，出门听听天气预报，衣服不要脱得太快，睡觉记着盖好保暖，多吃水果和蔬菜，喝喝牛奶补补钙，健康才会幸福相伴！

　18、鱼虾猪蹄补乳汁，母乳喂婴数最好；蜂蜜润肺呼吸好，戒烟戒酒最重要；猪牛羊肝能明目，不要经常玩电脑；桂圆益气能补虚，葡萄美容又年少。祝快乐健康！

　19、贴士提醒你，儿童需注意；多吃糖不宜，容易发脾气；厌食多吃醋，可增加食欲；早餐吃燕麦，有助于记忆；山楂片可口，多吃要不得；祝健康数第一。

　20、运动后有禁忌，送你时刻要牢记：立即休息不可取，马上洗浴不能要，饮酒除乏要避免，暴食暴饮不能要，大量吃糖也不宜，健康时刻要。别忘记哦！

　21、饮食提高警惕，注意安全隐忧；以下食物先剥皮，以免中毒伤身体；柿子美味难忘记，常食却易结石；荸荠外皮有细菌，容易导致肠胃病。别让偷懒伤身体！

　22、初春至，养生忙，状元菜，来当道，少点酸，多增甘，炖鸡汤，补身体，韭菜饺，护阳气，红薯粥，防春困，蜂蜜水，解烦愁，情意浓，贴士到，愿安好！

　23、芹菜降压治癫痫，香菜开窍可透疹；黄瓜降压能美容，通窍利肠食苋菜；辣椒开胃食欲增，茄子健脑通脉络；生姜辛辣治胃病，葱头发汗疗失眠。愿快乐安康！

　24、大蒜抑制肠胃炎，番茄生津开胃胸。韭菜补肾暖腰膝，萝卜解毒助酒醒；健胃通乳黄花菜，莴笋洁齿小便通；(甘蓝利气补骨髓，冬瓜减肥消水肿。愿快乐安康！

　25、鲜藕解烦把酒醒，白菜养胃利小便；菠菜止酸治胃疼，菜花防癌助消化；苦瓜治痢效果显，土豆消炎健脾胃，海带解瘀治瘤瘿；健脾润燥黄豆芽。愿安康快乐！

　26、面宜常搓，目宜常转；耳宜常弹，腰宜常按；肾宜常捂，胸宜常护；齿宜常扣，津宜常咽；忌阴贪凉，忌湿久坐；忌脚步寒；忌头受热；忌肚胀饱，忌汗冲凉。愿快乐安康！

　27、香椿散寒疗痔疝，防癌解毒食香菱；苦瓜治疗糖尿病，消暑解毒绿豆芽；饮食积滞食茼蒿，芥菜降压消头风；甘薯益气补温中，丝瓜清热又活血。愿快乐康健。

　28、冬天阴气重，睡早起要晚，夏不图太凉，冬不求太暖；清晨常开窗，衣袜常洗换，被褥常晾晒，清洁常污染；生命靠运动，最忌慵和懒。愿快乐安康！

　29、冬季养胃暖软先，几点秘诀分享你；细嚼慢咽不着急，贴心保护胃黏膜；刚吃完饭莫急走，三十分钟再散步；夜间不要吃宵夜，囤积热量胃难熬。愿快乐安康！

　30、冬季养生有门道，分享给你请记牢；吃点花生来滋补，润肺提高记忆力；柚皮爆炒五花肉，味美营养促消化；黑米黑豆核桃粥，御寒补肾是良方。愿快乐安康！

　31、亲朋相聚心情高，养生健康不能少。豪饮烈酒勿贪杯，小赌不可彻夜熬。鸡鸭鱼肉莫多食，主食副食要搭配。祝君吃好喝好身体好。

　32、春节饮食要注意，合理搭配有规律；生鲜冷硬都不要，健康提示要记牢；羊肉海参胡萝卜，养元御寒蛋白多；蔬菜豆类猪肝汤，温热补益更健康。愿你身体棒棒！

　33、春节期间须注意，切记久坐或久立；多多运动防腰酸，保持微笑心乐观；水易多喝清肠道，排毒养颜真微妙；愿你幸福长相伴，财运福运不间断。

　34、少喝杯酒多饮茶，少吃油腻多吃菜，少搓麻将多歇息，少开空调多通风；冬季晨起跑跑步，晚上温水泡泡脚，身体倍棒不生病，健健康康过大年！愿你快乐安康！

　35、春节三餐有规律，饮食切记要有注意，忌讳暴饮又暴食，多喝开水解油腻，多吃水果易消化，荤素搭配要合理，清淡少油多蔬菜，愿你健康常在！

　36、春节饮食有讲究，多吃青菜少吃肉，健康活力又长寿，多吃清淡少吃盐，一杯苦茶养清闲，尽量不喝甜饮料，有害身体热量高，身体健康最重要。愿你快乐安康！

　37、春节饮食，举杯适时，喝下“如意”，夹肉有度，吞下“强健”，荤素搭配，吃出“协调”，食量调好，摄入“均衡”，祝愿您春节吃的健康，开心“无限”！

　38、初春风干天气燥，巧灭人体四把火：胃腹胀，绿豆熬粥降胃火，眼干涩，枸杞菊花除肝火；心烦躁，冰糖莲子消心火；咽喉干，猪肝猪肺清肺火。愿你健康！

　39、健脾止咳补五脏，煮粥要把扁豆放；滋补气血耐饥渴，煮粥要加葡萄干；梦多又健忘，煮粥加蛋黄；头昏又多汗，薏米粥里放。愿快乐安康！

　40、冬季养生正当时，吃对水果是关键；葡萄增强免疫力，美味可口抗衰老；雪梨生津润燥妙，搭配蜂蜜美容方；菠萝瘦身助消化，三块足以别贪多。愿快乐安康！

　41、利尿消肿治脚气，赤豆稀粥胜补剂；清热生津又合胃，甘薯煮粥味甜美；上风感冒又腹痛，生姜煮粥见神通；滋肾补肝明目好，枸杞煮粥疗效高；愿快乐安康！

　42、冬季养生有门道，吃对食物抗衰老；海带紫菜能补铁，煮汤炖肉放点好；品种要多数量少，暴饮暴食胃难熬；吃鱼多过其他肉，一天不超五十克。愿快乐安康！

　43、清热解暑毒，常饮绿豆粥；乌发又补肾，粥加核桃仁；滋阴又润肺，煮粥加银耳；春季防流脑，荠菜煮粥好；健脾助消化，煮粥加山楂。愿快乐安康！

　44、要使皮肤好，粥里加红枣；若要不失眠，煮粥加白莲；腰酸肾气虚，煮粥加板栗；心虚气不足，粥加桂圆肉。润肺又止咳，粥里加百合。愿快乐康健！

　45、冬季养生重养肾，几点秘诀分享你；早睡晚起懒一点，阳气充足体无恙；神情气闲缓一点，赶跑抑郁是关键；躲避寒冷暖一点，腰背尤其别受凉。愿快乐安康！