在我国古代,私家藏书编目逐渐形成制度的朝代是
书院藏书是我国古代藏书的一个特点。书院之名起于唐代,北宋后书院发展成为一种读书、讲学新的教育组织,它的目的在于自由研究学问,讲究身心修养,是理学家或者学者讲学之所。明清时期,书院几乎遍及各省通都大邑,以至穷乡僻壤,这一时期出现了古代比较著名的书院,如白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院、嵩阳书院等有名的书院。为了教学和学生读书的便利,书院成为我国古代藏书的一个重要场合,也是我国古代藏书的重要补充。
一、古代藏书的发源
“藏书”一词,始见于《韩非子喻老》篇。藏书可能为世界历史上所共有,但是我国古代藏书则应该是世界上最早,这个历史可以追溯到夏朝。在《中国藏书通史》中记载:夏代及以前的三皇五帝时代已经出现了众多的文献,夏代文献载体多种多样,夏王室已形成了保存文献的观念,宗庙是夏王室收藏图书“专门的场所”,明确提出了我国的官方藏书早在夏代便已经出现,夏代当为中国藏书之始。
发展到殷商时代开始有了正式的史官,称为“作册”或“史”,他们是王室文献草拟者和保藏者。到了周代,周王室和各诸侯国的史官称“史”或“太史”,既记载各国当代政事,又负责保藏政府文献。《史记》记载老子为“周守藏室之史也”,这个守藏室就是周王室有目的地收藏图书档案的地方。我国古代藏书溯源大抵如此。
二、古代藏书受重视的原因
那么,我们古代为什么要如此重视藏书呢?究其根源,主要有以下两个方面的原因:
第一,历代统治者对“文章的重视”,这是我国古代藏书源远流长的根本原因。通过文献书籍是知古的最直接最有效渠道,周天子和诸侯为了知古鉴今,就往往向主管藏书的史官请教。古代帝王直接谈说读书藏书者不多,魏文帝曹丕说:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。”从一个侧面充分表达了历代统治者对藏书的看法,藏书实际上事关统治大业,兴衰盛事,焉能不重视?
宋太祖赵匡胤说:“宰相需用读书人”,他的继承者宋太宗下令编写了一部规模宏大的分类百科全书《太平总类》,书成后他规定自己每天至少要看二三卷,至一年内全部看完,并因此把书名改为《太平御览》。清雍正皇帝说:“读书养气”,体味到了读书可以变化气质。可见,读书有这么多好处,怎么能不重视藏书呢?
其实,更多的朝代则是以实际行动说明其对藏书的重视。继周代有藏书的“藏室”,有执掌藏书之职的官员后,秦代也有专门藏书处叫石室。乃至西汉,“武帝置太史公,命天下计书,先上太史,副上宰相,开献书之路,置书写之官,外有太常、太史、博士之藏,内有延阁、广内、秘室之府。”
到了魏晋南北朝设有秘书、中外三阁、兰台等国家藏书处,直至隋唐、两宋、明清历代都设有专门的国家藏书机构。有资料表明,从中国历史上第一次大规模的皇家证书——汉武帝刘彻“开献书之路”开始,到清乾隆为修《四库全书》而在全国大规模征书,大约有57位皇帝直接过问并参与征书、藏书事宜,从人员选拔、下诏征书、经费来源、优惠政策、机构设置,到整理编目、圈定流通范围等,常常是由皇帝亲自颁发敕令,作为一种国家政府行为而实施。正是由于历代统治者的重视,我国古代藏书才能绵延不绝、蔚为大观。
第二,历代藏书家的经世致用观。司马迁在《报任少卿书》曾谈到自己忍受奇耻大辱写作《史记》之衷心:“仆诚以著此拈,藏诸私山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之现,虽万被戮,岂有悔哉。”藏之名山,传之其人,对于古代许多藏书家的藏书观正是最好的概括。
藏书为了读书,为了经世致用,这种思想藏书观是中国藏书思想的精华。韩非不仅是我国古代最早提出“藏书”一词的人,也是明确主张藏书利用最早的人。他在《三难》篇中说“法者,编著之图籍,设之于官府而布于百姓者也。”布于百姓,就是说藏书不能束之高阁,而是要为百姓所用。这种思想为后来藏书家所发扬。
古代藏书的经世致用,不仅有理论,更有其实践。如晋代藏书家范平,有书七千余卷,远近来读者常百余人。南齐崔慰祖聚书万卷,邻里少年来其家借书,他都“亲自取与,未尝与辞”。让藏书对外开放,使所藏之书发挥其培育人才的社会功能,既有和统治者藏书相一致的一面,更有其造福于社会的一面。
三、古代书院的藏书制度
由藏书而刻书,使藏书也真正由藏而达于布,不得不说是对藏书精神的发扬光大,发挥了藏书的更大作用。我国古代藏书能够绵延不绝、源远流长,主要得力于历代统治者对于“文章”和藏书的重视,所以藏书也是自“官家”开始,并随着历史的进程,由官府藏书而至于私家藏书,再发展为寺院藏书和书院藏书,四位一体,四轮并转,进而形成我国古代藏书之大观。
在中国***的历任***中,毛泽东是当过教师的人。我们至今还可以读到他上课用的“教案”。作为一个有着与众不同的求学成才经历的人,他对中国的传统教育也有着与众不同的看法。总体来讲,批判和否定的多。但是,他对于书院却有着自己的看法。
毛泽东是把书院的形式作为自己创设的新型学习组织的典范而提出来的。这里,师生关系、自由研究、课程简而研讨周,是毛泽东所推崇的。纵观毛泽东对教育问题的一系列论述,这一思想的痕迹处处可见。“书院和学校各有利弊,自修大学乃取其利,去其弊”,就是取古代书院的形式,纳入现代学校的内容,而为适合人性,便利研究的一种特别的组织。
樊克政在《书院史话》一书中提到:“书院是中国历史上的一种特殊教育组织形式。其别具一格的教学与组织管理等制度,萌芽于唐,形成于宋,废改于清末,有长达百年以上的发展史。”
从教育史的角度看,促使书院产生并能得到发展的—个更为深层的原因在于:自隋、唐以后,伴随着科举制度的创立与发展,官学逐渐沦为科举的附庸,一些真心求学的士子势必要在官学以外去寻找就学的场所,具有学校性质的书院正适应了这一客观需要。书院的发展及其—整套制度的形成,又是同理学的兴起与发展联系在一起的。
由于理学对于维护和加强封建统治的作用,在起初的一段时间里并不为封建统治者所认识,于是理学家们便只好以书院作为从事研究与传播理学的重要基地,而这就势必促进书院的发展及其制度的趋于成熟。
从另一个角度而言,书院对中华文明史的发展也有着重要的促进作用,具体表现在:书院促进了中国学术思想史的发展,促进了中国文学史的发展,促进了中国图书事业史的发展,对促进中国教育史的发展尤其具有重要的意义。比如,宋、元、明、清时的著名书院,一般都是当时各地的教育中心,对推进所在地区文化教育事业的发展起过举足轻重的作用。
与此同时,书院在其长期的发展过程中,在教学与组织管理等方面还积累了许多经验,并形成了不少与官学迥然有别的特点,如把从事教学工作与进行学术研究结合起来,不同学派可以在同一书院中讲学,重视对学生自学能力的培养,师生感情甚笃以及管人员较少等。所有这些,不仅丰富了我国的教育遗产,而且也为今天的教育改革提供了有益的借鉴。
总结:
有的学者指出:“我国古代官学重视人文科学教育,忽视自然科学教育,近年来学者对书院自然科学教育资料的研究,进行医学教学与实践,开展军事教育,中国标准化语言语音及外国语言文字教育等方面的情况,这些研究和资料弥足珍贵。”
从历史的发展看,社会教育都具有许多功能,培养人才只是教育的一个重要方面,社会教育还担负发展文化、开发民智,提高国民素质的重要任务。书院的人才模式与官学不同,主要目的是培养儒生,重视德育,既要培养伦理道德型的人才,不求功名利禄。以上,便是中国古代藏书制度发展的相关内容,谢谢您的阅读。
从总体看来,历代流传下来的古籍分为抄写本、刻印本两类,抄写本即人工抄写的图书,那古书的收藏知识是什么呢下面是我为你整理的古书收藏知识,希望对您有用。
古书收藏知识
古籍的装帧
在印刷术发明以前,图书是抄写的缣帛和纸张上,采用长卷形式,阅读时展开,平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。韩愈《送诸葛亮觉往随州读书》诗称:"邺侯家多书,插架三万轴,一一悬牙签,新若手未触。"欧阳修《归田录》也说:"唐人藏书皆作卷轴。"雕版印刷普及以后,由于书版各自成块,卷轴装已不适用,古籍装帧改进为册页形式,先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。
卷轴装 又称卷子装,早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴,旋转卷起(图1)。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书,都采用这一方式。据记载,古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究,《隋唐经籍志》描述秘阁藏书:"上品红琉璃轴,中品绀琉璃轴,下品漆轴";《唐六典》描述内府藏书:"其经库书,钿白牙轴,黄带红牙签;史库书,绿牙轴,朱带白牙筌。"进入版刻时代,图书改为册页形式,仍有一些采用卷轴装,如《开宝藏》、《赵城金藏》等。
旋风装 在一素纸长卷上面依次粘贴书页,每页正反两面书写文字,展开长卷可翻页阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其"逐叶翻飞,展卷至末,仍合为一卷。"这种装订特点是外表仍为长卷,里面却是错落有致的书页,实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。故宫博物院藏有唐写本《刊谬补缺切韵》五卷,即是采用这种旋风装。
经折装 又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度左右折叠起来,加上书衣,使之成为可以随时展读的册子。历代刊刻佛经道藏,多采用这种装订形式。古代奏折、书简也常采用这一形式。
蝴蝶装 将每页书在版心处对折,有文字的一面向里,再将若干折好的书页对齐,粘贴成册。采用这种装订形式,外表与现在的平装书相似,展开阅读时,书页犹如蝴蝶两翼飞舞,故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式,它改变了沿袭千年的卷轴形式,适应了雕版印刷的一页一版的特点,是一重大进步。《明史艺文志》序称秘阁书籍皆宋元所遗,无不精美。装用倒折,四周外向,虫鼠不能损。"但这种版心内向的装订形式,人们翻阅时会遇到无字页面,同时版心易于脱落,造成掉页,所以逐渐又为包背装取代。
包背装 将印好的书页版心向外对折,书口向外,然后用纸捻装订成册,再装上书衣,由于全书包上厚纸作皮,不见线眼,故称凶背装。包背装出现于南宋,盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实录、《四库全书》也采用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式,不再出现无字页面,但未解决易散脱页的缺点,所以后来又发展为线装形式。
线装 线装书是传世古籍最常用的装订方式。它与包背装的区别是,不用整幅书页包背,而是前后各用一页书衣,打孔穿线,装订成册。这种装订形式可能在南宋已出现,但明嘉靖以后才流行起来,清代基本采用这种装订方式。其特点是解决了蝴蝶装,包背装易于脱页的问题,同时便于修补重订。
从以上可以看出,古籍的装订有一个发展演进过程。不同时期流行不同的形式,了解这一进程,对古籍的年代鉴定十分重要。传世宋版书多经过后人重新装修,或改为包背装,或改成线装,但仔细观察,仍能在版心处发现粘贴痕迹,书页外沿则有磨损痕迹。
几部古籍版本著作比较谈
版本学的研究与探讨源于宋代。汉、唐虽经过几次大规模的古书校勘、注释、编目,但印刷业尚未形成,零星的版本记载仅限于正经正史的修订。南宋尤袤著《遂初堂书目》开创了一书兼载数种版本的先例;(宋)岳珂著《刊正九经三传沿革例》,被后世称为第一部系统记录版本知识的著作。明代视宋版为珍稀之物,藏书家、校勘家逐步摸索各种版本的特征、优劣,可惜这些版本学史料只散见于笔记、杂记中。清代学者开始罗列诸本、考证源流、登录刻工、详论纸墨。钱曾著《读书敏求记》奠定了古籍版本鉴定的基本原则。《天禄琳琅书目》及它的《后目》已把版本学的核心——善本书的收藏与鉴定推到了极致。清代学者对版本学贡献最大的当属专门记载版本状况的各种题跋记,尤以“顾批黄跋”为最。后人汇集成书的有为顾千里著的《思适斋书跋·书跋辑存》,为黄丕烈著的《士礼居藏书题跋》、《续记》、《再续记》,《荛圃藏书题识》等。
近现代是版本学集大成的时代。叶德辉著《书林清话·书林余话》是古籍版本学第一部专门著作;张元济著《中国版本学》(1916年)与孙毓修著《中国雕板源流考》(1918年)把版本学从史学中独立出来;钱基博著《版本通义》总结了前人的成就,把版本学列入学术研究体系。
新中国成立后,介绍版本知识的书,有毛春翔的《古书版本常谈》(1965年初版,1977年再版)。此书已是收藏品,配有插图,通俗易懂,可惜明代部分较凌乱,清代部分过于简单;陈国庆著《古籍版本浅谈》于版本学名词解释简明扼要,但不全面,适于入门者;魏隐儒著《古书版本鉴定丛谈》(1984年初版),体例较完备,也有实际经验的总结,只是不谈价格,宜专业人员参考;李致忠著《古书版本学概论》、《中国古代书籍史》,刘国钧著《中国书史简编》,曹之著《中国古籍版本学》,张绍勋著《中国印刷史话》等,都是从史的角度论述版本学、目录学、内容系统可靠,又有最新史学发现佐证,惟厚古薄今,实用性差些。
在谈到版本学专门著作时,不能不谈到两部流传稀少的油印品:一是北京大学陈宏天教授的《古籍版本概要》(1987年讲义稿),其特点是专业性、系统性强,表列详尽,论断精到,清代部分尤为各书所不及;可惜重学术、轻市场,非专业人员不感兴趣。二是北京中国书店编《古籍版本知识》(上、下),1980年油印本。书出于古籍鉴定大师雷梦水、张宗序手笔,在内部流传。笔者珍藏此书初版本,且有雷梦水先生签名,捧读二十年,收益最大。该书列举资料极为丰富,如清代武英殿刻书、官书局刻书、民国精刻本等都是各书所论不及的。关于版本鉴定方面,该书也极富特色,真假俱呈,详辨优劣,特别是从价格上来判断版本取舍,“实战”性极强;当然系统性、条理性就不够了。从价值、价格上判断版本的著作,最具参考性,爱好者也颇关心,但学者们却言之甚少。笔者醉心古籍收藏多年,有几本书在论及版本价格方面很实用,也很具史料价值,一并开列出来,供书友参考:
《张元济傅增湘论书尺牍》,1983年商务初版,详列1912年至1947年古籍善本收集价格及善本影印、复制印刷史话;
《艺风堂友朋书札》(上、下),1980年上海古籍初版(中华文史论丛增刊本),详载缪荃孙先生等七十人清末民初收售善本价格及藏书聚散史话;
《弢翁藏书年谱》,李国庆编,2000年黄山书社出版,详载藏书家周叔弢先生六十年购书、访书、藏书史料,价格精准,详备。
目前北京中国书店联合中国嘉德、北京翰海、上海国拍、上海朵云轩、上海敬花等各大拍卖公司合作整理出版九年来《中国拍卖古籍文献目录》(2002年1月上海书店出版)及《续集》(2002年8月国家图书馆出版社出版),详载百余场(2000年底前)拍卖实况,极具市场参考价值。书中对拍品的断代、提要、说明等都经专家审核、把关,恐怕这就是最新的版本学参考资料了。
版本目录与鉴定古籍
我国古代,虽自图书诞生之日起,藏书管理者就开始编制图书目录,但是直到雕版印刷术发明以后,人们才真正开始重视编制藏书的版本目录。
所谓版本目录,就是指著录图书的篇目和主要内容,并详细著录图书的作者或编者,以及出版者、出版年代等情况的书籍,是著录和记载版本简况的专用工具书。南宋初年尤袤编制的《遂初堂书目》,被公认为是我国现存最早的版本目录。
明清时期,是著述版本目录的鼎盛时期。这一时期的公私藏书版本目录,对版本的著述更加详细,不仅记载了图书的篇目、主旨、作者、出版者,还简略记述了版本的特征、源流等情况。但明代的版本目录学术价值不大,而清代的则有很高的学术价值与参考价值。如钱曾的《读书敏求记》、于敏中等的《天禄琳琅书目》、纪昀等的《四库全书总目》等,著录古籍版本最为翔实,在藏书界影响很大,是权威性很高的版本目录书。
民国以后,著名版本学家孙殿起所著的版本目录《贩书偶记》及《贩书偶记续编》,是近一内蒙最实用和常用的版本目录工具书。新中国建立后,国家专业古籍出版社陆续编辑和出版了《北京图书馆善本书目》、《上海图书馆善本书目》、《中国古籍善本书提要》、《中国古籍善本书目》等重要版本目录工具书,成为当代图书馆、藏书家及古籍藏书爱好者最好的参考书。
古籍版本目录的编制,按不同标准有如下分类:一是按国家目录、私人目录、史志目录3种;二是按学术内容分类,有综合性目录和专科目录2种;三是按编篡目的分类,有举要目录、缺书目录、辨伪目录3种;四是按收录范围分类,有丛书目录、地方目录、个人著述目录、善本目录、知见目录等。
版本目录与古籍鉴定紧密联系。因为从古至今的版本目录,系统揭示了各个时代古籍图书的存佚状况,著录了历代古籍不同版本的源流、特征及概况,成为鉴定古籍版本真伪及其价值的重要依据。具体来说,版本目录对于古籍鉴定有如下几个方面的作用:
第一,帮助了解古籍概况。我国古代典籍浩如烟海,这些典籍分别著录在历代正史艺文志、经籍志、官修书目、私藏书目等目录中。阅览这些目录,能使我们较清楚地了解到各个朝代古籍的刊流、流通、收藏及存佚概况,从而便于比较、鉴定新近发现和收藏到的古籍。如果你看到一部古籍实物,可先对其外观、纸张等等进行初步鉴定,然后再与相应年代的版本目录进行对照。如果古籍实物与版本目录著述相符,即可做出鉴定结果;如果实物与著录不符,则要进一步查找资料,弄清是非,不能轻易下结论。
第二,便于识别版本真伪。凡对版本目录了若指掌的人,都能详细了解古籍的书名、篇卷、作者、版刻、函册、提要的等情况,从而可以具体考证和辨别古籍的真伪。如汉代刘向父子所著《七略》,在《隋书经籍志》与《新唐书艺文志》两部目录书中均有著录,而在《宋史!艺文志》中却不见著录,说明《七略》一书在唐宋间已经失传。如果在宋代以后发现署名《七略》的古籍,除辑佚本外,其余可判定为伪本。
第三,公正审定版本价值。当你发现收集到一部古籍时,可通过查阅《四库全书总目》、《贩书偶记》等版本目录,了解该书的递藏、传承等情况,从而可以正确判定其收藏价值;如果该书在以上版本目录中没有著录,则会有两种可能:一是伪书,二是海内孤本。到底属于哪种情况,则需进一步查阅其他古籍鉴定工具书,或请教有经验的鉴定人员协助鉴定。运用各种方法验明其正身后,就可以准确判定其价值。
历代古籍版本目录有时也难免出现一些讹误。所以,利用版本目录鉴定古籍,还要有清醒的头脑和主见,不可盲从,以免出现错误。
古籍的收藏与辨伪
自古以来,中国人就有藏书的传统,在书房内放大镜置几册古书,既能显示出儒雅的生活情趣,又能体现出藏书者的文化修养。如今太平盛世,收藏风日渐趋浓,继字画、瓷器等收藏品之后,古籍又成为收藏者收藏投资的一个新热点。尤其是在拍卖会上,线装古籍连连拍出令人吃惊的高价后,更是激发了人们对古籍收藏的兴趣,同时,引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面。近日,记者就古籍的收藏采访了南昌的古籍收藏家王令策和周海鹰先生。
哪些古书具有收藏价值
上世纪90年代以来,古籍拍卖会场场火爆,且价格越拍越高。书价大幅提升是否等于所有古籍都能升值王令策认为,善本古籍和版画古籍的增值潜能较大。
善本古籍主要指具有历史文物、学术资料和版本艺术价值的版本书。它包括内府刊刻的殿版书,海内外绝无仅有的孤本,内容好、书法精的明清抄本,以及清初以前的精美刻本。年代越久远,书品就越珍贵。往往衡量私人藏书是否达到藏书家水平,也经常以收藏多少善本书为标准。
宋版书一向被认为善本书之佼佼者,有“一页宋版,一两黄金”之说。由于宋版书弥足珍贵,有宋版书的人大都不愿意轻易出手,特别是收藏家手里的宋版书,别说让他出让,甚至从不示人。所以,一旦有缘与宋版书相遇,只要财力允许,下决心买下定是一条增值财路。元版书虽不能同宋版书相提并论,但收藏界一向认为,宋元本同属珍稀善本,爱好者值得关注。现在随着时光的流逝,许多年代较近的古书便自然升华,明版乃至清初版本,凡是具有文献价值和刻印精美的古籍,也已步入善本行列。王令策说,目前明清善本尚不难寻,价格也不算太高,但增值潜力颇大,收藏者值得关注。
王令策告诉记者,善本的古籍有以下9种代表性:
①元及元以前刻印、抄写的图书;②明刻本和明抄本(刻印模糊和流传较多的除外);
③清代乾隆以前的流传较少的刻本和抄本;④太平天国及历年农民政权所刻印的图书;⑤辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点,或集众说较有系统的稿本,以及流传很少的刻本、抄本;
⑥辛亥革命以前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本,以及流传很少的刻本、抄本;
⑦有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本;⑧在印刷上能反映我国古代印刷技术发展,代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本,或有较精版画的刻本。
⑨明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻的印谱(有特色又系足本或有亲笔题记)。
版画古籍
在收藏者关注善本古籍的同时,也越来越重视版画古籍的收藏了。王令策说,从历次书刊拍卖会的图录看,无不将漂亮的版画画面精印拍卖图册中,哪怕书中只有一幅也从不放弃。我国版画古籍很多,诸如《芥子园画谱》、《芥子园画传》、《晚笑堂画传》、《百孝图说》、《红楼图咏》、《唐诗画谱》、《鸿雪因缘图记》、《三才图绘》、《孔子圣迹图》、《御制避暑山庄三十六景图诗》以及《耕织图》、《棉花图》和《蝴蝶秋斋所藏画册》等。最为精美的要属明末画家胡正言的版画力作《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》,这两套版画古籍不仅在于艺术上的卓越成就,而且还开创了木版水印先河,解放初年,一部明版装裱成册的《十竹斋书画谱》仅售10元,如今它的价值已经超过10万,可见版本好,刻印精美,书品完整的版画古籍,都值得投资收藏。
古书收藏方法古书有“科学价值、历史价值、艺术(经济)价值”,但不是所有的古书都“值大钱”。李洪啸总结说,总的来说所有藏品的通则是讲究“真、精、新”。因为自古以来,好东西会被精心爱护,很多好的古玩,看起来就像新的一样。除此以外,还有古书收藏的特有原则:
年代是古书收藏的重要因素,现在宋版书论页拍卖,明版书论册拍卖。明版书普遍刻印较精美,万历前的书少而更珍贵。清光绪之后的受西方印刷技术冲击,书普遍质量下降。带画的书比纯文字的好,多色印的比黑的好。
同一时代版本的看内容,古书以“经、史、子、集”四部分类。除了佛教道教带图的经书外,儒家的经类不值钱。“史”多是“够古不够玩”,价值居中。而“子”和“集”中,则不乏珍贵之物。越是冷门,生僻,少见的越珍贵。
同内容的看印刷,在版本上,初印本最珍贵,一般只有几本,是红色印刷,用来校对和主人自留。其次是蓝本,一般也就10来本,送朋友。最后才是大批量印刷的黑本。黑本里,字迹清晰的版本较好。印刷到最后,版已被磨损,甚至断裂,此时书籍印刷模糊,价值较低。
此外,特殊内容(如禁书)、知名度高的书的早期印本、精印本及殿刻本、官刻本、名家刻本等较珍贵。名家批校本或收藏本价值高。白纸比黄纸价值高。
学校修习图书馆学课程主要有中国目录学、中国图书馆史略、西洋图书馆史略、中文参考书举要、西文参考书举要、图书馆行政学、图书馆经济学、中文书籍编目法、西文书籍编目法、西文书籍分类学等。教学内容汇集中西图书馆学,教学方法侧重方法训练与实际操作技能,附设实习图书馆。教务主任毛坤结合欧美档案教育的经验,设计了适合当时中国档案工作的较为完备的课程体系。所设课程和使用教材,基本上是仿照纽约州立图书馆学校加以变通而成的。包括:档案经营法、分类原理、档案分类法、档案编目法、公文研究、档案行政学、中国档案通论、西洋档案学、序列法、检字与索引、资料管理、人事行政与人事档案管理、调查与研究、图书馆学、博物馆学、文哲概论、史地概论、社会科学概论、自然科学概论、史料整理、政府组织、国文、英文、中英文打字、服务道德、军训、音乐、论文等课程。此外,学校还高度重视实践在教学中的作用,安排有实习课程和暑假见习。
您好,中公教育为您服务。
A图书资料专业基础 5
A1第一部分 基础知识 5
A11×基础理论知识 5
A111×学研究的对象、性质、内容 5
A1111掌握×学的研究对象 5
A1112了解×学的体系结构 5
A1113熟悉×学的研究内容 5
A1114掌握×学的学科性质 5
A1115了解×学的研究方法 5
A112×及社会职能 5
A1121掌握×的概念 5
A1122熟悉×的构成要素 5
A1123熟悉×产生的动因 5
A1124掌握×的属性 6
A1125掌握×的社会职能 6
A113×的类型 6
A1131掌握×类型划分的标准 6
A1132掌握国家×的职能 6
A1133掌握公共×的性质与职能 6
A1134掌握高等学院校×的任务、特点 6
A1135了解专业×的性质、任务、特点 7
A1136了解其他类型×:工会、少儿、技术、中小学和军事× 7
A114×事业的相关知识 7
A1141了解×事业的含义 7
A1142了解×事业建设的原则 7
A1143熟悉我国×事业的结构 7
A1144掌握馆际合作与资源共享 7
A1145掌握×网的概念、类型、意义、组织、职能 8
A1146熟悉×业务辅导工作的定义、特点和方法 8
A1147掌握×法的意义、作用和内容 8
A115×业务工作的相关知识 9
A1151掌握×工作的基本流程 9
A1152熟悉×文献资源建设的内容、环节 9
A1153掌握读者服务工作的基本内容 9
A1154了解信息环境下×服务的新方式 9
A1155熟悉×自动化的概念及发展 9
A1156熟悉×集成管理系统各子系统的结构与功能 9
A116×管理的相关基础知识 10
A1161掌握×管理的含义、对象及特征 10
A1162掌握×管理的意义、原则 10
A1163掌握现代×管理的基本要求及内容 10
A1164了解×业务机构的设置 10
A1165熟悉×规章制度的意义及内容 10
A1166熟悉×岗位责任制的内容 10
A1167熟悉×目标管理的基本要素及环节 10
A1168熟悉×统计的概念、作用、指标体系 10
A1169掌握×统计的六种计算方法 11
A11610了解×评估的意义及标准 11
A11611掌握×工作标准化的意义、原则和内容 11
A11612熟悉我国文献标准化的现状 11
A12信息组织基础理论知识 12
A121信息组织基础知识 12
A1211掌握信息组织的基本概念 12
A1212掌握文献组织的两种基本排列形式 12
A1213掌握检索语言的基本概念 12
A1214熟悉检全率与检准率的基本概念 12
A1215了解信息组织中控制的基本内容 12
A1216掌握信息描述的基本概念 12
A1217了解信息描述规范的内容 12
A122分类法基础知识 12
A1221掌握分类的基本概念 12
A1222掌握信息资源分类的特征及作用 12
A1223掌握信息资源分类法的概念 12
A1224掌握信息资源分类法的编制类型 13
A1225掌握基本部类、基本大类、简表、详表、复分表的概念 13
A1226熟悉标记符号的要求、编制制度和标记技术 13
A1227熟悉说明与注释的主要形式 13
A1228了解网络分类法与传统分类法的异同 13
A123主题法基础知识 13
A1231掌握主题法的基本概念及特征 13
A1232掌握主题法的类型 13
A1233了解叙词表的结构 13
A1234了解叙词语言的词汇控制 14
A13文献编目基础理论知识 14
A131文献编目基础知识 14
A1311掌握信息资源的概念及种类 14
A1312掌握元数据的概念及种类 14
A1313掌握目录的概念及种类 14
A1314掌握×目录的职能 15
A132文献著录基本知识 15
A1321掌握著录项目的基本概念 15
A1322掌握《中国文献编目规则》所规定的八大著录项目 15
A1323掌握标识符的基本概念及作用 15
A1324掌握著录格式、著录级次、著录文字的基本概念 15
A1325掌握主要信息源和规定信息源的概念 15
A133检索点及标目基本知识 15
A1331掌握检索点的基本概念 15
A1332了解检索点的数量 15
A1333掌握标目的基本概念、作用及种类 16
A1334了解参照法的概念、作用及种类 16
A1335了解规范档的概念及结构 16
A134计算机书目文档基本知识 16
A1341了解CNMARC书目记录的逻辑结构 16
A1342了解CNMARC数字字段区的十大功能块 16
A1343掌握字段、子字段与数据元素的基本概念 16
A1344了解CNMARC数字字段区的标识系统 16
A14文献检索基础理论知识 17
A141文献检索的基础知识 17
A1411掌握文献资源的类型(见A1311) 17
A1412熟悉中国传统工具书的主要类型 17
A1413掌握常见的数据库类型 17
A1414掌握检索工具的特点 17
A1415掌握电子版检索工具的特点 17
A1416熟悉文献信息资源利用的学术规范 17
A1417熟悉文献信息资源利用的引证标注方法 17
A142辞书的相关知识 17
A1421掌握辞书、字典、词典、辞典的基本概念 17
A1422掌握中国古代辞书的主要类型 18
A1423熟悉中国近代以来主要的字典、词典 18
A1424熟悉中国古代辞书的编纂体例 18
A1425了解电子词典和网络词典的特点 19
A1426掌握中国有代表性的辞书 19
A143古籍资源的相关知识 19
A1431了解中国古籍资源的基本状况 19
A1432熟悉中国古籍目录的特点 20
A1433熟悉古籍版本的定义和特点 20
A1434熟悉古籍丛书的概念及类型 20
A1435熟悉类书的特点及功用 21
A144百科全书基础知识 21
A1441掌握百科全书的概念、分类、特点 21
A1442了解百科全书与其它工具书的区别 21
A1443熟悉中外有代表性的百科全书 22
A145年鉴基础知识 22
A1451掌握年鉴的概念 22
A1452掌握年鉴的特点 22
A1453了解年鉴资源的现状 22
A2第二部分 专业理论知识 22
A21文献标引专业理论 22
A211分类标引理论 22
A2111掌握分类标引的意义和要求 22
A2112掌握上位类、下位类、同位类的含义 22
A2113掌握号码配置的基本概念 22
A2114掌握组配标引的三种类型 22
A2115掌握标引工作的程序 22
A2116熟悉基本分类规则 22
A2117熟悉一般分类规则 22
A2118熟悉同类书排列的两种基本方法 23
A212主题标引和主题检索 23
A2121掌握主题标引的基本概念 23
A2122掌握主题标引与分类标引的异同 23
A2123熟悉主题标引的方式 23
A2124熟悉主题分析的内容 23
A2125熟悉主题标引的基本规则 23
A2126熟悉各种主题及各种类型信息资源的标引 23
A2127了解主题检索工具和主题检索系统 24
A22文献编目专业理论(具体规则只作了解,参考《中国文献编目规则》) 25
A221熟悉普通图书著录规则 25
A222掌握中文图书CNMARC格式著录方法 25
A23文献检索方法 25
A231掌握检索工具的排检方法 25
A231印刷版工具书的排检方法 25
A232电子版检索工具的检索方法 25
A233搜索引擎中的常用检索方法 26
A232熟悉近代图书、报刊、论文资源检索系统的检索方法 26
A2321中国期刊全文数据库的检索方法 26
A2242中文科技期刊数据库的检索方法 26
A2243人大报刊检索系统的检索方法 26
A2244万方数据资源系统的检索方法 26
A2245全国报刊索引数据库的检索方法 27
A2246《中文社会科学引文索引》的检索方法 27
A2247中国科学引文数据库的检索方法 27
A3第三部分 新理论知识 27
A31×基础新理论 27
A311数字×的相关知识 27
A3111了解计算机网络常用的几种形式 27
A3112了解信息高速公路的定义及组成 27
A3113了解未来×的三种形态 27
A3114熟悉数字×的定义 27
A3115熟悉数字×的特点 27
A3116熟悉数字×的功能 27
A312×文献资源数字化和电子版权问题相关知识 27
A3121掌握馆藏文献数字化的概念 27
A3122了解数字化文献的主要类型 27
A3123了解数据库的版权保护 27
A3124了解电子信息资源的侵权形式 27
A32文献标引新理论 27
A321了解关键词语言的特点及类型 27
A322了解文本检索的基本概念及文本检索技术 28
A323了解后控词表的基本概念 28
A324了解自动主题标引基本概念 28
A325了解自动分类标引的基本概念 28
A33文献编目新理论 28
A331网络信息资源编目相关知识 28
A3311了解网络信息资源编目方法 28
A3312了解DC元数据 28
A3313了解XML元数据 28
A332计算机联机编目相关知识 28
A3321掌握联机编目的概念及作用 28
A3322熟悉联机编目系统的功能 28
A3323了解国内外联机编目机构 28
A3324了解Z3950协议基本概念 29
A34文献检索新理论 29
A341熟悉电子图书的概念 29
A342熟悉电子图书系统的概念及检索功能 29
A343熟悉有代表性的中文电子图书系统 29
B图书资料专业实务 30
B1第一部分 基本工具 30
B11了解国内外主要分类法 30
B111《杜威十进分类法》 30
B112《国际十进分类法》 30
B113《美国国会×图书分类法》 30
B114《冒号分类法》 30
B115《中国×分类法》 30
B116《雅虎》(Yahoo!) 30
B12了解国内外主要主题词表 30
B121《美国国会标题表》 30
B122《医学标题表》 30
B123《汉语主题词表》 30
B124《中国分类主题词表》 30
B125《社会科学检索词表》 31
B13了解文献著录的基本工具 31
B131《中国文献编目规则》 31
B132《西文文献著录条例》 31
B133《中国机读目录格式》(CNMARC) 31
B134《美国国家机读目录格式》(USMARC) 31
B14了解文献检索的基本工具 31
B141常用的中文辞书 31
B1411《尔雅》 31
B1412《说文解字》 31
B1413《康熙字典》 31
B1414《新华字典》 32
B1415《现代汉语词典》 32
B1416《古汉语常用字典》 32
B1417《辞海》 32
B1418《辞源》 32
B1419《汉语大字典》 32
B14110《汉语大词典》 32
B142古籍资源的检索工具 33
B1421《汉书•艺文志》 33
B1422《隋书•经籍志》 33
B1423《四库全书总目》 33
B1424《四库全书简明目录》 33
B1425《续修四库全书总目提要》 33
B1426《增订四库简明目录标注》 34
B1427《贩书偶记》 34
B1428《中国古籍善本书目》 34
B1429《中国善本书提要》 34
B14210《中国丛书综录》 34
B14211《艺文类聚》 35
B14212《太平御览》 35
B14213《事物纪原》 35
B14214《永乐大典》 35
B14215《三才图会》 35
B14216《古今图书集成》 35
B14217《佩文韵府》 35
B14218《骈字类编》 36
B14219《十三经全文检索系统》 36
B14220《古籍整理图书目录》(1949——1991) 36
B14221有关二十六史的检索工具 36
B143图书、期刊、论文、时事、数据、法规等资源的检索工具 37
B1431《民国时期总书目》 37
B1432《中国国家书目》 37
B1433方正Apabi数字× 37
B1434超星数字× 37
B1435书生之家数字× 37
B1436《中国大百科全书》 37
B1437《简明不列颠百科全书》 37
B1438中国期刊全文数据库(CJFD) 37
B1439中国科技期刊全文数据库 38
B14310人大复印报刊资料 38
B14311万方数据资源系统 38
B14312全国报刊索引数据库 38
B14313我国主要的政府网站、统计网站及经济网站 39
B14314有关法律资源的网站 39
B2第二部分 实践操作 39
B21文献标引的实践操作 39
B211文献分类标引 39
B212文献主题标引 39
B22文献编目的实践操作 39
B23文献检索的实践操作 39
B231查考古籍流传情况的工具书 39
B232查考古籍善本的工具书 39
B233查考古籍丛书的工具书 39
B234查考语词和典故的工具书 39
B235查考古代图像资料的工具书:《三才图会》 40
B236查找近代图书的工具书 40
B237查找期刊、论文的检索工具 40
B238查找引文出处的检索工具 40
B239查找时事信息资源的方法和途径 40
B2310查找法律资源的方法和途径 40
第一部分就是基础
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上海图书馆藏有已编古籍130余万册(其中善本约18万册)、碑帖16万件(其中善本2千余件)、明清近代尺牍11万8千通。馆藏的大量增加,充分说明在社会各界的关心与支持下,上图对搜集保藏传统文化遗产的高度重视。
长期以来,在可能的条件下,上图尽力做好古籍保护工作。尤其是1996年新馆落成,极大改善了古籍庋藏条件,如善本书库已做到恒温恒湿,后来又为属于国家一级文物的藏品制作了楠木盒加以珍藏。1996年,在上海市委、市政府的支持下,上图专门成立了抢救历史文献工作组,开始对大量累年积聚成堆的未编文献进行抢救整理。这是历年来上图对古籍所开展的最大规模整理保护工作,前后已持续近十年,至今仍未终止,业已取得显著成果。如建成总共800平方米的家谱、碑帖专库;对大批破损家谱及部分碑帖予以修复;编纂出版了反映1万1千余种10余万册馆藏的《上海图书馆馆藏家谱提要》;初步摸清馆藏碑帖家底,其数据库也在制作之中。这不仅使大宗尘封数十年的历史文献得到有效保护,并使之为读者所利用,取得了良好的社会效益。
然而,由于历史原因,上图仍有约50万册古籍、2万余件碑帖尚未整理编目,大批虫蛀、残损古籍有待精心修复。囿于目前人力、物力等条件限制,古籍整理保护工作仍将是一场持久战。
1990年~1993年完成了市文化局科研计划项目“自动古籍图书超高频杀虫机”研制,并获得了1993年度文化部科技进步二等奖。
1994年~1997年又完成了科研项目“用拟除虫菊酯对馆藏图书、资料防蛀方法的研究”,并获得了1997年度文化部科技进步三等奖。
传略刘向,字子政,本名更生,西汉宗室,传见汉书卷三十六楚元王传所附。
刘向五世祖名交,是汉高祖刘邦的同父异母弟,建汉后被封为楚王。其父刘德,仕昭、宣两朝,任宗正,赐爵关内侯,又封为阳城侯。刘向为刘德之次子,12岁以父荫为辇郎,20岁为谏大夫,以文学受宣帝信任。汉宣帝迷信神仙方术,刘向为讨好皇帝,献出家藏之刘安枕巾鸿宝苑秘方,言据之可炼出黄金。宣帝令典上方据之炼金,然费多而方不验,遂以铸伪黄金罪判刘向死刑。其兄刘安民交出封邑户口的一半,将其赎出,从此,刘向悉心钻研学问,被征到石渠阁讲论梁传,成为经学大师。重新步入仕途,为郎中,给事黄门,迁散骑、谏大夫、给事中。元帝即位后,由于执掌朝政的萧望之、周堪的赏识,刘向被擢为散骑宗正给事中,成了辅政的要员。当时,外戚放纵,中官弄权,刘向于是多次上书论时政得失,得罪了中书宦官弘恭、石显,再次被捕下狱。不久,因地震等灾异而释出,任中郎。接着又因指使其外亲上书请求黜退弘恭、石显,而以奸诈罪第三次下狱,废为庶人。从此在家闲住十余年。仕途的挫折,使他对宦官之祸有了更深刻的认识,遂著疾谗适要救危世颂等作品,寻求挽救刘汉危机的良方。同时,他认真读书,学问更有长进。汉成帝即位,此时刘向由更生改名向,被召为中郎,迁光禄大夫、中垒校尉等职任,受诏领校五经秘籍,以主要精力从事书籍整理编目和学术著述。
当时,风俗奢*,赵皇后、卫婕妤等由微贱起家,越礼制。刘向认为,王教应该由内及外,从亲近者开始,于是从诗书中搜集贤妃贞妇和嬖孽乱亡的事迹,撰为列女传。又搜集历代人物事迹、兴亡经验等,撰成新序说苑等书,上奏皇帝。针对当时外戚王氏专权,他搜罗历代符瑞灾异之事,推演其迹象祸福之验,著为洪范五行传,说明王氏专权的危险。刘向建议汉成帝强宗室、防奢侈、夺外戚权。成帝心知刘向之忠,却无法实行。成帝几次想将刘向用为九卿,都被王凤或丞相御史所阻拦,刘向君列大夫官前后三十余年,建平元年卒,享年72岁。
刘向有三子,长子傲,是易学教授,官至郡守;次子赐,九卿丞;少子歆,王莽时为国师公,在学术史上很著名,又是继刘向负责校书工作的学者。
影响刘向对历史发展的影响主要在于他对书籍的整理编目上。
先秦时期,积累和流传了大量的文献典籍,秦始皇焚书,给文献典籍的保存造成了重大的灾难。西汉王朝大收篇籍,广开献书之路,书籍愈积愈多,到汉成帝时,百年之间,书积如丘山,故外有太常、太史、博士之藏,内有延阁、广内、秘室之府。这些书籍,分散收藏,没有统一编目,而且大部分书籍篇章缺失,文字脱讹,内容差异重复,如果不加以整理校勘编目,将无法利用而自然泯灭。汉成帝是一位好经书今古览博的天子,他于河平三年下令谒者陈农到各地搜求遗书,同时将太常、太史、博士、延阁、广内、秘室藏书集中到一起,由刘向负责,组织一帮专家进行校书编书的工作。公元前6年,刘向去世,汉哀帝下令刘歆继续此事业。两年以后,经过刘向、刘歆父子20多年的努力,终于圆满地完成了中国历史上第一次由政府组织的大规模图书整理编目工作,经过整理的图书33090卷,收藏于天禄阁、石渠阁,建立了第一个国家图书馆,刘向、刘歆还写出了目录学著作别录七略,对中国历史文献学做出了重大贡献。
具体讲,刘向、刘歆父子的贡献有三个方面:第一,刘氏父子的图书整理,为先秦古籍的保存、流传,为图书由官府收藏走向民间普及做出了重大贡献。章炳麟说:书布天下,功由仲尼,其后独有刘歆而已。微孔子,则学皆在官,民不知古,乃无定臬。然自秦皇以后,书复不布。汉兴,虽除挟书之禁,建元以还,百家尽黜明其得书之难也。向、歆理校雠之事,书既杀青,复可写,而书贾亦赁鬻焉。故后汉之初,王充游雒阳书肆,已见有卖书者。其后卿章句之儒,而见周官;康成草莱之氓,而窥史记,则书之传者,广矣。
第二,创造了系统的古籍整理方法,校雠、辨伪、考据等学问自此产生。刘向父子整理书籍的程序分四步。第一步,兼备众本,广搜异本。不仅将各官府藏书聚集到一起,还派人到民间搜集遗书,向学者和同僚征求个人著述和藏本,以及利用个人的藏书。这样,同一种书就掌握到几种异本,为校勘奠定了基础。第二步,选定篇目,去除重复。当时,同为一书,往往篇目不同,各有残缺。刘向等将各种书籍的篇章分出条理,去掉重复的部分,经过考订,再剔除伪托的部分,确定其篇目,合为一部比较完整的书。第三步,纠理错简,校雠文字。根据选定的篇目,对其文句进行校订。
一人读经过校雠,发现和订正了许多古籍文字的脱讹衍误,使其错误大为减少。第四步,勘定书名,誊清新本。当时古籍同书异名者很多,还有的书名经长期流传出现讹误,因此,就需要对书名进行勘定。例如战国策之书名,就是刘向勘定的。经过勘定的书,最后抄缮于炙干过的竹简上,就作为定本保存了下来。刘向父子创造的这一套古籍整理方法,为后代学者所效法。
第三,开创了中国古代目录学。刘氏父子典籍整理的一项重要工作是编制目录。包括三个方面的内容,一是为每一本书编写叙录。即在每本书校订以后,刘向、刘歆就为该书写一个提要,著录其书名、篇目,叙述校勘经过,介绍作者事迹,归纳书的内容、性质,评论思想或史实是非,剖析学术源流,确定书的价值。这些书录,不仅使读者了解书的情况,还创造出做书目提要的科学方法,备受后代学者赞誉。二是将各书的叙录单独抄出,合为一书,名别录,形成第一部丛书综合提要,这是第二方面的内容。第三方面内容是七略,这是在别录的基础上,由刘歆进行进一步加工而形成的一部综合性图书分类目录。全书将著录的图书分为六个大类,38种,603家。辨章学术,考镜源流,对当时的学术发展有很大的推动,对后世的目录学,更有着深远的影响。七略创造了书目的著录与考证述评相结合的目录形式,成为中国目录书的典范。
余论评价历史人物,一般着重于政治、军事上的勋业。其实,站在更高的视野,更应重视历史人物在文化积累上的业绩。因为,政治、军事仅决定了一时一事之成败,而文化却造就了民族的性格,影响于千秋万世。刘向从事的古籍整理,成就了中华文化传继上的一项大工程,为公元以来文化的发展奠定了基础。在我们以中华悠久文明自豪的时候,不应忘记刘向所成就的学术的深刻价值。
进行编目分类和命名。中国古籍总目的代码是指对中国传统文化遗产中所涉及的各种古籍、经书、文献等进行编目分类和命名的一套代码体系,用于整理、保护和传承中国古代文化遗产。编码系统由中国国家图书馆和中国古籍保护修复中心联合开发,于2006年正式发布,采用了数字、汉字组合的方式,共有三级代码,包括十大类别、五十小类别和二百五十子类别,每个代码都有其独立的含义和文化内涵。
很好的体验。我原本是学社会学的,本科第四年跑去中文系听了一学期古典文献学的课,觉得很适合我学,便考了川大的古文献学专业,后来继续在读历史文献学的博士,现在又折腾着回到起点附近,搞所谓的人类学研究,但方法已经与社会学时代完全不同了。
本文2023-08-04 16:37:44发表“古籍资讯”栏目。
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