宦官，史书上称为寺人、阉人、阉宦、中官、内官、内臣、内寺、太监、内监等，是古代在宫廷中侍奉皇帝及其家族的官员。

外戚亦称“外家”、“戚畹”。指帝王的母族、妻族

士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子

1、宦官在古代的别称：寺人、阉人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监宦者、中官、内官、内臣、内侍、太监、伴伴；

2、宦官称“太监”，是隋唐以后的事，地位较高的内监就被称为“太监”，唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监，后宦官亦通称为太监，到了明代，宦官权势日增，人们就把所有宦官都尊称“太监”，太监也就称为宦官代名词了；

3、宦官简介宦官，宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与京中皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握

太监别称：阉人、寺人、妇寺、宦者、中官、中监、宠臣、幸臣、常侍、中人、内臣、内侍等。

太监：

太监即宦官，也称为寺人、妇寺、宦者、小人、小臣、中贵、中使、涓人，俗称公公、老公，是指古代宫廷中替皇室服务并阉割生殖器官的男性。太监是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与皇族朝夕相处，博取信赖，有可乘之机，故在东汉、唐、明等朝代存在着宦官掌握国家政务大权的情况。早期宦官不一定都是阉人，在东汉之后才完全使用阉人做宦官。

基本介绍

“太监”一词的出现，是隋唐以后的事。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监、少监。到了明代，宦官权势日增，只有地位较高的内监才被称为“太监。清代人们把所有宦官都尊称“太监”，太监也就称为宦官代名词了。 

在明朝，宫廷有外三监，分别是国子监，钦天监，上林苑监。国子监是国家最高学府，钦天监是管理气象天气的部门，上林苑监是管理畜牧种植的部门。

除外三监外，有内十二监，司礼监，内官监，司设监，御马监，尚膳监，御用监，直殿监，印绶监，尚衣监，都知监，神宫监，尚宝监，这内十二监都是有宦官管理。所谓监就相当于宦官的部门和职责，十二监总领事叫做提督太监，十二监里掌管事物的宦官才叫太监，太监位居四品。十二监中权力最大的是司礼监。

以上内容参考 -太监

李辅国(公元703—762年)在唐玄宗年间入宫做了太监。后因尽心侍奉太子李亨而成为太子的心腹。唐玄宗天宝十四年(公元755年)，“安史之乱”爆发，叛军所到之处，望风披靡，直逼京都长安，唐玄宗仓皇出逃。太子李亨奉命在后安抚百姓，安土重迁的百姓们希望太子留下抗击叛军。李辅国以国家大义劝说太子留下抗敌，太子遂与玄宗兵分两路，北上灵武。李辅国又劝太子迅速称帝，以安民心。公元756年，太子李亨即位，是为唐肃宗，遥尊唐玄宗为太上皇。肃宗为人性格懦弱，此刻见李辅国忠心拥戴，便视其为左右臂，赐名“护国”，后又改名“辅国”，把军政大事都委托于他。 肃宗取玄宗而代之是战时的需要。公元757年，唐玄宗回到了长安。起初过着无所事事，但尚算自由的生活。肃宗与李辅国都怕玄宗复位，因此在肃宗的默许下，李辅国对玄宗步步紧逼。初则把玄宗喜欢的三百匹马收回大半，仅留下十匹；继则强令玄宗迁到皇宫内宫，留下几个老弱病残之人伺候玄宗；然后又把对玄宗忠心耿耿的心腹太监高力士流放，强令玄宗的亲信官员陈玄礼致仕。这样，彻底成了孤家寡人的太上皇唐玄宗在寂寞、凄凉中走完自己的一生。肃宗曾数次想看望重病中的玄宗也因李辅国的阻挠而未成行。李辅国权势之大由此可以想见。 李辅国大权在握，天下大事几乎全决定于李辅国，朝臣所奏之事往往先经他手然后才告知肃宗。为了更准确地了解朝中大臣的动向，李辅国还专门派几十人负责监督官员的一举一动。对于不顺从的官员加以严厉打击。李辅国根据自己的好恶处治全国的讼案，并以皇意相标榜。地方上的节度使也是李辅国一手委派。李辅国权倾朝野，宰相及朝中大臣想见皇帝都须经过李辅国的安排，皇帝的诏书也需要李辅国的署名才能施行，群臣不敢提出不同意见。李辅国出行时，气势之大无与伦比。出于对李辅国嚣张权势的敬畏，宗室贵人也以“五郎”尊之，当时的宰相李揆更称李辅国为“五父”。也有一些正直之士不耻李辅国的行为，宗室李岘多次对肃宗陈说李辅国的违例行径。肃宗虽有所警觉，但在李辅国的操纵下，还是把李岘贬官出京。一手遮天的李辅国企图做唐朝的第一位宦官宰相。此举遭到了宰相萧华的激烈反对。李辅国怀恨在心，多次在皇帝面前诬陷萧华，并威逼皇帝用自己的亲信元载取代了萧华的相位，最终将萧华逐出京城。 李辅国之所以为所欲为，还得益于与肃宗皇后张氏的勾结。张皇后与李辅国内外相应，控制政权。他们对不利于自己的人，无论是高官还是显贵都是除之而后快。肃宗的次子建宁王李炎聪明过人，尽心辅佐太子广平王李豫，深得皇帝的欢心。心胸狭窄的张皇后与李辅国多次在皇帝面前中伤建宁王，诬蔑建宁王心怀不满，准备谋害太子。昏庸的皇帝竟然下诏赐死建宁王。 李辅国与张皇后的狼狈为奸是为了各自的利益。但两个都想大权独揽的人是不可能永远和平相处的。在肃宗病重期间，李辅国与张皇后终于在决定由谁继承大宝的问题上发生了尖锐的冲突。李辅国支持太子李豫登基，而张皇后素与太子有隙，因而暗中策划越王继位，以便于自己将来继续插手政局。张皇后密谋杀掉太子，其阴谋被李辅国的同党发现，李辅国等首先把太子保护起来，然后冲进皇宫，抓获了越王及其支持者百余人。张皇后逃入重病中的肃宗寝宫，被李辅国抓住。肃宗因受到惊吓而当天死亡。李辅国趁此混乱时机，将张皇后、越王及参与者一并斩首。太子李豫在李辅国的拥戴下即位，是为唐代宗。 代宗上台后，因念其拥立之功，册封李辅国为司空兼中书令，李辅国终于实现了他的宰相梦。李辅国气焰更加嚣张，他曾对代宗皇帝说�“大家但内里坐，外事听老奴处置。”，实际上让代宗把军国大事都托付于他。这一举动自然引起了代宗的不满，但由于李辅国掌握军权，代宗只得忍气吞声。 宦官程元振对唐代宗也有拥立之功，但处处受到李辅国的压制，因而产生了除掉李辅国的念头。此刻他见代宗已有除掉李辅国之心，便不断地暗中向代宗控告其罪状。代宗得程元振之助，陆续解除了李辅国的一些职务，最终把他逐出了朝廷。此后不久，有个身份不明的刺客夜闯李宅杀死了李辅国，并将他的头颅扔到了粪坑里。这个欺压皇帝、无恶不作的“老奴”得到了应有的下场。 李辅国死后，宦官程元振专权，其骄横情状较李辅国竟有过之而无不及。唐德宗贞元年间，宦官窦文场、霍仙鸣分别就任左、右神策军中尉，从而把持了中央禁军的统帅权。以典掌禁军为基础，唐代后期宦官权焰日炽，并上演了一幕幕逼宫弑帝的丑剧。 俱文珍是唐德宗后期重用的宦官。公元805年德宗去世后，因中风而半身不遂的唐顺宗继位。顺宗不甘心受制于宦官，他内靠嫔妃，外靠翰林学士王叔文及著名的士大夫韩泰、柳宗元、刘禹锡等人，试图通过改革克服德宗朝因宦官专权而造成的弊政。改革触及到了宦官的切身利益，当朝权阉俱文珍联合其他宦官坚决反对。俱文珍先是想法让顺宗取消了王叔文进宫议事的权利，然后密谋把支持王叔文的唐顺宗逼下台。当时太子李纯有意早登帝位，俱文珍等宦官与李纯合谋，日夜聚集在顺宗周围，气势汹汹地逼其让位。身体本来很差的顺宗惧于俱文珍等人的逼迫，只得把军国大政交给太子。俱文珍还不满足，他把翰林学士召到金銮殿，逼迫他们起草诏书，由太子即位，尊唐顺宗为太上皇。只做了七个月皇帝的唐顺宗就这样被俱文珍逼宫退位了。 太子李纯即位后，称唐宪宗，俱文珍因有拥戴大功而备受重用。忘乎所以的俱文珍不仅对百官为所欲为，对手下的宦官也毫不留情。不少宦官因为与其稍有摩擦即被处死。宦官们对俱文珍又恨又怕，宪宗也不满俱文珍的居功擅权。此时正值担任监军的俱文珍因不请示朝廷而擅杀东川节度使李康而引起众怒。朝野上下竞相指责俱文珍专横独断、目无君主，宫中的宦官也群起攻击。俱文珍渐渐失宠于宪宗，不久死去，大宦官吐突承璀、王守澄继之而起。 唐宪宗统治后期开始追求生活上的奢侈腐化，拒纳忠谏，还诏求方士，奢求长生不老。不断服食丹药的宪宗变得暴怒无常，动辄痛责身边的宦官。宦官们朝不保夕，人心惶惶。以王守澄为首的部分宦官既为了自保，更为了谋求更大的政治资本，密谋杀死宪宗，策立太子李恒继位。元和十五年(公元820年)，王守澄指使宦官陈弘志将宪宗闷死在中和殿，对外则宣称宪宗因服金丹毒发身亡。然后王守澄拥立太子李恒即位，是为唐穆宗。自王守澄之后，宦官挟制君主乃至弑君立君，一凭于己，故而史曰：“自元和之末，宦官益横，建置天子，在其掌握，威权出人主之右，人莫敢言。” 唐穆宗是一个昏庸无能、耽于享乐的皇帝，军政大权悉交于王守澄及其亲信。穆宗时的宰相多是投靠王守澄之徒，也无所建树。公元824年，穆宗因病而死，其子李湛即位，是为唐敬宗，王守澄又有拥立之功。敬宗只有十五岁，把政务交给权臣处理，每天与宦官们玩乐。当时朋党之争甚多，但每一派要取得胜利都必须先争得王守澄的支持。 唐敬宗玩心甚重，除了击球游乐之外，还喜欢在宫中“打夜狐”，即半夜捉狐狸。穆宗年纪轻，精力旺盛，经常连续几昼夜玩耍而无倦意，伺候在旁边的宦官们稍不遂他心意便会受到严惩，弄得这些宦官叫苦不迭。此时，以刘克明为首的一派宦官也嫉妒王守澄的权势，希望用换新君的方式得到皇帝的宠爱，进而取代王守澄的地位。公元826年，敬宗半夜猎狐归来与宦官们喝酒。酒酣之后，敬宗起身上厕所，突然灯烛全灭，刘克明等人趁黑暗之机把年仅十八岁敬宗杀死，矫诏让绛王即位。 刘克明以为大功告成，开始做专擅朝政的美梦了。可王守澄岂是等闲之辈？他联合亲信宦官，调集神策军把刘克明一伙全部杀死，迎立江王李涵即位，是为唐文宗。王守澄身具三朝拥立之功，官居骠骑大将军、右神策中尉，权力之高无以复加。唐文宗上台虽然得力于王守澄的拥立，但他对王守澄及其亲信的跋扈行为深恶痛绝。文宗使用以毒攻毒之策，利用王守澄与仇士良两个宦官集团之间的矛盾，成功地夺取了王守澄的兵权，赐其自尽。唐文宗在诛除王守澄后，也曾想乘机一举诛灭仇士良为首的宦官。文宗的宠臣李训与郑注经过密谋，决定在皇帝率文武百官欣赏甘露之时把仇士良集团一网打尽。但因事情败露，仇士良等宦官趁乱劫持了文宗，并立即展开了血腥的报复，皇宫内血流成河，官吏被杀者千余人，李训家被劫掠一空，李训、郑注都被杀死。京城的无赖们也趁火打劫，整个长安鸡犬不宁。没有参预事变的丞相王涯等人也被处死，其亲属皆被杀死。这一事件，史称“甘露之变”。此后，仇士良视唐文宗如同傀儡。史称“自是天下事皆决于北司，宰相行文书而已。宦官气益盛，迫胁天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥。” 开成五年，文宗病重，诏命太子监国。仇士良知道消息后，竟闯入宫中，声称：“太子年尚幼，且有疾，请更议所立。”随后不顾朝臣的反对，假传圣旨把太子降封陈王，立文宗之弟李炎为皇太弟。文宗死后，仇士良扶持李炎上台，是为唐武宗。 唐武宗是在仇士良的一手操纵下继位上台的。他倒也晓得感恩图报，上台后即加封仇士良为楚国公，但他身为皇帝，自然不满于仇士良的专权。见惯了宫中勾心斗角的仇士良看出了武宗的心思，于公元843年主动提出告老还乡，武宗乐得顺水推舟，立即应允。不久，仇士良病死了，有人趁火打劫，告发他有不法行为，结果从他的家里搜出了数千件兵器。武宗一怒之下剥夺了他的爵位，没收其财产。据说，他家的财产用三十辆车子，运了一个多月还没有运完。 仇士良历经六朝，专权达二十余年，史称其“挟帝有术”。唐朝历史上还有一位连皇帝也以“父”相称的权阉，他就是唐末僖宗时的宦官田令孜。 唐僖宗即位时年仅12岁，为人又有些愚傻，被田令孜玩于股掌之间。田令孜让皇帝身边的宦官们变着法子让皇帝玩乐，然后大权独揽。僖宗喜欢斗鹅、嬉戏、打马球，玩得高兴时就对陪他玩耍的小宦官大加赏赐，以至于弄得国库空虚。田令孜便劝皇帝到长安的东市、西市上征高额税，宦官们则趁机四处抢劫。一时间怨声载道，唐僖宗却因有了钱而笑逐颜开，对田令孜也愈加信任。田令孜见僖宗如此昏聩，更加肆无忌惮，不仅日常政务完全自己说了算，甚至连四品以上高官的任命也完全取决于自己的喜好，根本不上报皇帝。田令孜每逢见僖宗，都准备几样果品，两人相对而坐，全无君臣之礼，尤其令人称奇的是，僖宗开口闭口间竟称田令孜为“阿父”。 此时唐朝的统治已进入末期，田令孜的腐败统治更导致社会矛盾更加激化。公元874年，黄巢领导的唐末黄巾大起义爆发。起义军势如破竹，顺利地攻到长安附近。田令孜见大势不妙，没有与皇帝及朝臣做任何商议，便率五百神策军保着唐僖宗逃离长安，急急如丧家之犬，一路奔逃四川，投奔任四川节度使的乃兄。 在流亡了四年之后，黄巾起义失败，唐僖宗与田令孜回到了长安。但昔日繁华的长安城已成为一座空城。藩镇割据的局面已在全国形成。田令孜不思悔过，反而把镇压农民起义的功劳归于自己，更加骄横傲慢。对于可能造成威胁的人，田令孜必设法铲除。田令孜还重建禁军，以便于专权统治。此时，昔日的顽童已经长大并且不甘心做一个被奴才操纵的傀儡皇帝，但面对完全把持着朝政的田令孜，唐僖宗既缺乏夺回权利的能力，也缺乏足够的信心，只能以泪洗面。 田令孜的专权跋扈行为激化了各种矛盾。在镇压黄巾起义中有大功的节度使李克用与朱玫、朱全忠因争权夺利而发生了火并事件，长安再度告急。田令孜见势不好，再次劫持僖宗逃离长安，准备二次入蜀。李克用主动退兵，上表要僖宗杀死田令孜，然后请僖宗回长安。僖宗不愿再次逃亡，但田令孜带兵于夜间闯入僖宗的寝室，不通知群臣，强令僖宗连夜出逃。朱玫也上表请杀田令孜，让僖宗回京。宰相与大臣们也上表请示诛杀田令孜。田令孜此刻已经完全明白，藩镇兴兵要的是他的脑袋，因而必须把僖宗牢牢地控制在手中，以增加一点安全感，于是他扣下了众人的奏折，并不顾僖宗的反对，胁迫其抵达兴元。 不久，气急中风的唐僖宗设法回到长安，并下令削田令孜的官爵，将其流放到岭南。公元888年，历尽劫难的僖宗病死，其弟寿王李晔即位，是为唐昭宗。昭宗十分痛恨田令孜，因为当年挟持僖宗入蜀时田令孜曾鞭打过他，所以即位后下诏赐田令孜死。田令孜临刑前，撕裂丝绸，拧成绳索，甚至还向行刑之人仔细演示了一遍勒死人的方法，然后受刑而死。田令孜一生追求权力地位，至死不悟。正是这种可怕的欲望，使其祸乱唐朝达十五年之久，而伴随着权阉的受刑而死，唐朝的统治也名存实亡了。

　　宦官是中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。下面我根据宦官是什么意思这个问题整理了相关的资料，一起来看看吧。

　　宦官的解释

　宦官，自古都存在着。在古代，宦官特指那些专供皇帝、君主和帝王家奴役的官员，也就是皇宫里面打杂的那些，主要负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但 因与皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。比如秦朝时期的赵高，明朝时期的王振，清朝时期的李莲英 等等就是 历史 上赫赫有名的宦官，并且还一度呈现“宦官专权”的局面。

　在现在看来，宦官一般和太监是画上等号的，也就是说，宦官一般都是太监，被阉割后失去性能力而成为不男不女的人。但是，根据史料记载，在先秦时期和西汉时 期的时候，宦官并非都是阉人，有的宦官也是健全的男人。东汉之后，太监就彻底的和宦官画上了等号。宦官被称为太监，是隋唐以后的事情。唐高宗的时候，改殿 中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。明朝事情，皇帝赋予宦官越来越多的权力，宦官的权势与日俱增，人们就把所有宦官都尊称“太 监”，因此太监也就称为宦官的代名词。

　随着朝代的发展，宦官也被称为公公、寺人、阉人、内官、内侍、中官、中涓、内竖、中贵人等。有古书记载，描绘太监：“望之不似人身，相之不似人面，听之不似人声，察之不近人情。”可见，古代的太监在被阉割之后，不论是形态、 面相 、声音，已经和正常健全的男人有所区别。

　结合各个朝代的历史发展，宦官可谓封建帝制的产物。在古代，有的皇帝不务朝政，于是将手中的权力释放给身边随侍的太监，至于宦官是不是就一定是太监，这个本身并不重要，重要的是这些宦官手中有了权力之后，将整个朝廷弄得翻云覆雨，甚至毁灭了整个王朝。

宦官和太监的区别

　认为宦官和太监就是一回事。其实，宦官和太监是有区别的。

　宦官和太监都是中国古代专供皇帝、君主及其家族役使的官员，这是他们的共同之处。“宦”，原是 星座 之名，宦者四星在帝座之西，所以就用“宦”来称呼帝王身边的服务人员。史书中亦把宦官称为宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。宦官最初不全是“阉人”，它们的分水岭是在东汉时期：东汉以前的宦官不全是“阉人”;东汉以后，宦官则全是被阉割掉生殖器、失去性能力的人了。《后汉书·宦者列传序》中载有“宦官悉用阉人，不复杂调他士。”当时用“阉人”充当宫廷服务人员的主要原因是：后宫女眷较多，防止正常男侍出入而发生秽乱宫帷的丑事。在中国历史上，比较有名的宦官有：“宦官宰相第一人”秦始皇时期指鹿为马的赵高，东汉时期“敛财弄权乱汉宫”的张让等。

　辽代以前只有“宦官”而没有“太监”。据史料记载，“太监”一词最早出现于辽代。当时，政府机构中的太府监、少府监、秘书监中，都设有“太监”一职。不过这时的“太监”是一种官职，并非后来意义上的“太监”。因为是官职，所以“太监”也多有世袭。到了元朝，“太监”一职已升到二级官吏，官儿也不算小。

　明代时，“太监”和“宦官”才变为专门为皇室服务群体的统称。明太祖朱元璋称帝后，为巩固其政权，在全国范围内设置了由十二监、四司、八局组成的二十四衙门。十二监的提领者被称为“掌印太监”，这些“太监”均由宦官来担任。官级小的称为“少监”、“中监”，官阶高的称为“太监”。虽然明朝时“太监”必须由宦官来担任，但宦官却不一定是“太监”明廷规定，“太监”是宦官的头头，有品有级有俸禄。利益之下，必有所徒，明朝后期，太监“多如蚁阵”，最多时达十万之众，《日下旧闻考》中载：“都人生子，往往阉割，觊为中宫(太监)，有非分之福。”

　清朝时，基本上就没有“宦官”这个词而只剩下“太监”了。袁世凯称帝时，宫中仆役全部由女官担任，太监全部被赶走，“太监”就此终结。

　综上所述，宦官和太监还是有区别的，千万别混为一谈。但不管他们有何区别，却都是一个特殊的社会群体， “老无所养，死无与殡。”均是封建社会里一个被扭曲的社会群体。

史上第一个封宦官为王的皇帝是谁

　宦官，作为刑余之人，作为宫腐之族，身体有残缺，灵魂遭扭曲，少了男欢女爱的本钱，人生所剩快事也不外乎口舌上吃香喝辣、 政治 上呼风唤雨了，故对金钱和权势有着强烈的追逐心。其实，宦官靠着给皇室服务这点优势，捞取点油水，倒也无伤大局;但一旦染指权力，左右朝政，那这个帝国、这个王朝必遭劫难。

　李辅国封王，在朝中不可一世，政敌安禄山红了眼，索性搞了个“安史之乱”，导致皇帝跑路，帝国倾危;童贯封王，六贼胡作非为更甚，金人铁骑趁乱冲杀进来，结果演变成“靖康之乱”，导致皇帝被俘，王朝葬送。与此二人相比，宗爱封王虽未给北魏王朝造成致命创伤，却引起了鲜卑拓跋政权政治上的一次大地震，——那个给他王爵的皇帝拓跋余在位仅八个月就遭到了他的毒手。

　拓跋余(—452年)，北魏太武帝拓跋焘之子，生母为左昭仪闾氏，鲜卑名可博真，在存活下来的六兄弟中排在最后。延和元年(432年)，拓跋焘立长子拓跋晃为太子，太平真君三年(442年)，拓跋焘封其他诸子为藩王，其中拓跋余被封为吴王。作为宗室一员，拓跋余一则年龄小，二则无特长，只是在太平真君十一年(450年)九月皇帝南征刘宋、太子北伐柔然时奉命留守过京城，除此之外无其他可圈点之处。如果不是不久发生的太子暴薨事件，拓跋余恐怕一生与皇位无缘。

　太子拓跋晃之死，罪魁祸首就是宦官宗爱。宗爱本是一名不起眼的中常侍，因为离拓跋焘近，又擅长钻营讨好，故深得拓跋焘宠信。正平元年(451年)正月，拓跋焘封宗爱为秦郡公，宗爱的地位陡升。然而，宗爱毕竟是个“天性险暴”之人，仗着皇帝这颗大树“行多非法”(《魏书》)，别人敢怒不敢言，拓跋晃却“恶之”(《资治通鉴》)。拓跋晃是个精明人，监国视政期间越发恪尽职守，洞察细微，加之他的几个助手与宗爱有些私人恩怨，势必与宗爱格格不入。宗爱担心被迟早会被太子收拾，索性恶人先告状，借拓跋珪之手除掉了拓跋晃的左膀右臂，东宫不少官员也受到牵连被斩首。正平元年(451年)六月，拓跋晃在惊惧中暴薨。

　拓跋晃早在太平真君元年(440年)就生下一子，名为拓跋濬。拓跋濬自幼聪明敏达，深受祖父拓跋焘喜爱，被称为“世嫡皇孙”。拓跋晃死后，拓跋焘很内疚，追谥拓跋晃为景穆太子，并渐渐将关爱和关注转移到拓跋濬身上，有了立皇孙为接班人的念头。这一点，史料中虽未明注，但这是肯定无疑的。其一，拓跋晃死后，拓跋焘一直没有从诸子中择优重新册立太子;其二，拓跋焘在将拓跋濬封为藩王后不久随即撤销，仍以“世嫡皇孙”待之;其三，拓跋焘将诸子的王爵从一字王削弱为二字王，依此提升拓跋濬无与争锋的地位，拓跋余也由吴王被改封为南安王。这些信号，已经清除表明拓跋焘有了日后传位拓跋濬的念头。

　宗爱大概也看到了这一点，唯恐将来拓跋濬即位后会报仇，杀心渐起。不过，他要杀的人不是拓跋濬，而是准备把皇位传给拓跋濬的当朝皇帝拓跋焘。正平二年(452年)二月，宗爱趁拓跋焘熟睡，将其勒死，拥立年龄较小且与自己关系向来不错的拓跋余为皇帝，并将政敌铲除掉。拓跋余登基后，大赦 天下 ，改元永平(或作承平)，成为北魏第四任皇帝。从一个不起眼的王爷，摇身一变成为高高在上的皇帝，拓跋余新的人生刚刚起步，但噩梦已在不知不觉中降临。这场噩梦，正是由拓跋余的不自信、不作为，到后来的乱作为、不掩饰，慢慢酿成的。

　鲜卑拓跋氏虽属北方游牧民族，但自道武帝拓跋珪倾心汉化以来，立嫡以长的皇位承传制度早已深入人心，根深蒂固。在拓跋焘众子中，拓跋余非嫡非长，身上也没有什么闪光点，加之有那位“世嫡皇孙”的存在，拓跋余坐在龙椅上一直不自信，甚至如坐针毡，生怕哪天会被赶下台去。为了坐稳江山，拓跋余摆出了大手笔，一是“厚赏群下，取悦于众”，二是“为长夜之饮，声乐不绝”，结果很快就花光了家底，“旬月之间，帑藏空罄”(《魏书》)。即使遇到外敌侵扰，拓跋余照旧宴饮自如，不恤百姓，造成上下离心，群情愤恨。

　除此之外，拓跋余为了报答宗爱拥立之功，还“以爱为大司马、大、太师、都督中外诸 军事 ，领中秘书，封冯翊王”(《资治通鉴》)，给了宗爱无限权势。当年，拓跋焘封宗爱为公，已是不妥;如今，拓跋余封宗爱为王，更是出格。拓跋余由此成为第一个封宦官为王的皇帝，宗爱成为第一个被封王的宦官。然而，狼终归是狼，给了狼王爵，给了狼权势，难保不被狼咬，不被狼吃。

　宗爱总揽朝政军事大权后，飞扬跋扈，为所欲为，“坐召公卿，权恣日甚”，俨然无冕之皇，不久便搞得内外上下人人忌惮。大臣们也认为宗爱“必有赵高、阎乐之祸”(《魏书》)，将来一定会像赵高杀掉秦二世那样对拓跋余不利。拓跋余也在耳闻目睹中渐渐开始怀疑宗爱，并筹划削夺宗爱的权力，但行事不够隐秘，最终招来杀身之祸。宗爱得知拓跋余要对他动手后，乘拓跋余十月 初一 夜间祭庙之机，安排几个小黄门杀死拓跋余。二月登基，十月丧命，拓跋余在位仅八个月。

　拓跋濬即位后，诛杀宗爱等人，拨乱反正，追谥没当过皇帝的父亲拓跋晃为景穆皇帝，但不承认坐了八个月宝座的叔叔拓跋余为皇帝，最后只是“葬以王礼，谥曰隐”(《魏书》)。因拓跋余登基前曾为南安王，谥号为隐，故在史学界称之为南安隐王。按照古代谥法，“陷拂不成曰隐，不显尸国曰隐，见美坚长曰隐，隐括不成曰隐，不尸其位曰隐，违拂不成曰隐，怀情不尽曰隐”，观拓跋余在位之情形，其死后被废去帝号，被免上庙号，被谥为隐，倒也恰如其分。

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7 太监为什么要净身

宦官是中国古代专供皇帝、君主及其家族役使的奴仆。宦官在先秦和西汉时期并非全是阉人，自东汉开始，宦官则全由阉人担任。又称宦者、中官、内官、内臣、内侍等。明清时对于老年的宦官又称伴伴。

宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与皇室朝夕相处，能博取皇帝信赖，有可乘之机，有些宦官担任朝廷大臣。在东汉、唐、明等朝代存在着宦官掌握国家政务大权的情况。早期宦官不一定都是阉人，东汉开始完全使用阉人做宦官。

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“宦”，星座之名，宦者四星在帝座之西，而用以为帝王近幸者的名称。太监即宦官，在不同朝代有多种纷繁的称呼，又称宦者、中官、内官、内臣、内侍、中监、内监、巷伯、中涓、中贵、涓人、中涓、寺人、妇寺、小人、小臣、中人、中臣、宦竖、阉人、宠臣、幸臣、常侍、阍人、中使等。

“太监”本为官名，唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监，隋、唐有大监，“大”或作“太”，与阉人无关。明代内廷有十二监，主官称太监。只有地位较高的内监被称为“太监”。清朝时所有宦官都称为太监，宦官与太监遂为同义词。