河南省博物院可以说是里面的藏品非常多，而且这个博物院还有着九大镇馆之宝呢，占地面积也很大，那么河南博物院的镇馆之宝就是是哪九个呢，有着怎样的风采呢，下面就一起来看看吧。

镇馆之宝之一：春秋·郑莲鹤青铜方壶

1923年出土于河南省新郑城关李家楼村，春秋中期青铜制盛酒或盛水器，中国首批禁止出国(境)展览文物。一收藏于北京故宫博物院青铜馆，一收藏于河南博物院。采用了圆雕、浅浮雕、细刻、焊接等多种技法，巧夺天工，异常瑰丽。

镇馆之宝之二：春秋·云纹铜禁

1978年出土于河南省淅川下寺。禁为承置酒器的案，其器身以粗细不同的铜梗支撑多层镂空云纹，十二只龙形异兽攀缘于禁的四周，另十二只蹲于禁下为足。这是中国发现用失蜡法铸造的时代最早的铜器。其工艺精湛复杂，令人叹为观止。

镇馆之宝之三：新石器时代·贾湖骨笛

1987年出土于河南省舞阳县贾湖遗址。河博九大镇馆之宝里的扛把子，整体器形完整，且因石化而晶莹亮洁，几乎能和美玉争辉。到目前为止，是世界上出土年代最早、保存最为完整、现在还能用演奏的乐器实物，比古埃及出现的笛子要早两千年，被称为中国管乐器的鼻祖。

镇馆之宝之四：唐·武_金简

1982年出土于中岳嵩山峻极峰。武_金简，1982年5月，农民屈西怀在登封嵩山采药时，在峻极峰的石缝中发现了这个纯金的简片。这是中国目前发现的唯一金简，也是现存惟一一件属于武则天的文物。

镇馆之宝之五：北宋·汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。1987年出土于河南宝丰清凉寺汝窑遗址。“家产万贯，不如汝瓷一片”这件现存于河南博物院的汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，可谓是稀世珍宝，绝世无双。它清新秀丽，高贵优雅，细看瓶身还有莲花纹样。

镇馆之宝之六：商代晚期·妇好_尊

1976年河南安阳殷墟妇好墓出土盛酒器，形体呈猫头鹰状，内壁铸“妇好”二字铭文。背有兽首弓形_。寓意天命玄鸟，降而生商，祭天请神，恩泽万民，

一代天娇，文武双高，沙场点兵，平定四方，也符合现在男女平等的大环境要求。

镇馆之宝之七：西周·玉柄铁剑。1990年出土于河南省三门峡市虢国墓地(虢季墓)。虽剑柄与剑身断开，剑身锈迹斑斑，但作为中华第一剑，这柄剑的剑柄由和田青玉制成，玉质细腻，温润光滑。剑本身经过鉴定，确定是一块炼渗碳钢，直接将中国冶铁史向前推进了200年。

镇馆之宝之八：西汉·四神云气图

1987年出土于河南永城芒砀山梁国王陵区柿园墓。位于墓室顶部，是2000多年前，画在西汉梁王刘买墓室主室里的壁画，是中国目前所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的壁画，被誉为“敦煌之前的敦煌”。

镇馆之宝之九：商·杜岭方鼎

1974年出土于河南郑州商城遗址。是目前人类所能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。共两件，大的在国博，小的在河南博物院。

河南博物院简介

河南博物院创建于1927年，是我国成立较早的博物馆之一。本馆坐落于河南省郑州市农业路中段，院区占地面积126亩，建筑面积55万平方米。2009年入选首批中央地方共建国家级博物馆

。

河南博物院现有馆藏文物17万余件(套)，尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色。精品文物数量多、种类全、品位高、价值大，是见证中华文明发展轨迹，展示中国历史发展脉络的文化艺术宝库。

现开放有基本陈列《泱泱华夏

择中建都》展和专题陈列《明清河南》《中原古代石刻艺术展》《丹淅吉金——中原楚国青铜艺术》《巧工遗珍——院藏明清珍宝展》及《国宝特展》。并有与展览相配套的“社会教育体验厅”和“华夏古乐厅”。

河南博物院以“发扬固有文化、提倡学术研究、增长民众知识、促进社会文明”为建院宗旨，以建设世界著名博物馆为目标，精心打造公益文化服务品牌，是领略中原文化、黄河文化、华夏文脉的重要窗口，是弘扬社会主义核心价值观的重要阵地，是增进文化交流合作的重要平台

。

国家博物馆镇馆之宝在哪个展厅几楼

1 简介

国家博物馆是中国最大的博物馆之一，也是最具代表性的。它位于北京市东城区天安门广场的南侧，是中国重要的文化遗产展示地。国家博物馆内有数以万计的文物，其中有许多珍贵的藏品。这些藏品中，最著名的便是“中国文物镇馆之宝”，那么这些文物到底在哪个展厅几楼呢？下面请跟随我一起走进国家博物馆，揭晓这个谜题。

2 北京文化展示厅

北京文化展示厅位于国家博物馆的二楼，是重点展示北京历史文化的场所。在这个展厅中，观众可以欣赏到北京地区历史文化遗产和名人文物展示。然而，国家博物馆镇馆之宝并不在这个展厅中展示，所以如果你特意来看镇馆之宝，那么这个展厅并不是你的目的地。

3 原始社会展厅

原始社会展厅位于国家博物馆的三楼，展示了中国史前时期的文物和文化。在这个展厅中，观众可以欣赏到各种古代器物和文化遗产。但是，国家博物馆镇馆之宝并不在这个展厅中展示。如果你很感兴趣中国史前的文化遗产，那么这个展厅会是你的不二选择。

4 中国古代史展厅

中国古代史展厅位于国家博物馆的四楼，展示了中国古代历史文物、器物和文化的发展过程。在这个展厅中，观众可以欣赏到中国历史上各个朝代的文物和器物，这些文物和器物见证了中国古代文化的发展和进步，并给我国后代留下了宝贵的文化遗产。国家博物馆镇馆之宝同样也不在这个展厅中，但是如果你对中国历史文化感兴趣，那么这个展厅也是值得一看的。

5 中国近现代史展厅

中国近现代史展厅位于国家博物馆的五楼，主要展示的是近现代中国的历史文化、社会发展和文化器物。在这个展厅中，观众可以从多个方面欣赏到中国近现代史的文化，这些文物和器物包括民主革命的遗物、国共内战时期的物品、新中国成立后的文物以及文化大革命的文物等等。同样地，国家博物馆镇馆之宝也没有在这个展厅中展示，但是如果你想了解中国近现代史，那么这个展厅绝对是你不能错过的。

6 中国文物馆

中国文物馆是国家博物馆最著名、最吸引人的展厅之一，位于国家博物馆一楼。这个展厅主要展示的是中国历史文物、艺术品、器物和文化遗产。在这个展厅中，观众可以看到非常珍贵的文物，这些文物不仅包括青铜器、陶瓷、书画、金银器等传统文物，还包括了许多珍贵的历史遗存和考古发现。因此，国家博物馆镇馆之宝也位于这个展厅中。这个藏品便是中国历史文物中最为珍贵的文物，即玉琮。

7 玉琮的故事

玉琮是中国最珍贵的文物之一。它是一种传统的玉器，属于古代中国的青铜文化。它呈八角形，中间有一截空心柱形，四周刻有神兽图案。玉琮不仅是中国文物之中最为珍贵的文物之一，也是世界文化遗产的重要组成部分。许多学者认为，玉琮可以代表中国文化遗产的最高水平。因为玉琮的珍贵性和代表性，所以它成为国家博物馆的镇馆之宝。

8 总结

国家博物馆镇馆之宝在中国文物馆这个展厅中，也就是国家博物馆的一楼。如果你在参观这个博物馆的时候，一定要到这个展厅来看看这件中国历史文物之中的珍贵之物，亲身感受一下我们中华文明的非凡魅力和魂韵。

1 、彩绘鹳鱼石斧图陶缸，新石器时期仰韶文化。中华人民共和国禁止出境文物第一号。器高47cm，1978年河南省汝州阎村出土，此缸本是盛放人骨所用，上画鹳鸟叼鱼及石斧。中国的石器时代图画极其罕见，而这幅图是中国现存最大的史前图画，价值无可估量。

2、陶鹰鼎，新石器时期仰韶文化。中华人民共和国禁止出境展览文物，1993年洛桑申奥展览会七件代表中国文化的文物之一，中国史前雕塑的代表作。这个陶鹰鼎威武雄壮，鹰胸为鼎腹，器口开于鹰背，鹰的双足和尾部为鼎足，后收的双翅围过鼎的中后部，形成一种前扑的动势。是中国史前文物中绝无仅有的神品。

3 、后母戊鼎，也称司母戊鼎。中华人民共和国禁止出境展览文物。中国现存最大的商代青铜礼器。中国古代对财富的标准是计重制，越重越值钱。大鼎重达83284公斤，在当时属于国之重器了。器身饰兽面纹及夔龙纹，耳外廓饰双虎食人纹。腹内铸有“后母戊”三字，字体雄健丰腴。该鼎是商王为了祭祀其母“戊”而作。大鼎于1939年3月在安阳出土，险些被切割卖走。村民将其埋在土里，终于熬过了八年抗战。战后大鼎被运到南京，由于太重，没被运到台湾。1959年转交国博。

4、 四羊方尊，商代最大方尊。肩部耸出四个卷角羊头，尊腹为羊的前胸。此尊集线雕、圆雕、浮雕等各种技巧，端庄典雅，铸造精细，是商代泥范法铸造工艺的巅峰之作。这个器物解放前出土于湖南宁乡，抗战期间随湖南省银行内迁沅陵的途中，车队遭到日寇轰炸，四羊方尊被炸成了20多块。之后这些碎片就一直被丢弃在湖南省银行仓库的一只木箱内，直到解放后才被修复，现在几乎看不到破损的痕迹了。

5、利簋，西周。中华人民共和国禁止出境展览文物。簋为盛放黍稻之用，常与鼎组合使用，是重要礼器，天子可以用八簋。此簋是西周最早的青铜器，底部铸有铭文4行32字，记载武王征商，在甲子日早晨获胜，取得了政权，是唯一跟武王伐纣直接相关的历史实物，价值无可估量。

6、大盂鼎，西周。中华人民共和国禁止出境展览文物。西周前期重器，鼎为圆体，口沿下环饰六个曲折角兽面纹，足上端饰卷角兽面纹，衬以雷纹为地，内壁铸铭文19行291字，铭文字体雄浑，有重要的历史价值。该鼎于清道光年间出土，曾被左宗棠收藏，是清末海内三宝之一。

7、虢季子白盘，西周。中华人民共和国禁止出境展览文物。盘为水器，此盘为先秦最大铜盘，堪称西周青铜器的魁首。它重400多斤，圆角长方形，盘内底部铸有铭文8行110字，通篇用韵，四字一句，句式工整，有很高的史料价值。此盘在太平天国战争时期被刘铭传发现，当时是一个马槽，后来刘家后人将其埋入土中，秘不示人，直到解放后捐献给国家。

8、九龙九凤冠，明代。明神宗（万历皇帝）孝靖王皇后凤冠。中华人民共和国禁止出境展览文物。出土于定陵。帽胎以漆竹扎成，覆盖以丝帛面料，凤冠正面饰以九条等大的腾云金龙，均口衔珍珠宝石做成的珠滴，与九龙对应的是八只同样口衔珠滴的金凤，加上凤冠后侧正中的一条金凤，一共是九龙九凤。这件凤冠上嵌有宝石百余颗，珍珠五千多粒，华丽贵重之极。

9、太平天国玉玺，清代。国博有一个很重要的部分是革命博物馆，里面都是近现代文物，所以我在近代和现代文物中各选了一个代表。这个洪秀全的玉玺是中国历代农民战争史中最重要的文物，也是中国近代史上首当其冲的重要史料文物。玉玺为清白玉质，印纽两侧均刻着精致丹凤朝阳的图案，四周刻有双龙双凤。玺面长、宽均各二十厘米，比清代皇帝的所有玉玺都大。印面上刻有吉利韵语11句44个字，和历代国玺都不一样，十分奇特。该玺在天京陷落后被曾国藩得到，一直藏于军机处，解放后归于中国革命博物馆。

10、开国大典油画。中国现代史上的最重要文物。被誉为“共和国成立的艺术见证”。1953年董希文作。董希文是国家文物局规定的“作品一律不得出境”的六位大师之一。此画曾被多次修改，见证了建国初期的历史。1955年，高岗集团被清算，于是高岗的原位以一盆鲜花代替。文革期间，国家主席刘少奇被批斗致死，于是在油画上也被抹去，换成了董必武。1979年，画家阎振铎受命，另画了一幅修改前的原始版本，继续对外展示。而记载了各种重大历史事件的原画，则成了国博现代史文物中的扛鼎之作，国博新馆开馆前从未对外展示过。

当然，国博还有很多其他的国宝，好比说商代的三联甗，春秋的夫差水鉴，汉代的说唱俑，隋代的金扣玉杯，唐代的乐舞唐三彩，宋代的百一砚，西夏的木活字经书，元代的铜壶滴漏，明代的郑和钟。。。等等，篇幅所限，就不一一详述了。

敬文馆的古籍文献、镇馆之宝等特殊重要图书只能阅览不能外借。根据查询《图书馆馆藏文献借阅制度》得知，敬文馆的古籍文献、镇馆之宝等特殊重要图书只能阅览不能外借，只能在阅览室阅览。需要借阅图书，需要按照相关规定办理借书证并进行借阅操作。

中国国家博物馆是一座以历史和艺术为主题的博物馆，该馆坐落于北京天安门广场东侧。中国国家博物馆里面珍藏很多具有历史和文化艺术的珍奇宝物，因此倍受欢迎。

在中国国家博物馆中陈列着十大镇馆之宝，其中就有商周时期的青铜器利簋。

利簋是西周早期的青铜器，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。利簋又叫作“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”。

珍藏在国家博物馆中的利簋圆形两耳方座，这种青铜器的样式是西周时期新的样式。在利簋的方形底座上还刻有三十三个篆体字，记录了甲子日清晨武王伐纣这件历史重大事件。

经过对比发现，利簋的铭文内容和中国历史文献中记录一致。制作这个青铜器的人叫“利”，他曾经跟随武王参加伐纣战争，等到战争胜利后他得到了奖赏。因此利铸造此器以记录当时战功并祭奠祖先。

利簋出土在陕西临潼县零口镇，是我们迄今为止能确知的最早的西周青铜器。在中国商周时期，青铜的差量是很稀缺的，所以当时人们称青铜为“金”，只有王公贵族才能使用这种贵金属。

利铸造青铜器的金属就是武王赏赐给他的，让他打造一件青铜器作为永世留念。利簋价值的体现集中在该器腹内底部4行33字的铭文上。虽然这段字简单，但是证实了历史上的“牧野之战”。它为古代史上这一著名的战役有了一个绝对年代;它为商周两代的划分，提供了重要的年代依据 。

台北故宫博物院当年从大陆迁移了大量的文物和珍宝，诸多历史知名的宝物陈列在此处，作为喜欢历史文化传承和内容的游客，一定会对台北故宫博物院的宝物感兴趣。

台北故宫博物院座落于台北市士林区至善路二段221号，建造于1962年，1965年夏落成。占地总面积约16公顷。

为仿造中国传统宫殿式建筑，主体建筑共4层，白墙绿瓦，正院呈梅花形。院前广场耸立五间六柱冲天式牌坊，整座建筑庄重典雅，富有民族特色。

台北故宫博物院内收藏有自南京国立中央博物院筹备处、国立北平故宫博物院和国立北平图书馆等所藏来自北京故宫、沈阳故宫、避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监等处的皇家旧藏。

所藏的商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍。展馆每三个月更换一次展品。截至2014年底，馆藏文物达696万余件文物。

第一西周·毛公鼎

这件西周的毛公鼎通高538厘米，清道光年间于陕西省岐山县周原出土，毛公鼎系于清代末叶道光28年(公元1814年)前后，在陕西省岐山县出土。毛公鼎出土后，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由台北故宫博物院典藏并展示。铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位。

毛公鼎是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。它的内壁铸有五百个字的长铭，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。铭文的内容可分成七段，大意是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，又令毛公族人担任禁卫军，保护王室，最后颁赠厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。由内容推测，毛公鼎应铸于周宣王元年(公元前827年)时，其铭文是可凌驾于〔尚书〕的一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，也因此毛公鼎可称是举世的瑰宝重器。

第二西周·散氏盘

散氏盘高：206公分腹深：98公分口径：546公分底径：414公分重：21312g铭文：19行

357字早在商朝中期，青铜器上便已出现铭文，比甲骨文的时代还早。但是在西周之后，在铜器上铸刻铭文的风气才大大风行，举凡祭祀、战争、赏赐等大事，甚至是契约，都被纪录在青铜器上。散氏盘在康熙年间出土，嘉庆年间被进贡上京，作为庆贺嘉庆皇帝寿辰的贺礼，从此成为皇室收藏。盘上的铭文共

357字，记载的是西周晚期的土地契约。位于今日陕西宝鸡凤翔一带的散国，被西北方的国侵占了土地，两国议和，戡定国界，

国割地赔偿，过程与合约均铸在盘上，作为证明。散氏盘造形与纹饰均呈现西周晚期青铜器简约的风格，文字线条宛转灵动，是研究西周金文重要的材料。

第三唐·颜真卿·祭侄文稿

《祭侄文稿》行草墨迹，颜真卿书。纵282厘米，横723厘米，25行，共230字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。元代张敬晏题跋云：“以为告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端，终为绳约;书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣;而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台北故宫博物院。

第四宋·苏轼·黄州寒食帖

元丰三年(1080)二月，苏轼四十五岁，因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州(今湖北黄冈)团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元丰五年(公元1082年)作此两首寒食诗，书写此卷的时间大约在翌年，或元丰七年离开黄州以后。元符三年(1100)是卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏，并书一则题跋，与原迹可谓互为辉意映。

《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

第五五代·赵干·江行初雪图

绢本水墨设色

纵259厘米，横3765厘米。全卷描写长江沿岸渔村初雪情景。天色清寒，苇业树林，江岸小桥，一片初白，寒风萧瑟，江水微波;渔人卫寒捕鱼，骑驴者缩瑟前进，表现出江南初冬渔民和旅行的生活情况，绘景画人均积传神。图中树石笔法老硬，水纹用笔尖劲流利，天空用白粉弹作小雪，表现出雪花的轻盈飞舞。

赵干，江宁人(今南京)，南唐后主李煜时为画院学生。善画山水林木，长于布景，多作江南景物。画“楼观、舟船、水村、渔市、花竹，散为景趣，虽在朝市风埃间，一见便如江上。”(《宣和画谱》)

第六北宋·范宽·溪山行旅图

此图描绘溪山行旅，气势雄伟，体现出北方山水画派坚凝雄强的特点。画面由上而下分三段布局，分别代表前、中、后的距离，极富空间感。画面的落款隐密地写在主峰左侧的一剑远峰之中。

《溪山行旅图》历来被称为范宽的代表作，树叶间有“范宽”二字题款。历代评论家对此画称赞备至。徐悲鸿曾高度评价此画：“中国所有之宝，故宫有其二。吾所最倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅礴，沉雄高古，诚辟易万人之作。此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌!”

范宽(约950-1027)，北宋人，名中正，字中立。中国古代著名画家，善画山水，重视写生。为人风仪峭古，磊落不拘世俗。其作品大多气魄雄伟，境界浩莽，雄阔壮美，墨韵浓厚，笔力鼎健。晚年卜居终南、太华，置身自然，尽得画意。其画风对后世影响极大。

第七元·黄公望·富春山居图

《富春山居图》，纵33厘米，横6369厘米，纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。

黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。

这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。从画上题跋看。此画最初是为无用禅师所作。一百多年后的明成化年间，为著名画家沈周所得。至明万历年间，又归大书画家董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。幸得其侄子吴子文眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭“火殉”。但画的前段已烧去寸许，从此分为长短两段。

第八北宋·汝窑·莲花温碗

此碗呈十瓣莲花式，碗腹壁稍呈圆弧，直口稍敛，口缘花瓣流畅贯连，圈足稍高。整件器物由底至口厚度均匀，釉薄不透明，釉色呈青蓝，有细开片。全器满釉，圈足内底以五支钉垫烧，支钉点极细，支钉痕胎土呈灰**。

宋代五大名窑之一，为冠绝古今之中国瓷器名窑。窑址在今河南省宝丰县清凉寺，宋时属汝州，故名。汝窑以烧制青釉瓷器著称，宋人叶_在《坦斋笔衡》中记载：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。”

汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右，约在北宋哲宗元佑元年(1086年)到徽宗崇宁五年(1106年)，故传世品极少，被人们视为稀世之珍。

第九北宋·汝窑·天青无纹水仙盆

盆底刻有乾隆御题诗，汝窑青瓷无纹水仙盆，北宋宫廷御用瓷器，现藏台北故宫博物院。

高69cm，横23cm，纵164cm，口径23cm，足径

193×129cm，重670g，椭圆形盆，侈口，四云头形足;周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，极匀润;底边釉积处略含淡碧色;口缘与棱角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面宁静开朗，纯洁无纹片，据考证为传世仅存的一件。

第十清·翠玉白菜

“翠玉白菜”一直是台北故宫博物院的超人气明星，居国宝排行榜的第一名，跟“肉形石”一样「全年无休」，故宫不敢随意换展品，即使国外也有大博物馆想借展，故宫也都回绝。许多岛内外游客一进故宫，就先问“翠玉白菜”放在哪里里，一定要看过“翠玉白菜”才觉得不虚此行。

“翠玉白菜”一体成型，深受喜爱，在翠绿的菜叶上有两只昆虫，体型较大的、伸长著后脚的是螽斯，位在上方、小只的则是蝗虫。仔细看螽斯头上延伸出来的两根须须，虽然不是很明显，但是若从左侧仔细看，确可发现左边的一根须从头部处缺损了一公分左右，但长须后半段仍附在菜叶上。

“翠玉白菜”原是清朝永和宫的陈设器，相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁，翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯，祈愿能多子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布，琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。

山西博物院造型精美，体量很大，藏品丰富，拥有众多的展室，展出了大量的珍贵文物，许多都是享誉世界的珍品，自从建馆以来，游客一直络绎不绝，是了解山西历史文化必去的地方。

关于山西博物院：坐标于山西省太原市万柏林区滨河西路北段13号，这里荟萃了山西文物的精华，以“晋魂”为主题，拥有七个历史专题和五个艺术专题，循历史脉络，聚文明亮点，全面浓缩了5000年历史与艺术精华，从远古时期古人类的起源，到明清晋商的500年盛衰历程，通过众多文物的展示，充分展现了山西5000年文明进程中的精彩之处。整个场馆由四部分构成，主要以山西纯朴的民风和多样的民俗风情为背景，以历史文化专题展和艺术专题展为主轴线，晋风魅力十足。

有道是三千年地上文物看山西，而山西博物院是了解山西历史文化必去的地方，这里地大物博，物华天宝，拥有几千年厚重的历史，当你走进山西博物院，眼前建筑风格独特，形似方鼎，气势恢宏，蔚为壮观。当您步入馆内，看到这些珍贵的奇珍异宝，眼前琳琅满目，无比壮观，不仅为我们祖先的智慧而赞叹不已。尤其是司南，浑天仪，日晷，月晷，铜壶滴漏等，这些震撼世界的发明，凝结着中国古人的智慧，也推动着世界计时、测量和航海事业的发展，为整个人类的进步和世界文明作出了巨大的贡献。

经典藏品介绍：以石刻，壁画，彩雕为背景，汇聚了各民族文化中的精品文物约50余万件，并以西周时期的青铜器鸟尊为代表，以凤鸟为主题，造型精美，设计独特，很有技术含量，即使以科技感十足来形容，也一点儿不为过。此外，还有以商青铜龙形觥、西周晋侯猪尊、西周晋侯夫人组玉佩、北齐红陶牛与壁画、西周玉鹿、西周晋侯苏钟、北魏木板漆画等众多文物为代表，以西周晋侯鸟尊为镇馆之宝，贯穿了整个场馆。尤其是青铜器、瓷器、佛教造像、石刻、壁画、书画等藏品，文化底蕴深厚，值得游览。

门票政策及交通信息：山西博物院免费对外开放，公交可乘坐52路或809路，在迎泽桥西站下车，步行约15公里左右即可到达。