黄立溪是一位中国诗人、散文家、哲学家、书法家、画家和玄学家。他主张“天人合一”的宇宙观和“母系社会”的家族观，并以此为基础研究玄学、卜筮、易经、阴阳五行等中国传统文化和哲学。他的观点颇受争议，有人认为他是玄学大师，也有人认为他是骗子，多数知名专家学者对他的观点持否定态度。无论如何，大家还是应该理性对待，独立思考，进行自己的判断。

玄学这事情仁者见仁智者见智，没有接触过的人自然什么都无所谓，没有什么敬畏之心，本人研究玄学的，主要领域在相卜，这方面本来骗子就多，还有一些二八五的半吊子胡扯，所以玄学近些年本来就被好多人当做骗人的东西，有些东西不去接触是不知道他有多深的，看见冰冒着气就说冰是热的人太多了，我研究了玄学很久也就很多不懂无法理解的事情。说说我理解中的玄学吧，我主要研究相卜，从卜来说，就是占卜，也就是算卦（不是算命），算卦的主要作用就是趋吉避凶，但是大部分情况下找我来算的我只能说就是没有什么用的，像感情问的是最多的，明明知道天天吵架不好，两个人不合适但是非要来算一卦求一个心安理得，真的没必要，我的理解中算卦就是一种我们无法理解的数学公式，懂得人应该知道我的意思，简单说就是x+y=1，卦主希望知道的结果就是x，我问卦主的一些事情就是y，通过算卦我就能知道x是什么，只是这个解卦过程非常复杂，这也是为什么好多人算不准的原因，我们少了这些公式的一部分，就像根号下x平方等于二，我们知道x有可能是±4，这就是公式的缺失导致算出两种结果再说相，我研究的是风水，就更简单了，所谓风水分成的峦头派和理气派不过是气的不同表现，梳理这种气达到一种平和或者极旺的状态导致的结果就会不同，宅子的兴旺也就是这么来的，可能有些无法理解，我现在就是可以在别人家门前一走一过就能知道这宅子旺不旺，聚不聚财，可能发生过什么灾事（车祸，刀伤什么的），这就是玄学的魅力，到底厉不厉害只能看个人吧玄学有很多厉害的人，一指断生死什么的都有，这是有些东西不能说罢了还是希望大家对待中国古术能保持敬畏之心吧，积些口德，玄学是老祖宗的东西，没必要骂祖宗吧

中国民间玄学五术，即：山、医、命、卜、相、等，也可以说   秘籍网  或者  古籍阁   所收藏的各种几万册的玄学书籍，应该没有比其更丰富全面的

山，即仙学，包括修典、炼丹、符咒。

医，即传统中医，凭借经络学，以导引、祝由术、方剂治疗。

命，即命学，依靠八字、星辰、神数来推理命运。

卜，即占卜，太乙、奇门、六壬为式卜，梅易、六爻为卦卜，测字、占梦、抽签为杂卜，蓍筮、掷钱为易占，以预测吉凶。

相，即相学，乃世之大学问，相天术（星相），相地术（风水），相人术（面相、手相、体相、音相等）

玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。

玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。

玄学五术

1、山

山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术。"山"也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为"迷信"的一种。

"山"含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》――一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。

《养生》――追求健康长寿的吐纳法――气功。例如道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。

《修密》――符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。

也有秘术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。

2、医

玄学"医"包括三部分。

方剂――使用药物，根据表里、虚实、寒热，再根据古老的阴阳八卦原理来治疗各种疾病一种方法。

针灸――以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

灵疗――以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

3、命

命理，就是以人的出生时空，来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。

命理的历史可谓悠久，可追溯到上古时代。随着历史的演变，命理术发展至今以日趋完善，在历朝历代都有深谐此术的谋士辅佐王侯将相，象周朝的周文王、姜尚、战国时期的孙膑、汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、明朝的刘伯温等。还有一些隐士，如陈老祖、野鹤老人、邵康节等等。

占星术――占星术包含《七政四余》、《紫微斗数》、《五星术》。

干支术――上古时期因人类生产力不发达，认识水平底下不能解释神秘的自然现象和自己的穷通寿夭，于是就有了上天干下地支配世上和人间一切的思想。用"易经"的话来说，叫做"干道变化，各正性命"。

后经儒家祖师爷孔子，这位极度信命的老夫子及弟子的大力推崇而兴起。　（后经孔子，这位极度信奉命里的思想家及其弟子的大力推崇而兴起）

我国命理术的起源大致始于两汉，主要见载在"白虎通义"和王充的"论衡"著作里。至唐代得到了飞速发展，基本确定了以一个人出生年月日时的天干地支来推定一生的贵贱寿夭，吉凶祸福。

后经五代宋初人徐子平的进一步发展完善，以出生年月日时四柱批八字，命理进入成熟和完善阶段。

所谓"四柱"即出生年份天干地支为一柱，月份的天干地支为第二柱，日期的天干地支为第三柱，时辰的天干地支为第四柱。每柱天干一字地支一字共八字。然后按照八字所含阴阳五行进行演算，就可推知一个人一生命运的大致情况了。元、明、清以后批八字虽不断完善与发展，但基本的仍沿用宋初的基本理论未变。

以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命盘，四柱中命部分的典籍最多，主要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》等等。现代人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。后辈贤人倍出。

4、玄学五术――卜

说卜首先要说易经，易经自伏羲仰观天文、俯察地理而总结规律，远取诸物、近取近身，模仿万物状况，画出了惊天地、泣鬼神的东方"魔符"——太极八卦（又称先天八卦）。

后经夏商周各代先贤根据河洛体用的关系，及各自对先天易经的感悟，分别变化出《连山》、《归藏》、《周易》而称之为三易。

易经为之三变，其中连山以周天28宿，参方圆之理，圆三、周四边七径七之数为用而创，《归藏》则用五用十，中央四方为五自乘为25，合于河洛天数，四方四隅加上下为十，十自乘为百，合大衍之数而成。

《周易》是商朝末年，周文王被囚羌里研习伏羲八卦的基础上，变先天之体为后天之用，将"对待之易"推衍为"流行之用"，创立了文王八卦，又称后天八卦。

先天八卦体现河图为对待，以生为主。后天八卦体现洛书为流行之用，以克为主。周易中包含了天地生克的体用关系。至此，整个宇宙的每一个布局都对应了这个"与天地平行"的圭表--"八卦纳甲图"，易经逐步完善了。

所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。

有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。

文王八卦经历代先贤的传承与发展，至宋朝以多数被民众掌握并应用，最有代表性的首推邵康节，其应用周易卜筮在当时几近于神，并推易演数创下不朽巨著《梅花易数》。

《梅花易数》以其简单快捷的预测方法,和简单而又"深奥"的理论基础，深受易学爱好者青睐并广泛应用。

古时邵康节观梅花而占人事，后人称这种方法为梅花易数，其实邵康节当时已经在周易八卦预测上达到了炉火纯青的地步，达到了周易占卜的最高境界"以道观象，以象言事"。

我们现在所理解的易数还很肤浅，还不能脱离"象"和"数"，所以破解邵康节当时观梅而知事的思维就错了，邵康节是观象而直接说事，我们理解为观象而起数，用数起卦，再用卦来看事就错了。邵康节观梅言事其实用的是"以道观象"，以道观象是预测的最高境界，比较典型的卦例有观梅占，观花占，寺匾占等等，其实邵康节当时根本没有起卦，直接用当时发生的事来说未来将要发生的事。后来根据象在具体看事件的结果。

5、玄学五术――相

相的部分包括两种——人相，地相。

人相――人相包括手相、面相、体相、摸骨、痣相等，中国手面相学，亦具有相当悠久的历史。远在周朝（约在三仟多年前），中原各国即已普遍盛行着各类相学。

在先秦诸子中，孔子、孟子、荀子三人与相学关系最为密切，关于孔子与相学的记载，我们从《史记孔子世家》、《翰子外传》中可见一斑。

其中记载"存乎人者，眸子不能掩其恶，脑中正，则眸子蚝焉。吸其言，观其眸子……"从中我们可以从外貌、言行中看出其人的思想与行为。其中荀子曾写下有《非相篇》等著作。

到了两汉时期，相学已经得到了重大的发展。并且出现了以面相而名闻朝野的相学家。《汉书》中的周勃世家，《楚汉春秋》等书中保存了很多的相关记载其中以许负、吕公望等相学家最为著名。在汉代中以许负最为著名，许负本为一妇人，以善于面相而被汉高祖封为雌亭候，根据《怀庆府志》记载，许负着有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等。

现在我们还常看到很多相书中提到的《许负相耳法》等的书，但应该大总分是别用其名而写的相书。如明代周履靖的《许负相法十六篇》就传为她的著作。

东汉王充的《论衡》中就有《骨相篇》王符的《潜夫论》中就有《列相篇》对相学进行专的论述。又如《汉书》中就有《相人》24篇等，我们从中就能看到当时汉代就已经基本形成了相学的理论基础。　　

到了魏晋时期，相学已经得到了进一步的发展和普及。在《三国志》中我们就能常常看到许多相学人物事迹，如管珞、朱建平、柳无景等。

到了隋唐，相学的发展已经到了高峰期。隋唐以后相学进入成熟时期，其中隋代中的记载有《隋书》中的韦鼎、来和等，其中《隋书--经籍志》就有《相书》46篇，《相经要录》二篇等。

唐代相学极其发展迅速。史料见于《唐书》中的袁天纲。唐代相学家有袁天纲，龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等。其中著名的大诗人杜牧，翰愈、白居易也好相学。到了唐代的相书就有三十种之多

到了宋代相学已经相当发达。史记记载的《宋史》中的陈抟就见于名上志记。相学家主要有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。宋代的相书很多，并且有很多流传至今的著名相书如《月波洞中记》、《玉管神照局》、《麻衣相法》等。

到了明代，元朝、清朝相学也得到了极大的发展。元代记载的相书和相学名家相对较少，《人伧大统赋》就成书于此时。明代的相学名家就很多，并且出现大量的相书。相学家主要有刘伯温、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。其中以袁家父子最为著名。

相学上脍炙人口的《永乐百问》就是来自于明成祖与袁家父子的对问。袁珙就有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。后代流传传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。

中国传统相学发展到明代的集大成之作的《神相全篇》就托名陈抟秘传，袁忠彻订正，相关的相学著作还有《古今识鉴》、《相法全书》、《贵践定格五行相书》。其中《麻衣相法》与《柳庄相法》对后世影响极大。《麻衣神相》初出于宋，成书于明，定形于清。

在明代相学的发展的基础上，清代相学得到了更大的发展。清代相法著作主要有范文园的《水镜集》、云谷山人的《铁关刀》、栖霞山人的《金较剪》、白峰禅师的《灵山秘叶》、石亭的《燕山神相》、高味清的《大清相法》，据说为右髻道人的《太亿照神经》、陈淡野的《相理衡真》、云谷山人 的《相图秘旨》等。其中以《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》特点最为清全，是继《神相全偏》之后的集大成者。

至民国时候出现了比较通俗易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》、最为著名。其它的相书有《中西相人探源》、《相法集成》、《手相学》、《成相秘籍》、《女相术》、《秘本相人法》等。

手相学既然称得上是一种学术，也跟其它学术一样，具有其独有的学理性、分析性和系统性。研究手相学的目的，是要观察一个人的性格、品德、魄力，明白自己的能力倾向，探知先天的健康状况及预测自己未来的命运，或者个人在某一个时间或一生中的成败，加以趋避。

地相――地相，俗称风水，也叫堪舆，早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚书-召诏序》云："成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。"这是相阳宅。《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅。这就是用占卜的方式择定地点

是有一定的技巧的，方法大体有频率法、编程法、周期法等等，其技巧则是根据图形和间隔距离及格数，具体判断那个数该出，那个数不该出。

**业的兴起，也带动了**开奖号码规律和现象的研究。特别是技术型的玩彩者，对此如痴如迷。他们的中奖率可以说比一般即兴彩民要高，但真正做到以票养票的，毕竟还是少数。

物体静止时，是没有运动痕迹的，但物体发生运动，就必然有运行方向，运动轨迹以及运动曲线。开奖号码亦然，这就是技术型彩民研究玩彩方法和技巧的理论依据。方法是宏观战略，技巧则是局部策略。目前博彩方法还是建立在概率论和统计学的基础上，其方法大体有频率法、编程法、周期法等等，其技巧则是根据图形和间隔距离及格数，具体判断那个数该出，那个数不该出。方法和技巧如絮花纷飞，多得不计其数，对帮助中奖作用很大。每个彩民都有一套自己的研究方法和技巧，并对自己的方法感到自豪，充满自信。

但是，开奖号码总是变化无穷。开奖号码如同人一样，是有灵魂的，充满灵气和活力，这就是博彩的魅力所在。我们了解博彩方法技巧如同了解人的道理一样，不可能了解其全部，并预知未来。因此，任何一种博彩方法和技巧，不可能将开奖号码全部猜中，用同一种方法去预测每一个位置数字，肯定是行不通的。为什么有些技术型高手中奖率还不及即兴彩民，除了运气以外，主要还是他受到了自己钟情的研究方法的禁锢。

我们努力地探寻开奖号码的运行规律，摸索开奖号码的方法，拼命破解开奖号码的秘密时，也同时无形地给自己头上加了一道“紧箍咒”，反而受到了自己的研究方法的束缚，致使不少高手名家屡屡失败。为什么会出现这种情况呢？

首先是我们还不明白一个浅显的道理，“方法是死的，东西是活的”。任何一种方法，不管是复杂的，还是简单的，它都可能测中几个数字。但是，方法和技巧，它既能引导你，也能误导你。你受你自己的研究方法所被误导的时候，远比引导你的时候多。大多方法和技巧都存在着盲点，各种方法的盲点所表现的范围和地方都不一样，所以，互补性很重要。

其次是博彩高手自己被自己打败了，自己的研究方法反而害了自己。自信发挥至极等于自负，因自负而变得固执是技术型彩民的一大通病。他们认为自己的方法是最好、最优秀的，从而排斥其它方法研究出来的数字，一巴掌打死了该出的数字，又一巴掌拍出了不该出的数字。开奖号码不捉弄人，自己被自己捉弄了，事与愿违。自负和固执是研究方法得与失的主要内在原因。

博彩方法技巧给人乐趣和信心，也给人带来痛苦和伤心。我们想要捉住开奖号码的几个数字，信心和谦虚都十分重要。“兼听则明，偏信则暗”，虚心请教，认真考虑和对待其他彩民提供的号码，不要轻易地傲慢地将别人的号码“打死”。这样，我们的行家和理论家就有可能做到“春播秋实”，也许是小奖不断，中大奖也不远了。

虽然平时是现实主义者，但是也会将精神寄托于玄学上，来增强类心灵的支撑点。例如，比较火的吸引力法则，星座解说等等。对于这些比较玄妙的学术论即使半信半疑，但是享受沉浸在里面的感觉。

我们经常会根据星座年运势、月运势、周运势，甚至日运势来评定，甚至计划未来一段时间要做什么事才能让自己的运程顺心顺意。就好像算命先生，每日给自己来一卦，且看黄历定事宜一样。有时候遇到一些棘手的问题，或者挑战，或一切未知的事情都喜欢看星座运势来给自己的内心找一个安定。

现在看来，无论用科学的角度，还是用玄学的角度来断定真伪，它都有自己领域的专业说法。但是我们每日的日常不是为了确定，谁更可信，谁更专业，而是根据一些小小的举动来给自己加油打气，让自己内心更强大，为自己创造更好的生活。

喜欢玄学是因为你愿意相信什么，事情的结果往往就会往什么方向发展。其实这一切都是在一开始，自我心理暗示，并为此方向努力发展的结果，但我们总是把这种玄妙的机遇和结果，看作某种运势的精准，忽略了自己努力的结果。

星座运势告诉你这个月桃花旺盛，但是基本都是烂桃花的时候，你的内心已经有了一个方向。可能会对向你示好的人表现的没有耐心或者比较浮躁。那所谓的“烂”桃花只看到你的缺点，很难客观的去断定你所有面。

星座运势提到财运的时候，他会告诉你，这个月你有一笔不菲的财务入账。其实每个月只要你勤恳工资都会稳定。

再者说到事业运势时，告诉这个月不太好，要你谨小慎微，不要与人发生冲突。

从以上三方面来看，一个月的运势有好有坏，没有确切的告诉你买什么号码可以中**。但是从一方面来说，它提醒了你要规律的饮食，早睡早起，努力身体健康和心情愉悦，按时完成工作量，不要在不必要的事情上损耗浪费自己。以及待人处事之上真诚相待，防范小人，保护好自己。当然可以不相信，随时肆意挥霍自己的身体健康，自己的荷包，甚至好的情感关系。兴许这个月没有太大的影响，但久而久之，就会让运势上那些不好的说法成为事实。

总而言之，每月、每年好的运势都是靠自己去创造，这都离不开我们健康的饮食、自律的生活习惯，以及稳中求知的工作态度，是一切好运的开始。

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如果说在上世纪90年代初，要想发财致富还是挺容易的，当时如果下海创业，只要你肯吃苦耐劳，也能够获得成功。不过，现在各行各业竞争激烈，发财致富的机会是越来越少了，就连投资买房也不可能快速致富了。于是，不少人就动起了买**中大奖的念头。毕竟花上几元钱，就有搏取千万大奖的机会，这也是多数人所向往的。

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得益于此，**在30多年的发展历程中，一直备受老百姓的喜爱，不少人将购彩当作生活里的消遣和乐趣之一。根据财政部的测算，在2022年1-6月，全国累计销售了247292亿元的**，同比增长269%，其中6月份就销售了32609亿元的**。

曾经有机构进行统计，当前中国的彩民数量达到3亿人之多，约占全国总人口的21%。虽然没有准确数据计算过在3亿人当中有多少人中过大奖，不过，有件事大家“心知肚明”，那就是中奖的概率很低，甚至是以千万分之一来计算。如果想要中奖，就需要成为几千万人之中的幸运儿。

对此，有彩民反映，在去**店购买**时，总是发现**店老板喜欢把“中奖走势图”挂在店里面，难道在这张中奖走势图背后真的有可以研究出**中奖的规律吗？对此，有**店老板表示，在店里挂出“中奖走势图”是希望彩民们在购买**时能互相交流，这样就可以带来人气，提高**的销售额，其中并没有什么规律可言。

而我们认为这位**店的老板还是说出了大实话，通常购买**的中奖概率是千万分之一，普通人中奖的可能性几乎为零，如果购买**有什么中奖规律的话，那些全球顶尖的数学家都已经发财致富了，也不用再花一辈子的时间去研究什么数学了。

有些人喜欢买自己的幸运数字或者是某些特别数字，有些人则是直接选择机打，还有一些人会专门研究**中奖的走势图，“理性”选择**数字。尤其是最后一类人更令大家感到好奇，难道**这种随机中奖的东西真的有规律可循吗？

而且**站张贴的**走势图前总是有人在旁观看，嘴中念念有词、手上写写画画，这种场景更令人深感质疑。直到**站老板说出实情后，大家才了解到**站张贴走势图究竟有何奥妙。

而**店的老板则坦言，在店内张贴“中奖走势图”主要是为了提高**的销路，普通人中奖的概率实在太低。更何况，就连顶尖数学家都认为**中奖是随机性的，中奖概率是无法提高的，只能是碰运气。

其实，**店张贴“中奖走势图”主要还是为了提高**的销量，有以下两层含义：一个是，想告诉彩民，现在中不了大奖也不要气馁，**中奖是有规律可循的，只要你掌握其中的奥秘，就很有可能中大奖，实现财务自由。另一个是，就是在暗示来购买**的彩民，这么多号码都中了大奖，你离开中奖也为期不远了，多买一些**，这样可以提升中奖的几率。