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民国图书潜在的收藏市场

对于藏书家来说，特别是对于京城的藏书家来说，线装古籍一直是他们关注的焦点和热点。然而从8月12日中国书店第22届古旧书市开幕以来，记者连续三天对前来购书的读者进行了现场采访，据许多读者尤其是藏字号的读者反映，民国图书在书市中备受青睐。

一

“五四”前后在中国历史上诞生了一大批新文艺新文化巨人，同时也诞生了一大批新文艺新文化巨著。这些巨著在今天特别是它们的初版本不仅具有极高的审美价值，而且也有极高的收藏价值，更有很高的文化教育价值。

在书市中一位公司白领于先生在接受采访时告诉记者说：“新文艺图书从装帧形式上看，朴实而且很美观，而这正是今天的图书所缺少的一种素质。所以有理由相信新文艺图书将跨入新文物的行列。”

一位前来淘书的中国社会科学院文学研究所的学者在接受采访时说：“新文艺图书，它的价值并不仅仅体现在内容或故事讲述的方式方面，而且还体现在它作为文化史文献方面。人们关注它的收藏价值是只看到了它作为文物或者叫作新文物的方面。我个人认为对于新文艺图书来说，还是应该本着传统的读藏结合的原则为好。”

民国旧书较为集中的摊位第一天以中国书店读者服务部为主，后来渐渐地让位于收购科的摊位。来淘新文艺旧书的人们几乎每天一天不落地从早8时半开始一直守到下午二三时，直到确信各摊不再上书以后才拎着大捆小捆大包小包的旧书离开书市，他们在临分手时还互相叮嘱着：“明儿早点来啊。”

二

本世纪初中国的学术思想经历了一个彻底的变革时期，这一时期的学术作品具有前所未有的开放风格，它向未来的中国提供培养了一大批世界级的学术思想大师，郭沫若、陈寅恪、陈垣、顾颉刚、胡适等，应该说在今天例举他们的名字已不是一件很费事的事情，因为在今天也正处于一个改革开放的时代，所以当他们作品的早期版本一经面世，立刻就引起了一大批读者的注意。这些书同样也有很高的收藏价值，是名副其实的具有“读与藏”双重价值的好书。

一位刚上北大中文系的大学生在买了一大捆这样的学术书之后对我说：“能淘到这样的书简直是太好了，不仅可以开阔我们的眼界，而且也能提高文化品位。”他从提兜里取出一本书向我证实他的观点。“这是许地山先生的《国粹与国学》，1937年6月商务印书馆版。如果我没有见到这本书的话，那么在我印象中许地山充其量也不过就是一个写《落花生》的文人而已。当我抢到这本书时心里还犯疑，怎么又有一个许地山，打开书一看，《清代文考制度》、《香港考古述略》，都是很漂亮的学术文章，行文很有小品文的味道，没有文学功底是写不了这样的学术书的。”

一位姚姓中年读者向我展示了他所淘得的书籍，有1947年版的卫聚贤的《中国考古小史》，1920年版的胡朴安的《文字学ABC》，1937年版的《语言与文学》，1935年版的钱穆的《老子辨》，1928年版的顾实的《重考古今伪书考》。花了二百多块钱。他说：“我算了算，平均三十几块钱一本，我认为，只要书有价值，就是平均五十或六十一本也是值得的。价值指什么呢？一个是时间的考验，藏书就要藏能经得住时间考验的书；一个是文化思想的含量，这样的书才耐读。”

前几届古旧书市，线装书火过，新文艺书也火过，可新学术书一直低迷，今天却一下子热了起来。现在这类书的价格定的偏低，宜于购藏。

三

8月12日书市刚开门，我们采访到一位满头白发的老先生，他手里拿着一个布袋和一个小笔记本等在书市门前。记者采访他时他说，他来书市的目的是要淘几本二三十年代印的古籍。他是一位退休多年的教书先生，从前家里有一些这类的书，后来“文革”时被抄走烧了。“文革”后他又买了一些新印古籍，但他还是时时怀恋着那些被烧毁的旧版新印古籍。他今天一早就出来了，是来寻梦的，临出门前老伴还嘱咐他说：“别跟年轻人抢，他们比你更需要。”

8月21日，我又见到了这位老先生，我们非常关心他是否圆了梦。老人非常高兴地告诉我说：“这样的书市太好了，许多年轻人和我一样也都喜欢这种书。交了好多年轻朋友。这几本书还是他们帮我抢来的呢。”21日老人买下的新古籍有，1937年版的《古书辨伪四种》和《焦氏笔乘》（商务印书馆版）、1936年版的中国文学珍本丛书本《晚香堂小品》上下两册，该书封面题签者为周作人。三册书共花了七八十元钱，老人认为划算。另一位刚刚工作不久的大学生买了一套《后汉书》之后对我们说：“虽然它不像线装书那么古老，可他毕竟能让人感到有一种书香的味道在里边。所以比较起来我还是愿意买这类书。”

几天来买这种新古籍的人越来越多，买这类书最大的好处就是，古香古色，有一定的收藏价值，但又比线装古籍便宜得多。很适宜大众收藏。

据中国书店韩征**介绍：“民国时期是我国图书获得大发展的时期，许多图书无论从装帧到印刷都代表了当时的最高水平。但由于战火的原因毁弃的很多，因此这些书中的许多初版书已很罕见。这次拿出来的书从整体上来说包括了文、史、哲、自然科学等方面的图书，定价基本偏低，目的在于培养潜在的收藏市场。”

补充下，唐宋时期日本向中国派遣了大量的留学僧和留学生也有很多古籍流传了过去，也有通过朝鲜传过去的。其中有不少书籍在我国都亡佚了，可是却在日本保留了下来，清末和近代的时候很多学者都注意到了这点，就不断努力将这些书再传回国内。就我知道的尤其在医学本草类就不少比如＜太乙仙制本草＞。另外还有关于敦煌和吐鲁番文书，日本是即英美俄之后得到的精品不多，但也有很多的宝贝。日本对我们自己的历史研究的可能比我们自己都好，这有点让人遗憾呢。另外古代日本学者自己编辑抄录了不少汉文古籍，很多书在中国已经亡佚了，借着他们的编辑摘抄很多书才能让我们一窥端倪，比如丹波康赖的医心方。 还有比如清末大藏书家陆心源的藏书后来被他的子孙卖给了日本人，其中有很多珍贵的宋版书。