在中国民间，阴沉木即炭化木，蜀人称之为乌木，西方人称之为“东方神木”。阴沉木的形成久远，据可考资料记载：远古时期，原始森林中的百年千年名贵古木，由于遭受到突如其来的重大的地理、气象变化（如地震、山洪、雷击、台风等），有的被深埋于江河湖泊的古河床、泥沙之下，有的被埋藏在缺氧的阴暗地层中，时间长达数千年，甚至几万年，它们历经激流冲刷、泥石碾压、鱼啄蟹栖，以致形状各异，姿态万千。经大自然千年磨蚀造化，阴沉木兼备木的古雅和石的神韵，其质地坚实厚重，色彩乌黑华贵，断面柔滑细腻，且木质油性大、耐潮、有香味，万年不腐不朽、不怕虫蛀，浑然天成。古籍中记载个别树种还具有药用价值。它集“瘦、透、漏、皱”的特性于一身，不愧享有 “东方神木”和“植物木乃伊”的美誉。

　　阴沉木自古以来就被视为名贵木材，稀有之物，是尊贵及地位的象征。我国民间素有“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”和“黄金万两送地府，换来乌木祭天灵”的民谚。在古代，达官显贵、文人雅士皆把阴沉木家具及出自阴沉木雕刻的艺术品视为传家、镇宅之宝，辟邪之物。历代以来，特别是明、清时期，阴沉木尤其成为各代帝王建筑宫殿和制作棺木的首选之材。清代帝王更将其列为皇室专用之材，民间不可私自采用，致使阴沉木更加稀少。民国时的窃国大盗袁世凯，逆历史潮流而动，“皇帝梦”没做多久就一命呜呼。但为了显示曾有过帝王身份，其家人费尽心思，耗费大量家财觅得阴沉木，为其拼了一副棺木。这虽是历史笑谈，但从中也看出了阴沉木的贵在难求。

　　严格说来，阴沉木已超出了木头的范围，而应将之列为“珍宝”的范畴。这是因为，在故宫博物院的“珍宝苑”就珍藏有阴沉木雕刻而成的巧夺天工的艺术品，可见其珍贵的程度已远远不是一般木头所能企及的。阴沉木家具及艺术品就其质地、文化价值和升值前景看，可以说是无与伦比的，甚至已经超过了名贵的紫檀木。

　　阴沉木由来世上稀，可同珠玉斗京畿。泥潭不损铮铮骨，一入华堂光照衣。由于其数量稀少，成材率低，不可再生，又极具观赏价值，因而有极高的科研价值、文化价值和经济附加值。利用阴沉木独有的材质，古奥的神韵及千姿百态的艺术造型制作的家具和艺术品，是自然与人文高度融合的艺术品，极具观赏和收藏价值。

阴沉木四川人称之为乌木它是两千年至万年前，古四川地域天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年甚至上万年的炭化过程而形成，故又称“炭化木”。

神奇的三星堆乌木与举世闻名的三星堆文物一样，是四川人类的宝贵遗产，是古蜀文明的重要组成部分,有活化石之美称。

乌木是川人对阴沉木的俗称，并非是非洲大陆地面上活的黑色木料。它是两千年至万年前，古四川地域天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年甚至上万年的炭化过程而形成，故又称“炭化木”。

乌木主要分布在四川四条大江及其支流区域。经多位乌木爱好者取样作炭十四同位素测定，大多数乌木的年代为距今两千多年至四万年之间。

可见乌木历经岁月沧桑、饱受多种自然外固和内固之力，使其天然形状怪异、古朴、典雅，仪态万千。难怪外国人参观后，惊叹为“东方神木”。

三星堆附近的古河床，是乌木最集中的出产地之一。经中国地质大学检验中心炭14测定，其乌木年龄为3200土50年。本人收藏的各种乌木距三星堆只有10公里远。

乌木的种类繁多，有：麻柳树、青冈树、香樟树、楠木（金丝楠木、小叶楠木）红椿木、红豆 彬、马桑、黄柳木、黄柏、槐木、檀木等。一般带有香味和杀菌特征的树种才能形成乌木。在德阳市绵远河一带还发现3米直径的大乌木，可见远古时代生态环境 是多么美好、壮观。

乌木本质坚硬，多呈褐黑色，黑红色，黄金色，黄褐色。其切面光滑，木纹细腻，打磨得法 可达到镜面光亮，有的乌木本质已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生虫，是制作艺术品、仿古家具的理想之材。

考古学家通过三星乌木复原当时的生存环境破译了三星堆出土了大量大象牙之谜。正是乌木的灵性，故宫博物院的老师测出乌木还有显著的促进血液循环，延年益寿的功能。蜀人视之为辟邪纳福之宝。

由于乌木为不可再生资源，开发量越来越少，一些天然造型的乌木艺术品极具 收藏价值。 阴沉木是数千年乃至数万前的古树由于山体滑坡等自然原因沉入江河里，经河水、沙石的长年浸泡和磨压，木质结构发生变化，正处于向化石转变的阶段。所以，阴沉木的学名又叫“化石木”。每当汛期，在洪水冲击下，少量阴沉木会从河底泛起，被冲到岸边“重见天日”。

阴沉木很奇特。一般木头烧出的是白灰，而阴沉木烧出的是黄灰。阴沉木很硬，用电锯切割常能锯出火花来，而且很难打磨。用阴沉木做的家具上了菜油后乌黑锃亮，根本不用再上漆，而且年代越久远的阴沉木色泽越深。人们发现用小块阴沉木泡酒或将其烧成灰泡水喝能治感冒，于是阴沉木又被当地农家当做药来收藏。阴沉木还是上好的雕刻材料。同时由于阴沉木介于木石之间，雕刻起来手感很好，用它雕刻出的作品上油后或黑里透亮，或黄中渗红，质感非常强，很适于表现细腻传神的作品。

专家介绍说，在中国，仅黄河龙羊峡和长江三峡地区有发现阴沉木的记载。据分析，除有较大流量和水压的河流条件外，形成阴沉木还须河两岸有坡度较大的山峰，有产生滑坡等地质变化的条件。而长江三峡地区和黄河龙羊峡地区刚好同时具有这几个条件。但龙羊峡水库建成后，龙羊峡便再无发现阴沉木的记载，使长江三峡地区成为国内仅有的阴沉木发现地。三峡地区也仅限于奉节县、云阳县和巫山县一带约２００公里长的区域才有，其中尤以奉节县发现最多。估计在三峡水库建成后，这里将再也不会有阴沉木出现，人们手上保留的阴沉木将成为“绝版”。

10月24日，一根巨大的阴沉木在江北区鱼嘴镇江边渐露庐山真面目。据专家研究，发掘的应该是一根麻柳树阴沉木，估计树身长度13米左右，而目前还只发掘到一半。从树干上覆盖的经过上千年历史形成的黏土看，该阴沉木在地下可能埋藏了不下2000年，文物考古和收藏价值极大。而据当地居民说，当地发现阴沉木的消息传出后，不时有神秘人物开高档小轿车前来此打探。

　　1、以吴国号为姓，出自姬姓，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商朝时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌（周文王），姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子泰伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。泰伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏苏州。寿梦的第四子季札本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季札及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为姓，称吴姓。

　　2、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”与“吴”音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。

　　3、出自古帝颛顼时期吴权之后裔。据有关资料所载，相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。

　　4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。

　　5、少数民族与汉族融合，产生吴姓。锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。

　　吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为"吴带当风"。

　　吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。

　　吴勉：贵州黎平侗族英雄

　　吴起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。

　　吴广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。

　　吴三桂 ：明末清初人物，明末清初辽东人，祖籍江苏高邮，大将军 。

　　吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。

　　吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。

　　吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。

　　吴其浚：清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。

　　吴懋： 瑞德祥公司董事长，曾创建中华人民共和国共产社会主义先锋党。

　　还有呢：

　　吴雁泽，当代歌唱家。

　　吴仪，原副总 理

　　吴刚 ，神话人物

　　吴伯雄国民党主席

寇克让

寇克让，独立学者、书法家。1968年出生于陕西岐山，1998年入首都师范大学书法研究所，2008年毕业于北京大学中文系古典文献专业，获博士学位。

寇克让书法从颜真卿入门，80年代晚期改学魏碑，于北魏元氏墓志用功尤深。1993年，寇克让初涉草书，从唐人孙过庭《书谱》入门，临习八年，未尝间断，2001年改学《大观太清楼帖》之王羲之草书，后兼学王献之、怀素、张旭等草书。经二十余年诸体陶染，四体皆能，尤擅真、草二体。

先后执教于广州美术学院、北京师范大学书法系。

中文名：寇克让

出生地：陕西

出生日期：1968年9月16日

职业：独立学者、书法家

毕业院校：北京大学

主要成就：中国当代草书代表人物

代表作品：《书法没有秘密》《条条大路通书法》

任教：曾任教广州美术学院、北京师范大学书法系

人物简介

寇克让，独立学者、书法家

1968年出生于陕西岐山

1991年毕业于中国地质大学(武汉)探矿工程系

1998年入首都师范大学书法研究所读研究生，2001年获硕士学位

2003年入北京大学中文系读古典文献专业，2008年获博士学位

2014至今任香港和平《今日中国》杂志专栏作家

曾任广州美术学院客座教授、北京师范大学兼职教师，开设书法史（研究生课程），草书(本科生课程)

艺术展览

2010年参加中国运河博物馆“博士六人行”书法展

2013年于日本参加中日当代名家书画交流展

2014年7月北京新华书画院举办“惊沙坐飞——寇克让草书精品展”

2015年3月中国国家画院举办“法相——寇克让书法展”

2016年于北京琉璃厂举办“不住于相——寇克让书法展”

2019年12月29日于北京荣宝斋大厦举办跨年书法展“又一春——寇克让书法作品展”

理论研究

1、出版著作

2012年8月新星出版社出版《书法没有秘密》

2013年香港和平图书公司出版《书法的秘密》

2014年4月人民美术出版社出版书法集《我的草书二十年》

2015年4月北京大学出版社出版《法相——寇克让书法选》

2018年北京联合出版公司再版《书法没有秘密》

2018年出版《条条大路通书法》

其中《书法没有秘密》在2018年当当“图书畅销榜”艺术类排名第六位，书画类排名第一，曾得到著名青年作家马伯庸推荐。

2、发表作品

《隋书经籍志成书考》《说诗经中的不字》《书谱新证》《利弊兼具的线条概念》《隶书正名》及博士学位论文《与两考异》等学术文章。

2013年11月01日《其状若水——寇克让的草书艺术》发表于《光明日报》胡抗美编

2013年09月11日《书法就是写汉字》发表于《中华读书报》

2014年1月21日《寇克让：追本溯源——传统书法并没有寿终正寝》发表于99艺术人物周刊第39期

2014年12月9日《寇克让：在过程中寻找自己的风格》发表于雅昌艺术网专访

2015年至今香港和平图书《今日中国》杂志专栏作家

作品风格

1993年，寇氏初涉草书，从唐人孙过庭《书谱》入门，临习八年，未尝间断。2001年改学王羲之草书，近两年兼学王献之、张旭草书。经多年砥砺摩挲，形成自己风格。捭阖适度，迟速得宜，气象正大浑穆，笔势连绵，气韵生动。书法界评论其草书作品和人品为：“克让草书，其状若水，至柔、至刚、无形、因势而动，而克让本人就像他的字，质朴平静，却内蕴深刻。”

老一辈以其厚实的文化底蕴和坚定的历史担当把中国传统艺术推向新高度，而寇克让作为新一代中国当代书坛承前启后的中坚力量，是文人书法在当代的实践者、扛鼎者、引领者，是独树一帜的当代大家，被评论界誉为中国当代草书代表人物。

社会活动

1、2012年9月24日，《书法没有秘密》在钓鱼台国宾馆首发，全国高等院校古籍整理委员会主任安平秋等知名人士到场祝贺。

2、2015年陕西师大《历史的观念，文献的办法》书法史专题讲座

3、2018年北京西单图书大厦《书法没有秘密》典藏版新书发布会

4、2018年西安SKP《名帖背后的故事》讲座及新书签售

5、2019年郑州“大摩纸的时代书店”《书法没有秘密》《条条大路通书法》读者见面会及作品展览

6、2019年厦门闽南大剧院一席演讲《两千年的草书历史只有四个半人》

市场行情

1、北京保利2019金秋·第49期精品拍卖会中国书画

寇克让2019年作草书《送紫阳僧归庐岳旧寺》镜心水墨纸本成交价（RMB）：46万

寇克让2018年作草书丁仙之诗镜心水墨纸本成交价（RMB）：4255万

寇克让2019年作草书《庭梅》镜心水墨纸本成交价（RMB）：207万

寇克让2019年作草书杜荀鹤《小松》镜心水墨纸本成交价（RMB）：207万

2、北京荣宝拍卖有限公司2013秋季文物艺术品拍卖会

寇克让草书水墨纸本成交价（RMB）：322万

3、北京保利国际拍卖有限公司2013秋季艺术品拍卖会>中国当代水墨(三)

寇克让书法镜心水墨纸本成交价（RMB）：368万

作品赏析

　　乌金木

　　百科名片

　　乌金木实质上就是乌木 ，又名“黑檀”（EBONY)，古称“乌”或“乌文”等，属柿树种（Ebenaceae)柿树种(Diospyros)中具黑色心材的珍贵树种之木材。 柿树属树种分布于全球热带，亚热带及部分温带地区，显黑色心材者主要产于亚洲热带和非洲，如印度、印尼、斯里兰卡，泰国，缅旬、越南、柬埔寨、老挝。马达加斯加，刚果。加蓬等国。我国台湾，海南，云南等地亦有出产。

　　乌金木产地西非加蓬（Zingana）、喀麦隆（Amouk），木料行业一贯叫斑马木或斑马，高等学校统一教材中学名如下：学名简称鞋豆木，民间称之为“黑檀”或“第九种红木”。 乌金木属大乔木，高约45m；直径可达10m以上；具板根；材表具有浅沟槽。分布于西非地区。心材漆黑色或黑褐色；与边材区别明显。边材红褐色。生长轮不明显。管孔放大镜下仅可见 ；散生；数少；略小；乌金木内含深色树胶，轴向薄壁组织放大镜下不见。 乌金木射线细胞（ray cell）是指由构成木射线的每个单独细胞。那么乌金木木质射线（wood ray）是由多数射线细胞相互连续聚合而成的组织，放大镜下隐约可见，密；甚窄。在弦切面上，以木射线的宽度和高度分两类：单列木射线（uniseriate wood ray） 、纺锤型木射线（fusiform wood ray） （由于横向树脂道的存在）；其组成：由射线薄壁细胞（ray parenchyma cell）组成，射线管胞（ray tracheid）是指木射线中的横向管胞，乌金木射线管胞内壁有锯齿状加厚（dentate thickenings），也可能有螺纹加厚（spiral thickening s）。木射线13～17根／mm；非叠生。 乌金木导管横切面卵圆形，主为单管孔，少数径列复管孔(2～6个，多2～3个)，管孔团偶见。径列或散生。5～10个／mm2；最大弦径145μm；平均 118μm；导管分子长550μm；树胶常见。管间纹孔式互列，多角形。单穿孔，平行至略倾斜。导管与射线间纹孔式类似管间纹孔式。轴向薄壁组织离管带状 (多为单列，少数成对或2列)，波浪形，星散及星散－聚合状，少数疏环管状；薄壁细胞多含树胶，晶体未见。木纤维壁厚，直径19μm ，长1121μm， 单纹孔具狭缘。 木材中所含纤维的类别、数量和分布与木材的强度、密度等物理力学性质有密切关系。 乌金木木质纤维属韧型纤维为细长纺锤形，末端略尖削，偶呈锯齿状或分岐状。其细胞壁较厚，胞腔较窄，外形与纤维管胞略相似。韧型纤维具单纹孔，而纤维状管胞为具缘纹孔。 韧型纤维单独存在或与纤维状管胞混合存在。韧型纤维末端与射线细胞相接触处，末端常呈锯齿状或分岐状。通常在韧型纤维壁上的纹孔分布是比较均匀的，而径面壁上纹孔较多，其内壁平滑而不具螺纹加厚。 乌金木木材具光泽；无特殊气味和滋味；纹理直或略交错；结构细而匀；木材甚重；干缩甚大，干缩率从生材至炉干径向62%，弦向78%；密度 083g/cm3，强度高。木材干燥慢，易开裂。窑干温度应在30～50℃，而相对湿度88～31%。木材耐腐。木材重、硬；车旋、刨光、雕刻性能良好。 市场上高端木材的识别和区分，主要是以简便实用的宏观 特征(如材色、比重、纹理和结构等)为依据。必要时要以木材解剖特征来确定其种属。大家公认，同树种中密度越高，材色越深价值越高。同红木中鸡翅比较，乌金木和鸡翅木质结构类似，管孔都是甚细至细，平均弦向直径不大于200μm，木材含水率12%时气干密度鸡翅大于080g/cm3，乌金木大于083g/cm3、木材的心材, 材色二者是黑褐或栗褐，弦面上有花纹。所以说乌金木在某些特性上甚至由于红木中的鸡翅，具有很高的市场升值空间和收藏价格。 作为著名的工艺雕刻，乐器，家具用材之一，乌木商品材在我国其分类通常有下列二种：（1）心材黑色（纯黑色或略带绿玉色及不规则黑色心材（具深浅相列条纹或斑纹），此为轻工行业标准QB／T2385－98《家具深色名贵硬木家具》中乌木类商品材（家具用材）介绍（见标准附录A21）（2）已通过审定的国家标准《红木》送审稿事乌木（全部铀黑色）和条纹乌木（黑色或栗褐色，间有浅色黑条纹分类之介绍。 在传统用材行业（如民族乐器制造业）中，乌木类木材习惯上又分为乌木（角乌）、绿木（茶乌）、乌纹木（乌文）三种，据古籍记载：“角乌“纯黑。甚脆：“茶乌“自番舶来，质坚实，置水则沉；“乌文“舶上将来，乌文烂然。在日本，乌木类木材统称黑檀，据须藤彰司著《南洋材》介绍，黑檀类木材其区别（分类）如下：（1）本黑檀，心材颜色为纯黑色。（2）条纹黑檀，心材黑色，有灰色或红褐色的条纹。（3）青黑檀，心材黑色，在导管中充填绿色的物质而有绿色有条纹。（4）斑纹黑檀，有黑色和灰色的条,编译不大理石木（Marble wood）、斑纹木（ Zebra wood）。我国民间有时也将黑黄檀（ Dfusca）、东非黑黄檀（Dmelanoxylon）等与乌木类（ Disopyros sp）木材统称“黑檀“。 乌木类商品材宏观特征：心边材区别明显，心材黑色或栗褐色。散孔材。生长轮不明显，管孔在内眼下略见（小至甚小）；内含物丰富（多数含深色树胶）。轴向薄组织丰富，主为同心层式离管组线状（切线状）。木射线细至极细，径面斑纹不明显，弦面痕未见。木材有光泽。无特殊气味。结构细而匀，纹理通常直至略交错。材质硬重。耐腐，耐久性。气干密度大于085g/cm3，通常沉于水。 商品材主要树种：乌木（Debenum) 、厚瓣乌木(Dcrassifcora), 毛药乌木(Dpilosantnera)、印度乌木(Dmelanoxylon)、苏拉威西乌木(Dcelebica)、绒毛乌木(Dtomentosa)、东印乌木(Dmontana)、安达曼乌木(Dmarmorata)、菲律宾乌木(D,philipp)、交趾乌木(Dvear)、台湾乌木(Ddiscolor)等 乌木是川人对阴沉木的俗称，并非是非洲大陆地面上活的黑色木料。它是两千年至万年前，古四川地域天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年甚至上万年的炭化过程而形成，故又称“炭化木”。 News_content " 神奇的三星堆乌木与举世闻名的三星堆文物一样，是四川人类的宝贵遗产，是古蜀文明的重要组成部分,有活化石之美称。 乌木是川人对阴沉木的俗称，并非是非洲大陆地面上活的黑色木料。它是两千年至万年前，古四川地域天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年甚至上万年的炭化过程而形成，故又称“炭化木”。 乌木主要分布在四川四条大江及其支流区域。经多位乌木爱好者取样作炭十四同位素测定，大多数乌木的年代为距今两千多年至四万年之间。 可见乌木历经岁月沧桑、饱受多种自然外固和内固之力，使其天然形状怪异、古朴、典雅，仪态万千。难怪外国人参观后，惊叹为“东方神木”。 三星堆附近的古河床，是乌木最集中的出产地之一。经中国地质大学检验中心炭14测定，其乌木年龄为3200土50年。本人收藏的各种乌木距三星堆只有10公里远。 乌木的种类繁多，有：麻柳树、青冈树、香樟树、楠木（金丝楠木、小叶楠木）红椿木、红豆 彬、马桑、黄柳木、黄柏、槐木、檀木等。一般带有香味和杀菌特征的树种才能形成乌木。在德阳市绵远河一带还发现3米直径的大乌木，可见远古时代生态环境 是多么美好、壮观。 乌木本质坚硬，多呈褐黑色，黑红色，黄金色，黄褐色。其切面光滑，木纹细腻，打磨得法 可达到镜面光亮，有的乌木本质已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生虫，是制作艺术品、仿古家具的理想之材。 考古学家通过三星乌木复原当时的生存环境破译了三星堆出土了大量大象牙之谜。正是乌木的灵性，故宫博物院的老师测出乌木还有显著的促进血液循环，延年益寿的功能。蜀人视之为辟邪纳福之宝。 由于乌木为不可再生资源，开发量越来越少，一些天然造型的乌木艺术品极具 收藏价值。 乌木－－远古的遗珍，俗称“阴沉木”数千年甚至上万年前由于山崩、洪灾等自然变易使许多古树被冲倒后沉埋于古河床被泥沙所掩。 乌木质地沉稳而厚重，色泽暗沉，材源奇缺，为不可再生资源，乃蜀之珍宝，利用其自然天成之势，加工成各种根雕，山子，文房用品，实为高档馈赠佳品，极具收藏价值。现藏有作品数百件可供选择。 古人言：家有珠宝一箱，不如乌木一方

郑振铎 

笔 名： 西谛、郑源新、落雪 

性 别： 男 

出生年月： 1898-1958 

民 族： 汉族 

我国现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是著名作家、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是国内外闻名的收藏家。原籍福建省长乐县，生在浙江省永嘉县（今温州市）。1917年入北京铁路管理学校学习。1919年参加“五四”运动，同时与沈雁冰等人发起成立文学研究会，曾任上海商务印书馆编辑，《小说月报》主编，上海大学教师，《公理日报》主编，1927年旅居英、法，回国后历任北京燕京大学、清华大学教授，上海暨南大学教授，《世界文库》主编，1937年参加文化界救亡协会，与胡愈之等人组织复社，出版《鲁迅全集》，主编《民主周刊》，1949年后历任全国文联福利部部长，全国文协研究部长、人民政协文教组长，中央文化部文物局长，民间文学研究室副主任，中国科学院考古研究所所长，文化部副部长。全国政协委员，全国文联全委、主席团委员，全国文协常委，中国作家协会理事。1919年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。1958年10月17日率领中国文化代表团出国访问，翌日因飞机失事突然遇难殉职。 

著有专著《文学大纲》、《俄国文学史略》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《近百年古城古墓发掘史》、《基本建设及古文物保护工作》、《域外所藏中国古画集》、《中国历史参考图谱》、《伟大的艺术传统图录》、《插图本中国文学史》、《中国版画史图录》，短篇小说集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝偻集》、《欧行日记》、《山中杂记》、《短剑集》、《困学集》、《海燕》、《民族文话》、《蛰居散记》，译著《沙宁》、《血痕》、《灰色马》、《新月集》、《飞鸟集》、《印度寓言》，《郑振铎文集》、《郑振铎选集》，编辑《中国短篇小说集》、《北平笺谱》(与鲁迅合编)等。其中《猫》入选人教版初中教材。

是笑言天涯网站的驻站作家 落雪 

简单介绍下自己吧，我，笔名“落雪”，01年开始接触写作，以后一发不可收拾，陆续有发表，可能是比较随性的缘故，风格上没有严格的区分，或许说是有了一些大众的、生活的、本源的东西在里面，所以有时候有人读我的文字会说像谁写的谁写的，可有些作家的名字我都没听过呢，现在写手这么多，纯熟巧合，哈哈。总之，我爱文字，为文字而生，写文字是一种本能和业余爱好，也是心灵皈依的好方式。

1、中南财经政法大学是211大学，不是985大学。

2、原因：

中南财经政法大学是中华人民共和国教育部直属的一所以经济学、法学、管理学为主干，兼涵哲学、文学、史学、理学、工学、艺术学等九大学科门类的全国重点大学，是国家“211工程”、“985工程优势学科创新平台”、“双一流”世界一流学科重点建设院校，入选“2011计划”、“111计划”、“教育部人文社科重点研究基地”。

3、湖北211大学名单（7所）：

1    武汉大学    

2    华中科技大学    

3    中南财经政法大学    

4    华中师范大学    

5    武汉理工大学    

6    中国地质大学（武汉）    

7    华中农业大学    

湖北985大学名单（2所）：

1    武汉大学    

2    华中科技大学    

夜明珠是夜间发光的天然珍宝，在中国历史上数千年来广为流传在哲学、经济、政治、文化、诗歌、小说、珠宝等各个领域内赋予了许多神秘色彩。现今夜明珠的不断问世，不仅使夜明珠的历史记载得到印证从神话走进现世，又大大地丰富了中国王文化内涵，引起了考古界、历史界、地质界和珠宝界的重视，同时也引起了收藏界的重视，成为人们喜爱的收藏品。

据史籍记载，早在史前炎帝神农氏时代已经出现夜明珠，如神农氏有。石球之王’号称‘夜矿春秋战国时代，如‘悬黎’和。垂棘之壁’夜明珠等已被视为“天下名护。其珍贵价值同。和氏壁’并驾齐驱，只有当时的大官家陶来公（范合）和价顿（战国时大商人）二人才买得起。晋国曾以“垂棘之鳖’夜明珠为诱饵‘假道于虞以代编’。楚、宋、魏等国的大夫曾借夜明珠

寓意哲理，讨论国家大事。

秦始皇殉葬夜明珠，在陵墓中“以代膏烛’2汉光武皇后之弟郭况，‘悬明珠于四垂，昼视之如星，夜望之如月”，以炫耀其富有。武则天赐与玄宗玉龙于夜明珠。玄宗又回子（市宗）1清珠。光照一室’。唐有车时，一颗名为“水珠”的夜明珠，售价亿万。虽然有些仅仅是传说，但夜明珠在我国历史L已逐步形成为一种文化。

宋元明时期，皇室尤喜夜明珠，其中成吉思汗夜明珠，在台湾曾被偷盗，后被台湾警方破案，物归原主。元明曾派官员到斯里兰卡米买到红宝石夜明珠和石榴石夜明珠。明代内格曾有数块祖母绿夜明珠，夜有光明如烛清慈德太后凤冠上有九颗夜明珠已被发现四颗，死后口中所含夜明珠，公元1928年军阀孙殿英东陵盗宝后，将其赠与宋美龄。

中国人喜爱夜明珠和有关夜明珠的传闻，历代不衰，然而为什么尚未见到考古出土的夜明珠呢？其因有二：一是历代夜明珠不像玉器那么繁多，在历史上是相当稀少的珍宝；二是未被人们重视长期以来人们把夜明珠当成一种传说或神话，历史上有无夜明珠很多人表示怀疑，同时夜明珠在白天不能被发现，所以在出土物中，即使有夜明珠，也会被忽视，有谁晚上在黑暗中去鉴定玉器呢？

不过，最近几年，夜明珠已引起了考古界的重视。20世纪90年代初，笔者在河南省三门峡国墓地鉴定古王玉质时，想起了“垂棘之变’夜明珠，尽管不太可能在国墓地出土，但由于晋国代沈国时，借道虞国已使用了‘垂棘之壁’夜明珠，我们还是注意了这一问题。公元1999年5月工日至27日，在安徽省巢湖召开的第一届中国王文化会议上有些与会考古专家对夜明珠发生了兴趣。公元2001年5月8日至10日，在北京西山大党寺召开的第二届中国王文化会议上，同一些考古专家谈起夜明珠时，也觉得应该引起考古界的重视。同年9月18日至22日，在台北市由台湾大学组织召开的海峡两岸古玉学会议”上大陆和港澳台部分考古专家与笔者谈起慈禧太后夜明珠时，都希望

进一步了解清楚，有意识地重视夜明珠的发现。

20世纪80年代初，我国首先发现了萤石夜明珠，其后又有不断发现。最近几年我国又发现了珍贵的钻石夜明珠以及水晶夜明珠、俚辉石夜明珠等等，国内外夜明珠被炒得沸沸扬扬。公元2002年1月，一颗重达14350克的萤石夜明珠在深圳和上海亮相。自20世纪80年代开始夜明珠的不断发现引起了国内外宣传媒体的极大重视，记者和报刊也不断进行采访报道。

夜明珠的发现，并非易事。要得宝更需识宝，古代有人不识宝，曾将悬黎夜明珠弃之湾泞。魏国一老农得到径尺大的夜明珠，见夜光大怖，于是丢弃至远野。也有人把夜明珠发光当成“祸水’而“打之沙石间。近代，四川有人将水胆水晶夜明珠砸碎，青海则有人将水晶夜明珠扔到杭州西湖之中，皆悔之晚矣。公元1982年河南郑州车广岭先生在收购水晶时，首次发现了具有重大经济价值的萤石夜明珠。同年，广东省霍先生在广东某矿山，首次发现了萤石夜明珠产地，广东有色金属研究院通过对该萤石夜明珠的科学测试和研究，其发光（磷光）奥秘已被揭开。萤石夜明珠发光机理同成分中掺入三价稀土元素有关。公元1995年，广东中山大学、北京大学以及中国地质大学又对萤石夜明珠进行测试研究，证实其发光确与稀土元素有关，指出“萤石本身就是一种发光物质，适当稀土杂质的掺入改善了矿物发光性能，当然这种不多不少恰倒好处的稀土掺入量与成矿环境有关’成矿环境是地质工作者最为关注之事，有利于开发夜明珠资源，已知新发现的各种矿物或宝石夜明珠均为我国所产。

夜明珠的科学测试和研究工作还刚刚开始，已发现的钻石。水晶、等夜明珠尚未进行进一步测试和研究工作。在测试工作中，也应对其有无放射性以及所含剂量做测试如对萤石夜明珠已测放射性剂量只有1010-8居里/千克，对人体和环境无害，收藏者完全可以放心。特别应当指出的是，现代夜明珠的不断发现，鉴定夜明珠的工作已经摆在专家们的面前。这几年发现了铱抹在萤石或其他石头的表面，或在玻璃、水晶、翡翠等上面打眼，然后再灌进磷光粉来冒充真正的自然界天然产出的夜明珠。夜明珠的造假现象已引起人们的极大关注，购买和收藏夜明珠时要特别注意，切勿上当受骗。

目前，有人提出某些宣传媒体将夜明珠炒成“天价”，建议国家能制定价格标准，这在计划经济时期有可能，但现在却很难做到。夜明珠在市场经济时期依然会是自由变化的价格，只能由买卖双方决定。物以稀为贵什么东西多了就不值钱了这一点大家都很明白，现在出现的问题，主要是如何合理利用夜明珠资源的问题。

这本《古今夜明珠》是应珠宝界、地质界、考古界、历史界特别是收藏界众多朋友和专家学者的建议撰成的，也是笔者（彩版一）多年来资料的积累和整理，希望对广大夜明珠爱好者和广大读者有益，并具有一定的参考价值。在编写过程中，笔者尽量引用原文和加以注解，便于读者查证和进一步研究。特别应当提到的是，在第三章中笔者将帅德权、钟华邦、王根元、王徽枢。李宝家、胡立坤、周世全、程广宗、齐石成、沈才卿等专家学者已发表的部分重要论述和大作选载，以飨读者。在此也应当指出，他们对我国夜明珠事业做出了很大的贡献。由于中国古籍浩瀚有关夜明珠的记载颇多，有的是正史记载，有的是野史传说，有的是小说甚至神话故事，给我们研究古代夜明珠提供了重要信息。本书是“抛砖引玉’，不当之处，敬希读者及专家学者指压笔者将感谢不尽。笔者在此感谢中国历史博物馆研究员、国家文物鉴定委员会副主任、中国收藏家协会名誉会长史树青先生为本书题字和写序（彩版二）故宫博物前副院长、中国文物学会玉器研究委员会会长、国家文物鉴定委员会委员杨伯达先生中国社会科学院考古研究所所长刘庆柱先生等担任本书顾问，感谢我国著名奇石收藏家李广岭先生及我国著名夜明珠收藏家杨进先先生等为本书提供夜明珠实物标本及有关资料，特别感谢文物出版社编审楼宇栋先生担任本书编辑并对笔者精心指导，使笔者感到十分荣幸受益匪浅。笔者相信，在我国将会有各种类型的夜明珠不断的面世

校训，是大学的精神。它不仅反映一所大学的学术传统和办学宗旨，也深深砥砺着一代代学子的人格品行——

大学校训各有千秋

中 国 大 学 校 训 集 锦

　　1北京大学校训：爱国 进步 民主 科学

　　北京大学精神：勤奋 严谨 求实 创新

　　2清华大学校训：自强不息 厚德载物

　　3南京大学校训：诚朴雄伟 励学敦行

　　4东南大学校训：止於至善

　　5复旦大学校训：博学而笃志 切问而近思

　　复旦大学校风：文明 团结 健康 奋发

　　复旦大学校学风：刻苦 严谨 求实 创新

　　6浙江大学校训：求是创新

　　7南开大学校训：允公允能 日新月异

　　8天津大学校训：实事求是

　　9武汉大学校训：自强 弘毅 求是 拓新

　　10中山大学校训：博学 审问 慎思 明辨 笃行

　　11暨南大学校训：忠信笃敬

　　12厦门大学校训：自强不息 止于至善

　　13同济大学校训：严谨 求实 团结 创新

　　同济大学精神：同舟共济 自强不息

　　14中国人民大学校训：实事求是

　　15四川大学校训：海纳百川 有容乃大

　　16吉林大学校训：求实创新 励志图强

　　17北京师范大学校训：学为人师 行为世范

　　18华东师范大学校训：求实创造 为人师表

　　19东北师范大学校训：勤奋创新 为人师表

　　20华南师范大学校训：艰苦奋斗 严谨治学 求实创新 为人师表

　　21东北大学校训：自强不息 知行合一

　　东北大学校风：献身 求实 团结 创新

　　22西北大学校训：公诚勤朴

　　23上海大学校训：自强不息

　　24上海交通大学校训：饮水思源 爱国荣校

　　25中国海洋大学校训：海纳百川 至人至德

　　26国防科技大学校训：奉献 求实

　　27东北财经大学校训：博学济世

　　28山东大学校训：气有浩然 学无止境

　　29云南大学校训：立一等品格 求一等学识 成一等事业

　　云南大学精神：会泽百家 至公天下

　　云南大学校风：高远 务实 勤勉 卓越

　　30青岛大学校训：博学笃志 明德求真 守正出