这名秦朝士兵黑夫在信中写到；保证只要家人的钱财一到，作为士兵就能在战场上奋勇杀敌、浴血奋战，除此之外还能获得赏赐，最后荣归故里、妻儿团聚。

古语云：烽火连三月，家书抵万金。在中国挖掘的历代古墓中，迄今为止年份最为久远的一封家书是两千多年前一位秦国士兵雕刻的。这些刻在在竹简上的话，依然表达着浓厚的情感寄托。

这是一名士兵叫黑夫，在信中表达了对亲人的思念，除此之外他还在信中央求家人能够寄一些钱财过来。这是因为在当时的秦朝，士兵都是自愿制，他们的花销开支都是要自理的。秦国法律规定，能在战场上立下功勋的军人，可以获得政府赏赐的田地。战国时期，平民是没有权利拥有土地的，他们只能通过国家赏赐获得。

有一个经典的故事，著名的谋士伍子胥，他家先祖就是靠战功积累起数万家财。而到了秦始皇时期，军法更是严格说明，军人是为自己而战，只要战争打赢了，他们就会获准回家，并且得到田地进行耕种。可是要是情况翻转，打输了的话，即便他们没死在战场上，也要受到刑罚。就是因为当时秦朝的律法，严格到这样，因此士兵们宁愿在前线浴血奋战，也不肯留在后方。

其实从我们现代人看来，无论这位秦朝士兵最终有没有赢得战争回家，他早已成了历史长河中一粒不知名的尘埃，但他却能代表千千万万的离家士兵。战士们虽然能吃苦，肯流血，但思念亲人的滋味只有他们自己最清楚。少小离家老大回，战争带给人类的伤害永远是不可磨灭的。

《典籍里的中国》这部文创类综艺节目一经播出就收获了如潮水般的好评，第一集中倪大红饰演了汉朝时期的伏生，伏生是守护《尚书》的传奇人物，伏生一家人除了他自己都在守护《书》的过程中失去了生命，《书》不仅仅是我国一部经典的文化著作，同时书也象征着我国文化的根基。在我看来，《典籍里的中国》能感动无数网友除了倪大红精彩的演出之外，还有的就是伏生这个角色本身的历史事迹感人，他们一家用生命守护传承《尚书》从本质上来说是在守护我国国家的文化根基。

1倪大红的精彩演出。

在《典籍里的中国》这部综艺中，倪大红扮演的伏生非常生动形象，演艺出了伏生这个角色经历丧子，丧妻之后应该有的苍老无奈之感，使得伏生的形象跃然舞台，让伏生再生，使得观众都非常感动。

2伏生一家用生命守护传承《尚书》从本质上来说是在守护我国国家的文化根基。

伏生一家人都在守护《尚书》，自从项羽一把火把秦朝宫殿中的典籍烧毁之后，《尚书》这本书就只有伏生一家中存有了，是世界中存在的唯一完整孤本。伏生一家为了保护完整的孤本典籍，不得不举家迁移，离开战火弥漫的关中地区会到老家山东。在举家迁移的过程中，其子为了在兵灾中保护书籍，不惜以身犯险和乱兵搏斗，最后死在了乱兵的刀刃之中。后来在迁移的时候他们遇到了一个雪灾之年，一些灾民为了取暖打算燃烧一车《书》来取暖（以前的书是刻在竹筒上的，《尚书》这本书有几十车），其妻为了守护书不被烧毁，尽心尽力给灾民解释《书》的重要性，最后使得《书》完整的保留了下来，不过其妻最后死于病痛之中。最后一家之口在守护书的过程中只留下了伏生独自一人。

伏生守护的不仅仅是《书》，也是守护中华文明的根基。在历朝历代中，我们民族不断面临着战争，可是最后这些《书》我们都保留了下来，文化的根基没有断层。历史上许多的文明古国都消失在了历史的长河之中，我们国家的文明最终能得以保存，就是有无数像伏生这样的人在默默守护着，我们的文化才不至于断层，文明不至于消失。

2000年前是西汉末年。

西汉（公元前202年—公元8年12月）是中国历史上继秦朝之后的大一统王朝，共历十二帝，享国二百一十年。

项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦，以治所在汉中称“汉王”，称帝后遂以封国名为国号，又都城长安位于刘秀所建东汉都城洛阳之西，故称为“西汉”，有时又以都城与刘秀所建汉室的相对位置代称为“西京”，而刘邦建立的汉室在刘秀所建汉室之前，故又称为“前汉”。

扩展资料：

西汉建立

公元前202年二月，刘邦大军行至氾水之北时，楚王韩信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧荼等诸侯王联合上书，请求刘邦称帝。经过几次谦让后刘邦才答应：“诸侯王幸以为便于天下之民，则可矣。”于是，二月初三在汜水之北的定陶（今山东菏泽市定陶区）称帝，建国号为汉，史称西汉。

山东洛庄汉墓出土首套西汉编钟

本报济南2月2日电  记者宋光茂报道：考古专家日前对山东洛庄汉墓出土的一套编钟鉴定后认为，这是中国迄今为止发现的保存最为完好的西汉编钟，今天仍可用来演奏。

这套编钟虽然在陪葬坑内出土，但不是为殉葬而专门制作的礼器。它是一套当年就调过音的实用编钟。

洛庄汉墓在济南章丘市枣园镇，去年6月发现。这套编钟是在主墓室北面第14号陪葬坑内出土的，共19件。经中国历史博物馆原馆长、我国秦汉考古研究专家俞伟超协同中国历史博物馆考古学部主任信立祥、北京大学考古学教授赵化成等对洛庄汉墓进行实地考察鉴定，确认这套编钟为我国考古工作者发现的第一套西汉时期的编钟。

另据介绍，不同于战国时期，汉代编钟本来就很少。而且这套大型编钟工艺考究，保存完好，没有任何损坏，稍微擦拭后即可用作演奏乐器。

-西汉

到如今，秦直道修筑好已经过去了2000多年，目前很多秦直道上面的板块还寸草不生。经过专家的研究发现，原来秦直道的土都是经过大火炒制而成的，经过大火炒制之后的土有了碱性，而且也变的“有毒”，不但植物的种子难以在土中存活，就连一些蚂蚁昆虫也都对此敬而远之。

秦直道起点位于陕西咸阳，终点在内蒙古九原，一共穿越14个县，全长800多公里，最宽的地方甚至达到了50米，最为重要的是，这条路大部分都分布在陕西黄土高原和内蒙古高原沙漠地带，即使放在今天要修筑这样一条高速公路也是一项不小的工程，但是在2000多年的秦朝，是如何仅靠人力仅仅两年半的时间就修成了这条高速公路呢？

根据记载，秦直道是由秦朝大将蒙恬和公子扶苏负责修筑的，可以想象，当时蒙恬接到这个任务之后肯定会组织大批才能卓著的人才来费尽心思设计这条道路，甚至肯定采用了不少民间方法。

在2000多年前的秦朝，当时没有大型机械，人力也比较宝贵，是哪来的如此巨大的人力物力炒土呢？要知道，当时的大工程不仅仅是秦直道一项，秦始皇陵和长城与此同时，也正在修筑的过程之中，就算是全民皆兵，也不可能仅仅在两年半的时间内完成这项工程，更何况秦直道完成之后延续千年依旧发挥作用，其工程质量和工程速度简直令人惊叹！真的是很难想象2000多年的秦朝是如何完成的如此巨大的工程。

秦直道修成之后，大大提高了关内到关外的物资运输效率，在对抗北方匈奴的时候，关内的物资可以源源不断地输送到北方边境，在和草原匈奴作战的时候，再也不用担心粮草问题，给予了匈奴极大的震慑力。

更重要的是，秦直道不仅仅在军事上起到了帮助边军对抗消灭匈奴的作用，更是在促进南北政令统一，文化统一和经济交流方面起到了极为重要的作用。

秦朝灭亡之后，这条道路依旧在发挥着它的作用，汉武帝为了充分保护这条道路还分别增设了直路和除道两个县以便加强控制和保护这条道路。

在西汉之后的许多朝代中，这条道路，为抵御北方少数民族的入侵发挥了重大的作用，俗话说“兵马未动，粮草先行”，这条道的重要之处就在于可以为在北方作战的军队源源不断地提供粮食，保证了军队的后勤。

到了清朝时期，康熙皇帝亲征葛尔丹曾经从这条道上运输了三万石粮食，这三万石粮食对战局的胜利起到了决定性作用。但是到了清朝中后期，西北边疆和北方蒙古地区全部都成为了我国领土，这条道路作为军事工程也就逐渐被废弃了，由于常年无人看管，秦直道上面落满了一层黄土和落叶，但是比较高大的野草根本在道路上就不能存活，更不用说灌木和乔木了。

在如今的陕西民间，有些村落通往外界的道路，部分跟秦直道遗址连了起来，上面行人走车，依旧非常顺畅，也就是说，这条修建于2000多年前的“高速公路”，至今让人可以使用，实在是让人惊叹不已了。

苍苍茫茫两千多年，这条“秦朝高速路”躺在华夏的大地，看着日出日落还有中国的兴衰荣辱，其工艺技术和难度，震撼了世人，也展现了我们古老的中国人超绝的治理和 科技 技术，实在是令人感慨。

中国许多工程都源于始皇，如长城、秦兵马俑、阿房宫等。其实秦始皇除了这些家喻户晓的功绩之外，还有鲜为人知却被称为高速公路鼻祖的秦直道。

秦直道南起京都咸阳，北至现在的内蒙古包头市南孟家湾村。最宽处约60米，其余皆有约20米，长700多公里，穿过14个县城。

迄今为止，秦直道竣工已有2000多年，但依旧是寸草不生，这究竟是为何呢？

其一，没有偷工减料。据说这项工程调动了20万民工，材料输送、泥土搭建等工作都有严格的监督，而在选线、施工、建筑驿站等更是有朝廷大臣监督。

由于有重兵把守，偷工减料是不可能的了，所以人们只能兢兢业业。这项重大工程，在劳动人民的努力之下，历经4年，终于建造成功。

其二，频繁的使用。据史书记载，这条大道不仅仅便利了军队前往边疆地区驻守，也方便了普通老百姓。

军队时不时浩浩荡荡从此地经过，运输的军资、军士的生活用品等也都从此地经过，车轮碾轧下的土地只会更加结实。

而秦直道不仅仅是被军队利用，也被平民百姓利用。秦直道附近，曾经挖掘出许多重要百姓日用文物。

而又有记载说， 秦直道两侧曾经畜牧富饶，有“饶谷”、“多畜”之美称。由此可见，秦直道便利了周边百姓的劳动，播种、运谷等都方便了许多。

秦直道的竣工可以说是造福一方，尤其是商人，可以游走于十几个县城，不知道节省了多少时间。

鲁迅曾说：“走的人多了，也便成了路。”杂草丛生的地方，众人都踏都能走出一条路了。

更何况这是一条现成的路，不论是贩卖东西的市民，还是游走于各地的学士，都会选择秦直道，走的人多了，路便更坚实了。

其三，西北地区恶劣的生态环境。西北地区的土比较贫瘠，黄沙参半。狂风暴沙的侵蚀使得气候更加恶劣。

而夏季暴雨集中，对本来就少得可怜地盖在石头之上的泥土又是不断地冲刷，所以西北地区长草长树比较困难。

这些没有被改造过的自然界都难以长草，更别说是经过千万道工序之后的秦直道了。

其四，被“炒”熟了的 土。不论西北地区的土有多干，它都有一定的水分的，只不过含量多少不同罢了。

太阳蒸发掉的是土壤表层的水，而混合在土壤里面的水分或多或少都会残留。所以为了防止杂草生长，必须要经过加工，再把土里的水分蒸发掉。

秦直道的建造别具一格，把土“炒”熟铺路。其实这里的“炒”并不是真正的“炒”，而是把一块一块泥土碾碎，晒干之后与白石灰混合在一起，达到强碱的作用。

碱性泥土对于杂草而言，更难以生长。加上这些泥土不断被碾压加固，层层夯实，想要扎根根本不可能。

秦直道的竣工是以牺牲众多劳动人民为代价，但确实也造福了千秋万代。这项伟大的工程，历经千年依旧躺卧在西北地区，使寂寥的北方有了更多生机，也促进了周边地区的发展。

秦始皇，可以说是中国 历史 上影响力最大的皇帝。

他一生的功业有很多，包括统一六国、书同文、车同轨，奠定了我国的统一格局。

在这些成就之中，有一项是修道路以贯穿全国，秦直道就是其中一条。

下面这份地图，讲的就是秦直道的基本走向：

在《史记》中，也有关于秦直道的记载：

秦直道的走向是：从陕西淳化延伸至内蒙古包头，沿着子午岭山脊前行。

秦直道最特殊的一点是：不长草。

其中比较重要的原因是：修建道路的土壤与其他道路不同。

秦始皇修秦直道，用的都是炒熟的熟土，并且掺杂了盐碱。这种土质是难以长草的。

当然，秦直道不长草还有另外的原因，就是这条道路的某几段会穿过沙漠，肯定是没有草了。

天下第一道，世界第一条高速公路的秦直道到底有何魅力？

有时候策神真的会被古人的智慧震惊到。他们在创造和制作条件远不如今天的那个时代，却能凭借着一种精益求精的精神和令人震惊的智慧做出一件件漂亮的艺术品，一座座熊伟的建筑物。这次我们要说的秦直道就是一个很好的体现。

这条有名的道路在公元前212年，也就是秦始皇时期动工。此道被称为天下第一道，位于甘肃和陕西境内，可以称得上是世界上第一条高速公路。但建造这条道路的初衷目前还没有一个准确的说法，有的说是为了作为交通线路。

有的说是为巡查便利，还有的说是出于军事用途。但不管是从哪个方面看，这条长达700多千米的道路都发挥了重要的作用。关于这条神奇的道路真的有太多东西可说，我们先来看一下它是怎样建成的。

因为修建这条道路工程量很大，并且任务十分困难，所以秦始皇将这个职责交给了手下最信任的大将军蒙恬负责，由他来主修这条道路。

除了出于信任之外，让他来做这件事还有一个原因，那就是这条道路修好之后，有一个作用是用来反击匈奴。

而蒙恬在外带兵作战，长期和匈奴打交道，对他们十分了解，因此从这个原因上来说可谓是十分合适。

最终，在一番策划之后，公元前212年，这条路的修建工作正式开始。根据皇帝的要求，这条路要从云阳开始，通向九原郡。

但这中间的路线却并不好走，沿途道路险峻。这就导致工程进展缓慢，直到蒙恬公元前210年被赐死，这条道路都没有修建完成。

后来在秦二世时期才竣工结束。修建完成的道路十分壮观，全长700多千米，路面宽度平均起来都有20米，而最宽的地方甚至达到了60米。比现在的高速公路还要宽。

大家一定都很好奇这个特点是什么，很简单，那就是它从不长草。

从修建完成到现在两千多年间，后来还荒废了几百年，但它一直没有长过草，即使有一些高度也都不过膝盖。

这对于一条荒废时间达几百年的路来说，太神奇了。它的这一特点也引来很多人研究，这不研究还好，一研究可就真是吓了一跳。

原来修建这条道路用的土都不是一般土，而是炒熟后的土，里面还掺入了一些盐碱物质，这样的土不仅植物种子不能发芽，连许多动物都避而远之，因此才会这么多年都不长草。

当初之所以会这么做，也是因为秦始皇的一道命令。当时他对这条道路提了一个要求，就是绝对不能长草荒废。

为实现这个要求，蒙恬可是下足了功夫，不仅仅在修路用的土壤上，在选址上也十分严谨。

他将道路选在了沙漠和黄土路段建设，为这个要求的实现降低了难度。之后加上熟土修路，最终实现皇帝该路永不荒废的要求。

上面提到过，这是一个量特别大的工程，但令人感到惊讶的是最后到竣工也就用了三年左右的时间。

在这短短的三年中这些劳工要在指挥下炒土，铺路，还要将一些不适合修路的地方改造。

最后呈现出这样一条千古奇路，从效率和质量两个方面来说，都是特别出众的。他们的创造力和行动能力是无可比拟的。

正是因为他们，我们的民族才会拥有不灭的遗产，想到这里，策神真正感慨秦直道不只是一条路，它还是我们民族的一种精神，一种创造力的象征，一种凝聚力的象征。

秦直道是秦朝时期，由秦始皇下令修建的一条交通干道。秦直道全长八百公里，从云阳一直通往九原郡，以当时的劳动力和技术来说想要修建这样一条道路十分困难。因为地形复杂所以工程进展十分缓慢，秦直道具体是何时修建完成以无记载。

秦直道是由蒙恬大将和公子扶苏负责修筑的，蒙恬接到任务后，集思广益，采纳了不少民间办法。比如秦直道的选址不是沿河谷而是连在子午岭的山脊上，这样不仅工程量大大减小而且占领了周边的制高位置，而林间的小道要依靠老乡提供向导。蒙恬并不是另起炉灶重新选址划线，而是巧妙地利用了子午岭上历代民间踏出的小道。

用来修路的泥土也必须经过反复地夯实，使其硬度达到一定标准。有现代专家推测，修建秦直道所用的泥土，实际上都是“熟土”。所谓“熟土”，就是把普通泥土捣碎，再加入盐碱等物进行炒制。这样做，不仅可以让泥土硬度更高，并且能有效地驱除其中的植物种子。而且由于盐碱物质的存在，哪怕是有种子随风飘到土中，也很难生根发芽。

当然了，还有个重要原因，就是这条秦直道修出来后，一直在使用。常年人走马踏，那路上其实也没有长草的机会。

我听老一辈口口相传，是把黄土先蒸后炒。一层层垫上来的，然后用很重的石碾子滚压成的。有人累死，就被埋压在路下，十分的残忍。是古代劳动人民用血汗和生命筑就的。

秦直道千年仍在是因为这是国家工程，不敢做豆腐渣工程态度是最主要的，必竞面对强悍的凶虏不能拿国运百姓生命开玩笑。再一个就是工艺了，所筑基的土都是高温炒过，土里的草籽蚁卵经高温杀死路基就基本无植物等破坏了。还想说的是秦是个伟大的王朝，开创精神很厉害，为中华文明之基

那是你不知道，每当夜深人静的时候，每条直道都有一队大秦武士巡逻、除草……

标准化的功劳！秦时的标准化在现代 社会 一样实用！秦始皇的伟大功绩就在于统一！

修秦直道时，没层层转包

1 求有关秦始皇（即秦王嬴政）的文言文,各位看见帮帮忙啊

《史记·秦始皇本纪》中原话：

秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。

当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳，灭二周，置三川郡。

吕不韦为相，封十万户，号曰文信侯。招致宾客游士，欲以并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。王年少，初即位，委国事大臣。

译文：

秦始皇帝，是秦国庄襄王的儿子。庄襄王曾以秦昭王的孙子的身份生活在赵国邯郸城，在那里看见吕不韦的妾，十分喜爱，就娶了她，生了始皇。秦始皇是秦昭王四十八年（前259）在邯郸出生的。出生后，起名叫政，姓赵。在他十三岁那年，庄襄王去世，政继承王位做了秦王。

这时候，秦国的疆域已吞并了巴郡、蜀郡和汉中，跨过宛县占据了楚国的郢都，设置了南郡；往北收取了上郡以东，占据了河东、太原和上党郡；往东到荥阳，灭掉西周、东周两国，设置了三川郡。

吕不韦为相国，封十万户，封号是文信侯。招揽宾客游士，想借此吞并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。秦王年纪小，刚刚登上位，把国事委托给大臣们。

《秦始皇本纪》出自《史记》卷六，作者是西汉的司马迁。

扩展资料

《秦始皇本纪》以编年记事的形式，记载了秦始皇及秦二世一生的主要活动和所发生的重大事件，条理清晰，内容丰富，真实地反映了秦朝建立前后四十年间风云变幻的历史场面。

这篇本纪以秦始皇和秦二世的活动为中心，逐年叙写，简中有繁，概括与重笔相间，通篇读来，不仅给人以历史的原貌，还可以使人感到一切都是历史的必然，两代帝王的形象活脱脱地呈现在眼前。

写秦始皇，首先简要地历数了他在前代取得重大胜利的基础上，调兵遣将，乘胜进击，并吞六国的过程，中间穿插记叙了粉碎嫪毐吕不韦集团、李斯上书谏逐客、尉缭献计、荆轲行刺等事件。

然后依次叙写他统一天下后的言行和事件，一方面列举了诸如议帝号、改历法服色、分天下为三十六郡、统一法律、统一度量衡和文字、巡行刻石、南取陆梁地、北击匈奴、修筑长城、咸阳宫关于学古与师今的一场大辩论、焚书坑儒等等。

另一方面又列举了秦始皇不惜巨资派人入海求仙、大兴土木建造阿房宫和骊山陵墓、随意杀戮无辜等等。

--秦始皇本纪

2 用文言文介绍汉朝的历史

汉，炎刘之国也。

义帝封高祖邦於汉，与楚争，得天下，即皇帝位，国号汉，都长安。文景二帝，宁邦守土，数十年间，国力充盈。

武帝乃恃以击匈奴，征四夷，营西域。连年攻战，户口折半。

昭宣息兵，至於孝元间，极盛一时。元帝崩后，政事一决於王皇后家，卒为王莽所乘，伪符瑞篡汉，改国号新。

莽图复古，革尽前法，立不世，天下大乱，四方不朝。光武起於草野，平定天下，中兴汉道，都雒阳。

明章能承於后，复营西域。惟孝和以下，帝不永年，太子方幼，须得南面，外戚宦者，相继而起，擅国政，乱朝纲。

士子患之，起而清议，乃兴党狱，尽绝贤臣。朝中无人，国事日衰，民生不乐，太平道乃广招黎民，为乱中原。

灵帝乃改刺史为州牧，授以大权。乱事虽平，州牧各据一方，相互攻战。

献帝流离，终为兖州曹操所持。操故后，其子丕令献帝禅让，改国号魏，汉遂亡。

汉中王备乃自嗣於成都，以存汉祀。力支三十余年，后主出降。

汉自高祖即位，至后主降魏，历四百又五年卅一帝。汉制承秦，颇有所改，垂用后世千年。

尊儒术，定历法，未尝不沿袭於后。故有谓汉大纲正也。

始陈涉起於野，天下响应，高祖邦斩沛令，号沛公，投楚项梁。梁得楚怀王孙心，立号楚怀王，以为号召。

梁死，怀王封邦武安侯，令西入秦地，且与梁侄藉约先入定关中者王之。其时藉杀上将军宋义，渡河救赵，秦兵乃急击之，邦得避锋芒，道武关而进霸上，秦王子婴持节出降。

邦入咸阳，废秦峻法，约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。秦人欢迎。

秦既亡，论功邦当得关中地。然藉背约，以关中为三分，分予秦降将，邦仅得汉中。

而分封各有不公，天下哗然，旋有新封王讨项。汉元年，汉王袭取三秦，与项王争天下。

初连战俱败，相持於中原。乃令韩信北袭赵，东下齐，项王无奈，约楚汉界於鸿沟，两分天下。

汉王背约，围项王垓下，项王突围至乌江，觉大势已去，无颜见江东父老，自刎而死。汉遂一统。

五年，汉王即位，都洛阳，旋迁长安。汉初立，匈奴南寇，高祖尝亲征而遭围。

故许以和亲，期宁北境，而南掠不禁。武帝即位，汉日盛，命卫青、霍去病北击匈奴，大破之。

昭宣之世乃息干戈。元帝即位，匈奴势末求内附，有入居朔方者，称南匈奴。

和帝间联南匈奴灭北匈奴，自是北境无患。后羌侵於西京，汉末段熲出塞千里击羌，几绝其种，方平。

汉初之政，以秦人苛，乃用黄老无为之术，并复封建。虽吕后用事而不革，至文景之世犹用。

及无为之弊见，富者田连千百，贫者无立锥之地，任侠犯禁，王公反叛。景帝间七国之乱起，既平，约王公。

武帝用主父偃推恩之策，以削诸王势力，自是王国大者如郡，无力兴乱。武帝得董仲舒天人三册，黜百家，尊儒术。

立太学及博士弟子，授五经，通者为郎。武帝亦用酷吏，世称之表儒法里。

此起中国学术独重儒学，诸学趋微焉。武帝崩，太子弗陵少，以霍光辅佐，外戚始用事。

及元帝之后族王氏，数人历任辅政将军，成、哀、平之世莫非其天下。终於王莽以谶纬罗织天命，逼汉孺子禅让，改国号新，未三十年而亡。

新莽乱天下，舂陵汉室秀乃起於草野，并族人玄同起而倾新。新既亡，玄续汉祀，不幸遭祸，赤眉立宗室盆子为帝。

建武元年，秀即皇帝位，都雒阳，讨盆子。复击灭公孙述等，重定天下。

汉玉璧，出楚王墓中汉历明章之治，和帝后皇帝皆冲龄嗣位，以外戚为辅。皇帝既长，用阉宦诛外戚以夺权。

如此至於桓灵，宦者权倾天下，太学生并朝臣外戚同起声讨阉寺。乃兴党锢之狱，士如寒蝉。

后黄巾之乱起，灵帝以州刺史为州牧，授大权以讨贼。灵帝崩，一时大乱，终并州董卓入诛诸阉而用事，天下乃藉以起兵。

献帝投曹氏，卒为丕所逼，延康元年禅让，改国号魏，汉遂亡。时宗室备领益州，以献帝遭祸，嗣於成都，又历二主，后力支不敌，为魏所灭。

史称蜀汉。时三国之世，用人多重才不重德，独蜀中用人贤德兼重，为三国吏治清明者。

季汉亦无宗室相残，权臣持国之例，后人病后主无能，实非然也。此诸葛亮等辅臣之功也。

纪统前后四百有五年，凡卅一帝。汉承秦制，以三公九卿掌理国事，其后颇有所改。

初沿旧不革，丞相总百揆，御史大夫贰之。太尉司兵马，不常置，后废。

及武帝伐匈奴，以军机要务，置大将军，得以内廷决事，丞相及以下摒於外。少府属官尚书，本掌皇帝文墨，内廷立，故尚书权日大。

武帝崩后，昭帝幼，霍光以大司马大将军领尚书事，总摄国事。光以下，皇帝或与尚书决事，或委於外戚，皆加将军号行事。

哀帝间，丞相三分，称大司马、大司徒、大司空，为三公。有曰：士之权不过尚书。

王莽罢政，虽更官号，制如旧。光武中兴，愠数世之失权，忿强臣之窃命，政不任下，事归台合，三公之职，实为备员。

和帝以下，戚宦相倾，外戚以加将军号如旧，宦官则为中常侍、或任尚书，称中尚书，盖尚书官已摒於外廷。汉季，董卓、曹操复以丞相号，摄理天下。

诸葛亮辅后主，亦用丞相号。自此以降，丞相非复寻常人臣之职，而中尚书、黄门侍郎、尚书之职日显。

汉用郡县，别复封建。以郡守改太守，废监御史，郡尉以下如旧。

武帝间以天下为十三部，各置刺史，督察地方。刺史位微权大，以。

3 秦始皇焚书坑儒故事文言版

焚书坑竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。赏析 这首就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。

公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。 焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。

章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。 诗一开始就接触主题。

首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。

“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。

“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。

次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。

贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。

秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”

再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。

“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。

《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”

秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。

第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。

结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。

末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。

这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。

说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。

议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。

这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。

4 谁有关于“秦始皇焚书”的文言文

《史记》卷六《秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

在据《史记·秦始皇本纪》中记载， 公元前213年秦始皇在咸阳宫酒宴上与众多儒生方士召开关于分封问题的讨论。这次争论首先由博士仆射周青臣挑起。当时他借祝酒对秦始皇和郡县制大加赞颂，遭到博士齐人淳于越的反驳。后者当即提出：“臣闻殷周之三千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？”并告诫和批评说：“事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”由于二者的观点严重分歧，秦始皇便将这一问题交群臣讨论，于是顺理成章得引出了丞相李斯的焚书建议。书中记载道：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”

5 秦始皇焚书坑儒故事文言版

1 焚书坑

2 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

3 赏析

这首就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。

公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。

焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。

诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。

次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。

第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。

末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。

议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。

6 秦国统一六国前的文言文

六国古文是战国时期通行于六国（秦以外齐、燕、赵、韩、魏、楚等各诸侯国）的文字，即战国古文。

它是上承商周的甲骨文、金文，在诸侯割据条件下所形成的区域性文字殊体。形体很不统一，笔画草率，简体、俗体大量涌现。

秦统一六国后，废除了与秦文不合的六国古文。六国古文，又称东方六国文字，简称古文，是战国时代东方齐、楚、燕、韩、赵、魏等国文字的合称。

战国时代，诸侯国经过春秋数百年的分合，形成了秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七个大国，和宗周、宋、卫、中山等几个小国，政治、经济、文化的剧变，给文字的发展以深刻的影响。生长力发展，使文字的使用日益广泛，要求文字简化；书写工具和材料变化，用毛笔书写于竹帛远比范铸简捷，文字使用者扩大到平民，而他们对字的形义关系理解又差；诸侯割据，政治上不统一，使各国文化自由发展，带上浓厚的地方色彩。

对汉字形义关系理解差，便难免写错字形，以讹传讹，就形成讹变字；书写的简捷和文字应用的广泛，便导致字形书写的简化和草率，从而形成省变字；文字有浓厚的地方色彩，必然使地区间文字异形现象突出，因而形成异体字；除了秦国文字墨守春秋以前正统文字的字形，仅在书写风格上渐趋规整匀称，向小篆过渡之外，其他六国文字与春秋以前相比，字形差异很大，几乎面目全非。六国古书不仅见于简、帛、陶、玺之上，也见于某些王室重器。

7 古文中关于秦朝的书籍有哪些,像史记中的一篇,一节,都可以

十三年，桓齮攻赵平阳，杀赵将扈辄，斩首十万。

王之河南。正月，彗星见东方。

十月，桓齮攻赵。十四年，攻赵军於平阳，取宜安，破之，杀其将军。

桓齮定平阳、武城。韩非使秦，秦用李斯谋，留非，非死云阳。

韩王请为臣。 十五年，大兴兵，一军至邺，一军至太原，取狼孟。

地动。十六年九月，发卒受地韩南阳假守腾。

初令男子书年。魏献地於秦。

秦置丽邑。十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。

地动。华阳太后卒。

民大饥十八年，大兴兵攻赵，王翦将上地，下井陉，端和将河内，羌瘣伐赵，端和围邯郸城。十九年，王翦、羌瘣尽定取赵地东阳，得赵王。

引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯郸，诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆阬之。

秦王还，从太原、上郡归。始皇帝母太后崩。

赵公子嘉率其宗数百人之代，自立为代王，东与燕合兵，军上谷。大饥。

二十年，燕太子丹患秦兵至国，恐，使荆轲刺秦王。秦王觉之，体解轲以徇，而使王翦、辛胜攻燕。

燕、代发兵击秦军，秦军破燕易水之西。二十一年，王贲攻（蓟）[荆]。

乃益发卒诣王翦军，遂破燕太子军，取燕蓟城，得太子丹之首。燕王东收辽东而王之。

王翦谢病老归。新郑反。

昌平君徙於郢。大雨雪，深二尺五寸。

二十二年，王贲攻魏，引河沟灌大梁，大梁城坏，其王请降，尽取其地。 二十三年，秦王复召王翦，强起之，使将击荆。

取陈以南至平舆，虏荆王。秦王游至郢陈。

荆将项燕立昌平君为荆王，反秦於淮南。二十四年，王翦、蒙武攻荆，破荆军，昌平君死，项燕遂自杀。

二十五年，大兴兵，使王贲将，攻燕辽东，得燕王喜。还攻代，虏代王嘉。

王翦遂定荆江南地；降越君，置会稽郡。五月，天下大酺。

二十六年，齐王建与其相后胜发兵守其西界，不通秦。秦使将军王贲从燕南攻齐，得齐王建。

秦王初并天下，令丞相、御史曰：“异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。

赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。

赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。

荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。

齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。

今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”

丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。

臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。

命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。

他如议。”制曰：“可。”

追尊庄襄王为太上皇。制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。

如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。

朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。

衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。

更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。

於是急法，久者不赦。 丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。

请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群臣，群臣皆以为便。

廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。

天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”

始皇曰：“天下共苦战鬬不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”

分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。

大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。

一法度衡石丈尺。车同轨。

书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。

徙天下豪富於咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。

三十四年，始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。

以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。

」始皇悦。博士齐人淳于越进曰：「臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。

今陛下有海内。

秦朝（公元前221年—公元前207年）公元前２２１年，秦始皇完成古中原的统一大业并建立了中国历史上第一个统一的封建王朝。“秦王扫六合，虎视何雄哉!”秦王嬴政建都咸阳，成为中国封建王朝中第一个皇帝。秦朝初立便北击匈奴；南下百越。疆域迅速扩展并进一步完善炎黄地图，但因为秦二世而完，所以没能对北方游牧民族进行收复统一。然其当时疆域西部已达到今甘肃、四川；西南到云南、广西；北到阴山。作为一个封建大帝国，在辐员广大的统治区域内，创立了高度集中的中央集权的政治制度。皇帝至高无上，权力无限。政务、军队、监察大权分别由丞相、太尉、御史大夫分掌，但互相没有统属关系，由皇帝掌握最终决断权。地方实行郡县制，皇室任免郡县的主要官吏。秦朝创下的一套封建国家政治制度在以后中国封建社会的历史中，只有修修补补，基本框架不变。为了巩固统治，秦始皇下令把原来六国的兵器收缴销毁，然后铸成１２个铜人。为了加强控制，原六国的贵族被强行迁到咸阳附近居住。秦朝还颁布了严苛的法律，对农民实行什伍编制。统一货币，统一度量衡，统一文字，对于后世影响极大。秦始皇在为维护统治而压制思想、泯灭文化、毁坏学术方面首开先河。他接受丞相李斯的主意，除少数几种书籍之外，大量诗书、典籍、诸子百家著述一律烧掉，并将４６０多名儒生、方士活埋，留下了一个骇人听闻的“焚书坑儒”的历史事件。秦始皇还在全国修筑道路，尤其是开通了通往东方和东南的驰道。

秦始皇的祖籍其实在今天甘肃天水的礼县。

秦人本是古华夏族西迁一支，早在殷商时期，就受商朝天子器重，负责戍守西方边境，对抗夷狄。秦人累积战功，被商朝封为诸侯。

到了周朝，秦人参与了武庚挑唆的三监之乱，被周公贬为庶人，继续西迁。周孝王时，秦非子因养马有功，被封为附庸，从此世代为周朝养马，同时戍守西陲。公元前821年，造父击败西戎，被封为西陲大夫，并赐以犬丘为其封地。

这是秦人第一块封地，就是在今甘肃天水的礼县。所以，早代的秦国国君的陵墓都在甘肃天水，所以可以认为是秦始皇嬴政的祖籍。

后来，周朝东迁，秦襄公负责护送，周平王将周人发源地岐山一代给了秦人，并发话，今后从西戎手里的土地，皆赐予秦人所有。

从此，秦人诸代国君与西戎展开了旷日持久的征战，除了获得了西戎的土地，还练就了一支能征善战的军队，无形中为今后能统一全国早早的做好了军事准备。“清华简”的出土，对其进行深入研究表明，秦人绝非戎人，而是地地道道的东方华夏族人。

扩展资料

秦始皇是中国的第一个皇帝，其最大的成就就是统一了中国。他的伟大成就让学者们对他充满好奇心，秦人的发展渊源一直是人们谈论研究的热点。

秦始皇陵和兵马俑的发现，引起了世界的震惊。众多历史考古研究者、专家纷纷开始寻找秦人的陵园。查阅相关历史文献，发现秦人有四大陵园。早前，只发现三处陵园，分别是芷阳陵园、始皇陵园和雍城陵园，位于陕西。

1993年在甘肃礼县大堡子山发现了古墓群。墓里有许多珍贵的文物，还有秦人制造的青铜器，金器等，上面刻有铭文“秦公作铸用鼎”。古代人迷信风水，特别是墓地的地理位置，讲究更大。这个墓的风水、地势十分符合秦人帝陵的选址标准。众多考古学者、专家都认定这个古墓群就是秦人的第一陵园-西垂陵园。

据史书《史记》中记载，秦始皇的祖先最早生活的地方是“西犬丘”，后来因为牧养马匹有功劳，被受封诸侯还有领土，附庸在周的旁边，最终建立了秦国。“西犬丘”是秦人强大、文化发展的发祥地和根基，而礼县在古代的别称就是“西犬丘”。

-秦始皇