金屑眼中翳

云门文偃[1]

金屑眼中翳，衣珠法上尘，

己灵犹不顾，佛祖为何人？

《云门匡真禅师广录》卷下，

大正藏第四十七册页五七六下

白话新唱

金子虽然珍贵

塞进眼睛里却令人痛不欲生

摩尼宝珠如果裹在衣服内

就不能发出灿烂的光釆

如果自己都不重视自己的灵性

诸佛诸祖还能帮上忙吗？

分析与鉴赏

“金屑虽贵，在眼为翳。”这是佛法的智慧教诲。珍贵的金子如果摆在不适当的地方，轻则像锁在保险箱里派不上用场，重则像掉入眼中令人痛苦不堪。同样的，好好修行佛法，可以使人开悟、解脱，倘若误用了佛法，佛法也可以成为自大我慢的最佳工具。

生活在物质世界的人们，似乎深深着迷于物质现象的多采多姿，忘记了生命根源于精神界。佛经常说众生“背觉合尘”，指的就是这种情形。甚至等而下之者，拿修行的秘密知识做为换取名闻利养的筹码！当初释迦牟尼佛乃是放弃荣华富贵来追求解脱，现在的人却是放弃解脱来追求荣华富贵，天何言哉？

所谓“佛力虽不可思议，难度无缘之人”，如果人们不发出求救讯号，诸佛诸祖还真帮不上忙呢！

同样的，如果人们不想呼唤内在的佛性，也只好让外在的色声香味触法蒙蔽终身了。

决定权永远在你手上。

[1]云门文偃（864-949）：六祖下七世，嗣法于雪峰义存，是云门宗的开创者，有《云门匡真禅师广录》三卷行世。

释义：金屑虽为贵重之物却也会迷住双眼，华美的衣冠衬着贵重的珠宝也只如同道法上的灰尘。如果自己的灵性与本心尚不重视，那么所追寻的佛又是什么呢？表明了诗人摒弃私欲，清净本心的追求。

出典：无。

背景：唐朝末年，政治腐败，藩镇割据，起义不断，民不聊生。

用法：直抒胸臆与借物抒情相结合。

扩展资料：

云门文偃禅师（公元864一949年），俗姓张，姑苏嘉兴（今浙江嘉兴）人，唐懿宗咸通五年（864年）出生，是云门宗禅的创始人。

文偃禅师的出尘很早，《禅林僧宝传》卷二说他“少依兜率院得度”，而《五灯会元》卷十五说他“幼依空王寺志澄律师出家”。 宋人慧洪所作的《禅林僧宝传》中，载文偃“性豪爽，骨面丰颊，精锐绝伦，目纤长，瞳子如点漆，眉秀近睫，视物凝远”，而《五灯会元》亦谓文偃幼年“敏智生知，慧辩天纵”。

可见，文偃自幼就表现出了他的不同凡俗之处。成年后，文偃在毗陵（今江苏常州）戒坛受具，然后仍侍志澄禅师，且穷探律藏。

参考资料：

课题 23．游恒山记

题解本文选自《徐霞客游记》。恒山，五岳之一，位于山西北部。

作者徐霞客，字振之，号霞客，明代地理学家。

原文十一日，风翳(yì)净尽[风平云散。翳，云雾]，澄碧如洗。策杖登岳……[拄着手杖攀登恒山。策，拄着，扶着。岳，这里指恒山]，面东而上，土冈浅阜(fù)[低矮的土山]，无攀跻(jī)劳[没有爬山的劳累。跻，升，登。]。

一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。有虬(qiú)松[盘曲的松树]离立[并立]道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是[从此。是，代虎风口]石路萦回，始循崖乘峭而上[顺着山崖，借着峭壁，向上攀登。循，顺着，沿着。乘，凭借]。三里，有杰坊[高大的牌坊。杰，高大的样子]曰“朔方[郡名。这里泛指北方]第一山”，内则官廨(xiè) [官署]厨井俱备。坊右东向拾(shì)级[一步一步踩上台阶。拾，放轻脚步往上走]上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级[很高的台阶]插天，庑[wǔ，堂四面的廊屋]门上下，穹碑森立[高大的石碑密集地竖立着。穹，高。森立，密集的样子]。从殿右上，有石窟，倚而室之[就着改成一间屋子]，曰会仙台。台中像[塑造]群仙，环列无隙。余时欲跻(jī)危[高]崖、登绝顶。还[huán，转，绕]过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间(jiàn)道[偏僻的小路]，遂解衣攀蹑[niè，踩]而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半[抬头远看山顶，还突出地悬在半空里。绝顶，极顶，最高点]，而满山短树蒙密[茂密]，槎枒[chá yā，参差不齐的样子]枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩[gǔ，水流急的样子]不能出。余[我]益鼓勇上，久之棘[jí，酸枣树。这里指有刺的灌木]尽，始登其顶。

时日色澄(chéng)丽[明丽]，俯瞰(kàn)山北，崩崖乱坠，杂树密翳(yì)[浓阴遮蔽]。是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源州[地名]城一方[一座城]，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉[山名]，西惟五台[山名]，青青与此作伍[呈现出一派青色，跟恒山作伴。此，指恒山]。近则龙山西亘(gèn)，支峰东连，若比肩连袂(mèi)[肩并肩，衣袖连衣袖。形容靠得很紧的样子。比，并。袂，衣袖]下扼(è)沙漠者。

既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径。南经松柏林，先[先前]从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻(chì)[不止]百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。

译文十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。

走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈红色。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里名叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始了顺着山崖借着峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”，里面有一间官房，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东顺着石阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖着。从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援登．亡绝顶。转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路。行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠人洪流中，没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。

这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖崩裂的石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻挡着沙漠。

过了一会儿，从峰西下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。不一会儿，果然有一条路。经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，好像是蒜叶草茎，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止百倍啊。从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。

内容第一段略写出发的时间和天气情况。叙述中有描写，“风翳净尽，澄碧如洗”，真是一个无风无云的好天气。

第二段详写上山登顶的经过。景物、地名，以及相隔的距离都写得极为详尽。其景物、地名大致有望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等处，作者一步一景，描写生动，娓娓道来。虽是简笔，也各有特色。如：写松，则“松影筛阴”；写北岳殿，是“上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天……”；写会仙台，“台中像群仙，环列无隙”。景物的形象，活现于笔下，读后如历历在目。登顶的经过写得最详。写其险峻，“两崖断处，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半”；写其难攀，“满山短树蒙密，槎材枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出”，可见登顶之不易。然而，“余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶”。一位地理学家、旅行家为亲历祖国山河，踏勘地貌、景观所表现的精神，由此可见。

第三段写登顶后远眺所见之景。先写了山北的特点：“是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。”此种现象，后来有人解释，山西干旱少雨，山南向阳多蒸发，虽土山也少有树；山北是阴坡，化雪时间长，又少蒸发，所以较湿润，虽然多石，也长了许多树木。这种分析是科学的，徐霞客观察细致、准确，却没有作深入的解释，略感遗憾。山北还有浑源城，一笔带过。向南看，“南惟龙泉”；向西看，“西惟五台”。两山一派青色，跟恒山做伴。还有“西亘”的龙山，“支峰东连”。这样就把恒山的地理位置写清楚了，整个山系一目了然。

第四段写从西峰下山，至飞石窟的情况。上山难，下山更难。竟然一时找不到下山的路径。“忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。”这才找到上山时的原路。下山也在观察，发现先前从山顶远望松柏林，“如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。”真是视角不同，距离不同，所见景物大有出入。按照路人所指，很快就到了飞石窟。查《徐霞客游记》，此后还有几句，记由悬空寺危崖，至浑源州西关，游恒山历时三日(九、十、十一日)至此结束。此节选选的是十一日登恒山主峰的日记。

主题文章叙述描写了作者游恒山登顶的经过，表现了他不畏艰险，不怕辛劳，勇于踏勘实践的精神。

写法清楚的交代游踪。

作业一、此题旨在让学生了解、熟悉课文。

上山经过了望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等地方。在山顶上看见了山北“崩崖乱坠，杂树阴翳”，还有浑源州城，南边有龙泉山，西边有五台山，近处还有龙山。这些山都相互连接。

二、此题旨在让学生从读徐霞客登恒山的经过中了解他的精神，即不畏艰险，不怕辛劳，勇于实践求实的精神。

三、1风平云散，澄碧的天空像水洗过一样。

2山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影。

3山崖崩落的石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。

四、此题旨在培养学生实践的意识和能力。一定要让学生做，可以组织展示和评比，激发学生的兴趣，促使他们去做。

公安三袁

国明朝时，湖北有一户姓袁的人家。袁家有兄弟三人，三兄弟非常友爱，而且他们从个个聪明机敏。但他们从不自持聪明，打小便勤奋好学，对人便是彬彬有礼，深受乡里喜爱。教书先生们都觉得袁家三兄弟是品学兼优的可造之才，于是，不遗余力地将自己所学传授给他们。

得到老师们的厚爱，兄弟三人变锝更加刻苦，对老师越发越感激、敬重，生怕辜负了老师们的苦心。老师们瞧在眼里，乐在心里。

一转眼十多年过去了，兄弟三人都长成了大人，各自学有所成。先生们觉得：再没什么可教他们了。这一天，先生们把三兄弟叫到面前，点着头逐个看了一番，有点恋恋不舍的说：“是时候了，凭你们现在的学识，考进士应该不是太难的事。老师虽然舍不得你们，但不能耽误了你们的前程。你们去吧。”袁家三兄弟苦读十多年，盼的就是这一天，然而这时，三兄弟不由锝想起那些和老师朝夕相处的日子。三兄弟心里酸酸的，恋恋不舍，一拜再拜，很久才缓缓的离去。

很快喜讯就传回乡里，这一年，袁家三兄弟都考取了进士。袁家一收到到消息，上上下下都沸腾了，决定设盛宴庆贺。一切就绪，只等三兄弟回来，但左等右等总不见人，终于，兄弟们都回来了，连老师们也来了。原来，三兄弟约好直接赶到老师们家中，接老师们回来庆贺。酒席上，三兄弟对老师们一拜再拜，老师们满面红光，高兴锝合不拢嘴，拉着三兄弟连说：“懦子可教,懦子可教啊~~~"

但此时，有一位先生正在家生闷气呢，他叫刘福锦，是老三的启蒙老师，由于时间太久，所以袁家对他印象不深，这次宴请，竟将他忘掉了。刘福锦见袁家请客没有请他，心中很不是滋味，加上有人借机挖苦他，他实在忍不住，便在一张白纸上写了“高塔入云有一层”这句话，意思是提醒老三，有了今天的成绩可别忘记了老师。老三打开一看，恍然大悟，连说：“失礼了，失礼了。”又急忙去找两位哥哥商量。兄弟三人商定再专门请刘福锦先生一次，并重邀所有的师长、长辈作陪。

在送给刘福锦先生的请贴上，老三就刘老师的原话作了一首诗：“高塔入云有一层，孔明不能自通神，一日为师终生父，谨请先生谅晚生。”委蜿地表达了自己的歉意。酒宴那大清早，老三特意抬着轿子，去刘福锦先生家接他，刘先生假装还生气，不肯上轿。老大和老二在家的锝知此事，连忙步行赶到刘家。兄弟三人一起恭恭敬敬地邀请。这一来刘福锦先生大为感动，忙扶起拜倒在地的三兄弟，上轿前去赴宴。酒席间，师生们共叙往事，开怀畅饮，高兴锝不得了。

后来，兄弟三人都成了中国杰出的大学问家。他们就是袁宗道、袁宏道、袁中道。因为他们都是湖北公安人，史称“公安三袁”。

刘皇叔托孤

刘备（161－223），字玄德，琢郡源县（今河北源县）人。在东汉末的军阀混战中，先无立足之地，后采用诸葛亮联孙拒曹的主张，于建安十三年（208）联合孙权，大败曹操于赤壁，占领荆州，旋即夺取益州和汉中，221年4月在成都称帝，国号蜀汉，年号章武。7月令诸葛亮守成都，不顾诸葛亮及文武群臣的劝阻，自率倾国之兵，报孙权大都督吕蒙乘虚攻占荆州、在麦城杀关羽之仇。一举破巫山、占秭归，次年初攻占彝陵（今湖北宜昌），并在彝陵东虢亭建立大本营。孙权重用年轻将领陆逊为大都督，陆逊面对蜀强吴弱的军事形势，采用“拖延”战术，令部将坚守，不与交锋。六月天气炎热，蜀兵伏击难熬，刘备愤而忘谋，令部队移驻沿山树林茂密处，连营扎寨以避酷暑。陆逊便率吴军水陆并进，火烧刘备连营“七百里”。刘备兵败，退守白帝城。

章武三年（223）四月，刘备病势加重，自知不起，遣使至成都召诸葛亮等大臣到白帝城永安宫（今奉节师范学校内）受遗命。诸葛亮领刘永、梁王刘理等赶到奉节。刘备已多日卧床不起，请诸葛亮坐在床沿上，抚其背说：“我有幸得先生相助而成就帝业。然而我甚浅陋，未采纳丞相之言而伐吴，自取其败，悔恨莫及。我死在旦夕，不得不以大事相托。”于是将遗诏递给诸葛亮，一手掩泪一手把着诸葛亮的手说：“先生的才能十倍于曹丕，一定能完成统一大业。刘禅软弱，先生以为可辅佐则辅佐，若不可辅佐，则请先生自为成都王。”诸葛亮听罢，手脚无措，流泪跪拜在地说：“臣怎敢不尽全力辅佐后主，以尽忠贞之节，死而后已呢！”叩头不止。刘备又请诸葛亮坐下，叫儿子刘永、刘理来到面前，吩咐说：“我死之后，你们兄弟三人都要以对待父皇的礼仪对待丞相，不可怠慢。”并叫两个儿子同拜诸葛亮。诸葛亮诚惶诚恐，说：“臣即使肝脑涂地，也难以报答陛下的知遇知恩。”刘备这才心安，然而又加封尚书令李严兼任中都护，统掌内外军事，留镇永安宫，同为辅政大臣。最后对在场的文臣武将—一嘱托，这一代枭雄才一命呜呼。其用心可见。

刘备托孤

关羽被东吴杀害以后,刘备报仇心切,竟不听诸葛亮劝告,亲自率军出征,攻打东吴结果大败,自己也病倒在白帝城的永安宫刘备知道自己病难以治好,便派人日夜兼程赶到成都,请诸葛亮来嘱托后事

诸葛亮留太子刘禅守住成都,带刘备的另外两个儿子刘永,刘理来到白帝城进了永安宫,看到刘备病得不成样子,慌忙拜倒在刘备�前刘备叫诸葛亮坐在�边,用手摸�他的肩背说:「自从得了丞相,我发展了自己的事业,只是由於知识浅薄,没听丞相的话,遭到今天的失败,实在后悔万分看来我这病是难好了,我儿子能力太弱,不得不将大事托你」刘备说完,泪流满面诸葛亮也哭�说:「望陛下保重身体」刘备用眼睛看了看左右的将官,见马谡也在身边,就叫暂时退出,对诸葛亮说:「这人言过其实,不能重用,对於他,丞相要慎重考察」说完,刘备召集众将官到齐,拿笔写了遗嘱,交给诸葛亮,感叹地说:「我本想和你们一同消灭曹丕,不幸中途分手麻烦丞相把我的遗嘱交给太子刘禅,以后一切事情,都望丞相指点」诸葛亮拜倒在地上说:「望陛下好好安息,臣等一定全力效劳,辅助太子」刘备叫左右的人扶起诸葛亮,一手掩盖�眼泪,一手握住诸葛亮的手说:「我现在快要死了,有心腹的话要说」诸葛亮问:「有甚麼事吩咐 」刘备说:「阁下才干高於曹丕十倍,一定能办成大事,如果刘禅可以帮助就帮助,实在不行,你就作两川之主」诸葛亮听到这话,立即哭拜在地说:「臣一定尽力辅助太子,一直到死了为止」说完,叩头出血刘备又请诸葛亮坐在�边,叫刘永,刘理到面前吩咐:「你们要记住,我死了以后,你们弟兄三个,都要把丞相当作自己父亲一样,不能怠慢」说完,叫两个儿子拜在诸葛亮跟前接�又对众将官说:「我已把国家大事托拜给丞相,要我儿子待他像父亲一样,诸位也不可怠慢」说完,双眼一闭,断了气终年六十三岁