一、江南文化特点：

1、江南山川秀美气候温暖水域众多，人性普遍较灵秀颖慧,利于艺术。

2、在长期的征服江河海洋的过程中，江南居民又养成刚毅的品性,形成心胸旷放、豪迈勇武的气质

3、江南文化具有突出的崇文特征，社会普遍崇尚文教，重视文化教育。

4、江南文化具有开放性与包容性的特点

二、地形特点：

江南地区的地形地貌最明显的特征就是多丘陵多平原和多水。江南地处长江中下游平原、江南丘陵，地形上呈南高北低之势，其北部地势平坦，以平原、丘陵为主，南部则分布有一些山地；另外除了降水丰富以外，江南地区还拥有长江和钱塘江两大水系，两者通过运河相互连通。

扩展资料：

代表城市

南京、苏州、无锡、常州、扬州、镇江、湖州、杭州、绍兴、嘉兴、上海、宁波、芜湖、宣城、黄山、马鞍山、池州、铜陵、安庆、九江、上饶、景德镇等。

气候条件

江南处于亚热带向暖温带过渡的地区，气候温暖湿润，四季分明，是个很适合各种作物的生长和人生存的区域。虽然历史上江南区域的气候也并非一成不变，如有资料显示，良渚文化在太湖流域发展的突然中断，实际上是与太湖流域地面沉降、降雨量增多以及海平面上升而引发的特大自然洪灾有着直接的因果关系。

不少良渚文化遗址如吴江梅埝、袁家埭、大三瑾等的良渚文化层上都普遍覆盖着一层泥炭层，说明此地曾被洪水覆盖过。另外，据竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一书，中国的气候也有着从暖湿逐步变得冷干的总趋势。但总体上，江南区域的气候变化幅度要较其他区域小。

—江南

江南地区是个人文荟萃的地方，“江南才子”的故事在中国大江南北有很多脍炙人口的故事，这就表明人们在思维上已经习惯于把人才和江南这个地方联系在一起。事实上古代江南和现代江南地区也确实为中国输送了大批人才。

唐代以来，中国历史上一共产生了638位状元，据不完全统计，仅苏州地区就有60名，占全国的94%。

唐代：文状元12位、附明经第一1位

宋代：文状元5位、武状元5位

明代：文状元8位、武状元1位

清代：文状元28位

到了现代江南地区更是成为了院士摇篮，1955－2009年当选的两院院士出生地区分布在全国29个省区市，只有青海和宁夏仍未实现院士零的突破，其中，江苏籍的有323人，高居各省区之首；上海籍的有234人，居第二；浙江籍的有223人，位居第三。秀才不禁感叹江浙沪可不仅仅包邮那么简单。

那江南的具体区域指的是哪里？

现代江南在狭义上指代“长江以南钱塘江以北”的江苏，上海，浙江地区，也就是 无锡，苏州，南京，松江，上海，常州，镇江，嘉兴，湖州，杭州。其中南京只包含现在长江以南的南京，杭州指包含现在钱塘江以北的杭州。长江以北的六合，浦口不算狭义上的江南，钱塘江以南的萧山，绍兴，宁波也不算狭义上的江南。 现代广义上有时会把长江以北的“扬州”，钱塘江以南的“萧山，绍兴，宁波”，安徽的“古徽州地区”算在内。

江南字面意义指长江以南的地区，而在古代长江以南的地区被中原称为南蛮，而江南被称为吴，江南古代的南京由于做过十二朝的古都，以及钱塘江以北古代的杭州做过南宋的行在，许多北方士家大族南迁，江南成为一个文教发达、美丽富庶的地区。 大范围区域大致为长江中下游南岸的地区。 狭义而言大致指长江下游南岸地区。

古代江南八大府江宁府（南京“江南主城＋江宁”，高淳，溧水，溧阳，句容）、苏州府（苏州，吴江，常熟，昆山，太仓，沙洲“今张家港”，嘉定）、常州府（常州，无锡，武进，江阴，宜兴，靖江）、镇江府（镇江，丹徒，丹阳，扬中，金坛）、松江府（松江，上海，南汇，青浦）、嘉兴府（嘉兴，嘉善，桐乡，平湖）、湖州府（吴兴，长兴，德清，安吉）、杭州府（余杭，临安，富阳，海宁）

《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中即特指淮南之地，即开始泛指大约今江苏、上海、安徽淮河以南部分、浙江、福建全部，江西、广东的一部分。

为什么江南会出这么多的人才？

1历史因素

自唐朝安史之乱唐帝国由盛转衰，而且对中国后世政治、经济、社会、文化、对外关系的发展均产生极为深远而巨大的影响。随着大量北方人口迁徙南方，经济、政治、文化中心从北向南迁移。直至北宋灭亡，南宋定都(临安府)杭州，将北方大部分人才带到了江浙一带。这时江浙一带，各类官私学校的数量在全国居于前列，而当地人们受教育的机会也大大高于其他地方。

在这样的人口大迁徙的历史背景下，为南方提供了大量劳动力和人才储备。在这样历史背景之下，江南地区人才数量也出现了靠拢集中爆发式增长。

2经济因素

由于南宋初期金军多次南攻，但没有渡过长江，南方所受战争侵扰较少。北方人不愿在金国统治下生活，大量移居到南方，使南方人口大为增加。南宋以后江南的地区经济稳定增长，并依托自然地理环境优越，毗邻大海、水网密布、气候温和、土地肥沃、为经济发展创造了良好的条件。在南宋以后江南地区“万般皆下品，唯有读书高”的思想影响中国古代的科技得到了空前的发展。在南宋时期，大量的数学以及科学教材开始广泛推出，对江南经济增长起到了推波助澜的作用。

3文化因素

自安史之乱以后，江浙一带形成了深厚的习文重儒的文化氛围，并且由于独特地理位置原因，很少受到外来文化影响，承袭古老的中国文化传统。保留了很多精英文化血脉，即以家学渊源著称，江南很多人才都出身书香门第。远了不说，比较典型的例子浙江钱家。这个家族在最近100年间，先后出了一位诺奖得主钱永健、二位外交家、三位科学家、四位国学大师、五名全国政协副主席，还有十八位两院院士。去世的两弹一星功勋人物钱学森就是这个家族的名人之一。

另外，江南人在文化传承上形成了极重同乡情谊，经商、求学相互提携关照。这种同乡之间的相互提携，给人才的成长提供了很多机会。明清时期，无论科考还是当官，拜同年、拜乡谊的风气贯穿始终。到了民国初年，蔡元培执掌教育部后，在他的提携下，江浙学人尽据要津，形成了把持中国教育界和学术界的垄断局面。当时的教育部高级职员中，包括次长和三位参事、两位司长，都籍隶江浙两省。这样人才众多的环境客观上也给江浙的读书人造成了更大的压力，逼迫他们更加努力读书，这也许是此地人才辈出的另一原因吧！

灵隐寺和钱塘潮

忆江南词三首

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

其二

在杭州，白居易停留时间最长的地方是灵隐寺。古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。

　　也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。

江南忆,最忆是杭州山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头何日更重游的意思是：江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？

一、原文

忆江南其一

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

忆江南其二

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

忆江南其三

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

二、译文

忆江南其一

江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

忆江南其二

江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？

忆江南其三

江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。 

扩展资料

一、创作背景

白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。

而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。

刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

二、作品鉴赏

这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。每一首的头两句，都抚今追昔，身在洛阳，神驰江南。每一首的中间两句，都以无限深情，追忆最难忘的江南往事。结句呢？则又回到今天，希冀那些美好的记忆有一天能够变成活生生的现实。

因此，整个组词不过寥寥数十字，却从许多层次上吸引读者进入角色，想象主人公今昔南北所经历的各种情境，体验主人公今昔南北所展现的各种精神活动，从而获得寻味无穷的审美享受。

1 读江南录 王安石 翻译 （速度啊在线等）

已故的散骑常侍徐铉奉（宋）太宗的命令撰写《江南录》，当写到李煜亡国的时候，他不谈君主的过错，只按历代存亡的旧例来谈论这件事。这虽然愧于实录，但在（遵守）《春秋》臣不言君过之大义上，徐氏的写法算是恰当的。

但我听说国家将要灭亡时，（国君）一定有大的恶行，恶行没有比杀害忠臣更大的。国君即使无道，但如果不杀害忠臣，（那么）虽然不会得到大治，但也不至于亡国。商纣王做国君，残暴到了极点。周武王在孟津巡视军队时，诸侯都请他去讨伐纣王，武王说还不行。等到听说杀了王子比干，然后知道商纣王要灭亡了，所以一发兵就取得了胜利。季梁在随国当政的时候，随国虽然十分混乱，但楚国却不敢攻打它。虞侯因为没有采纳宫之奇的意见，晋国才有了要得到璧玉而假装借路的计策。这样说来，忠臣和国家命运是联系在一起的，忠臣在则国在，忠臣被杀则国家也跟着灭亡。

我从小时起，就听说过南唐的臣子潘佑因为直言进谏而被杀，当时大宋趁机派兵前来征讨，历数南唐后主残杀忠臣的罪过。等得到潘佑上谏李后主的表章，拿来看，言辞和用意都十分正直坦率，这是忠臣的言论呀。我的诸位伯父叔父以前有很多做过南唐的官员，他们说到南朝的事情十分详细，我（从他们那儿）听到关于潘佑的死因应该是可信的。既然这样，那么李煜的灭亡，就不是平白无故的。

现在看徐铉的《江南录》中写潘佑的死，极像是胡编乱说，与我过去听说的很不相同。不止是对潘佑的死，其他被杀的人，（《江南录》认为）都是因为犯罪而被处死，为什么呢？我感到很奇怪。如果用商纣王和随国国君的旧事来衡量这件事，那么李煜作为亡国之君，一定有滥杀忠臣之事，由此我确信潘佑事无罪而被杀的，这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。

凭什么知道它一定是这样的呢？我是根据人之常情推知的。一般说来诋毁是由嫉妒产生，嫉妒是由己不如人产生的，这是人之常情啊。我听说，潘佑和徐铉都是李煜的臣子，并且都以有文采学问被称道，十余年间在朝廷争夺名位。在李氏王朝危机之时，潘佑直言相谏，徐铉却不上一句谏言。在潘佑被杀时，徐铉又不能极力劝谏，最终使自己的国君落了个杀忠臣的罪名，遭到灭国之祸，这都是徐铉的缘故啊。徐铉害怕这个过失被人知道，又为贤能比不上潘佑而羞耻，所以隐瞒了潘佑的忠臣行为而以其他的罪名诬蔑它，这是人之常情。从（对待）潘佑的事来看，其他被杀的人，也能够推知（其他原因）了。唉，如果真有这样的事的话，我认为徐铉不只事大大的诬蔑了忠臣，他对我们大宋君主的欺骗不也是很严重吗？

2 读江南录 王安石 翻译 （速度啊在线等）

已故的散骑常侍徐铉奉（宋）太宗的命令撰写《江南录》，当写到李煜亡国的时候，他不谈君主的过错，只按历代存亡的旧例来谈论这件事。

这虽然愧于实录，但在（遵守）《春秋》臣不言君过之大义上，徐氏的写法算是恰当的。 但我听说国家将要灭亡时，（国君）一定有大的恶行，恶行没有比杀害忠臣更大的。

国君即使无道，但如果不杀害忠臣，（那么）虽然不会得到大治，但也不至于亡国。商纣王做国君，残暴到了极点。

周武王在孟津巡视军队时，诸侯都请他去讨伐纣王，武王说还不行。等到听说杀了王子比干，然后知道商纣王要灭亡了，所以一发兵就取得了胜利。

季梁在随国当政的时候，随国虽然十分混乱，但楚国却不敢攻打它。虞侯因为没有采纳宫之奇的意见，晋国才有了要得到璧玉而假装借路的计策。

这样说来，忠臣和国家命运是联系在一起的，忠臣在则国在，忠臣被杀则国家也跟着灭亡。 我从小时起，就听说过南唐的臣子潘佑因为直言进谏而被杀，当时大宋趁机派兵前来征讨，历数南唐后主残杀忠臣的罪过。

等得到潘佑上谏李后主的表章，拿来看，言辞和用意都十分正直坦率，这是忠臣的言论呀。我的诸位伯父叔父以前有很多做过南唐的官员，他们说到南朝的事情十分详细，我（从他们那儿）听到关于潘佑的死因应该是可信的。

既然这样，那么李煜的灭亡，就不是平白无故的。 现在看徐铉的《江南录》中写潘佑的死，极像是胡编乱说，与我过去听说的很不相同。

不止是对潘佑的死，其他被杀的人，（《江南录》认为）都是因为犯罪而被处死，为什么呢？我感到很奇怪。如果用商纣王和随国国君的旧事来衡量这件事，那么李煜作为亡国之君，一定有滥杀忠臣之事，由此我确信潘佑事无罪而被杀的，这一定是徐铉隐瞒了事实的真相。

凭什么知道它一定是这样的呢？我是根据人之常情推知的。一般说来诋毁是由嫉妒产生，嫉妒是由己不如人产生的，这是人之常情啊。

我听说，潘佑和徐铉都是李煜的臣子，并且都以有文采学问被称道，十余年间在朝廷争夺名位。在李氏王朝危机之时，潘佑直言相谏，徐铉却不上一句谏言。

在潘佑被杀时，徐铉又不能极力劝谏，最终使自己的国君落了个杀忠臣的罪名，遭到灭国之祸，这都是徐铉的缘故啊。徐铉害怕这个过失被人知道，又为贤能比不上潘佑而羞耻，所以隐瞒了潘佑的忠臣行为而以其他的罪名诬蔑它，这是人之常情。

从（对待）潘佑的事来看，其他被杀的人，也能够推知（其他原因）了。唉，如果真有这样的事的话，我认为徐铉不只事大大的诬蔑了忠臣，他对我们大宋君主的欺骗不也是很严重吗？。

3 与江南有关的小古文

忆江南 唐·皇甫松

兰烬落，屏上暗红蕉闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥

江南好/忆江南 宋·赵师侠

天共水，水远与天连天净水平寒月漾，水光月色两相兼月映水中天

人与景，人景古难全景若佳时心自快，心远乐处景应妍休与俗人言

望江南 宋·朱敦儒

炎昼永，初夜月侵床露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉枕上是仙乡

忆江南 唐·温庭筠

千万恨，恨极在天涯山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜

梳洗罢，独倚望江楼过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！

江南柳 宋·张先

隋堤远，波急路尘轻今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？

斜照后，新月上西城城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行

望江南/忆江南 宋·王琪

江南岸，云树半晴阴帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈南北别离心

兴废事，千古一沾襟山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深行客莫登临

江南草，如种复如描深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消日日斗青袍

风欲转，柔态不胜娇远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮谁梦与兰苕

江南水，江路转平沙雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花迢递送星槎

名利客，飘泊未还家西塞山前渔唱远，洞庭波上雁行斜征棹宿天涯

江南燕，轻扬绣帘风二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空颉颃恣西东

王谢宅，曾入绮堂中烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆偏占杏园红

江南月，清夜满西楼云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩圆缺几时休

星汉迥，风露入新秋丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁天上共悠悠

江南酒，何处味偏浓醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东竹叶满金锺

檀板醉，人面粉生红青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中酩酊任愁攻

江南雪，轻素剪云端琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒冷影褫清欢

蟾玉迥，清夜好重看谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜空惜舞英残

江南雨，风送满长川碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天飘洒正潇然

朝与暮，长在楚峰前寒夜愁敧金带枕，暮江深闭木兰船烟浪远相连

江南竹，清润绝纤埃深径欲留双凤宿， 偏映小桃开风月影徘徊

寒玉瘦，霜霰信相催粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来龙笛莫轻裁

渔歌子 唐·张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归

题觉海寺 宋·黄庭坚

炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西

江南好 唐·白居易

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝能不忆江南？

4 江南古寺 文言文翻译 要详细

《江南古寺》，文如下，求全文翻译文言文→现代汉语+阅读答案

选自《渑水燕谈录》

江南一县郊外有古寺，地僻山险，邑人罕至，僧徒久苦不足。一日，有僧游方至其寺，告于主僧，且将与之谋所以惊人耳目者。寺有五百罗汉，则一貌类己，衣其衣，顶其笠，策其杖，入县削发。误为刀伤其顶，解衣带，白药敷之，留杖为质，约至寺，将遗千钱。

削者如期而往，方入寺，阍者殴之，曰：“罗汉亡杖已半年，乃尔盗耶！”削者述所以得杖貌，相与见主僧，更异之。共开罗汉堂，门锁生涩，尘凝坐榻，如久不开者。视亡杖罗汉，衣笠皆所见者，顶有伤处，血渍、药敷如昔。前有一千皆古钱，贯已朽。因为共叹异之。传闻远近施者日至寺因大盛。

数年，其徒有争财者，其谋稍泄。

5 忆江南的全文翻译与赏析

忆江南 江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 古语云，言而无文，行而不远。

白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？ 白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。

当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。 要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。

他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。

白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。

既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。

’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。

白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。

一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。 也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。

寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。

钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。

上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。 第三首，写的是苏州。

吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。

文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。

也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。

早晚，是当时的口语，意思就是何时。 三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。

白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的，你觉得呢？ 忆江南① 唐白居易 江南好， 风景旧曾谙。

② 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝，③ 能不忆江南。 作者 772-846 ，字乐天，太原（今属山西）人。

唐德宗朝进士，元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。

其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。也是早期词人中的佼佼者，所作对后世影响甚大。

注释 ①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。

分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。

②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

品评 此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与。

6 15首关于江南的古诗及翻译

1、

《忆江南》

唐白居易

江南好，风景旧曾谙

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

能不忆江南？

古诗翻译

江南是个好地方，那里的风景我熟悉

日出时，江中的滚浪比火还红艳；

春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染

怎能让人不常常思念美好的江南？

2、

江南逢李龟年

作者：杜甫 年代：唐 体裁：七绝

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

注解：

1、李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。

2、歧王：唐玄宗的弟弟李范，他被封为歧王。

3、崔九：就是崔涤，当时担任殿中监。

韵译：

当年在岐王宅里，常常见到你的演出；

在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。

没有想到，在这风景一派大好的江南；

正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

评析：

诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。蘅塘退士评为：少陵七绝，此为压卷。

7 赞美江南房子的文言文

a、泊园青砖马头墙，回廊挂落花格窗

b、青砖小瓦马头墙，飞檐翘角花格窗

1、黑瓦粉墙青石巷

2、绿蔓纱窗

3、竹篱花影亭榭格局迥异

4、乌铜紧锁院落的深泽

5、石兽蹲在门阶旁护守古朴

6、在砖参差瓦玲珑雨氤氲雾朦胧的老房子间，在颓败、破旧、苍凉的老墙头老檐头老桥头，有我梦中的天堂，那鸟啁啾人呢哝的枕水畔、水巷行。

7、它不仅仅是做为旅游景点单一翘楚地矗立存在，也不仅仅象峨冠博带的书生尊严而儒雅，它们的存在不只是为了在人前炫耀，供人瞻仰，因此它们也毫不避忌实际的家常生活，那份随意与闲适。

8、迤逦在江南小巷，总有灰朴朴的感觉。在老房子与老房子间，一颗心灰得不能再灰，旧得不能再旧。绵密细致的石丁子一个个紧挨着，充满回忆的苗头，象北方的地瓜土豆。

9、那种粉妆玉砌的美，那份繁复、绮丽、密匝，似乎只有灵秀的江南人才肯安心静坐、日复一日年复一年工雕细琢。

10、在江南百年水乡小巷，家家粉墙，户户灰瓦，那种脂粉白，不是干净而是朦胧，教人觉得适宜养小妾、戏子和李渔的小妾兼戏子，逼仄的空间，时时倒有柳暗花明之境，是柳暗花明又一妾吧？

11、灰瓦的间断、拐角、高下、连接，笔走龙蛇般自在坦荡，秀然天成，密不透雨，有苏绣般绵密精巧的针脚和纤细的际线。/12、木格子小窗有织锦味道，象女人的绣，错到底，九连环，又是回文诗，转来转去拗了口。有阳光与月光射下来更显弄瓦之美，繁密的花纹图案，斜斜地曳在红木地板上，影随形美，影又比形美，形是写实，影是写意，故影子更活泼更灵动，更参差更玲珑。

江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

出自唐代诗人白居易所写的《忆江南三首》中的第一首《忆江南·江南好》。

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。

扩展资料：

赏析：

这首诗泛忆江南，兼包苏、杭，写春景。全词五句。一开口即赞颂“江南好！”正因为“好”，才不能不“忆”。“风景旧曾谙”一句，说明那江南风景之“好”不是听人说的，而是当年亲身感受到的、体验过的，因而在自己的审美意识里留下了难忘的记忆。

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“日出”、“春来”，互文见义。春来百花盛开，已极红艳；红日普照，更红得耀眼。在这里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水绿，红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。在这里，因异色相映衬而加强了色彩的鲜明性。

——忆江南三首　

最美：同里——东方威尼斯

最有人文底蕴：周庄——粉墙黛瓦的深宅大院

最有诗意：乌镇——遇见最美丽的意外

周庄人家因水而筑，粉墙黛瓦的深宅大院，雕梁画栋的临水小阁，比比皆是。尤以深厅、张厅气势非凡，历经百年，风姿依旧。

元末明初，家住周庄的江南首富沈万三曾经资助明皇朝修建南京1／3的城墙，但最后仍然得罪了皇帝朱元璋，被流放到云南，客死他乡。如今沈厅仍在，这个颇有分量的古民居中主人公的悲剧故事让人浮想联翩，为周庄的流水小桥凭添一分沉重的气氛。

同里镇地图清丽古朴的同里小镇，水田肥沃，物丰富庶，人杰地灵，素有“东方小威尼斯”之誉。同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。

镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。古镇原有“前八景”、“后八景”、“续四景”等二十多处自然景观，今尚存“东溪望月”、同里“南市晓烟”、“北山春眺”、“水村渔笛”、“长山岚翠”诸景。

甪直古镇特有的新奇感。镇上河水清清，环境幽雅，名胜古迹星罗棋布，历史景观，鸭沼清风、分署清泉、吴淞雪甪直浪、海芷钟声、浮图夕照、渔莲灯阜、西汇晓市等被先人们概括的“甫里八景”虽然历经历史的磨难，大部分已经被拆除，但仍能找出它们当年的恢宏的风采。

南浔古镇上名园古迹甚多，现存有小莲庄、颖园和嘉业堂藏书楼等，明代百间楼风貌奇特，清代张石铭和张静江故居别有情致。江南水乡的南浔不单外美，而且内秀，富有浓郁的文化气息。 南浔虽也是浙江的古镇，但与其它古镇有所不同，这里少有老屋长廊、石桥深巷。

西塘自然环境十分幽静，一拱如月的石桥，桨声四起的流水，青瓦灰墙的人家，处处绿波荡漾，家家临水映人。小镇上保存着完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪称“双绝”，具有别样的风韵。只是别忘了，在一处又一处诱人的景色中，留意西塘那些寻常的巷陌、寻常的人家，那才是西塘最为迷人的景色。

乌镇不大，却是水陆交通要地。古镇内河道如织、石桥纵横、高墙深巷、水阁飞檐，到处呈现典型的水乡景致。在乌镇游览，眼里满是水的影子。踏着百年前的石板路，人和周围的一切都好像在水雾织成的梦里。

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江南，字面意为长江之南，在人文地理概念中特指长江中下游以南。从古至今"江南"一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。江南最早出现在先秦两汉时期。

在东周时期是以吴国、越国等诸侯国为背景所指的长江中下游地区。江南曾被中原称为吴越，后来随着中原汉人大量南迁，江南成为一个美丽富庶的地区，江南以才子佳人以及富饶著称。江南历来是富足的鱼米之乡，体现在古镇小城。

它们在生活，文化，建筑，物产等各个方面各具特色。长江中下游河湖交错，水网纵横，小桥流水、如诗如画;古典园林、曲径回廊、魅力无穷;吴侬细语、江南丝竹、别有韵味。

六大古镇是江南水乡的代表，既有共同点又各具特色。都以其深邃的历史文化底蕴、清丽婉约的水乡古镇风貌，古朴的吴侬软语民俗风情，在世界上独树一帜驰名中外。

江南六大古镇是:碧玉周庄;富土同里;风情甪直;梦里西塘;水阁乌镇;富甲南浔。

《忆江南三首》

唐代：白居易

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

译文：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？

江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。

扩展资料

白居易青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，因此，对江南地区有着非常深刻的记忆。描写江南的诗词数不胜数，可是却十分偏爱白居易所写的这几首。印象中的江南，就应该是如此纯粹的模样，小桥流水，是如丁香一样的结着愁怨的姑娘。

这其中的第一首，作者在竭力的怀念江南美景，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”好景正当时，澄澈自然的江南风景让人流连忘返，花红柳绿，碧波荡漾，因此最后一句“能不忆江南”显得意味深长，更显现出作者的无限感慨和对江南的无限怀恋赞美。

第二首是第一首的延续，讲完对江南美景的怀念，作者开始写他记忆最深的杭州。像是作者铺开一张江南美景的大画布，开始描画中上面一朵娇艳的花。“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”作者回忆着他在杭州的美好经历，不禁感叹，什么时候可以再次故地重游。

最后一首描写了歌舞生活，想来作者在江南的日子一定丰富多彩，才会如此怀念，他欣赏的是吴娃的歌舞，希望能重睹演出，“早晚复相逢”作者希望将来的某一天还能与这些人重逢。

-忆江南三首