佛教周年祭科仪怎么念
佛教周年祭科仪是佛教中丧亲祭祀的一种仪式，需要按照一定的步骤和方式进行念诵。以下是佛教周年祭科仪的念诵步骤和方式：
1净手净口：在进行周年祭仪式之前，需要先用清水洗手漱口，净化身心。
2开坛：念诵《普贤菩萨大愿度众生经》或《地藏菩萨本愿经》开坛，为祭祀仪式做好准备。
3念佛：在开坛后，开始念诵佛号，代表着对已故亲人的追思和祈愿。
4焚香：祭祀仪式中需要焚香，代表着对已故亲人的敬仰和怀念。
5念经：在焚香后，开始念诵经文，如《楞严经》、《华严经》等，表达对已故亲人的慈悲和祈愿。
6供养：在念经之后，进行供养，包括供花、供果、供食品等，代表着对已故亲人的感恩和报恩。
7结缘：在供养之后，进行结缘，代表着对已故亲人的祈福和祝福。
8迎灵：在结缘之后，进行迎灵，代表着已故亲人的灵魂回到家庭的寄托。
9还灵：在迎灵之后，进行还灵，代表着已故亲人的灵魂返回天国或轮回中，完成祭祀仪式。
总之，佛教周年祭科仪需要按照以上步骤进行念诵，以表达对已故亲人的追思和祈愿。如果不熟悉念诵方式，最好请专业的佛教人士指导。
正月初八顺星仪轨 炉香赞 南无药师琉璃光如来三称 药师灌顶真言108遍 药师佛延寿王光临水月坛场悲心救苦降吉祥免难消灾障忏悔众等三世罪愿祈福寿绵长吉星高照沐恩光如意保安康吉星高照沐恩光如意保安康 南无观世音菩萨三称 消灾吉祥神咒108遍 光明会上诸天日宫月府曜人间持国赐安然保佑心虔福寿永绵绵躲菩萨 五星宿曜孛计为乖如来说咒与消灾似水荡尘埃肯对莲台转诵吉祥来南无吉祥王菩萨 南无韦陀诸天菩萨三称 大吉祥天女咒49遍 南无消灾延寿药师佛三称 药师灌顶真言三真言各三遍 佛光注照本命元辰灾星退度福星临九曜保永生运限和平福寿永康宁 回向偈愿消三障诸烦恼 愿得聪明真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道 顺星又名祭星。民间以正月初八为众星下界之日制作小灯燃而祭之称为顺星也称“接星”。祭奠用两张神码第一张印着星科、朱雀、玄武等第二张是“本命延年寿星君”。供放在桌后方正中受祀。神码前陈放着用酥油、香油等灌制好的灯盏灯捻最后是用黄白色线捻制另外排放直径寸许的“灯盏碗”或用49盏或用108盏点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后以北斗为目标祭奠。祭奠后将神码等祀品一同焚化。祭星结束后全家聚在一起吃一顿元宵。 二零零九年的正月初八日妙法禅院也应民俗又一次隆重举行了“顺星法会”。上午念诵了 108遍药师灌顶真言礼佛108拜以求法界众生身体健康下午念诵了108遍的消灾吉祥神咒礼佛108拜为保世界和平灾难弭除。 夜幕降临之时点点星光闪着聪明的光芒也象是等待着那一刻的庄重。17点30分我要求来参加法会的信众到今年当值的星官牌位前星期49次祈求诸天善神护佑我们流年顺利人们能转意向善。18点整药师殿里整洁的站满了信众个个都欢喜踊跃千佛灯塔点燃了千盏灯此时妙法禅院的僧团带领所有信众排班站立虔诵大吉祥天女神咒49遍一千尊头顶红光的药师圣像随着神咒的节奏转动为一切有情祈求万事资财具足。悠扬的梵呗伴随着法器的敲击在夜空里回荡仿佛来自天上的音乐沐浴着每一位到场的。信众跪在佛前合掌至诚脸上布满着喜悦。 烛光闪闪似慧光声声咒音殿上扬我佛慈悲临到场普照大众消灾障。 四众和合出和雅音声音穿过殿堂响彻虚空。法会结束之后斋堂煮好了汤圆严冷的冬季热乎的汤圆热和着四众的心也向大祖传递着佛陀的慈爱。此次顺星法会,呼唤着我们僧人承担悲智双运的使命寄托着信众向往光明的希看。灯烛之光照耀着妙法禅院点缀了富拉尔基区延伸至十方世界。幽幽烛光盛带着众人的祝福和心愿向世界传达和平与美好。 戒定真香 烛光闪闪似慧光声声咒音殿上扬我佛慈悲临到场普照大众消灾障。 法会开始~四众和合出和雅音声音穿过殿堂响彻虚空。法会结束之后严冷的冬季慈悲的开示和蔼的关心嘱托热和着四众的心也向大祖传递着佛陀的慈爱。此次顺星法会,呼唤着我们僧人承担悲智双运的使命寄托着信众向往光明的希看。灯烛之光照耀着蟠龙山点缀了大石桥市延伸至十方世界。幽幽烛光盛带着众人的祝福和心愿向世界传达和平与美好。 顺星又名祭星。民间以正月初八为众星下界之日制作小灯燃而祭之称为顺星也称“接星”。祭奠“本命延年寿星君”。供放在桌后方正中受祀。九耀星君牌位列置两边~各殿内陈放着用酥油、鲅鱼圈房产香油等灌制好的灯盏灯捻最后是用黄白色线捻制按各自照命星君供奉本命星君及据查需要多少盏照命灯点燃供奉。再供熟清茶。黄昏后在大雄宝殿礼八十八佛大忏悔文以大吉祥天女神咒加持本命星君。越日将牌位等祀品一同焚化 大吉祥天女神咒 消灾延寿药师佛 八十八佛忏悔文 九耀
佛教起源于公元前5世纪。
佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前5世纪的古印度，创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年～公元前486年)。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆，称为原始佛教，这段时间称为原始佛教时期。
扩展资料：
佛教的派别：
1、南传佛教：现代中国南传佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、思茅地区、临沧地区、保山地区，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。参见傣族佛教。
2、汉传佛教：佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，最广泛的说法是东汉永平十年（67），汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺，为我国寺院的发祥地。
3、藏传佛教：主要流行于西藏、云南、四川、青海、新疆、甘肃、内蒙古等省、自治区，藏族、蒙古族、裕固族、门巴族、珞巴族、土族群众普遍信仰。
4、回鹘佛教：19世纪末20世纪初以来，西域、敦煌出土了为数极为丰富的古代回鹘文文献，其中绝大部分都是佛教内容。这些文献填补了历史记载上的许多空白，为古代回鹘佛教、历史、文学、语言的研究提供了前所未知的资料。
参考资料：
我听过一次 超度的师父经
道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。
坛下海众，俱扬圣号。苦海滔滔孽自召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。
近观山有色，细听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。八月中秋雁南飞，一声吼叫一声悲，大雁倒有回来日，死去亡魂不回归。
头一天来到鬼呀么鬼门关，（众僧：鬼呀么鬼门关）。死去的这个亡魂那，两眼就泪不干。（众：两眼就泪不干）（众：我佛哎如来啊，吗弥吗弥弘诶哎呦）
第二天来到望呀么望乡台呀，（众：望呀么望乡台哎），死去地那亡魂那就不怕不怕啦，神经比较大（众：不怕不怕不怕啦）（众：我佛哎如来啊，吗弥吗弥弘诶哎呦）
第三天来到忘呀么忘天涯呀，（众：天崖崖，海哎角，小妹妹是线郎是针，郎啊咱们俩人一条心哪哎恩。我佛哎如来啊，吗弥吗弥弘诶哎呦）
佛教周年祭科仪怎么念
本文2023-10-12 11:50:22发表“古籍资讯”栏目。
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