《知否》明兰和顾廷烨的婚礼有什么讲究？

栏目：古籍资讯发布：2023-10-12浏览：2收藏

《知否》明兰和顾廷烨的婚礼有什么讲究？,第1张

如果你现在去网上搜一些古代婚礼的用品《知否，知否，应是绿肥红瘦》同款，是婚服的一个高频词语，这个呢也是因为这一部电视剧里面的婚礼确实是制作的不错，今天小编想和大家一起来盘点一下，明兰的婚礼究竟有哪些古代的礼仪呢？

在结婚之前，明兰的碎碎念

在结婚之前，明兰对着自己家的祠堂也说了一段话 “今朝我家，未敢自专。四十八节，不断香烟。告知神明，万望垂怜。”这个呢是明兰自己的一个独白，而这一句话呢也是出自宋元时期的白话文。所以这么有文化的一段话，确确实实是出自于一个古籍之中的。

求婚的仪式感

其实在一开始顾廷烨对于求婚这件事情呢，也做了一个简单的铺垫而并没有正式的在第二次所提出来之后呢，他也说了一段话，是非常的有那种底蕴的，而且非常的重视，和平时的话语是有所不同的，所以这个求婚呢也是一个特殊的设计。

而且两个人在结婚之前是见过的，这种仪式感真的是满满的。

婚礼上的一些温馨的感觉

第一个呢就是在明兰出嫁的时候，敬茶时大娘子和自己的父亲对于自己的一些嘱托，都是对自己日后的一个美好的祝愿而自己的祖母更是依依不舍的看着明兰。

而且明兰的婚礼是十分浩大的，我们可以看到她的婚服整个是十分华丽的，不仅如此，她还有皇后在时候所用过的钗，可以说是无限的荣耀了。也正是因为如此，明兰的头饰我们可以看到是十分的华丽，反关于自己的姐姐结婚的时候做就没有她如此的大气。

而她的服饰整个呢也都是属于红男绿女的一个装扮，可能是也做了一些改良，所以也非常符合当代人的审美，这也就是为什么有很多人也选择了这样的婚服去结婚。

当女子出嫁时，头上多戴一朵绒花。绒花由编草制作成为人的形象，如麒麟送子之类。因绒花与荣华谐音有荣华富贵的意思。相传唐代杨贵妃鬓角有一小痣，常插鲜花以掩饰，因鲜花易枯，便以民间制作之绒花代之。从此，民间便仿效成为一种风俗。还有穿凤衣戴凤冠，头上戴珠冠，粉红色绣凤穿牡丹等花纹的花衣，花裙，帖肉棉袄夹裤，穿“玉堂富贵”纹样鞋。凤衣凤冠是绣有凤龙图案和彩饰的衣冠，象征吉祥富贵，为古代贵族所独有，后不分贵贱，行于一般女子，继而又传袭于婚礼，但因家庭贫富而有所增减。

女子出嫁,戴凤冠,披霞帔,铺红毡,坐花矫,举大宫灯,扬布襕旗,吹吹打打喜庆三日。当新娘在和合饭后，就会戴冠盖头。冠，是凤冠。但不是皇后妃嫔戴的那种有凤龙图案的冠。而是彩冠，即花冠等（女子的一种冠饰），上头有假花或其他吉祥图案。肯定有。但凤龙图饰的，只能是贵族富家。戴冠，所受重量可不轻，虽然如此，依旧很是讨女子喜欢。到了明代，更是流行，而新娘戴的冠也被称为“凤冠”。但很多的民间女子出嫁时，只能头插一支钗饰，以替凤冠。凤冠虽为大众所爱，但价钱也不斐。倒是“盖头”，就普遍人家都用的。盖头是一块的大红巾。新娘在上花轿前，要用红巾盖头蒙面。从上轿、拜堂至入洞房期间，都不能揭去。所以盖头也称为“障面”。

　　盛世牡丹——唐太宗李世民妻长孙皇后（附诸妃）

　　讲到大唐王朝，与“盛世”同时浮现在世人脑海中的，恐怕莫过于牡丹。

　　牡丹又被称为花中之王，由此推之，贞观一朝，能称得上牡丹之名的女人，莫过于唐太宗李世民的结发妻子文德皇后长孙氏。

　　就牡丹的花王之称而言，王者之气，一定是比较出来的，而且能够与之比较的一定不会是寻常风骨，然而在这样的众香国里，无刺无香、原本扎根在峭壁苦岩间的牡丹却以一种最淡定的姿态胜出，最终成为国色天香的典范。

　　与牡丹的经历相同，长孙氏能够最后登上人间巅峰并流芳百世，是历经磨难苦砺之后的结果。而贞观之世的开创者李世民，也绝非寻常帝王男子，他所拥有的盛世群芳，也皆非凡品。然而长孙氏却象她的丈夫成为诸国诸帝王的首领“天可汗”那样，在她的映照下其它的女人都变得黯淡无光，她毫无疑义地成为群芳中的王者。这一切，不但使她成为世人景仰的绝顶人物，更使得贞观后妃早已远去的身影格外引人遐思。

　　隋仁寿元年（公元601），隋王朝右骁卫将军长孙晟的继弦妻子高氏生下了一个女儿，她就是未来的唐太宗长孙皇后。

　　长孙，是一个鲜卑姓氏，据说魏献文帝的三哥就是这个姓氏的源起之祖。原来是拓跋氏，由于位居宗室之长，改称长孙氏。从魏至周又到隋，尽管跨越了三个朝代，这个鲜卑皇室家族却一直传承不息，而且都爵尊禄厚。常言道：“三代才出一个贵族”，而一个天生的皇族经历了三朝仍然勋贵超然，这样的世家又该是怎样的一个传奇？这样家族的女孩儿该嫁给怎样的丈夫，怎样的男人才能与她相配？

　　长孙**的姻缘，在她很年幼的时候就已经定了下来。而姻缘的缔定缘由，却非常久远，远到埋下种子的那时还没有她和她的丈夫——因为那颗种子落土之际，长孙**的未来婆母都还只是个孩子。

　　长孙氏的婆母姓窦，谥称太穆皇后，是定州总管神武公窦毅与周武帝姐姐襄阳长公主的女儿。据说这位太穆皇后生来不凡，刚出娘胎头发就长过颈项，三岁时这头发就已经与她的身高一样长短了。周武帝对这位外甥女非常喜爱，自幼就将她养在宫中。

　　周武帝算得上一位志向远大的帝王，一心想要率领北周战胜北齐高氏，统一中原。然而在几场战役中，北周都败给了北齐。

　　在北周与北齐的角力中，蒙古草原上的突厥成为一股不容忽视的力量。将这股力量牢牢地捆在自己的战车上，是北周与北齐共同的目标。而他们努力的方向都是一致的：联姻。

　　当时的突厥可汗为木杆可汗，他的女儿不少，但未婚的小女儿阿史那才是北周与北齐争夺的目标。为了赢得这段婚姻，宇文氏和高氏展开了一场又一场的求婚拉锯战。木杆可汗则成为不折不扣的墙头草，一个女儿两头许，七颠八倒了五六年。在经历了固婚使团被囚禁、迎亲使团被扣押等等磨难之后，北周才好不容易在天和三年（公元568）三月最终赢得了求婚战的胜利，娶回了十八岁的阿史那，并尊为周武帝皇后。

　　可以想象，政治联姻再加上这样的求婚经历，周武帝对阿史那皇后有着怎样的抗拒情绪。于是，阿史那虽然年青美貌地位尊崇，周武帝对她的夫妻情份却是稀松平常，阿史那几乎成了北周宫廷里的一块活牌位。

　　窦氏从小生活在周武帝的身边，对舅舅冷淡皇后的前因后果及现实情况都非常了解，她对舅舅夫妻失和的状态非常担心，劝周武帝说：“四边未静，突厥尚强，愿舅抑情抚慰，以苍生为念。但须突厥之助，则江南、关东不能为患矣！”

　　算起来，这时窦氏恐怕还只有六七岁年纪，能有如此见解，顿时语惊四座。周武帝第一个正色以对，立即接纳小甥女的进谏，从此对阿史那态度大为转变。第二个感到震惊的人就是窦氏的父亲窦毅，他郑重其事地对妻子襄阳长公主提出要求：“此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。”——经过广泛而苛刻的“比武招亲”，数不清的公子名士都被淘汰，最终“雀屏中选”的东床快婿也的非常人，乃是未来的唐高祖李渊。

　　当窦氏与李渊夫妇和谐、生儿育女地过着平静的贵族生活的同时，长安城里却有另一个人，一直对窦氏儿时那番惊人见解念念不忘。他就是开府仪同三司、平原公长孙光长子炽。长孙炽大约要算被窦氏那番见解震惊的名人中的第三位，也是震惊持续时间最长的一位——从她儿时一直到她为人之母以后，他仍然期望能够与这位不同寻常的女子结为姻亲之好。——难道说长孙炽自儿时听到这段话之后，就已经开始仰慕窦氏了？也许射雀屏不中惨被淘汰的贵胄公子名单中就有长孙炽的一席之地。建议编剧们将这题材善加发挥利用。

　　可惜的是长孙炽的儿女似乎与窦氏的儿女婚龄不一致，当自己做亲家的想头没了指望之后，他开始在弟弟长孙晟身上做努力，当长孙晟的女儿渐渐成长，开始显现聪明美丽的资质之后，长孙炽便不失时机地劝导长孙晟了：“（窦氏）此明睿人，必有奇子，不可以不图婚。”

　　长孙晟听了哥哥的建议非常动心，为了不致于使最佳女婿走宝，他干脆来了个倒提亲，向李家求婚。最终，这段婚事落在了窦氏的二儿子李世民身上。因此，这段联姻，长孙炽应记首功。

　　长孙氏的闺名是什么，这是一个挺大的问题。对于这一点，正史上没有明确的记载。

　　而据《观世音经信笺注》中所载，长孙氏小字“观音婢”。（想起了隋文帝皇后独孤伽罗，也是鲜卑后人，也是一个带着浓厚佛家意味的名字）。据说，观音东至中原之后，由男身变为女身，与两位皇后极有关系。

　　然而，刚定下终身大事的长孙**生活得并不如意。公元609年，五十八岁的一代名将长孙晟因病去世，年方八岁的小长孙氏失去了父亲，也失去了最初的依靠。

　　父亲去世的后果，对于年幼的长孙氏来说是非常惨痛的经历。因为长孙晟尸骨未寒，前妻之子长孙安业就立即摆出一副新任当家人的架势，毫无顾虑地将继母和异母弟妹赶出了家门。——长孙晟似乎儿女众多，隋书所载的就有长孙行布（这个战死了）与长孙桓安，唐书又添上了长孙安业和长孙安世。长孙晟前面的婚姻状况是很难查找的了，史书只详细说明了他的最后一次正式婚姻：这被赶出家门的最后一位长孙晟夫人就是扬州刺史高敬德的女儿，和她一起被迫离开将军府的还有她一双年幼的儿女，未来的大唐宰相与大唐皇后。

　　幸好，高氏还有不俗的出身，在遭到继子的冷遇之后，她带着儿女投奔了自己的娘家。长孙氏跟随着母亲，在舅舅高士廉的身边继续度过她的闺阁岁月，直到十三岁出嫁为止。高士廉对长孙兄妹关怀备至，一手为他们操持了终身大事。甚至于正史上还记载说，长孙氏与李世民的婚姻，高士廉才是大媒。

　　不管是不是媒人，高士廉抚养长孙氏是不争的事实。若干年后，唐太宗李世民仍然记得这位舅舅对结发之妻的恩情，将自己的女儿东阳公主嫁做了高家的儿媳。

　　对于初识人事的长孙氏来说，被亲哥哥赶出家门、在舅舅家寄居的经历，足以令出身高贵的她饱尝与身份不相称的人世冷暖。舅舅对她再好，也难以完全平抚敏感的少女内心深处孤苦无依、血亲纷争的痛苦。这对于她的成长和性格形成、乃至她以后所扮演的皇后角色都产生了莫大的影响。

　　公元614年，高士廉履行了妹夫生前为女儿定下的亲事，十三岁的长孙氏出嫁了，成为十七岁的唐国公李渊次子李世民之妻。幼失慈父的长孙氏在多年寄人篱下的岁月之后，终于有了一个真正属于自己的家，面对“龙凤之姿、天日之表”“临机果断，不拘小节”文武双全的丈夫，一千四百年后的人们，似乎仍然能够感受到她心中满溢的幸福。

　　然而，美满的婚姻也有不和谐的音符：长孙安业兄弟直到妹妹出嫁，也没有表示出丝毫的悔过之意，他们一点也不在乎她在夫家的颜面。婚后的长孙氏只能以舅舅的家为“娘家”，她每次“归宁”的目的地，都是高府，她由衷地对舅父多年的养育之恩和长久照顾满怀感激。妯娌们的身后都有一个娘家做坚定的支持，长孙氏真正的娘家却抛弃了她；原本掌管家族内务又非常偏爱李世民、与长孙氏又有相当渊源的窦氏，则早在李世民成人娶妻之前就已经离开了人世，无法帮助年幼的儿媳。在纷繁的贵族大家庭里，长孙氏谨言慎行地生活着。

　　就在初为人妇的长孙氏某一次归宁舅家所居永兴里的时候，发生了一件异事，这事被郑重地记进了正史。

　　据说，高士廉有个小妾张氏，她意外地看见在长孙氏所住的屋外，出现了一匹从未见过的大马，高达二丈，鞍鞯齐备，神采飞扬。一转眼间，这匹似乎从天而降的大马却又平地消失了。张氏大吃一惊，连忙将此事告知丈夫。高士廉遂命人卜卦，得《坤》之泰卦。筮人曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。牝马地类，行地无疆。变而之《泰》，内阳而外阴，内健而外顺，是天地交而万物通也。《象》曰：后以辅相天地之宜而左右人也。龙，《乾》之象也。马，《坤》之象也。变而为《泰》，天地交也。繇协于《归妹》，妇人之兆也。女处尊位，履中居顺也。此女贵不可言。”

　　这神乎其神的事迹，就象李世民四岁时那位倏忽来去的书生一样，似乎预示着长孙氏注定将要母仪天下。

　　然而无论这神迹是否属实，摆在当时的长孙氏面前的，仍然是非同寻常的家庭生活。她虽然嫁给了一个卓绝出众的丈夫，却也同时嫁给了他从未平静过的生命历程。

　　李世民与长孙氏这对少年夫妻的感情应该是深沉的。和长孙氏幼年丧父相仿，李世民也有早失慈母的伤痛。这伤痛直到他成为睥睨天下的帝王也没有痊愈，当着左右大臣的面仍然会失控痛哭。除了同病相怜的儿时经历，李世民还与小舅子长孙无忌自幼友善知己，也使人不禁联想：也许在出嫁之前，长孙氏与李世民这对未婚的小夫妻便已经开始鱼雁往来、诗书唱和。

　　青梅竹马的小夫妻并没有充分享受他们郎情妾意的新婚生活。这不仅仅是因为这时的隋王朝已经迅速走向了终结，更因为渴望平静的长孙氏所嫁的，偏偏是一个胆略过人富于激情却又嗜好冒险、渴望建功立业的少年。

　　隋炀帝大业十一年（615），炀帝被突厥始毕可汗率兵围困在雁门（今山西代县），尚在新婚的李世民便应募勤王并崭露头角。李世民的军事天分从此一发不可收拾，而长孙氏则第一次尝到了丈夫在天边出生入死、生死一线之际，做为妻子却只能枯待消息而彻夜难眠的痛楚滋味。而这，只是一个开头，在他们共度的二十三年岁月中，成为了一个不变的模式。

　　大业十三年，长孙氏的公公李渊被任命为太原留守，李世民和父亲一起来到了晋阳（今山西太原）。冒昧揣测，长孙氏应该也在随行之列。

　　太原只是长孙氏暂居之所，在这里，丈夫李世民带给她的冲击更大：他开始招兵买马，主动地投入了李渊开创天下的大业之中，并乐于充当先锋敢死队的角色。就在当年夏天，李渊起兵反隋，李世民成为唐军的右领大都督，统率右三路军，与大哥李建成所率的左军并肩作战，一路连克强敌，于当年十一月攻克长安。不久便建立了唐王朝。

　　唐朝初立，十九岁的李世民因军功被拜为尚书令、右武候大将军，进封秦王。十五岁的长孙氏随即成为秦王嫡妃，开始了她迈向皇后之位的第一步。

　　只是，年青的秦王并没有始终守在身怀六甲、养育孩子的王妃身边。唐王朝根基未稳，李世民一直都马不停蹄地在外沐血征战、出生入死。

　　李世民的性情与妻子截然不同，他酷爱冒险，在战事中一向身先士卒，而且偏好以一种孤胆英雄式的方式冲在最前面，亲身犯险、以极少胜极多是他的心头好。

　　武德二年，刚做父亲的李世民曾在对刘武周十万大军的战事中，亲率数千精兵冲在最前面，一昼夜奔袭二百余里，沿途大小战数十合，三日不解甲。当这支数千人的队部最终在山西介休找到敌方的主力之后，不顾数日奔波饥劳就立即主动攻击，并且在两天内突破了对方的九道防线，歼敌至少一万三千人。而在这样的大捷背后，冲在最前面的李世民却和他的部下们一起，两天内只分吃了一头羊而已。

　　武德三年，李世民再次率军出征王世充。孤胆英雄式的事迹更是屡见不鲜。五百人对一万人、数十骑对数千骑……更惊人的是，他还乐于率少量轻骑主动挑衅对手，不但愿意应对百十倍于自己的敌人，还往往在身陷重围的时候命令部下先走，自己孤身殿后。

　　武德四年，唐夏虎牢之战终于在这样一位秦王的策划下取得了决定性的胜利：他率领三千五百唐军，战胜了窦建德的十万大夏军，获虏五万余人。如此悬殊的比分，使唐夏虎牢之战几乎成了一个难解的谜。

　　对于普罗大众来说，生于乱世是一种痛苦，然而对于李世民，乱世却是他随意举笔挥洒的一幅画轴。

　　李世民的体内有多少蓬勃的冒险因子，又有多少旷绝古今的好运气，是谁也解答不了的难题。

　　另一个难题是：做一个这样男人的妻子、做他的孩子的母亲，需要一个女人付出多少难眠之夜和怎样的百转柔情……尽管她是一代名将的女儿，但当那个远方血海中不顾生死的男人是她和身边幼儿一生依靠的时候，她只不过是一位年仅十九岁的**。

　　唐夏虎牢之战后，李世民被喜出望外的高祖李渊封为：位于王公之上的“天策上将”、陕东道大行台、玉璧一双、黄金六千斤、共邑三万户。他同时得到的，还有金辂一乘、衮冕之服、前后部鼓吹及九部之乐、班剑四十人。这已是帝王级的仪仗待遇。

　　成为天策上将之后，李世民有了短暂的休养时间。他又重新拾取了经籍，锐意文学，开创了文学馆，广招饱学之士，以杜如晦为首的“十八学士”都于此时加入秦王府。李世民与这些饱学宿儒诗咏唱和，他的文学造诣也达到了相当的程度。《全唐诗》称他“诗笔草隶，卓越前古”“天文秀发，沉丽高朗”“有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉！”

　　李世民既有令将士折服的军功，又有风雅的文人之风，他不可能不成为太子李建成的眼中钉。

　　从唐高祖刚一举事，李建成就统领左路军并与李世民的右路军相互呼应的局面来看，这位大唐第一任太子也是一位卓绝的军事人材。然而他很快就离开了战场，这不仅是因为他做了太子，身系国本，恐怕也是因为太子掌军，对于同样雄才大略的高祖李渊来说，也是一种忌讳。然而没有建立功勋没有掌控军心并不是李建成的最大麻烦，这位人材最大的麻烦，是遇上了一个天才。而这天才，不幸就是他的亲弟弟。

　　要说李世民一向都没有问津皇位的野心，那是怎么也说不过去的。没有野心为人内敛的将领，即使能够战无不胜，也绝不可能用得出李世民这种极富冒险和个人英雄主义的战法。当他的才能一次又一次被证实，越来越多的人被他所倾倒，愿意为之效死之后，无论是他自己，还是他身边的人，都在不断地鼓动他向皇位继续迈进。

　　如是一天又一天，天策上将府与太子府之间的情势不可能不成水火。

　　李世民多数时间征战在外，父亲和兄长的情绪都不在他能把握的范围内，更不幸的是，他还得罪了高祖的宠妃张氏尹氏。而李建成在这方面就比他要优势得多，高祖宫中的诸妃嫔，乃至掌宫女官尚宫、尚仪、尚服……等等，几乎都在他的笼络之中。而这样的事情，李世民和他是怎样也做不来的

　　对于这样的局面，秦王妃长孙氏都看在眼里，她非常清楚对于这样的宫闱运作，无论是出征在外的李世民，还是他留在上将府内外的家将文人，都帮不上忙。能担负这个责任的人只有自己这个王妃了。为了替丈夫挽回局面，使他能够没有后顾之忧地出征，长孙氏竭心尽力地孝顺李渊、恭敬诸嫔妃，尽力弥缝李世民与父亲之间的关系。

　　秦王妃的担子，越来越重了。不过，担忧丈夫出征、弥缝父子关系、生养儿女、熟悉丈夫的下属，并不是这个担子全部的重量。青年秦王在“移锋惊电起，转战长河决”的同时，也没有忘记“急管韵朱弦，清歌凝白雪。” 随着战事的节节胜利、功名日隆，秦王府里各色各样的女人也越来越多了。

　　事实上，李世民在成为天策上将之前，他的家庭生活就已经不仅仅是他和长孙氏两个人之间的事了。

　　在武德二年长孙氏诞育长子李承乾后不多久，一位不知名的姬妾就又为秦王生育了次子李宽。李宽的生母出身卑微，而且似乎也没有得到李世民的爱情，连“九嫔”之位都没有挤进去，因此她勉强可以忽略不计。

　　然而随即出生的第三子李恪生母，却令人无法回避：她是前朝公主、隋炀帝杨广的女儿，贞观元年册封后妃时，她可能被拜为“四夫人”之一的淑妃。——算起辈份来，这位公主该是李世民的表妹，自幼便应该有所来往，何况即使没有多少爱情，也有不容忽视的背景，她的出身甚至超越了嫡妃长孙氏。甚至于在谁做皇后这个问题上，她竟得到了“地亲望高，中外所向”的声望。

　　接下来源源不断进入天策上将府的女子中，还有更不容忽视的重量级人物出现。她们的身份也许没有杨家公主显赫，然而她们毫无疑问赢得了（至少是曾经赢得了）李世民非比寻常的激情与爱恋。而他与她们其中任何一个人的爱情故事，都足以使现在的言情剧编者瞠目结舌。

　　大多数进入秦王府的女子，都是因为美色或才名遐迩被选入的。如未来女皇武则天的表姐、隋朝上柱国燕荣之孙燕氏。

　　李世民对燕氏是有感情的，因此贞观元年就封她为仅次于皇后的四夫人之一“贤妃”（后迁德妃）。但燕氏于武德四年（公元621）入上将府时13岁，是以天生才女“艺文该博”，过目不忘的奇慧而被召入的。在入府之前，李世民并没有见过她。与燕氏情形相仿的，还有未来的昭容韦尼子，她也是被选入府的。李世民和她们的感情应该是慢慢培养出来的。

　　然而天策上将和他的另两位姬妾之间，却一定存在着天雷地火般的激烈爱情。她们是“四夫人”的另外两位：未来的贵妃韦珪、德妃阴氏。

　　韦氏名珪，字泽。她是北朝名将韦孝宽的曾孙女、周骠骑大将军韦总的孙女、隋开府仪同三司郧国公韦圆成的女儿。

　　光看这个家世表，很容易让人联想到韦氏也是被选送的女子，何况被选送入府的韦尼子正是她的堂妹。然而韦氏本人的经历却使这个推测完全不成立。

　　韦珪生于隋开皇十六年（公元597），至少比李世民大两岁。和李世民一样，隋大业年间她就已经成婚了。她所嫁的第一个丈夫，是隋户部尚书李子雄之子李珉（沉醉唐风的mlhl妹妹说，韦贵妃前夫与后夫的名字实在相映成趣）。婚后韦珪生下了一个女儿。

　　隋大业九年（公元613），正当十五六岁的李世民在兴奋中迎娶他初婚的新娘长孙氏之际，韦珪的初婚却走到了尽头。就在这一年，杨玄感造反，李子雄参与其中。杨玄感兵败，李子雄与李珉父子双双被诛，家眷籍没。或者是因为韦珪的娘家实在非比寻常，她逃过了没为官婢的命运，带着女儿回到了洛阳娘家，小小年纪就开始了寡居生涯。

　　冷眼和寂寞中苦捱的日子，韦珪一过就是八年。武德四年（公元621），改变她命运的际遇随着东都洛阳被唐军攻克，而悄然来临。

　　攻克洛阳的唐军统帅，正是二十二岁的秦王李世民。——获得了胜利又无人拘束的青年秦王，当然不会忘记领略繁华东都的仕女花颜。可不管怎么说，也不会有谁主动向他推荐一名世家寡妇。——然而，不知道是怎样的一个契机，李世民却偏偏与韦珪相遇了。一见之下：“天情简素，禀性矜庄。忧勤絺紘，肃事言容。春椒起咏，艳夺巫岫之莲；秋扃腾文，丽掩蜀江之锦。”早已见惯世面的李世民竟对韦珪有惊为天人之感。

　　于是，韦珪就被纳入了上将府。李世民对这位年长于自己的女子非常倾心，虽然她曾经是别人的妻子，虽然在武德年间她只为李世民生了一个女儿临川公主（武德七年即公元621生），但是贞观元年（公元627）四月一日，韦珪仍然超越除长孙氏以外所有为李世民诞育儿子的姬妾（甚至超越了皇三子李恪那位身为隋炀帝公主的母亲），被册拜为仅次于皇后的“四夫人”之首，成为韦贵妃。就连她与前夫所生的那个女儿，都被封为定襄县主，成为大将军阿史那忠的妻子。

　　贞观十年，长孙氏病逝，李世民再也没有册立新皇后，韦珪以贵妃的身份代行皇后职权，成为贞观后期的后宫统领。

　　李世民对韦珪的过去采取如此统统无视的态度，除了浪漫而强烈的爱情，实在想不出其它的解释。

　　与韦珪相比，德妃阴氏与李世民之间的爱情就更非比寻常。面对韦珪，李世民需要的仅仅是突破男性对女子贞洁的占有观念，面对阴氏，他需要放下的却是家族的死仇。

　　阴氏的出身虽然赶不上长孙氏、杨淑妃，却也不比韦珪差。她的曾祖父是周时夏州刺史阴嵩，祖父是曾任周时上柱国隋时司空的阴寿。韦珪的曾祖父韦孝宽任隋军统帅，阴妃的祖父阴寿便是监军。

　　然而这个履历表到阴氏的父亲这里却卡了壳。因为她的父亲是隋骠骑将军、张掖太守、武贲郎将、楼烦太守、左翊卫将军……这一堆头衔的后面跟着同一个名字：阴世师。

　　与隋朝皇亲老李家相比，阴世师虽然与隋皇室拉不上啥关系，却比李氏对隋王朝更忠心耿耿。然而阴将军除了率部与唐军作战之外，他在战场外所采用的手段却太贴切于他的姓氏了，这些手段最终将他推上了断头台。

　　隋大业十三年，李渊在晋阳举兵叛隋，他事前便早已向不在太原的儿女们都发出了讯息，如平阳公主等人都相继离开了危险的居住地。然而就在奔往太原的时候，长子李建成却将异母弟弟李智云留在了河东。当唐军举事之后，年仅十四岁的李智云不幸被捕，押至长安，随即惨死在阴世师刀下。

　　虽然称帝后后宫嫔妃又接连为李渊生育了十七个儿子，但李渊始终对李智云的夭折难以释怀。刚一称帝，李渊便谥封这位“皇五子”为楚哀王，武德三年又特旨将李世民的次子李宽过继给李智云。李宽不幸夭折后，李世民又于贞观二年再次为李智云过继了新的子嗣。——不难看出，李世民与李智云之间应该有相当的兄弟情谊。

　　阴世师与李家的仇到这里还不算大得无法解开，更糟的事情随后发生。

　　就在李渊起兵后不久，阴世师把中国人所能想得出的最阴损的一招使了出来：查出了李家五代祖宗的下葬之所，毫不含糊地把什么“唐太祖”“唐代祖”统统掘坟暴骨。

　　从此，阴世师与李渊父子们结下的仇，不但成了死结，而且还是灌了铜汁的死结。当然，阴将军似乎也从来没有想过要和李家化解仇怨，他打一开始就死心塌地拱护杨氏天下。然而老天不打算照顾他，挖坟也没有破得了李氏的风水。掘墓的勾当干下没两个月，唐军就打到了长安城下。阴世师拒不投降（他也没有投降的余地），与隋朝刑部尚书卫文升、京兆郡丞滑仪一起死守长安。

　　然而长安的城墙只给阴将军多延了一个月的寿命。当年十一月，长安城破，阴世师被斩首示众。

　　相比阴世师挖坟杀子的狠辣，李渊的报复显得善良许多。阴世师虽然死了，他的女儿和幼子阴弘智却没有被斩草除根，只是被没为官奴婢而已。

　　大约就在这样的情形下，少女阴氏由将军的**沦落为婢女，被分配进了天策上将李世民的府邸。

　　武德五年，就在嫡妃长孙氏生下她的第二个嫡子、排行第四的李泰不久，天策上将府中的婢女阴氏为李世民生下了第五子李佑。

　　直到此时，阴氏的情形还可以用一般人的理解方式表达：就一般的情形来说，美丽的婢女无法回避主人的任何要求，而且往往也只是主人的玩物而已，即使生下儿女也只不过是副产品，不可能为她带来任何名份利益，更何况阴氏还是阴世师的女儿，她的身上承载了太多的恩怨情仇。李佑的诞生，甚至很可能会被认为是男方强势报复的产物。

　　然而，当李世民成为大唐皇帝之后，他给予阴氏的名份，却从根本上推翻了旁人所有阴暗的揣测：阴氏，阴世师的女儿，成为“四夫人”中的德妃。

　　李世民，阴氏，横亘在他们之间的家族死仇，最后却怎样成就了他们之间的爱情故事？曾有过怎样的激烈碰撞？这永远都将是一个谜。后人可以有足够的遐想，却永远也无法还原全部的历史。

　　面对男女感情的李世民，似乎也一如他面对生死战场一样充满激情，无所畏惧，我行我素。

　　天策上将府的月光下，长孙氏美丽的眼睛透过丈夫的身影，都看到了什么，她该在想些什么……

　　无论做为一个女人的长孙氏心里有过多少百转千回，做为秦王妃的长孙氏都宽厚地接纳了丈夫给她带来的那个越来越大的家庭，对这个家庭中所有的成员，她都给予了包容和爱护。

　　李世民的第六个女儿（后封豫章公主，生于唐高祖武德年间）出生不久母亲就离开了人世，这位姬妾没有留下姓氏封号，地位非常卑贱，但在她弃世之后，出身高贵的秦王妃长孙氏却毫不犹豫地抱起了哇哇啼哭的小女孩，亲自将她抚养长大，并从此“视若己出”。

　　在安抚偌大个秦王府并且频频生育儿女的同时，长孙氏还不可避免地涉入了李世民与太子建成之间的夺嫡之战。经历了与丈夫十二年的婚姻、经历了与这婚姻同时进行的时事剧变之后，长孙氏虽然只有二十五岁的年纪，却早已见识非凡，她不但是李世民青梅竹马的妻子，

算上古代帝王皇后中的八大才女，有句老话：女子无才便是德。由于长期受孔孟之道的儒家思想影响，这是男尊女卑思想道德观的真实写照。特别是宋明理学的形成及其以后的帝王将其提升到官学的层面，成为统治者的借口，导致女性地位急剧下降，失去了唐朝鼎盛时期的性开放时代和宋初的女性独立时代。同时强调“男女无亲戚可施可受”，女性应受其一。丈夫有权与妻子离婚，而女方“挨饿甚少，受辱甚大。”。但中国自古就有才女，如卓文君、班昭、于、薛涛、李清照、刘等。君子爱人才，各有各的方式。对于生活在历朝历代的帝王来说，女性的美貌似乎更为重要。后宫里，成千上万的美女聚集在一起，供皇帝们享用，繁衍后代。但后宫的女人，除了少数人，在历史上留下了痕迹，更多的却成了浮云。

通过对后宫相关实际数据的调查，也有后宫嫔妃和才女的星记，这里总结给朋友们。此外，这些后宫才女生活在宋朝以前，但大多出现在宫外甚至妓院。最著名的是明末以刘为首的“秦淮八燕”！

1号上官赵嵘-《欲望是才女》和《第一个女丞相》

赵嵘，上官婉儿，唐代女官员、女诗人、女皇妃，是中国历史上最著名的“欲望才女”、“第一女宰相”。据史书记载，李治年间，上官婉儿被其祖父上官仪定罪杀害，随其母郑入宫为侍女。14岁那年，武则天因为聪明，文笔好，被带进后宫重用。在武则天当皇帝和唐朝皇帝期间，她在宫中掌管圣旨制度多年。建议扩建图书馆，增设学士学位。这期间，他代表朝廷主持雅正，评论天下诗坛。当时，许多学者聚集在他们的门口。

上官婉儿是个诡计多端的女人。早在武则天的第三个儿子李习安成为太子时，她就看准了机会，含情脉脉地扑进了李习安的怀里。不幸的是，上帝没有帮助，婉儿把自己托付给了一个著名的失败者。64年，李习安皇帝被他的母亲赶下台。但上官婉儿马上心领神会，坐在武则天侄子武三思的腿上，勾搭上了美男子崔坤。神龙元年，皇帝李中显复位，70多岁的上官婉儿扑向她，随即被封为“赵嵘”，仅次于皇后和妃子。在这一点上，上官婉儿的风流本性依旧。加上侯伟、吴三思等滥情兔，“外有丑音”，充满了风吹不散的魅力。公元710年，被母女毒死，王的第三子，在发动变法，与、安乐公主一同被杀。

上官婉儿从小就聪明机智。她经常同时为皇太后和长宁公主、安乐公主写诗，能“条条结合，采用优美新颖的作品”。她的诗歌创作既继承了"官体"的形式技巧，又在题材范围、抒情特色、风格气度等方面超越了以往的宫廷诗，从而迈出了从讴歌和赞美初唐宫廷诗到盛唐壮丽完美之音的重要一步。唐诗三十二首。

No2班婕妤汉成帝爱过的史上最完美的女人。

她是成帝后宫班婕妤最宠爱的妃子，西汉著名女诗人。她以其优秀的诗歌和美德而闻名，因此被后人誉为历史上最完美的女人

在中国历史上，它很少受到封建文人的青睐，给予他们崇高的评价。班婕妤不仅漂亮，而且才华横溢。他的字和赋都很好，有才有德。因为她出身名门，父亲是汉武帝的领袖，立下了汗马功劳；她也是《女史箴言》作者班固和才女班昭的姑姑。在这样的家庭背景下，她有着优雅的气质和无与伦比的人格魅力。

在古代，女性才貌双全的现象并不少见，有些女性渴望美丽。班婕妤与众不同的不是她的美貌，也不是她的才华，而是她超然的生活态度。被爱时，她不争宠，不干预政事，遵守道德规范，行为端正；失宠后，他能够迅速退缩，内心保持安静，几乎不嫉妒地为自己辩护。在复杂险恶的宫对宫之争中，后宫的春花秋月之灾过后，她总是像肮脏深宫里的一朵金菊，静静地绽放。

赵入宫前，汉成帝最宠爱她，班婕妤在后宫的德行尽人皆知。起初，汉成帝被她的美貌和魅力所吸引。汉成帝为了与班婕妤形影不离，特意做了一辆更大的战车随她出行，但被她拒绝了。她说：圣贤身边都有名臣。三代之后，上帝有了一个女人。在古代，圣王身边都是名臣，而在夏末和商周，夏杰、商周和周幽王身边都是幸运的妃子。

当时太后听说班婕妤用理智控制了自己的感情，不跟皇帝出行。她非常感激。大家都说：古有樊姬，今有班婕妤。太后的赏识让班婕妤在后宫的地位更加突出。但是，她对女性道德、女性能力、女性才华、女性工作等方面的培养。这很可能对汉成帝产生较大的影响，使他成为著名的君主。可惜汉成帝并没有依靠班婕妤这个好妻子来成就皇帝的霸业，这是他不道德无耻的本性和没有缘分造成的。

赵氏姐妹赵、赵合德入宫后，随汉成帝过着荒*无度的生活。班婕妤和徐皇后被冷落，结局却大相径庭。为什么？徐吃醋，在冷清的客厅立坛，诅咒赵家姐妹。事情发生后，汉成帝大怒，将徐皇后弃于昭太宫。当赵氏姐妹试图陷害班婕妤时，班婕妤平静地对汉成帝说：“妾闻其死，有命。她的财富在天上，却没有得到纠正。”邪恶的希望是什么？如果鬼神都知道了，还有理由听他们的吗？如果鬼神无知，温暖有什么用？我不仅不敢做，而且很鄙视。班婕妤的肺腑之言成功打消了汉成帝的疑虑，得到了丰厚的回报。

毕竟班婕妤是个有见识有道德的贤惠女子，在人情面前不骄不躁；面对诽谤、嫉妒和拒绝，她随时可能被陷害。她采取了速退、明哲保身的策略，于是写了一纸奏章，去长辛宫侍奉太后。聪明的班婕妤把自己置于太后的羽翼之下，再也不怕被赵氏姐妹陷害了。韩成帝同意了她的要求。从此，她便悄悄隐退到长辛宫的刘晨月宫，把宫中的灯红酒绿、歌舞升平当成了遥远的事。

班婕妤的一生，虽然不是一帆风顺，但也没有得到命运的特别眷顾。然而，在我们眼里，她仍然是一个近乎完美的女人。她出众的容貌，才华横溢，娴静贤淑，成为中国历史上无数女性向往的理想女性的典范。

第三位是蔡文姬历史上著名的才女和作家——。

，原名颜，因恐避讳，改名为《岳集》。她是东汉大文学家蔡邕的女儿，也是中国历史上著名的才女作家。她擅长天文学、数学和物理。她不仅知识渊博，而且擅长诗歌。她还擅长口才和节奏。代表作有《梁代诗》和《韩曙》。

人的一生有三次婚姻。

蔡文姬嫁给了东汉大学的杰出学者魏忠道。可惜好景不长。不到一年，她的丈夫就因咯血去世了。他们没有孩子，蔡文姬回家成了寡妇，因为她的丈夫不喜欢她，很生气。东汉末年，社会动荡，群雄逐鹿，外族纷纷扰扰。23岁时，匈奴入侵南方，蔡文姬被北方俘虏，被迫嫁给南方的匈奴左。她忍着身在异乡的痛苦，为左生了两个儿子。十二年后，曹操统一了北方，想起了她的老师蔡邕的教导，发现了她在很多方面的落后，用一大笔钱赎回了蔡文姬。当蔡文姬离开匈奴父子时，他又感到悲伤，所以他写了一首著名的诗《胡佳十八拍》。这就是历史上赞美曹操的著名事件“月城归汉”。曹操也当了媒人，嫁给了屯田的魏东四。东四犯罪后，死了。月姬被踢中头部，请求曹操原谅董思的死。这对夫妇隐居在乡下。

她是蔡文姬为数不多的才貌双全的女性之一。蔡文姬出生在一个文学家庭，从小就熟悉这个家庭。他不仅学识渊博，而且擅长诗文，口才很长，节奏感很强。她从小以班昭为偶像，关注经典，阅读经典，立志随父学汉书，功成名就。蔡文姬一生留下了《悲愤诗》、《胡佳的十八拍》等作品，整理出了一批经典作品，为中国文化的传播做出了巨大贡献。其中《胡嘉十八拍》是中国诗歌史上第一首自传体五言叙事诗。

4号华锐夫人——，五代十国名士之一。

花蕊女士，五代十国女词人。作者。五代时二人擅作“华瑞夫人”。

一个像华锐夫人的花一样美丽精致的女人，低声说出了一个像剑一样锋利的声音。她对这两个朝代感到惊讶。她不仅是后蜀孟尝君的夫人，也是宋代的夫人。她有着没落君主和国家缔造者都喜欢的荣耀，荣耀的背后是无尽的痛苦和不幸。

五十年间，四川先后建立了前蜀和后蜀，但广为传颂的却是华瑞夫人，不是皇帝，也不是文官。成都也因华锐夫人而得名“芙蓉城”。华锐女士描述了一个女人的生活之美。“花不足以仿其色，心可怜。”

华芮夫人是蜀国开国皇帝王建的妃子许的名字，生于成都。这座宫殿被命名为华瑞夫人，后被命名为顺生太后。当时姐妹俩都被王健看好。徐飞生了一个儿子，叫王彦、王俭，后来被立为皇太子。王建称帝不久就死了，王彦很会吃喝玩乐。徐飞大大小小都和宦官交朋友，卖官鬻爵，让他们体面。之后，唐趁机灭掉。由此可见，这位华锐夫人并不值得称道。

现在我要说的是另一个花姑娘，孟尝君的费贵妃，后蜀。她生来就是艺妓。费贵妃，青城人，又称华瑞夫人。有100多个汉字，其中90多个是可信的。全唐诗是孟的。

孟畅是一个懂得享受生活的人。他从蜀国招募美女入宫。除了嫔妃，还有十二个等级，其中最受宠的是“华瑞夫人”。

华锐夫人最喜欢牡丹和红栀子花，于是孟尝君命人家家种了许多牡丹，说，洛阳牡丹天下第一，成都牡丹将来洛阳最好。孟畅没有派人四处购买良种，而是在宫里开了一个“牡丹园”。她除了陪华瑞夫人过了一天一夜，还叫了群臣来庆贺牡丹。据说这红色的栀子花是沈道士送的。只有两颗种子。它开花，斑红，花瓣六瓣，香气袭人。因为稀有，有人模仿这种花的风格，画在一把团扇上，其实是“芙蓉”花。每当芙蓉花盛开的时候，它似乎把壮丽的景色沿着城市蔓延了四英里。“芙蓉市”由此得名。

在民间，有一个关于华蕊女士的美丽传说。相传，很久以前，已故蜀王孟后主的妃子华瑞夫人非常喜欢芙蓉花。孟后主在城外为美丽的花蕊夫人种下了芙蓉花。宋入蜀不久，孟投降，华瑞夫人被俘。宋朝皇帝赵匡胤看到华瑞夫人非常漂亮，就娶她为妻，但是华瑞夫人非常恨他。华锐夫人被发配到宋宫，但她没有忘记自己的老主子。她画了一幅孟畅的画像，私下挂起来，以示仰慕。每天晚上，我拿出孟后主的遗像，流着泪诉说我的思念。

这件事在宋太祖进宫时被他看到并问了。华锐夫人急中生智，说：“送子之神，如蜀人也”，幸好没有追究。把上帝的孩子送来，从皇宫传到民间。到了清末，张先南的身体形象变成了花花女侠，华瑞夫人被尊为送子皇后。

后来，赵匡胤知道了这件事，并强迫华瑞夫人交出画像。华锐夫人死后，赵匡胤一气之下杀了她。华瑞夫人倒下了，院子里的芙蓉花被鲜血染红了。人们钦佩华锐夫人对爱情的执着，视她为莲花之神。

5号庄姜

庄姜，春秋时期齐国公主的妻子，婚后无子。冯惟硕人在《悲愤诗》年描述庄姜时，曾说：“手软，皮肤肥，有蟑螂一样的脖子，犀牛一样的牙齿，头很漂亮。”南宋著名哲学家朱认为，庄姜是中国历史上第一位女诗人。

据朱考证，庄姜《悲愤诗》有诗五首：终风、白舟、绿衣、日月。庄姜出身名门，侯门之女。她很漂亮，却嫁给了糊涂的庄公。她在诗中表现了深锁宫中的痛苦，也勾勒出了魏国“野荡暴病”的真实面貌。最著名的是闫妍：闫妍在飞，但他的羽毛不够长。我妹妹今天嫁给了一个乡下人。看不见影子，泪如雨下。闫妍会回家，但他会死。姐姐今天离得很远，不用多久就能给他送行。他什么也看不见，眼泪在脸上打转。闫妍会回来，他的声音会降低。我妹妹今天离南方很远，送他去南方吧。一点影子都没有，真可悲。仔细想想二姐的坦诚真的很长。温柔听话，谨慎善良。我时常想起父亲，在耳边叮嘱他。这首诗是一位美丽诗人的杰作。是“千古送别诗之祖”，能令鬼神泣。

以庄强的身高和长相，肯定能在春秋佳丽中夺冠。这首诗在突出了新娘的美丽和尊贵之后，还描写了婚姻的规模，动态地描绘了这一切：“河水满了”，黄河满了水；芦花洁白温柔，送别的队伍在这美丽的环境中行进。这首诗并没有写郭威是如何来接妻子的，而是说臣子们早早撤退，还特别加了一句，要求庄公好好休息，不要劳累，最后再联系鱿鱼，可见郭威祝庄公夫妇生活幸福。卫国人民惊叹庄姜出嫁时的美貌与雍容，便作了这首歌《化缘赋人宫词》。但是，这种美是冷眼旁观的美。虽然旁观者很清楚自己有这么明确的描述，但却无动于衷。毕竟他们缺乏当局的迷恋。庄姜的美只属于一场盛大婚礼的点缀，与爱情无关。相反，在对这种美的描述中，有着深深的同情。——这么高贵的美女，这么隆重的婚礼，如果写言情小说，它的结局应该是“从今以后，才子佳人白头偕老”？但历史的真相常常让我们惊讶。《诗经》记载庄姜“美而无子”，贤惠而有德。徐的解释更为具体：“说仁，庄被他的妃子弄糊涂了，这才自大起来。庄建贤没有回答。最后因为没有孩子，他很担心。”原来，在完美的婚礼之前，魏昭有一个情人！

以卫庄公的立场，他是一夫多妻的。很好的用了“迷茫”这个词！男女之间的爱是没有理由的，只是彼此深深的困惑。庄被他的妃子弄糊涂了。他们深爱着对方，生下了一个大胖儿子。后来这个虞姬和她的儿子为魏生下了无数的祸患，我们也没有先表现出来。庄姜的婚姻从一开始就很糟糕，但他一直大方贤惠，不怨天尤人，不怨天尤人，顾全大局，有“祖国”的风范。我对那个小妾很好奇。她是哪种马屁精？真想时光倒流，看看那个让庄姜的美貌、荣誉、德行黯然失色的女人。

没有爱情的婚姻就像一床耀眼的被子，叠在床上给别人看。我无法想象庄姜婚后知道真相的感觉。“不回答就没孩子，人家会担心的。”庄强拥抱了卫庄公。她也许是她的身份，但她不想奉承庄公。结果她一个人生活了一辈子，没有孩子，整个魏国都为庄强感到委屈。这短短的数字包含了一个女人一生的泪水！没有经历过爱情的女人，再美也不过是一束塑料花，不艳不香：纤细的手指，像柔软的手指，只能捕捉黄昏的寂寞；有多少次你用瓜子一样白的牙齿咀嚼孤独？黑白里有美丽的眼睛，看着美丽一天天淡去。有一丝恐惧吗？

庄姜的美是蝴蝶标本和蜡像的美，而不是美食的美。中国古代的人们发明了很多*秽的词语，好吃就是其中之一。这么迷人的词，和庄姜没关系。因为她的美德，世人尊敬她，喜爱她，诗人歌颂她，没有人用女性的眼光看她。她已经是一个象征性的美女了。

六号左嫔妃

左嫔妃，即左芬，根据墓志铭，应为“左榜”，字，西晋女作家，中国早期女诗人之一，“洛阳纸贵”事件主角，西晋著名文学家左思之妹。晋武帝司马燕听说他有才能，就把他列入后宫。太公八年，拜为秀才，后为贵妃，封为左妾，又称九妾。他的传记在《诗经》。左芬经常被皇帝和王子们称赞他出众的才华和正直，这使得后宫嫉妒。历史上，左粉“其貌不扬，常住极薄之室”，也就是说，其貌不扬，多病，很难得到皇帝的宠爱。据推测，对于荒*无度的晋武帝来说，把左芬当公主只是为自己赚了一点宝贵的人才。

左粉自幼好学，善写文章，名声仅次于哥哥左思。晋武帝司马燕听说左芬很有才华，就把她安排在后宫。太公八年，晋武帝封左粉为秀才。后来被称为贵妃，被称为左嫔妃。

左芬才华横溢，尤其擅长诗歌和散文。兄妹有一个共同的缺点，就是都长得丑。按照中国“才女”的审美标准，左思显然比左芬幸运得多。多亏了左思，左粉的名声逐渐在文坛上传开，有一天传到了晋代皇帝司马燕的耳朵里。皇帝是个好色放荡的人，但她把长得丑的左芬带进后宫，只是为了她的“诗人”身份。有的皇帝喜欢广纳贤才，以赢得才子之誉，而晋武帝则选择娶文人为妾。就好像一个人娶了诗人的小妾，品味就提高了。记载了左粉入宫后的生活：“谦而不宠，以德服人。”我经常住在一个小房间里”梁武帝的后宫已经有一万人了。我不知道谁应该是幸运的，所以我经常坐在羊车上，在后宫游荡，在我停下来的地方过夜。由于相貌丑陋，身体虚弱，左粉根本得不到皇帝的宠爱，只好住在“瘦房”里。可见，晋武帝娶的不是女人，而是“女诗人”。才女左粉，不过是皇帝挑选的文学道具。和这个宫殿里的一个古董花瓶，一幅名家字画没什么区别。

左粉虽不受宠，但仍要尽才女之责，写诗赋，起文学装饰的作用。她“奉命写一篇忧郁的文章”，完成了皇帝的命题作文《朔仁颂》，堪称左粉的代表作。晋武帝很满意她写诗和赋的能力。“皇帝讲究用词，就要写悼词。”“谈到文学才华，他说清华。有他在，就叫美。”所以朝廷举行婚丧嫁娶的时候，总会请左粉写一些感人至深或者华丽的诗词。其实左粉更像是一个宫廷诗人，而不是妃子。

公元年有诗、赋、赋、颂、卜等20余首，多为响应诏令而作。在她受命写的诗中，虽然有很多真诚的作品，但她能摆脱适合这种情况的正式作品吗？所以，对于左芬来说，这是双重的痛苦。首先，从女人的角度来说，她没有得到真诚的爱，也没有得到普通情侣之间的日常之爱。其次，从诗人的角度来说，她没有创作的自由，所以要写一些合适的作品。在近400字的《左传音公三年》中，左芬尽情宣泄了自己的悲痛：“隐忧日积月累，怨天尤人”；“夜是尴尬的，但灵魂是尴尬的”；“伤心难过的感觉太多了，眼泪从零开始”；“走到云端，蹲下，眼泪流下来，摸摸毛巾”；甚至“抱头痛哭，仰天长啸”都充满了宫怨。在上述的双重痛苦中，左粉又多了一份深深的乡愁。

钱树曾这样评价《毛诗序》:“宫怨诗是为快乐而写的，如《晋书后妃传》、《晋书》。”左粉不以侍奉至尊为荣，而是痛恨每一个野心勃勃的“至亲”。虽然“踌躇满志”，但左粉也逃脱不了自己的命运，也正是因为“踌躇满志”，才更加悲惨。

入宫以来，左粉一直过着没有自由，没有压抑的生活。后来晋武帝死了，晋朝落到了他媳妇贾南风手里。西晋的宫廷依然充斥着放荡、奢侈、凶杀和争斗。虽然史书上没有记载左芬的生平，但其晚年的凄凉景象大致可想而知。

第七名梅妃

梅妃，原名江采萍，唐玄宗李隆基时期为数不多的才女和妃子之一。他的故事来源于宋代传奇小说《李四甫》。相传，开元年间，唐玄宗因为心爱的武惠妃去世，终日郁郁寡欢。太监高力士奉命选出世界上最美的女人。结果，一个来自蓝欣的回族女孩在福建莆田县被发现。她是江采萍。江采萍入宫后，深得唐玄宗的宠爱。他对梅花情有独钟。宫殿里种了许多李子树，这使他成了梅妃。唐玄宗收骨灰成功后，他的儿媳杨玉环成了贵妃，这让清高孤傲的梅妃渐渐失宠，退居阳东宫。安史之乱期间，唐玄宗和杨玉环匆忙逃往长安。梅妃不想被小偷侮辱，所以他跳进井里死了。安史之乱平息后，唐玄宗下令人们找到梅妃的尸体，重新埋葬，并多次写诗纪念。

江采萍的家族世代都是医生。她迷人、美丽，具有非凡的气质。她擅长诗歌和散文，擅长乐器和唱歌跳舞。她是一个有才华又美丽的陌生女孩。我想当初，江采萍、梅妃兴盛的时候，各地争相献梅花；但是当她失宠的时候。当她听到外面有驿马飞奔的声音时，她知道自己正忙着给杨贵妃送荔枝，而不是送梅花。这时，梅妃泪流满面，想起了汉朝长门宫里陈阿娇的故事。买赋的时候写了一首诗《左传》。看了傅的信，微微有些感动，但也只是派人悄悄赏了一颗迎客珠。梅妃见此情景，伤心欲绝，写下了一首《谢针换珠》的诗，并将这首诗连同珍珠一起还给了唐玄宗。唐玄宗看后大失所望，乐府成为诗谱上的新歌。这首歌叫《李四甫》。相传他写了《萧》、《兰》、《梨园》、《梅花》、《琉璃杯》、《剪刀》、《玄奘》八部文学作品。最著名的是《李四赋》年的谢慈贞朱。

第八名简女王[/S2/]

甄皇后，即皇后，是三国时魏文帝曹丕的表妹，也称甄夫人，是曹睿的生母。她是袁绍之子袁的妻子，曹操占领邺城后成为曹丕的妻子。被郭女王诽谤后，被曹丕杀害。曹睿即位后，追赵文皇后。曹植对宓妃《长门赋》的描写，被认为是对甄氏的情爱篇章，所以被后人称为“甄宓”或“罗真”。

甄_是中国历史上最杰出的美女之一。她和二乔被列为本市美女。当时有句话：“江南有二桥，河北有真石头。”据史书记载，甄士隐年轻时喜欢读书，求知若渴，从不忘事。他经常用他哥哥的笔和砚台写字。他哥哥笑着说，她以后想当“女博士”。甄士隐道：“按古人的话说，都是贤惠的女儿。他们上辈子不成功不失败，要引以为戒。我不知道这本书。为什么要读？”因为甄士隐比曹丕大5岁，在宫里生了孩子后很快失宠。曹丕与妻子郭女王住在洛阳，但甄士隐

1728年的农历五月份，紫禁城中迎来了一件大喜事：雍正的皇孙降生。这孩子同时也是四阿哥弘历的第一子，那年，弘历还没到17岁。

皇孙取名爱新觉罗永璜，“璜”有美玉之意。

永璜的出生时间很值得玩味：就在之前一年，弘历刚刚与察哈尔总管李荣保的女儿富察氏成婚，婚后不久，永璜的母亲就怀上了他，巧合的很，这个女子也姓富察。

我们了解清代嫔妃，多是通过《清史稿》这本古籍，书里对永璜母亲描述极少，不过寥寥数语：

追封从前病故富察氏格格为妃。

说的是乾隆刚登基时，这位富察氏已经死了，只能追封她为哲妃。我想，针对此人，后文还需要延伸几点：

1，哲妃出身正黄旗包衣，根据记载，她的父亲是包衣管领翁果图。“富察”虽然是满洲大姓，但这里专指镶黄旗沙济富察一支（孝贤皇后属于这一支），而哲妃的“富察”只是旁系。

过低的出身，就意味着，她很可能不是通过紫禁城三年一度选秀进入皇宫，而是走的内务府选宫女途径，入宫直接成为使女。

使女当然做不上福晋、侧福晋，所以富察氏只能以“格格”的身份留在弘历身边。而事实上，乾隆登基前身边的女子，大多数也都是格格，唯孝贤皇后是福晋，高氏、未来的继后是侧福晋而已。

2，出身，只能决定地位，却定不下宠爱与否。弘历与永璜母亲的感情应该不错，因为在永璜降生的三年之后，她又生下了弘此女，只可惜早夭。

乾隆十年正月，高贵妃病入膏肓，眼看熬不过这个冬季，为了冲喜，乾隆在正月二十三册封她为皇贵妃。紧接着，高皇贵妃进入弥留之际。可能彼时场景触动了弘历心中有关另一个女人的回忆，他默默在心间给高氏想好谥号“慧贤”后，又为已死去十余年的富察氏追封“哲悯”。

慧贤，有聪慧贤德之意。而哲悯，亦有聪明惋惜之感。

说了这么多，其实就是为了交代永璜的成长背景：六岁以前，他有一个聪明、地位不高却受宠的母亲。六岁以后，他失去了这位母亲。

紫禁城的妃子太多，孩子更多。皇帝日理万机，分给后宫的时间很少，分到每一个人身上，就更少。这是继位给乾隆带去的直观感受。失去了母亲的永璜，犹如被扔到沙漠中的一粒沙子，很快被众人遗忘。或者说，纵使不忘，人们也不再记得他身世多么可怜。

乾隆十三年，又有大事发生：帝后出宫前往山东，中途皇后暴毙。

如今针对孝贤皇后，人们议论最多的问题就是，乾隆对她的感情到底是爱还是愧疚。可最起码有一点是定论：皇后去世，乾隆表现得异常悲伤。而就在那一刻，永璜的末日也提前来临：他因在葬礼上表现得不够悲伤，不懂礼数，被乾隆责备，且宣布永远失去议储资格。

这就有两种可能性：1，永璜对皇后的死真的失礼了。2，乾隆太悲伤，把脾气发泄在别人身上。

经此一事，永璜一蹶不振。乾隆十五年，因为恐惧，忧愤，抑郁而终。

斗转星移，又是百年。

清代一直推崇满洲贵族内部通婚，一来是维持既得利益的统治，二来也是根深蒂固的阶级观念。爱新觉罗氏的男儿，娶的大多是权贵重臣之女，爱新觉罗的女儿，所嫁之人亦是如此。

溥仪是清代最后一任皇帝，他是在光绪帝去世后，由慈禧太后亲自选定的下一代继承人，亦是傀儡。严格意义上，清朝在1912年辛亥革命后就灭亡了，但是在清代遗老内部，还是坚信王朝存在着的，溥仪也以皇帝自居，生活在诺大的紫禁城。他结婚，叫做皇帝大婚，他的妻子，叫做皇后。

郭布罗婉容是清代最后一任皇后，十六岁那年，因为琴棋书画样样精通，而被选中做了溥仪妻子。婉容的爱新觉罗恒香，正是永璜直系后代。每想到这里，就突然觉得命运很奇妙。

后记：

婉容与溥仪没有在紫禁城住很久，就被赶出了皇宫，之后他们留在天津。在天津时，溥仪与遗老们日日想着复辟，这就给日本人利用的机会。前半生，婉容积极过，也曾出钱赈灾，与溥仪恩爱度日，但是生命后期，婉容厌倦这种毫无意义的傀儡模式，用抽大烟来麻痹自己。

本文

参考资料：

《清史稿》

雍正帝是清朝历史上一位强大的铁面皇帝。他执政十三年，致力于改革，为清王朝延续国家做出了巨大贡献。同时，雍正也是清朝历史上一位神秘的国王。他的继位、死亡、后宫都充满了神秘。雍正继位后，将皇后的称号授予一位44岁的女子，这也是他一生中唯一的皇后。她是孝顺女王。

有人说孝太后年轻的时候可能在宫里待过。我觉得有可能。为什么？

从出身来看，孝皇后来自满洲里黄征旗乌拉那家族，其父费延古曾在朝鲜担任内政大臣。乌拉尔的母亲是清太祖努尔哈赤的曾孙女，曾被封为多罗日格，所以她有着艾辛吉奥尔罗家族的血统。同时，乌尔那拉家族的祖父穆尔胡是努尔哈赤长子楚英的孙子。楚英是佟佳氏所生，袁菲佟佳氏是佟的堂妹，佟是康熙帝生母皇后的祖父，雍正是皇后的第一个孙子。所以乌尔纳拉家族和雍正同时也有着佟佳氏家族的血脉。这种近亲结婚很容易导致后代死亡。

1961年，12岁的乌拉那嫁给了康熙皇帝的第四个儿子胤_，从此她成为了胤_的第一个福晋。

众所周知，康熙晚年的政治斗争异常激烈，尤其是诸侯之间的皇位继承问题几乎成了“紧张”。在那段艰难的岁月里，狄福金的乌拉那家族一直陪伴着胤_，这让胤_逐渐成为一个坚毅刚毅的王子。在他们结婚后的第七年，乌拉那为胤_生下了第一个儿子，名叫宏辉。可惜的是，红辉在她只有八岁的时候就去世了。红辉的死被认为与他们近亲结婚有着必然的联系。

1722年，雍正继位，44岁的雍亲王狄福晋乌拉那拉入宫，被册封为清皇后。1731年，做了九年皇后的乌拉那拉走完了一生，享年53岁，雍正给了她尊皇后的承诺。

雍正曾经用八个字评价这个已婚的妻子：孝顺、尊重、一致。通过这八个字也可以看出乌拉那绝对是一个称职的妻子和王后，这个评价应该是名副其实的。

事实上，乌拉那去世的时候，太子易安王刚刚离开一年。雍正当时生了一场大病，甚至把所有的事情都坦白了，但是他熬过来了。大病初愈的雍正仍然坚持参加乌拉那家族的葬礼，可见他对乌拉那家族的深厚感情。

1735年，雍正驾崩。不久后与孝皇后、敦肃皇贵妃合葬于泰陵地宫。

《将门娇，皇后要出嫁》

她本是大燕将门虎女，十三岁便随父兄征战沙场，并与当朝太子定下婚约，只等一战归来便可入主未央宫，将来母仪天下。

不料，一场酝酿已久的阴谋，让她与三万将士葬身疆场，父兄遇害。

她死里逃生托人送信向太子求救，等来的却是取她性命的杀手。

最终，救了她性命的，却是敌国的皇帝。

北齐王图谋大燕江山，她要为父兄和将士报仇，也算志同道合。

筹谋八载，她以北齐和亲公主的身份回到了燕都。

当朝要迎娶她的青年才俊无数，她独独选了八年来在战场上的死对头，镇北王一燕北羽。