阳经又称阳脉。经脉中之属阳者，包括手足三阳经、奇经八脉中的督脉、阳维脉、阳跷脉等。《黄帝内经素问·调经论》：“形有余则泻其阳经。”《黄帝内经素问·水热穴论》：“所谓盛经者，阳脉也。”太阳经：指阳气旺盛之意义，因为其位于吾人身体的最表层，感受外邪后，亦最先发病之经脉。少阳经：有阳气减弱之意义，其位置在半表、半里，属于太阳与阳明之间，故为太阳与阳明两经之枢纽。阳明经：是阳气发展之最后阶段，亦是在太阳和少阳两经阳气之基础上，继续发展之意义，故阳明者为两阳合明之简称，其位置在太阳与少阳之里面，故有阳明为合之称。在中医学上五脏属阴属里故为内，六腑属阳属表故为外，有相互表里配偶之意，而阴经属阴、属内，阳经属阳、属外相对，所以阴经和阳经同脏腑表里关系一样，配成一对一对，其配对情形如下：手太阴肺经（里）配对手阳明大肠经（表）足阳明胃经（表）配对足太阴脾经（里）手少阴心经（里）配对手太阳小肠经（表）足太阳膀胱经（表）配对足少阴肾经（里）手厥阴心包经（里）配对手少阳三焦经（表）足少阳胆经（表）配对足厥阴肝经（里）

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中医常说阳气是“寿命”，所以什么是阳气呢？古籍《黄帝内经》之中有很多关于阳气的记载，如“水为阴，火为阳”，“阳者，天气也，主外”，“积阳为天，积阴为地”等等。我们可以看到，在中医学体系之中，世界之上的一切事物都是由阴阳构成的。天与火是阳的某些属性外化的结果。如果根据这一点来理解，阳是无形的、动态的，并且经常反映在内部

什么是阳气？这也应该从《黄帝内经》之中理解。《黄帝内经》《灵书》之中有一段论述。黄帝问齐波：“何为气？”，齐波回答说：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，冲身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。” 这意味着气通过上焦到达全身，并将谷物的营养输送到人体的四肢和肌肉！

阳和气的概念大致相似。根据黄帝的《内经》“火为阳，阳为气”，所以阳气是适用的，无论彼此如何。根据黄帝的《内经》“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”。简单地说， 阳气是人类生命的动力源，这就是为什么中医系统如此重视人体阳气！

事实证明， 阳气对身体如此重要，那么缺乏阳气会给身体带来什么危害？ 第一，阳气是热的，那么阳气的缺乏首先会反映在冰冷的手和皮肤之上伊特。体内阳气不足，即使在炎热的夏天，身体偶尔也会感到寒冷。在相同的温度之下，有些人认为温度刚好，但有些人觉得很冷。即使你穿得比别人多，也很难因为缺乏阳气而使身体变热。

第二， 如果人们缺乏阳气，他们会非常虚弱！ 自然，他们会觉得自己没有精神，脸上没有光泽。总是觉得很累，不想动，觉得很困，总是觉得酸！

此之外，如果阳气不足，身体会变得非常虚弱，身体免疫力会下降。在这种状态之下，人体很难抵抗外界的细菌和病毒，这很容易导致各种疾病。 一旦生病，治疗的难度就会增加！

事实证明，缺乏阳气会造成很大的伤害，那么如何补充阳气呢？

经常工作和休息是补充阳气的基础：最佳睡眠时间是三个小时的“亥子时”，相当于一年之中的冬天。冬天主收藏，也就是根。 保持生命和 健康 的基本保障是回归本源，而回归本源的最佳方式是睡眠！ 子时阴阳交替。如果你在吃粽子的时候睡不着，最直接的伤害就是伤到阳气。如果你继续这样下去，阳气就会不足，导致各种疾病！

运动可以增加体内的阳气：根据著名医生华佗的“五禽戏”，动可以消除谷气，血液循环，预防疾病 。如果人们经常移动和循环血液，他们就不那么容易生病！ 阳之于气，气之于气，气之于气。因此，如果你想让自己更 健康 ，你必须首先让身体活动起来，增加体内的阳气，提高身体的免疫力！

少吃冷饮，修复阳气：在夏天，为了追求口腔刺激，人们喜欢吃冷冻食品和喝冷饮，这对脾胃和阳气非常有害。如果你喝冷饮消暑，你的脾胃就会受损，你会出现疲劳、体重减轻、腹泻等症状。尤其是在夏天，身体的阳气散在里面，胃肠道虚弱而寒冷。 夏天，你应该吃清淡温暖的食物来补充体之内的阳气！

许多男人喜欢在平时洗澡。他们认为，洗冷水澡可以锻炼意志，增强抵抗力，有助于增强肌肉和骨骼。 然而，在任何季节洗冷水澡都不是 健康 的行为！ 男性冷水浴会刺激皮肤毛孔，体内毒素垃圾无法正常排出。此外，它还会加剧体内的湿热和寒气，影响阳气的生长，影响各种器官的功能！

洗冷水澡时，由于水温过低，人体会感到寒冷，并产生一系列应激反应，如心跳加快、血压升高、肌肉收缩、神经紧张等。 不仅不能消除疲劳，而且容易引起感冒，应尽量避免！ 由于冷水浴和冷刺激，一些体质差的人也可能会导致感冒、发烧和其他疾病。

中医认为一天之中最好的睡眠时间是晚上9:00到凌晨3:00，但很少有人能在9:00以前睡觉。大多数人的正常睡眠时间是12:00或凌晨1:00左右，错过了补充阳气的最佳时间。工作和休息时间导致杨琦。人体补充足够的阳气。 从长远来看，体内的阳气会严重不足！

对神经系统造成影响，对于神经系统来说，它会导致自主神经功能障碍和某些神经症。它会在熬夜时出现，如脱发、失眠、缩短和延长深度睡眠阶段、记忆力丧失或焦虑。 所有这些都属于熬夜对神经系统的损害！

它会对循环系统造成损害，如胸闷、呼吸短促、心悸、活动之后疲劳，或运动之后明显的意识呼吸困难。 熬夜也会出现消化系统问题，如消化和吸收功能障碍，如腹胀、恶心、腹泻和便秘，这些都属于熬夜对身体的影响！

长时间熬夜会导致过度使用眼睛，导致视力功能下降和白内障等疾病的发生；经常熬夜的人会导致消化酶分泌紊乱，消化功能降低。 进而导致腹胀、腹痛、食欲不振、便秘等症状，并影响肝功能！

熬夜会诱发心脑血管疾病。当熬夜工作或学习时，人体经常处于紧张状态。此时会导致血管异常收缩，血压高于正常值，容易引起或加重高血压引起的心血管疾病； 熬夜会导致人体生物钟紊乱、睡眠质量差、易多梦醒来、神经衰弱等，严重时会导致顽固性失眠！

有些男人喜欢吃冷的食物，尤其是在夏天。他们经常喝冷水，吃冰激凌，冰西瓜，啤酒等等。经常吃冷食是一件非常消耗阳气的事情。 此外，它会损害肠胃，降低免疫力和抵抗力，更容易生病，这不利于 健康 ！ 吃冷食有很多缺点！

吃冷食不仅会影响食物中营养物质的吸收和消化，还会导致消化功能障碍、反复腹痛和营养缺乏。 对于女性来说，尤其是体质容易受寒的女孩，生理期容易出现腹痛！

由于高温的影响，人体会产生一系列生理反应，导致抑郁和食欲减退。这时，如果我们能合理安排饮食， 适当地吃一些冷饮，不仅可以缓解夏季的炎热和口渴，而且有助于消化，保持人体营养平衡，这对 健康 是有益的！

然而，一些人在吃冷饮和暴饮时往往不注意卫生，导致许多疾病，如食物中毒、痢疾、病毒性肝炎等等。因此，在吃冷饮时，你必须注意避免吃太多冷饮吃得太多会稀释胃液，影响消化，刺激肠道，使蠕动过度活跃，缩短食物在小肠中的停留时间，并影响食物中营养物质的吸收。 尤其是急慢性胃肠道疾病患者应少吃或不吃!

剧烈运动后避免大量饮用冷饮，剧烈运动后，人们会导致体温升高和喉咙充血。此时，如果大量冷饮突然刺激胃肠道和咽部，会出现腹痛、腹泻或咽痛、声音嘶哑、咳嗽等疾病。

不规律饮食对人体的损害是局部和全身的影响。如果长期不规律的饮食会影响胃肠功能，诱发胃痛等胃肠疾病，因为不规律的饮食会扰乱正常的胃肠道消化生物钟。例如，饥饿时胃酸分泌过多，缺乏食物中和作用。 可导致胃酸对胃肠粘膜的损害，导致慢性胃炎、急性胃炎甚至消化性溃疡！

饮食不规律也可能导致胃肠蠕动和消化功能障碍，患者可能有慢性便秘等。除了局部胃肠道的影响外，由于饮食不规律或饮食不平衡，不能为人体提供足够的热量和营养。 从长远来看，它可能会导致贫血、细胞衰老，甚至营养不良等疾病！

由于长期不规律的饮食，可能会发生皮肤病，影响身体的美丽； 长期不规律的饮食也会导致营养不良和骨密度降低，从长远来看可能会导致骨质疏松症！ 简而言之，不规律的饮食不仅会影响整个胃肠系统，还会导致机体免疫力下降，甚至可能导致肿瘤等疾病。

“动能生阳，也能耗阳”。适当的运动有助于补充阳气。然而，对于气血不足的人来说，剧烈运动会大量出汗，这很容易导致肺气不足，并且会大量消耗阳气。 因此，锻炼也应该注重方式和方法，否则会适得其反！

口渴和恶心：锻炼后感到口渴是正常的。然而，如果你喝了太多的水，你仍然会感到口渴和小便过多，这是一种异常现象，也是过度运动的前兆。你应该立即停止运动。 如果休息后不能缓解，应检查胰腺功能！

饥饿不可忍受：剧烈运动后暂时失去食欲是正常的。如果你不想长时间吃东西并且有厌食症，这是不正常的！应该检查你的消化功能。运动后食欲增加是一种正常的生理现象。 然而，如果食物摄入急剧增加并持续，你应该去内分泌科检查胰腺分泌功能。

头晕：在健身活动中，除了开始练习一些旋转运动外，通常没有头晕的感觉。 如果出现持续或短暂的头晕，则表明心脏和大脑的血液供应不足！ 注意心血管系统和颈椎的检查。头痛和心悸：在所有 体育 活动期间或之后，应该没有头痛。如果头痛，立即停止活动，集中精力检查神经、心脑血管系统。

以上就是损耗阳气的五种行为以及如何补充阳气的方法了。在中医中，阳气是我们每个人保持身体 健康 的重要因素，因此，让我们尽快改掉损耗阳气的行为，享受 健康 的生活吧！

阴阳是事物普遍存在的相互对立的两种属性百

就气血来说，

气为阳度,血为阴

如就机能与物质来说，阳气指机能，阴气指物质；

就脏腑机能来说，则五脏之气问为阴气；答六腑之气为阳气

就营卫之气来说，则营气为阴气，卫气为阳气

就运动的方向和性质来回说，则行于内里的，向下的，抑制的、减弱的、重浊的为阴气。反答之为阳气。

余可类推。

1火有常变之分 火之常为阳气，平人身中之火即为阳气。阳气为人身之大宝，能温养煦育五脏六腑，四肢百骸，运行气血，蒸津化液，抵御阴寒，为生发之根本。人身之火，要在暖脏腑而煦气血，具有生发活泼之机，《类经·阴阳类》说：“火，天地之阳气也，天非此火，不能生物，人非此火，不能有生，故万物之生，皆由阳气，但阳和之火则生物，……火和平则气乃壮”。 少火为身中之阳气。少火即指正常的、具有生气的火，是维持人体生命活动的阳气。因此，《素问·阴阳应象大论》说：“少火之气壮”。又说：“少火生气”。少火源于饮食水谷，化于气血，因此，《素问·阴阳应象大论》说：“气食少火”。 火之变动为贼邪。体内阳气之变，即是邪火，火无外火，即因于此。邪火之成，则在阳气失其正化。《景岳全书·火证》说：“火为热病是固然矣，然火得其正即为阳气，此火之不可无亦不可衰，衰则阳气亏虚也;火失其正是以邪热，此火之不可有，尤不可甚，甚则真阴伤败也。然阳以元气言，火以病气言”。就是说人身之火失其正则为邪，戕伤脏腑，耗伤气血，亦即《类经·阴阳类》所说：“亢烈之火反害物，故火之过则气反衰……壮火散气”。所谓邪火，实为身中阳气之变，《景岳全书·传忠录》说：“以阳气为元气之大主，火为病气之变见”。总之，火有常变，而火之变为贼邪，又与阳气不相容，因此，临证辨火之邪正甚为重要。 2邪火有虚实之异 邪火名称繁多，但俱可用虚实二字统之，即实火、虚火。实火，指邪热炽盛的实证、热证。以胃肠、心、肝胆实火最为常见。其证候表现为高热、头痛、目赤、口苦、口干、渴喜冷饮、烦躁、腹痛拒按、胁痛、便秘、溲赤、口舌生疮、甚则吐血、衄血，或发斑、发疹，舌红，苔黄燥或起芒刺，脉数有力等。 壮火属实，为阳火。壮火由阳气亢盛至极而生，故壮火属病理学术语。它是指过亢的、能耗伤人体正气的火。《素问·阴阳应象大论》说：“壮火食气”，“壮火散气”。素体阳气偏盛者，其阳热之气亢烈则为壮火，责在阳气亢盛。火属阳，火盛炽热，治须苦寒凉泻，故炽烈之壮火，亦称阳火。壮火言邪甚，而阳火言火热炽盛之势。 虚火属虚，由阴虚、阳虚之别。虚火是人体脏腑机能的一种虚性亢奋状态。根据其脏腑损伤的不同而有阴虚、阳虚、气虚之别，则虚火又可分为以下几种。 阴虚之火，亦称阴虚火旺。由阴液亏损，阴不制阳，阳气相对偏亢，即阴虚火盛而产生的火热征象。如两颧潮红，低热或潮热，五心烦热，或骨蒸劳热，盗汗，心烦失眠，尿短赤，口燥咽干，舌红苔少，或光红无苔，脉细数无力。常见于热病后期，阴分受伤，或阴虚劳损等。五脏皆有阴阳，故阴虚之火，可遍涉五脏，随阴虚之不同脏腑，见证亦有区别。 阴虚假热。由于阳气虚衰，阴寒内盛，格阳于外而引起的假热。《景岳全书·火》说：“元阳衰败，火不归元，戴阳……”，“寒从中生，则阳气去所依存而泻散于外，即是虚火假热之谓也”。 阴火，主要指气虚发热。(关于阴火，详见“内火产生的机制”一节) 基于上述可知，火有邪正，少火言正气，壮火言病理。病理之火，是为邪火。邪火其根本在于阳气的充盛与否，以及阴精是否满盈。从其产生的机理分类则有虚实之分，《景岳全书·火》说;“凡察火证，必须察其虚实”。邪火之虚实，是以产生该火时机体阳气盛衰之状态而言，阳气盛，火热炽，名曰实火;阳气衰，中气虚，则为虚火假热，分别称为虚火、阴火。

在一年当中，四季的气候有春温、夏热、秋凉、冬寒之不同，自然界中的一切植物，受了四季（时）气候变化的影响，于是便形成了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。 古代医家在生活实践中，认识到自然界是人类生命的源泉，并以“天人相应”的整体观念，叙述了四时气候的不同 养生 方法 ，归纳总结《内经》原文可用下表表示：

上表所述，是古人在认识到机体内在环境与外在环境统一的基础上，对四时 养生 方法所作的具体说明，也就是《上古天真论》中 “法于阴阳”这一摄生原则的具体化 。这种适应四时之变的 养生 方法，对保护 健康 和预防疾病，有一定的指导作用，体现了祖国医学的整体观念。

但对“春夏养阳，秋冬养阴”这一 养生 法则，历代注家确对此解释不一。

①马莳认为：“所以圣人春夏而有 养生 养长之道者，养阳气也；秋冬而有养收养藏之道者，养阴气也。正以顺其根耳，故与万物沉浮于生长之门。”(《黄帝内经注证发微·卷一》四时阴阳是万物之根本，因为 万物皆生于春，长于夏，收于秋，藏于冬，人亦应之。所以春夏当顺其生长之气，即养阳也；秋冬当顺其收藏之气，即养阴也。其观点简单朴素，较符合《素问·上古天真论》之“法于阴阳”的 养生 原则。

②王冰认为“春食凉，夏食寒，以养于阳，秋食温，冬食热，以养其阴。”(《黄帝内经素问·四气调神大论》)说明 春夏阳盛，而易伤阴，故宜食寒冷而抑其阳亢，秋冬阴盛而阳气不足，故宜食温热而益其阳 。又说：“全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷”所致。

③张志聪注解为“四时阴阳之气，生长收藏，化育万物， 故为万物之极本。春夏之时，阳盛于外而虚于内，秋冬之时，阴盛于外而虚于内。故圣人 春夏养阳，秋冬养阴，以从其‘根’而培养也。”(《黄帝内经素问集注·四气调神大论》)所谓“根”，是指人体内部，通过调养使内虚恢复，就不易发病，起到防病保健的作用。 姚止庵亦同意张氏观点，认为春夏二季阳气旺盛，而人体的阳气亦盛于外而虚于内，秋冬二季气候寒冷，阴气旺盛，人体应之，则阴气外盛而内虚，从而提示四时阴阳变化与人体生命活动关系。

④张介宾则认为“阳为阴之根，养春夏之阳是为了养秋冬之阴；阴为阳之基，养秋冬之阴是为了养春夏之阳。”故张氏明确指出：“所以圣人 春夏则养阳，以为秋冬之地，秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也。 ”(《类经·摄生》)其所以强调这一观点，主要是顺其时令，调养阴阳，防患于未然。因为“有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，以致秋冬多患疟泻，此阴胜之为病也；有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热，伤此阴气，以致春夏多患火证，此阳胜之为病也”(《类经·摄生》)。

纵观上述，从《素问·四气调神大论》经文先后连贯来看，春夏秋冬四时阴阳变化是肯定的，它是促使万物生长收藏的根本动力，人体亦应顺从四时阴阳而调之，故春夏养阳以助生长之能，秋冬养阴以益收藏之本，反之则灾害生矣。其想说明的道理与《素问·上古天真论》“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”是一致的， 主张从生活起居，饮食劳倦，精神情志等方而进行调养，以保持正气来预防疾病的发生，也体现了防病于未然的思想。

总之，“春夏养阳，秋冬养阴”这一原则，是由于各医家所站的角度不同，出发点不一致，故立论各异。如春夏温补阳气，秋冬滋养阴液说；冬病夏治，夏病冬治说；体质偏颇补救说；春夏祛湿以养阳，秋冬润燥以养阴说；春夏顾护六腑，秋冬调补五脏说；春夏调理心肝，秋冬调理肺肾说等。这些观点各有论据，充实发展了这一原则，为临床应用打下良好的理论基础。