大六壬的古籍相对比较单纯，但是现代人来看有点佶屈聱牙，若无基础（或者有点五行生克基础）的人看起来如同天书，如《六壬大全》所有的经典全在此书中，但没有老师帮你理清思路先后的话，往往面对复杂的课式如同一锅热粥无处下口。

大六壬的古籍的最大贡献就是整理归纳了一个学壬的主干思路，让现代学壬之人少走了很多弯路。顺着他的六壬心法看书，不至于低头乱奔，毫无方向。一是理气，二是类象，把大六壬的古籍读一遍，自然对大六壬就会登堂入室了，再读六壬大全就会顺畅很多了。

注意：回答中所述的大六壬书籍均出自图中右下角

大六壬书籍目录：

├─大六壬

│      《壬归》

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│      《大六壬立成大全钤》

│      八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)x

│      八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)

│      北海闲人 《大六壬断法述要》

│      北海闲人 《大六壬理法易简》

│      唐 徐道符 《大六壬心镜》

│      唐 李淳风 《六壬课》

│      唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》(又名大六壬灵觉经)

│      唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》

│      唐 袁天罡 《射覆无移口鉴》

│      大六壬揭秘与现代应用研究 -- 徐伟刚

│      安倍晴明  《占事略诀》

│      宋 凌福之  《毕法赋》

│      宋 凌福之  《毕法赋》

│      宋 凌福之 《口鉴奥旨》

│      徐伟刚点校本  《六壬大全》

│      明 陈公献、程爱函  《六壬经典汇要》

│      明 陈公献  《大六壬指南》

│      杨景磐  《六壬捷录新解》

│      杨景磐  《大六壬指南例题解》

│      清 刘赤江、慕农甫 《六壬粹言》

│      清 叶悔亭 《六壬眎斯》

│      清 张官德 《六壬辨疑》

│      清 袁树珊 《大六壬探原》

│      王雷之  《大六壬实占百例精解》

│      精抄历代六壬占验汇选 (上卷)

│      精抄历代六壬占验汇选 (下卷)

│      陈剑  《大六壬课经》

│      

├─大六壬资料

│      (清)京江铁瓮子《六壬经纬》

│      《六壬存验》

│      《六壬粹言》

│      《维扬旧本六壬银河櫂》

│      六壬大全

│      六壬断案

│      六壬洞微赋

│      六壬辑要启蒙

│      壬归

│      大六壬一针见血

│      大六壬心镜整理版美化版

│      大六壬探源

│      大六壬毕法案录(精美排版)

│      大六壬玉成歌

│      大六壬玉藻金英

│      大六壬秘本

│      大六壬管辂神书

│      大六壬类集

│      大六壬精义讲解——伍剑虹

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│      大六壬说约

│      大六壬辨疑

│      大六壬金铰剪

│      孟子翔-六壬神课经典课例解析

│      张纯照 大六壬寻源  153页

│      御定大六壬直指

│      整理二十八宿

│      注解大六壬指南

│      程树勋撰《壬学琐记》

│      管辂神书三种

│      精抄历代六壬占验汇选卷一卷二

│      精抄历代六壬占验汇选卷三

│      精抄历代六壬占验汇选卷五

│      精抄历代六壬占验汇选卷六

│      精抄历代六壬占验汇选卷四

│      精校大六壬指南(珍藏全本)

│      

├─大六壬集应钤

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│      02_大六壬集应钤_卷之二_乙丑

│      03_大六壬集应钤_卷之三_丙寅

│      04_大六壬集应钤_卷之四_丁卯

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│      06_大六壬集应钤_卷之六_己巳

│      07_大六壬集应钤_卷之七_庚午

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│      10_大六壬集应钤_卷之十_癸酉

│      11_大六壬集应钤_卷十一_甲戌

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│      41_大六壬集应钤_卷四一_甲辰

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│      

├─河洛精蕴

│      术数类-河洛精蕴-0_1

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├─精抄历代六壬占验汇选

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│      精抄历代六壬占验汇选

│      精抄历代六壬占验汇选（卷三）

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│  程树勋六壬占案汇编_龙德斋

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│  紫微星诀 四卷 全 清代抄本

│  苗公达《六壬密旨》

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│  袁树珊《大六壬探原》(精校版）

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│  贾秉然-六爻洗髓

│  道传小六壬    六卷全

│  道传小六壬

│  道家小六壬神通之  12宫

│  道家小六壬神通之  六神与六道关系

│  道家小六壬神通之  六神基本定义

│  道家小六壬神通之  干支特性

│  道家小六壬神通之  开篇

│  道家小六壬神通之  数字特性

│  道藏紫微斗数

│  邵彦和-大六壬断案新编 （宋）上中下

│  邵彦和先生大六壬断案

│  郁冈斋笔尘之七体六壬捷径

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│  金口诀应用预测学(下)

│  金口诀起课方法

│  金口诀（特训班教材）

│  金口诀（特训班教材）米鸿宾

│  金正音 (清古本)_大六壬秘本 珍本苗公鬼撮脚

│  钟明修_十八飞星紫微斗数真谛

│  阿部泰山--六壬天文易秘传百法

│  陈剑-注解大六壬占验指南

│  陈希夷龙图序注解+玄空秘指浅注(抄本)

│  韦千里六壬占卜讲义

│  鳌头鳌头通书大全36卷

│  （张官德）六壬辨疑

　　明陈继儒说：“道家字学，详见《三洞经教部》。曰本文，曰云篆，曰八体六书文，曰符字，曰八显，曰玉字诀，曰皇文帝书，曰天书，曰龙章，曰凤文，曰玉牒金书，曰石字，曰题素，曰玉字，曰玉录，曰玉篇，曰文生柬，曰玉札，曰丹书墨录，又曰玉策，曰福运之书，曰琅虬□文，曰白银之编，曰赤书，曰火炼真文，曰金壶墨汁字，曰琼札，曰紫字，曰自然之字，曰四会成学，曰琅简芯书，曰石□”这里所指的字或书都是指的字符。道教字符种类繁多，就其含义而言，有所谓“六文”，包括象形、指事、形声、会意、转注、假借。按其来源和形体，一般分为八大类或八体，即天书、神书、地书、内书、外书、鬼书、中夏书、戎夷书。

　　(1)天书。

　　相传天书为元始命天真人皇所书，又名八威龙文，包括龙书云篆和八会之文。《道教义枢》卷二称：“一者天书，阴阳初分，有三元五德八会之义，以成飞天之书，后撰为八龙云篆、明光之章。”所谓“八会”，即三元、八会，三元即三气(玉虚之气、紫虚之气、清虚之气；五德指天地阴(少阴、太阴)阳(少阳、太阳)之合。三五和合，是为八会。《洞玄灵宝玄门大义》曰：“三元者，一曰混洞太无元高上玉虚之气，二曰赤混太无元无上紫虚之气，三曰冥寂玄通元无上清虚之气。五德者，所本有即阴、阳、和，阴有少阴、太阴，阳有少阳、太阳，就和中之和，五德也。篆者，撰集，云书，谓之云篆。此即三元八会之文，八龙云篆之章，皆是天书。”说明天书即三元八会之文，来源于天地间之三气与阴阳和合。

　　天书在道教经典中的代表作，当为《元始安镇敷落五篇赤书玉字八威龙文》，见《上清灵宝大法》卷十四，包括太清九真安化上爱玉符、交神生明玉化符、真皇混丹肃玄符、明纲玄兆大冥九化符，共五道大符。这五道大符，不仅结构相当复杂，内涵也极其玄妙，符中有象征日、月、山、河、水、火、人、鬼等文字和图案，宁全真称“其功甚博，上消天灾，中镇国祚，下度人民”。

　　(2)神书

　　道教中人称这种符字乃三天自然之气结成，天真仰写，方传下界，故谓之神书或神符，又称云篆或风篆。《云笈七签》说：“二曰神书，云篆是也。”“篆者，撰也，撰集云篆，谓之云篆。”意思是说，所谓云篆，是指其形体如云气盘纡，变幻无穷，以这种形体撰写的符书即为云篆。《道教义枢》卷二称：“神符者，即龙章风篆之文，灵迹符书之字是也。神以不测为义，符以符篆为名，谓此灵迹神用无方，利益众生，倍如符契。”云篆主要保存在《道藏》中，最为集中的是《云篆度人经》，收入云篆4000余字。

　　(3)地书

　　《云笈七签》说：“地书，龙凤之象也。”故又称龙章、凤文。《紫凤赤书经》云：“此经旧文藏在太上六合紫之内，有六头狮子、巨兽夹墙，玉童玉女侍卫凤文。”《高上神霄玉清真王紫书大法》卷一曰：“玉章圣号龙章天书，此文出在赤明浩劫之时，上封付八子以镇天宫，隐于神霄天总真阁，玉女天仙三常护其文若水火大灾，朱书掷于水火之中，不伤兆身。若行佩带吞服，则百邪奔走，万病消除，水怪潜形，妖龙苦藏伏。如欲超度九玄七祖、苦爽穷魂，如法以黄地朱书，告付三官，皆即超哗上生天堂，受诸快乐。”所收龙章天书42种，均由飞龙游□组成，妙契自然，可谓“云气势奔垂，龙蛇互蟠屈。”(宋·王禹□：《阳冰篆》，《古今图书集成》第65册第78776页引)“若教临水畔，字字恐成龙。”(唐·韩愈：《草书屏风》，《古今图书集成》第65册第78748页引)《灵宝无量度人经大法》卷三十亦书有龙章凤气篆文256个，其形象犹如凤鸟，生动活泼，尤其是还配有正楷，这对于辨认这类地书提供了极大的方便，十分可贵。

　　(4)内书

　　《云笈七�肪砥咴唬骸八脑荒谑椋�懔�隳袼�抡咭病！敝感嗡贫�锏姆�郑�嘣醋韵惹氐墓盼募扒睾菏贝�淖�ァS序蝌绞椤⒐晔椤⒊媸椤⒛袷橹�稹O啻�暗垡⑻仗剖希�蛐��楣旮和迹�绻晔椤！薄爸芪耐醭嗳赶渭�В�渫醯つ袢胧遥���槎耍�首髂袷椤！鄙⒓�诘朗橹�校�形奕苏�怼

　　(5)外书

　　《云笈七签》曰：“五曰外书，鳞甲毛羽所载也。”也是散见于道书中与动物有关的一种符书。有蛇书、虎书、麒麟书、蚊脚书、金鹊书、龙虎篆、牛书、免书、犬书、鸡书、回鸾书等等。

　　(6)鬼书

　　鬼书指被雷电击死者身上或附近物体上出现的图文。唐韦续《五十六种书法》曰：“鬼书者，宋元嘉中京口有人震死，臂上有篆，似八分书也。”道教谓雷霆有神司，主宰生杀、赏罚之权，“世间不忠不孝，负命造业，恶贯满盈，而阳法所不及者，三官鼓笔，社令奏□，付五雷斩勘之，司以击之；或前世为恶，罪该雷诛，仍罚为六畜，以为报偿；或宫观寺院公宇，有妖孽凭附其处，或树木器皿，其下有毒虫隐形；或*亵秽渎，以致震击其处，必有天书以彰其咎。或现于锅底，或书于屋壁，或书于其形体，皆非后世市里字形，实乃天书云篆，或与籀文、蝌蚪、鸟迹、古文相近。”这类被称为“雷文”、“雷篆”、“雷书”的符字，也就是鬼书。《云笈七签》谓“六曰鬼书，杂体细昧，非人所能解也”即指此。《道法会元》卷七三中收有几百个鬼书雷篆。

　　(7)中夏书

　　中夏书是指由汉字组成的符籙，亦是云篆的一种。《云笈七签》谓“七曰中夏书，草艺云篆是也”。《太平经》中的“复文”，由几个隶书汉字组合而成：《祝由十三科》中的符籙即由几个楷书汉字组合而成；《辰州符咒大全》中的符籙多为几个草书汉字组合而成。

　　(8)戎夷书

　　戎夷是古时对东南、西北少数民族的泛称，戎夷书即由少数民族文字形成的符书。《云笈七签》曰：“八曰戎夷书，类似昆虫者也。”道教的来源是多元的，符籙中包含着各民族的文化成份。张陵创道于西蜀，吸收了西南少数民族的文字以造作符书，《米巫祭洒张普题字》碑文中所说的“微经十二卷”，即是这类符籙，可惜早已失传。

做为三大预测神术的大六壬的书籍流传下来的还是非常多的，我个人收集的六行书籍都有四百多册，这里我只说一些不错的六壬书籍你可以看一下，从六壬入门到六壬深研的书籍都有，对你学习六壬占卜预测还是非常有帮助的，

你可以注意看一下上的红色部分，这些六壬书籍的PDF格式的电子版都在其中都有收藏

六壬书籍目录：

《六壬大全》郭御青 手抄影印

《六壬亲抄》

《六壬未悟书》

《大六壬心镜》徐道符 唐 手抄版影印 

《大六壬指南》陈公献 明 影印

《大六壬指南》注解大六壬占验指南--陈剑

《大六壬指南诠解》 北海闲人 

《大六壬心镜》 徐道符 唐 （易仙客整理版）

《六壬大全》 郭御青 图解六壬大全 第部 吉凶占断

《六壬大全》 郭御青 图解六壬大全（第部）：占法及神煞（白话详解图解本）

《六壬大全》 郭御青 图解六壬大全（第部）毕法赋

《大六壬指南占验今诠》北海闲人 

《苗邵二先生六壬针见血》 苗达 邵彦和

《壬窍》无无野人 清 

八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)

八六居士大六壬推命学 手抄本

北海闲人  《大六壬理法易简》

大六壬会通摘要

大六壬会要全集-李淳风 邵南

大六壬汇集 壬课宫商角羽 清钞本

大六壬集成 不分卷 抄本

大六壬集要

大六壬精蕴 清钞本

大六壬开云观月经

大六壬课经集

大六壬说约 清  张鋐

大六壬探原 清 袁树珊 

大六壬五变中黄经正文

北海闲人  《大六壬心法指要》

北海闲人 《毕法赋全解》

北海闲人 《大六壬理法易简》

北海闲人 《六壬金针》

曹福倞、张月明著——大六壬精解(上下卷)

曾氏课钤 清钞本足本

大六壬辨证神书

大六壬翠羽歌 卷 明嘉靖年 

大六壬断经秘诀集

大六壬隔山照

大六壬轨限照心神鉴经

大六壬鬼科窍

大六壬黄帝龙首经 卷 明嘉靖年 

大六壬心法指要

大六壬寻原 清 张纯照

大六壬渊鉴

大六壬杂释 八卷 (明)官应震撰 旧钞本

大六壬-占验存略

大六壬专兵烛怪犀

大六壬准绳

大六壬总会心机独悟绝法

登坛必究－辑六壬说-六壬军帐赋

湖社丛话 金口决 

黄帝金匮玉衡经 一卷 (清)李文田手批 

精抄历代六壬占验汇选（卷二）

精抄历代六壬占验汇选（卷三）

精抄历代六壬占验汇选（卷四）

精抄历代六壬占验汇选（卷五）

精抄历代六壬占验汇选（卷一上部）

精抄历代六壬占验汇选（卷一下部）