经典句子摘抄60条
在日常生活或是工作学习中,大家肯定对各类句子都很熟悉吧,从句法角度说,句子是使最大的语法单位。那什么样的句子才是经典的呢?下面是我为大家收集的经典句子摘抄60条,欢迎大家分享。
1、你说我的眼睛灿若星辰,那是因为你是星辰,而我的眼中只有你。
2、小草用自己星星点点的绿色,织成了一块块绿茵茵的地毯。
3、春天到了,果园里的果树长出嫩绿的芽,一片茂盛,到处都是鸟语花香。
4、春风吹拂着世间万物的脸庞,柔柔的,惹人喜欢,把大地构成了一幅美丽的画卷。
5、他两只大手托着脑袋,这脑袋这时候看上去好像有几百斤重似的。
6、一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水长起来了,太阳的脸红起来了。
7、圆月渐渐升高,她那银盘似的脸,流露着柔和的笑容。
8、远远望去,那巨石真像一位仙人站在高高的山峰上,伸着手臂指向前方。
9、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人,正如我总是意犹未尽地想起你。
10、渔火明月交辉,把乌苏里江映得金波滚滚,像是有千万条银蛇在游动。
11、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的是强者;没有主见的是盲从,三思而行的是智者。
12、在你渴望时,它前来给予详细指教,但就是从不纠缠不休。
13、他这银白的头发,使人联想起这披满白雪的劲松,这是他历尽风霜,饱尝艰辛的见证。
14、春雨连绵,洒在院里的梧桐树上,沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦,又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶。
15、尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾,雾霭里,隐约可见一根细长的线。
16、给自己找茬是诊断,给自己找事是磨练,给自己剖析是知己,给自己嘲笑是激励!
17、天际出现了一抹紫红色的朝晖,像绽开的红玫瑰。
18、这春天,既给人以新的生命,也给人以新的希望,我爱这美丽的春天。
19、初夏的阳光,是最轻柔的阳光,它能射进人的心房,打开心的大门。
20、春天小溪正发出优美的潺潺水声,似乎在歌颂着生的喜悦和爱的光芒。
21、我走得轻盈洒脱,湖蓝色纱裙像一缕轻烟缭绕。
22、和煦的春风,轻抚大地,像是慈母,抚摸着孩子的脸颊。
23、山沟被雪填平了,和山背一样高,成了一片片平平的雪铺的大广场。
24、船头飞溅起的浪花,吟唱著欢乐的歌儿。
25、春天真是让人舒服的春天,春天的景色真美啊!小蜜蜂,嗡嗡嗡地边歌边舞。
26、桃红柳绿的春天,花繁叶茂的夏天,枫红菊香的秋天,松青雪白的冬天。
27、平坦的田畴,青青欲滴的软柔柔的稻苗,苍苍翠翠的丛丛蕉叶,在风中摇曳,呈现了一片生意。
28、他黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子,像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。
29、几颗大而亮的星星挂在夜空,仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。
30、月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木房屋街道都像镀上了一层水银似的。
31、嘴里久久回味着一股又酸又甜的滋味,真好吃啊!这甜甜的`汁水一直流到了我的心里。
32、春风像一只彩笔,把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。
33、好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
34、幸运之神的降临往往是因为你多坚持了一会儿,多迈出了几步,多找了一条路,多拐了一个弯。
35、秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。悄无声息地走开。
36、布谷鸟在清彻透亮的田间歌唱,娇艳的杜鹃花在躁动不安的春风里献媚。
37、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
38、亮晶晶的星儿,像宝石似的,密密麻麻地撒满了无边无际的夜空。
39、我的琴声很美很美,正好为你清脆的歌声伴奏。
40、开拓者独辟蹊径,保守者因循守旧,探索者勇攀高峰,执着者勇往直前。
41、学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。
42、那稻谷般黄的是梨,黄得像涂了一层金粉,远远望去,就像一只只葫芦挂在那儿,金灿灿的。
43、这孩子黑虎头似的脸上,生着一对铜铃一般的大眼睛,十分精神。
44、没有哪一种胭脂能涂抹时间,没有哪一件服装能掩饰灵魂,没有哪一套古籍能装潢空虚。
45、喜欢某人,并不一定要成为恋人,有时候,能做朋友就已足够。朋友是一辈子的事。
46、假如没有春风的存在,春天会失去她一半的妩媚。
47、秋也许就藏在金灿灿的稻穗上,也许藏在火通通的柿子里,也许藏在绿油油菜地间。
48、起伏的黄土山头,真像一片大洪水的波涛。
49、要改造世界,得先改造自己;要成就事业,得先劳苦自身;要胜利登顶,得先奋力攀登。
50、就算你留恋开放在水中娇艳的水仙,别忘了山谷里寂寞的角落里,野百合也有春天。
51、只见他那齐刷刷的白胡碴儿,好像刚割过的韭菜一样,扎煞着。
52、生活就是做出选择,一旦你做出了你的选择,你就必须活在你的决定中。
53、那盛开的桃花像一团团云霞,映照充满生机的大地。
54、悄悄地,春姑娘走了,但在人们的脑海中,在人们的心中,那段在春季里的美好回忆仍然保留着。
55、风儿清唱著歌,唤醒了沉睡中的大地。
56、从远处看,一株株桃树活像一把把张开的大花伞。
57、暮春时节,正是满树的花吐蕊飘香的时候,那四溢的清香,的确令人陶醉。
58、曾经年少,拥抱着阳光;曾经奋发,追逐着梦想;曾经坎坷,似迷途的羔羊。
59、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有,只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
60、一束束灯光照着她,长长的城墙和美丽的角楼倒映在河面上,银光闪闪,十分动人。
1 古籍名句
去搜一搜吧,很多的,例如:《论语颜渊》一言既出,驷马难追。
君子养心真善于诚。《荀子不苟》君子修养品德的方法没有比真诚更好的了。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。《论语·泰伯》注重恭而不以礼来节制就会劳累不堪,注重慎而不以礼来节制就会显得畏葸,有胆量而不以礼来节制就会闯乱子,直率而不以礼来节制就会尖酸刻薄。
让者,德之主也。《晏子春秋·内篇杂下第十四》谦让是德行的重要内容。
分争者不胜其祸,辞让者不失其福。《晏子春秋·内篇杂下第十四》纷纷争夺的人将有无穷的灾祸,卑辞谦让的人不会丧失他的幸福。
让礼一寸,得礼一尺。汉·曹操《礼让令》让人礼一寸,受人敬一尺。
君子不责人所不及,不强人所不能、不苦人所不好。《中说·魏相》君子不责怪别人做不到的地方,不强求别人做力所不及的事情,不让别人为他所不喜欢的事物而苦恼。
谚曰:“厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。”《战国策·燕山》俗语说:“厚道的人不抵毁别人以抬高自己,仁德的人不伤害别人以获取名声。”
君子以厚德载拘。《周易·坤》君子用宽厚的态度待人。
吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。《论语·公冶长》我不想别人欺侮我,我也不想欺侮别人。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之 幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。
有而不施,穷无与也。《荀子·法行》富有时不肯赠别人东西,一旦穷困后别人也不会救济你。
克己复礼为仁。《论语·颜渊》约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。
2 求古书的名句 类似于《墨子》《老子》之类的 要一句全是四字的那种谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口 出自 《墨子(修身)》
贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀 《墨子(修身)》
不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游 《墨子(修身)》
有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 ,高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随《老子(道德经第二章)》
虚 而 不 屈 , 动 而 愈 出 。多 言 数 穷 , 不 如 守 中 。《老子(道德经第五章)》
老 子: 「道 德 经」 : 第 九 章
持 而 盈 之 , 不 如 其 已 ﹔
揣 而 锐 之 , 不 可 长 保 。
金 玉 满 堂 , 莫 之 能 守 ﹔
富 贵 而 骄 , 自 遗 其 咎 。
功 遂 身 退 , 天 之 道 也
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章
载 营 魄 抱 一 , 能 无 离 乎 。
专 气 致 柔 , 能 如 婴 儿 乎 。
涤 除 玄 鉴 , 能 如 疵 乎 。
爱 国 治 民 , 能 无 为 乎 。
天 门 开 阖 , 能 为 雌 乎 。
明 白 四 达 , 能 无 知 乎 。
若满意,
请尽快采纳。
若有其它疑问,可以直接追
也可以百度HI我,写明问题,我会尽快回复。
祝您生活愉快!!!!
O(∩_∩)O
by一团队 fAns电子书[~~~~~~~~]
3 书中的好句满天红云,满海金波,红日像一炉沸腾的钢水,喷薄而出,金光耀眼。
早晨,太阳像个刚出门的新媳妇,羞答答地露出半个脸来。
太阳落山了,它那分外的强光从树梢头喷射出来,将白云染成血色,将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞,露出了早已胀得通红的脸庞,像一个害羞的小姑娘张望着大地。
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙,透过早雾,一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了,血一般的红,水面上一条耀人眼睛的广阔的光波,从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色,桃红色的云彩倒映在流水上,整个江面变成了紫色,天边仿佛燃起大火。
春天,那太阳暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人浑身舒坦。
阵阵春风,吹散云雾,太阳欣然露出笑脸,把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空,红色的光如火箭般射到地面上,地面着了火,反射出油在沸煎时的火焰来。
没有敢抬头看一眼太阳,只觉得到处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的一片,白里透着点红,由上到下整个像一面极大的火镜,每条都是火镜的焦点,仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了,太阳懒洋洋地挂在天上,像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩,放射出柔和的光线,照得身上、脸上,暖烘烘的。
4 名句有没有什么古诗词的句子或古书里西洲曲
南北朝:佚名
忆梅下西洲,折梅寄江北。
单衫杏子红,双鬓鸦雏色。
西洲在何处?两桨桥头渡。
日暮伯劳飞,风吹乌臼树。
树下即门前,门中露翠钿。
开门郎不至,出门采红莲。
采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子清如水。
置莲怀袖中,莲心彻底红。
忆郎郎不至,仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲,望郎上青楼。
楼高望不见,尽日栏杆头。
栏杆十二曲,垂手明如玉。
卷帘天自高,海水摇空绿。
海水梦悠悠,君愁我亦愁。
南风知我意,吹梦到西洲。
5 唐诗宋词名句10句诗中江1至今思项羽,不肯过江东(李清照《夏日绝句》)2孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪(柳宗元《江雪》)3野径云俱黑,江船火独明(杜甫《春夜喜雨》)4江南好,风景旧曾谙日出江花红胜火,春来江水绿如蓝能不忆江南?(白居易《忆江南》)5竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)6朝辞白帝彩云间,千里江陵—日还(李白《早发白帝城》)7孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)8月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;(张继《枫桥夜泊》)9寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)10正是江南好风景,落花时节又逢君(杜甫《江南逢李龟年》)诗中云1明月出天山,苍茫云海间(李白《关山月》)2众鸟高飞尽,孤云独去闲(李白《独坐敬亭山》)3只在此山中,云深不知处(贾岛《寻隐者不遇》)4野径云俱黑,江船火独明(杜甫《春夜喜雨》)5月下飞天镜,云生结海楼(李白《渡荆门送别》)6千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷(高适《别董大》)7朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还(李白《早发白帝8远上寒山石径斜,白云深处有人家(杜牧《山行》)9黄河远上白云间,一片孤城万仞山(王之涣〈凉州词》)10瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝(岑参《白雪歌送武判官归京》)诗中别1与君离别意,同是宦游人海内存知己,天涯若比邻(王勃《送杜少府之任蜀州》)2又送王孙去,萋萋满别情(李白《送友人》)3春草明年绿,王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)4渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人(王维《送元二使安西》)5寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)6莫愁前路无知己,天下谁人不识君(高适《别董大》)7桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情(李白《赠汪伦》)8孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)9山回路转不见君,雪上空留马行处(岑参《白雪歌送武判官归京》)10长亭外,古道边,芳草碧连天晚风拂柳笛声残,夕阳山外山天之涯,海之角,知交半零落一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒诗中亲情1慈母手中线,游子身上衣临行密密缝,意恐迟迟归谁言寸草心,报得三春晖(孟郊《游子吟》)2煮豆燃豆萁,豆在釜中泣本是同根生,相煎何太急(曹植《七步诗》)3爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊(《木兰辞》)4国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪(杜甫《春望》)5戍鼓断人行,边秋一雁声露从今夜白,月是故乡明有弟皆分散,无家问死生寄书长不达,况乃未休兵(杜甫《月夜忆舍弟》)6洛阳城里见秋风,欲作家书意万重复恐匆匆说不尽,行人临发又开封;(张籍《秋思》)7独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人(王维《九月九日忆山东兄弟》)8邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐,还应说着远行人(自居易《邯郸冬至夜思家》)9稚子牵衣问归来何太迟?共谁争岁月;赢得鬓边丝?(杜牧《归冢》)诗中乡情1君自故乡来应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》)2少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识,笑问客从何处来?(《贺知章《回乡偶书》)3岭外音书断,经冬复立春近乡情更怯,不敢问来人《宋之文《渡汉江》)4客路青山外,行舟绿水前潮平两岸阔,风正一帆悬海日生残夜,江春 入旧年乡书何处达,归雁洛阳边(王湾《次北固山下》)5人春才七日,离家已二年人归落雁后,思发在花前(薛道衡《人日思归》)6床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡(李白《静夜思》7谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城此夜曲中闻折柳,何人不起故国情(李白《春夜洛城闻笛》)8客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳无端更渡桑干水,却望并州是故乡(刘皂《旅次朔方》)9戍鼓断人行,边秋一雁声露从今夜白,月是故乡明(杜甫《月夜忆舍弟》)唐诗宋词的名句,作者及出处王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼李贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧李白《蜀道难》 一夫当关,万夫莫开李白《上九邕》 丈夫未可轻少年(邕yong:1、邕江,水名,在广西2、广西南宁的别称)白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满,辨材须待七年期白居易《长恨歌》 杨家有女初长成,养在深闺人未识白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识高适《别董大》 莫愁前路无知己,天下谁人不识君?王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己,天涯若比邻王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人王维《观猎》 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻虞世南《蝉》 居高声自远,非是籍秋风陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪,不洒离别间李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱,是离愁别是一番滋味在心头李煜。
#能力训练# 导语道德经全文五千字,构造出了一个自然豁达的宇宙观和人生观,给我们的人生带来很多的启示和警醒。下面是 分享的经典的道德经名句摘抄大全。欢迎阅读参考!
1经典的道德经名句摘抄
1、上善若水,水善利万物而不争。——出处:《道德经》第八章
翻译讲解:最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。
感悟水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄 国作家列夫托尔斯泰在日记中写道:“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍,他向前流去;遇到堤坝,停下来;堤坝出了缺口,再向前流去。容器是方的,它成为方形;容器是圆的,它成为圆形。因此它比一切都重要,比一切都强。”
2、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。——出处:《道德经》第二十二章
翻译讲解:不只看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,所以天下都难与之争。
感悟“不争”被道家视为一种天道自然准则,它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。
3、天长、地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——出处:《道德经》第七章
翻译讲解:天地长久,天地之所以能长久,是因其不是为自己而生存,所以能够长久生存。
感悟天地不自生,故能长生,老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
4、飘风不终朝,骤雨不终日。——出处:《道德经》第二十三章
翻译讲解:狂暴的飓风刮不一早晨,倾盆大雨下不一天。
感悟老子主张“希言自然”,即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久,故尔:暴 政是不会持久的。
5、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。——出处:《道德经》第十二章
翻译讲解:五颜六色使人眼花缭乱,五音(铿锵)使人听觉不敏,五味悦口使人口味败坏,驰马打猎使人心发狂,珍贵的财物使人偷和抢。
感悟“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分,老子并非主张禁欲,而是反对纵欲。
6、持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。——出处:《道德经》第九章
翻译讲解:把持拥有得多多的,不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比,不可能保持长久。满堂都是金玉,却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度,只能自取灾殃。
感悟老子以盈满、锐利为譬喻,说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸,主张“功遂,身退,天之道”。
7、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——出处:《道德经》第二十二章
译解委曲反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧反能成新,少取反能多得,贪多反而迷惑。
感悟以上六句是古代成语,老子主张用辩证的思想,来认识和把握社会生活的变化。
8、致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。——出处:《道德经》第十六章
翻译讲解:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。
感悟只有符合于自然,才能体现主宰万物的道,只有符合于道,才能久远。
9、见素抱朴,少私寡欲。——出处:《道德经》第十九章
翻译讲解:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲(就能为道)。
感悟老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素,木未雕为朴,见素抱朴谓:不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲 望,但不可有贪欲,更不能纵欲。
10、信不足焉,有不信焉。——出处:《道德经》第二十三章
翻译讲解:诚信不足,就会失去信任。
感悟人无信不立,一个人不讲信用,就不能在社会上立足。
2经典的道德经名句摘抄
1、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。——出处:《道德经》第二章
翻译讲解:天下皆知美之所以为美,一定是因为有的丑恶;天下皆知善之所以为善,一定是有了恶。
感悟美与丑,善与恶相对立而存在。
2、知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。——出处:《道德经》第二十八章
翻译讲解:深知本性雄强,却守持雌柔,(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白,却守持混沌昏黑的态势,(将成为)天下的范式。深知身份荣耀,却安守卑辱的位置,(将成为)天下归附的川谷。
感悟此句成为历众多名士的诉求。
3、塞其兑,闭其门,终生不勤。——出处:《道德经》第五十二章
翻译讲解:塞信私欲的通道,关闭情感的门户,终身不会窘困。
感悟老子此语,道出洁身自好,抑欲生安的道理。
4、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——出处:《道德经》第八十一章
翻译讲解:大自然的规律,利于万物而不加害万物,圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。
感悟老子对“道”作了总结性论述。“天之道,利而不害”,是老子的自然观。“圣人之道,为而不争”是他的政治观。
5、生而不有,为而不恃,功成而弗居。——出处:《道德经》第二章
翻译讲解:孕育万物而不据为己有,为万物尽力而不自恃己劳,大功告成而不居功自傲。
感悟器小易满,海纳百川。浅陋的人才居功自傲,做大事的人总是谦虚的。
6、夫轻诺,必寡信;多易,必多难。——出处:《道德经》第六十三章
翻译讲解:轻易就许下诺言的人,必然容易失信于人,把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
感悟一诺千金,言出则必行。遇事思虑周详,才能成竹在胸,成就大事。
7、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——出处:《道德经》第五章
翻译讲解:天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。
感悟刍狗是古代祭祀时用草扎的狗,人们尽管把他装饰得很漂亮,但用后就扔掉,不是爱他,也不是恨他,人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱,还百姓以自然。
8、天下万物生于有,有生于无。——出处:《道德经》第四十章
译解天下万物生于(看得见的)具体事物(有),而具体事物(有)由看不见的“道”产生。
感悟这是老子关于宇宙观的诊断。
9、天网恢恢,疏而不失。——出处:《道德经》第四十章
翻译讲解:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。
感悟这与“要想人不知,除非己莫为”,“莫伸手,伸手必被捉”是一样的道理。
10、天道无亲,常与善人。——出处:《道德经》第七十九章
翻译讲解:天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。
感悟得道多助,失道寡助。天道无为而任自然,但其结果却是常常帮助善良的人。
3经典的道德经名句摘抄
1、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
2、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
3、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
4、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
5、宠辱若惊,贵大患若身。
6、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
7、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
8、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
9、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
10、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
11、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
12、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
13、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
14、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
15、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
16、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
17、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
18、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
19、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
20、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
21、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
22、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
23、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
24、不言之教,无为之益,天下希及之。
25、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
26、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
27、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
28、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
29、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学。
30、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
31、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
32、治大国,若烹小鲜。
33、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
34、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
35、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
36、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
4《道德经》内容简介
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章[1]。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博。
《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异:马王堆帛书,甲本为5344字,乙本为5342字(外加重文124字);今本,河上公《道德经章句》为5201字(外加重文94字),王弼《老子道德经注》为5162字(外加重文106字),傅奕《道德经古本》为5450字(外加重文106字)。
现代《道德经》通行本,是以王弼所注,字数为5162字。
5《道德经》创作背景
据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动 乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。
保护古籍一定要忌用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。
中国古籍的纸张,多采用天然原料的手工制纸,而现今通用的化学胶水、 化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力,一般不隔多时,便会使纸张变质黄脆,触手即碎,故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊,调以麝香、花椒,可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件,也应宁可暂时不修,待请到行家里手,再行修复,绝不可仓促滥修,加厄典籍。
忌用洋纸夹衬古籍。
许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良,可版面之上却是黄斑累累,令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊,贪求省惜工料费用,采用了一种叫作“油光纸”的纸张(当时流行的一种廉价的西式工业法制纸),作为字帖的衬纸。由于西式纸酸碱性不合量,具有一定腐蚀力,以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训,即:中国古籍必须远离一切西式纸张,二者隔离,方为上策。
忌用化学杀虫剂防杀蠹虫。
一些新手藏书家,因为惧怕蠹虫蛀毁古籍,便时常使用一些化学杀虫剂喷洒书橱,结果蠹虫猖獗如故,而古籍却反遭其害,黄斑遍布书身。惨痛之余,古籍藏家们也悟出一点,传统古籍的纸张极为“娇贵”,受不得任何化学品的侵害,而化学杀虫剂的腐蚀只会造成“爱而毁之”的结果。传统的正确防虫方法应为:在书橱中放置麝香、芸香或花椒(也可采用质量上乘的印度奇南香),以香气驱杀蠹虫,效果极佳。
经典句子摘抄60条
本文2023-10-12 12:40:52发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/124110.html