《蒙古王府本石头记》首发式在京举行

2014年5月10日上午，由华宝斋古籍书社、西泠印社出版的《蒙古王府本石头记》首发式，在全国政协礼堂西南厅华宝斋书院举行。

蒙古王府本《石头记》是一部珍贵的古籍文献，它是内蒙古阿拉善卫拉特部第八代扎萨克和硕亲王塔旺布鲁克札勒（塔王）在晚清时期购自琉璃厂书肆的。1932年，此书传与第九代阿拉善亲王达理扎雅（达王），由他的嫡福晋金允诚负责保管。1960年，由于政府相关部门反复动员，达王夫妇才将这个本子捐献了出来，现藏国家图书馆善本部。该部至今仍保存着当年的收据，签名人即金允诚。

此本七十一回及其次回上的“柒爷王爷”与“柒拾而不富”，均指金允诚的父亲，即锺郡王载涛。这些字迹当是金允诚于1956年或稍后加上去的。蒙古王府本的递藏史之谜偶然得以初步破解，这是达王夫妇后人的感恩之心促成的，也是北京红学界精诚团结、联手攻关的重要学术收获。

此次发布会引起了社会各界的广泛关注，来自全国各地的相关嘉宾、红学历史研究专家等各界知名人士出席了发布会。

孛儿帖赤那、豁埃马阑勒—《秘史》旁译按原语意译作“苍色狼”、“惨白色鹿”。《秘史》开卷以苍狼、白鹿为成吉思汗的始祖的这段故事，反应了成吉思汗远祖对过去森林狩猎时代鹿祖图腾观念的承袭以及后来进入草原游牧时代对狼祖图腾观念的承袭。鹿祖传说为鲜卑、室韦森林狩猎部落鹿图腾观念的反映。而狼祖传说在许多北方游牧民族部落中都有，如《史记大宛列传》载有乌孙王昆莫由狼乳养育长大的故事，《北史高车传》载有高车始祖父为狼的故事，《周书突厥传》载有突厥始祖母为狼的传说。成吉思汗远祖原为山林狩猎人，后来走出山林西迁到草原上转变为草原游牧人，因此即继承了狩猎人祖先母系氏族时代的鹿图腾观念鹿祖母传说，后又继承了草原游牧民的狼图腾观念狼祖传说，这样就形成了《秘史》开卷所载的成吉思汗的祖先为苍狼、白鹿的传说。

——余大钧译注《蒙古秘史》

而笔者认为：

孛儿帖赤那：实际上是[Baurjihin] 的蒙古语汉字记音结果，也就是“宝日吉合音”(赤=大da‘i’+火〃h〃ue=hi。)汉字记音。因为，对於蒙古语语音与汉字读音的变化，尤其是中古汉字与现在的读音有了很大的差距，因为“孛儿帖赤那”之中的“帖”的唐韵他叶切tie,集韵韵会托协切。而“托”又集韵陟嫁切，音吒zha。而且“帖”字的古本音为：

帖=巾〃ji〃n+占zh‘an’=jiàn(古本音)

也就是文字自身的最初的记音为jiàn，而不是tiē“赤”的读音现在为chì，而中古记音为：唐韵昌石切，音尺。而其小篆为“”即“大”与“火”的组合。其古本音为：

赤=大da‘i’\da+火〃h〃uo=hi(古本音)，而汉字近现代因变化而没有了hi音，

因此，蒙元时期“赤”的读音应为hi，而非chi。从而使得後世音译者依据“赤那”现在读音翻译而变成china，认为就是蒙古语[cono] ,蒙古勒津语音[cona]，即“狼”，是不正确的。

孛儿帖赤那=孛〃bo〃儿e‘r’帖“ji”an赤〈hi〉那《n〉a=borjihin，即蒙古语[Borjihin]

“孛儿帖赤那”应该是按照现在读音的真正的汉语直接记音为：“宝日吉合音”即[Baurjihin]家族的由来，也就是对“孛儿只斤”的最准确的现代汉字直音音译。而“孛儿帖赤那”就是最早的“宝日吉合音”[Baurjihin]的蒙古语汉字记音。如果“赤那”是“狼”的话，直接可以用“穿”或者“窜”了事了。因为，“狼”的蒙古语音就是chuan，它的直接记音就是“犬”。蒙古语音[cono]的蒙古勒津语音chuan,正好与汉字的“犬”相对应还不如直接用“犬”或者向历史古籍上记录的“犬戎”之“犬”了。因而就不必费神用“赤那”了。故此，“赤那”不是“狼”。即便是“狼”也是人名，而不是动物“狼”。正如汉人命中还有“铁狼”，也不是指用铁造的狼。汉人的名字：狗剩，也不是狗吃剩下的，或者狗生的。蒙古人的人名中用猛兽之名的也比比皆是，如“阿日斯楞[Arsileng]”,蒙古语,即狮子。巴人bar，蒙古语，老虎、虎。昄步日banbur即蒙古语  ，为豹子。特麼仁川，temurchuan,即铁狼。等都不是动物，而是人名。

他的妻子“豁埃马阑勒”实际是就是的蒙古勒津语（辽宁阜蒙县语音）gooiimag 蒙古勒津语（辽宁阜蒙县语音）malaanr也就是“美丽的丰满的”意思。而不是“马鹿”。

的“豁”依据“蒙古”《蒙古秘史》原文作“忙豁勒”来看“豁”的古本音是gai,或者翻译者的记音是“gu”也就是“谷”而不是huo同时，“豁”的古本音为：

豁=害h‘ài’+谷〃gǔ〃=guài（古本音）

豁=害〃h〃ài+谷·口k‘ou’(←)=huo(今音)

"豁埃马”guaimag,也就是蒙古语gooiimag，“豁埃马”实际就是“高由马”也 因此， 将“孛儿帖赤那”与“豁埃马阑勒”直译成“苍色狼”、“惨白色鹿”，纯属於对蒙古语古语音以及汉语中古音变化一窍不通者的曲解！也是对於蒙古人的侮辱！

蒙古民族具有悠久的历史与灿烂的 文化 ，据 传说 ，蒙古人已有三千多年的历史，即有文字可据的历史记载，亦有一千多年的历史。下面是我为大家精心整理的 文章 ，希望对大家有所帮助。

　匈奴时期

早期的亚洲大陆腹地的蒙古地区有三大以游牧为生的部落：月氏、匈奴、东胡。前209年，匈奴的冒顿单于建立了蒙古地区历史上的第一个国家。匈奴成为强大的游牧部落，并与中国的秦朝、汉朝长期对立。然而，强大的游牧帝国并没有长久。经过激烈的内部纷争和外来的军事打击后逐步走向衰落，虽然在东汉初期由于中国内战而统一并连年入侵，但是后来在48年匈奴分成南北两个匈奴，155年在鲜卑人征伐下北匈奴崩溃，最终在158年被丁零人打败;在216年南匈奴被曹操一分为五。秦、汉帝国在漠南地区南部设置郡县。

　鲜卑时期

鲜卑的渊源尚无定论，一说认为其属于汉文史料上所谓的东胡部落之一。在2世纪中期，鲜卑在檀石槐的领导下崛起，并而建立了鲜卑国，占领了蒙古地区和中国汉朝北部的一些地区。并进一步渗入魏晋时期的中国北部边疆，到五胡十六国时期。分别有有慕容鲜卑、秃发鲜卑、乞伏鲜卑、段氏鲜卑、宇文鲜卑、拓跋鲜卑建立的国家;386年，鲜卑的一支拓跋建立北魏，统一了五胡十六国之后的中国北部，维持统治直到581年。这个时期在蒙古地区活跃的民族还有敕勒。

　柔然时期

402年，拓跋鲜卑的别支(奴隶)柔然的首领社仑称可汗。在之后的一百年中柔然称雄蒙古草原。北魏和柔然之间发生了多次战争。552年，柔然人在蒙古高原被突厥土门可汗击败，柔然汗国崩溃。

　突厥时期

552年突厥击败柔然汗国成为蒙古地区的新兴王国。583年突厥分裂为东西两汗国。并在屡次与隋朝的战争战败而走向衰落(参见隋与突厥之战);虽然在隋末唐初时因中国内乱而盛极一时并连年入侵，但是最终在630年，东突厥被唐朝征服并纳入疆域，但681年东突厥复国，并对武则天的武周连年入侵，对武周的边疆造成不同程度的摧毁。

　回纥时期

回纥是敕勒的一小部分，原是突厥下属的部落。唐天宝三年(744年)，以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐帝国军队的协助下，推翻了突厥汗国，杀突厥白眉可汗 。一开始唐和回纥的关系以和平为主。不过也在762年趁机敲诈混乱中的唐朝，并以掠夺洛阳城为条件收复洛阳从而对剿灭安史之乱起到一定作用。9世纪时，因为长期对吐蕃的战争造成内乱，加上统治无道而最终被黠嘎斯在840年出动十万重兵灭亡。

　黠嘎斯和阻卜时期

黠嘎斯灭亡回纥后，一部分回纥人因亡国而南迁契丹，大部分回纥人西迁中亚的塔里木盆地的绿洲城邦。少部分留在原地，期间大漠南北都被黠嘎斯占领，其东部有突厥语族的阻卜部落，一直到924年被耶律阿保机打败。

　契丹时期

契丹最早见于史籍是405年，渊源尚无定论，根据汉文史料的记录自称“青牛白马之后”，一说渊于段氏鲜卑部。907年，耶律阿保机称可汗。916年契丹首领耶律阿保机建立大中央胡里只契丹国，因契丹人聚居区是在辽水上游一带，而且938年之后统治了当时中国的燕云十六州，所以被当时的燕云十六州的汉人俗称为“辽”，后来北宋人也沿袭此叫法，到1125年大中央胡里只契丹国为女真人所灭。大中央胡里只契丹国盛时疆域包括蒙古地区的大部，全盛时，疆域东北至今日本海，北至今蒙古国中部的色楞格河、石勒喀河一带，西到阿尔泰山，南部和北宋接壤。

　前蒙古时期

1125年辽被从前其下属女真人的金国击败，耶律大石收拢残部西迁中亚建立西辽。此时大兴安岭以东的东北地区归女真人的金国，而蒙古草原依然是的突厥语族和蒙古人的部落。13世纪初蒙古人逐渐强盛，并在蒙古尼伦的乞颜部首领铁木真带领下于1206年最终成功消灭各部，并建立了大蒙古国，作为蒙古族历史的正式开始。后来发动了数次侵略战争，在1211年—1216年重创金国，并在1217年—1229年继续侵攻金国，在1205年—1227年间七次入侵西夏而最终彻底灭亡西夏、1218年灭西辽之后，在1219年底—1223年侵灭花剌子模帝国和高加索诸国和基辅罗斯诸国、后返回灭西夏，在1231年入侵高丽，在1234年3月9日彻底灭亡金国。

　大蒙古国

1196年—1204年铁木真陆续征服塔塔尔部、泰赤乌部、蔑儿乞部、乃蛮部、克烈部等诸说突厥语的游牧部落，并且在1204年使汪古部归顺，并于1206年在蒙古地区建立“大蒙古国”。大蒙古国很快占领了蒙古地区，并四处出征，在历代大汗的努力之下，发展成为横跨欧亚的大蒙古国。

　大元王朝

1271年蒙古帝国黄金家族的拖雷的四子忽必烈在中国地区建立了大元帝国;当时蒙古人称之为大元大蒙古国。在此前后蒙古帝国分裂成若干互不隶属的四大汗国，其中大元帝国(拖雷汗国)具有全蒙古宗主国意义上的地位。蒙古高原地区隶属大元帝国治下。

　鞑靼汗国时期

明朝成立后元朝残余势力退回塞外，戈壁沙漠北部是蒙古人北元和1388年北元覆亡之后而分裂出来的鞑靼和瓦剌和兀良哈的活动范围，南部则是明军对抗北元的前线。15世纪末，东部蒙古首领达延汗统一漠南蒙古实现“中兴”。

1572年，蒙古首领达延汗的孙子阿勒坦汗率土默特部驻牧呼和浩特，并在今玉泉区境内建“库库和屯”城，从此土默特部从草原游牧过渡到定居生活。阿勒坦汗在此前和明朝订立的藩属关系，阿勒坦汗被奉为“顺义王”。明政府于万历年间赐汉名“归化”，意思是蒙古族归顺，服从明朝廷的统治。

明朝在辽东西部、漠南南部、甘肃北部和哈密一带先后设置了蒙古卫所20多处，各卫所长官由蒙古封建领主担任。

　清朝时代

1618年(明神宗万历四十六年)后金首领努尔哈赤起兵反明。1626年努尔哈赤亲率大军，征大蒙古国察哈尔部。努尔哈赤死后其子孙于崇德元年(1636年)建立大清帝国，并最终消灭南明，征服全中国。其间塞外的蒙古诸部有的与清朝统治者联盟、联姻，如科尔沁部;有的则被清朝征服，如喀尔喀部、和硕特部、卫拉特部、察哈尔部、准噶尔部。最终当时整个东亚地区的蒙古部落隶属于清朝的治下。

清代将蒙古分为设官治理的内属蒙古和由札萨克世袭统治的外藩蒙古。外藩蒙古又称之为外札萨克蒙古(漠南蒙古十六盟)和乌里雅苏台、科布多(喀尔喀蒙古、漠西蒙古)。其中前者成为今内蒙古自治区的主体部分。清代后期的官方文书中出现了内蒙古和外蒙古的概念。内蒙古一词指内札萨克蒙古49旗，外蒙古则指喀尔喀4部(有时也包括科布多和唐努乌梁海)。清亡之后喀尔喀蒙古走向独立，而内蒙古则在中华民国的统治下，分属于兴安省、热河省、察哈尔省、绥远省、宁夏回族自治区。后来国共内战中华民国离开大陆后，由中华人民共和国统治，设内蒙古自治区。

清朝蒙古地区实行盟旗制度。盟由各部定期会盟而形成的机构，旗是分解原来的部落而组成。盟旗中地位最高是各旗札萨克与藏传佛教的呼图克图。

 

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匈奴和蒙古有关系吗

有。

匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团，大部分生活在戈壁大漠，最初在蒙古高原鄂尔多斯建立国家。匈奴是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，匈奴国的全盛时期从公元前209年至公元前128年。

蒙古历史上曾被匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹等多个民族统治。1206年，成吉思汗建立大蒙古国。1271年，他的孙子忽必烈建立元朝。

扩展资料：

匈奴的经济

匈奴人主要以狩猎、游牧及畜牧为主，依靠的畜牧主要有马、牛、羊三种，其中又以马最为重要。在饮食当中，肉、乳品尤为普遍，有时会食用鱼类。其生活地点常随着季节转移至其他地方。

匈奴人用畜衣作衣服，他们很早就制作裤子、长靴、长袍、尖帽或风帽，无论在行重或保暖方面，都很适应当地的生活。住的地方叫穹庐，是毡帐所制的帐幕，需以木条作柱梁。并使用各种陶器及金属器。

匈奴人不仅有耕田产谷，还建有谷仓来藏谷。除在本部耕种外，在西域还有骑田。匈奴人也十分重视商业交换，以牲畜去换取奢侈品。常与 互市交易，并将 物品转买运到西域各国并包括罗马帝国，在汉对西域通道中断之时尤为如此。

-匈奴

-蒙古国

匈奴是蒙古族吗？

匈奴人属于蒙古人种。

匈奴是中国古代北方游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓，他们披发左衽。据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

蒙古中部、东部的石板墓文化的使用者可能是匈奴和东胡的共同祖先，匈奴和东胡在种族上都属于蒙古人种的北亚类型，他们在种系上是同源的，地域范围上是接近的，文化特征上具有相似性。

匈奴和蒙古可能是一个族源的民族。当然，并不能说匈奴人是蒙古人的直系祖先，他们在时间上已经相距非常遥远。

扩展资料

匈奴疆域

匈奴在强盛的时侯，东破东胡，南并楼兰、河南王地，西击月氏与西域各国，北服丁零与西北的坚昆。范围以蒙古高原为中心，东至内蒙古东部一带。

南沿长城与秦汉相邻，并一度控有河套及鄂尔多斯一带。向西跨过阿尔泰山，直到葱岭和费尔干纳盆地，北达贝加尔湖周边。被称之为“百蛮大国”。

以大戈壁为中心分为南、北。与现今不同的是，在漠南一带的山区，如阴山，当时尚有数量众多的树木，而平地有面积广大的草原。

曹魏时，分匈奴为即左、右、南、北、中五部，左部帅刘豹统辖万余户，居太原郡故兹氏（今山西临汾）；右部6千户居祁县（今山西祁县）；北部4千余户居新兴县（今山西忻州）；南部3千余户居蒲子县（今山西隰县）；中部6千户居大陵县（今山西文水）。共3万余户，人口近20万。

1、现在一般都是直接叫名字。

2、古蒙古首领一般的叫法是大汗。

大汗：又称可汗(kè hán)，简称汗，古代北亚游牧民族柔然、高昌、突厥、吐谷浑、铁勒、回纥、契丹、蒙古等建立的汗国，其最高统治者皆称大汗。

最初，这个称呼是部落里一般部众对首领的尊称，原意是“神灵”“上天”。它作为一国之主的称号最早始于402年柔然首领社崘统一漠北自称。唐朝的杜佑说：其“犹言皇帝”。

“大汗”一词中的“大”的意思是：至高无上、伟大。“汗”是蒙文音译而来，意思是：王、皇帝、帝王，或译为 古蒙古部落的首领。后金最高统治者爱新觉罗·努尔哈赤也曾称汗。

清朝时期，清廷授予蒙古封建主王公爵位，任命为旗长，蒙古语称札萨克（jasak，意为掌权之统治者）。札萨克世袭，根据清廷的规定和法令处理旗务，并接受清廷的监督。札萨克之下设协理台吉、管旗章京、梅伦、笔帖式等僚属，协理旗务。

公元七世纪前，蒙古人的住房是皮棚。那时有相当多的蒙古人以狩猎为主要谋生手段，他们把猎获的野兽皮剥下来，覆盖在木头支起的架子上作为住房。到公元八世纪以后，蒙古人逐渐脱离皮棚，住进了毡包。《蒙古秘史》中称“斡鲁格台儿”或称“失勒帖速台格儿”，意思是有天窗的房子和有编壁的房子，都是指蒙古包而言，我国汉文古籍称穹庐、毡帐，也叫帐幕。

在现代蒙古语，编壁“失勒贴速”为“哈那”一词所取代，“格尔”这个词泛指一切房屋；“斡鲁格”一词则专指蒙古包天窗的毡帘。有趣是，蒙古语称地穴为“斡鲁格”，由此人们不无理由地认为，蒙古包是由古代游猎民的皮棚或地窝堡发展而来的。

大家都知道，在我们国家有一个内蒙古，一望无际的草原令人憧憬，许多游人被吸引以往去玩。但是他们的蒙古叫内蒙古，往往那样叫，只是因为还有一个蒙古国家，大家称它为“外蒙”。想必大家都知道这地方，古时候在历史上，外蒙都是我们国家的一部分。

为了便于了解，许多群族喜爱给其他人种得人起“绰号”，有一些甚至用别称来喻意。例如在英语中，中国被称作“China”，这词在英文中原意是瓷器。这一名字的来历，能够上溯到航海时代，白种人同中国人做生意的情况下，我们用“洋鬼子”来代指她们，而他们用“瓷器”来代指大家。

清朝灭亡后，蒙古国曾公布过单独，不过当时并没有得到认可，直至1949年新中国创立，与蒙古国创建外交关系，才认可其单独。由于在我国有一个内蒙古的主要原因，中古称蒙古国为外蒙，那样蒙古国是如何称呼他们的呢？这叫法对我们不是很友善，说你了别不信！

蒙古国只有一个周边国家，一个是中国，另一个是俄国，而蒙古国由于地域的差异，能栽种的地区很少。但是蒙古国是一片菁菁草原，正因为如此，她们生活的方式是游牧人。奔跑在大辽阔的草原，一直给人一种心旷神怡的觉得，让人很舒适，也有蒙古的服饰也挺招人喜欢。

蒙古国对国内的称呼，有一些贬词的意味，蒙古国称中国人为因素“胡扎”。而这名字，在很久以前就出现了，他的意思用简单的方法了解，便是“员工”的意味。但在蒙古国，“员工”以及一层含意，便是出尔反尔，蒙古国大部分人都那么叫法在我国。但是没蒙古，现在不那么叫法大家，终究我们是一家人。