蔡文姬个人简历

　蔡琰(公元178年-)是三国时期著名女诗人、琴家，父亲为东汉末年大文学家蔡邕。文姬一生三嫁，初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。她命运坎坷，但确实非常有才气，传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为中国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

人物经历

　蔡琰父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡琰自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡琰从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡琰。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

　蔡琰的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。

　蔡琰也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡琰家中原来的藏书。蔡琰告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡琰凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡琰才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。

　 文学成就

　蔡琰是建安时代杰出的女诗人，她的作品，据《隋书·经籍志》著录有一卷，载入《后汉书》本传的有《悲愤诗》两篇，一为五言体，一为楚辞体。这两篇作品是蔡琰“感伤离乱，追怀悲愤”的产物。其中以五言体的尤为著名。此诗长达五百四十字，是我国文学史上第一篇女子创作的五言长篇叙事诗。它在我国诗歌发展史上占有重要地位。清代诗人沈德潜评此诗说“段落分明，若断若续，不碎不乱”;“激昂酸楚，读去如惊蓬坐振，沙砾自飞，在东汉人中，力量最大”;“由情真，亦情深也。”楚辞体的《悲愤诗》共三十八句，题材内容与五言一首大致相同，但情节上有同蔡琰生平不尽相符之处，后代有人疑为伪作。五言体《悲愤诗》历来也有真伪之争，比如，苏轼和阎若璩等都曾对此产生过怀疑(参见苏轼《仇池笔记·拟作》和阎若璩《尚书古今疏正》卷五十下，以及胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷一。)但一般认为，这两首《悲愤诗》大致可以确定是她的作品的。

　另有琴曲歌辞，载于宋代郭茂倩《乐府诗集》和朱熹《楚席后语》，同样是叙述她自身的经历，相传也是她的作品。但由于不见于《后汉书·本传》而且体裁和一般汉、魏作品不同，一般认为它最不可信，疑为后人伪托或该作。胡笳曲出自匈奴，本来是以胡笳演奏的，后来被改变成琴曲。根据前人考证，在中唐以前，《胡笳十八拍》只有琴调，而无歌辞。与杜甫同时代的诗人李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》诗写道：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。”蔡琰身世和遭遇很容易引起后世诗人们的同情，这恐怕也拟托作品之所以产生的重要原因。五十年代末，郭沫若曾经反复辨证，先后写了六篇谈她《胡笳十八拍》的专论，认为并非伪托之作。但多数学者仍然认定不是她所作(参见《文学遗产》我部编《胡笳十八拍论集》)。[1]

　主要作品

　蔡琰传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。

生活轶事

　默写古籍

　蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散着头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。蔡琰的父亲蔡邕家里曾经收藏了什么多古书，曹操问蔡琰：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗”蔡琰说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗”蔡琰说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。

　文姬归汉

　文姬归汉是以曹操赎回蔡琰为故事背景改编的艺术故事，京剧以及其他戏曲都有文姬归汉的曲目，历朝历代也有画家画有文姬归汉图等连环画作品。

　国际天文学联合会1979年正式颁布了这310座水星环形山的专有名称。它们的命名借用了世界历代著名文学艺术家的名字。中国有15位杰出文学艺术家名字登上了水星环形山，蔡琰环形山就是其中之一。

　辨琴

　蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字经中也有出现。

　 人物评价

　明人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》(按，即指《胡笳十八拍》)，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，直是激烈人怀抱。”盛称蔡文姬的资质与修为，一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸，令世人感到悲凉与叹息!

　文姬亦擅长书法，其文笔宋刻《淳化阁帖》有收录。蔡文姬一生，特别是归汉后，继承父亲的遗志，撰写了《续后汉书》，这不能不说是她对祖国古代文化作出了卓越贡献。

金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国五十六岁的生日，能与大家同祝国庆，我感到非常快乐。在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国！

啊！黄河长江，奔腾万里，你们哺育了一个多么辉煌的民族！五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。你还有很多很多。。。。。。在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。

但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。

虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。五四运动的呐喊，中国***的成立，更似惊雷划破夜空。从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了！

走过56年的风风雨雨，经过54年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。中国人民正享受着从未有过的太平盛世。中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行！

同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。

前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十六大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。

同学们，我们是祖国和民族的未来，我们生在一个伟大的时代。同学们，努力吧，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。祖国啊，母亲！请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章！就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现！让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生！！！”

以前，在我还不懂事时，每年的国庆节也会让我很高兴，那是因为国庆节要放长假，我可以和伙伴们痛痛快快地玩，和爸爸妈妈一起去旅游。现在我长大了，我知道了1949年的十月一日，毛主席在天安门城楼上向全世界宣布：“中华人民共和国成立，中国人民从此站起来了。”我还知道了为了这一天，无数先辈付出了鲜血和生命，也正是无数的鲜血和生命换来了我们今天的和平与美好生活。今年的“十•一”是祖国55岁生日，此时，我的心里充满了感激、敬佩，也为祖国的美丽、强大感到无比的骄傲和自豪。

我曾经在课外书中看到过一些介绍旧中国的文章，旧中国是一个被外国瞧不起的国家，处处受人欺辱，中国人还被称为“东亚病夫”。旧中国也曾经派运动员参加过奥运会，可是连半决赛都没进入，更别说拿奖牌了。那时各国的报纸都嘲笑中国人，给中国运动员画了一幅手捧鸭蛋的漫画……然而，一百年后的今天，有谁还会说我们是“东亚病夫”？有谁还会嘲笑我们？中国的健儿在奥运赛场上向全世界展现了他们的力量和风采，创造了一个个辉煌。尤其是今年奥运会赛场上，田径运动员刘翔的那一枚沉甸甸的金牌，更是让我们骄傲、自豪，他不仅仅是中国的骄傲，更是整个亚洲的骄傲。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”这雄壮的国歌在今年奥运赛场上32次响起，我们庄严的五星红旗伴着它的旋律一次次升起。每当这时我的心情也特别激动，我想这是国庆节前，奥运健儿送给祖国的一份最好的生日礼物。

我要在奥运精神的鼓舞下，好好学习，为祖国创造更美好的明天

蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。 蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡怕偕中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元，也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋陆游曾感叹系之他说：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”

蔡邕不可能中状元，但他的才学在当时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，当时的后生学子都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。这些石碑在动乱中，在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“熹平石经”，现在珍藏在历史博物馆中。

蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。

此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳严然是文坛的领袖，像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。

蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。

东汉政府的腐败，终于酿成了黄中军大起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。

董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。

这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。

在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。

在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上宰相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时侯，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时侯，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想至、老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。

蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的膻肉酪浆生活，离开对自己恩爱有力的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的“胡笳十八拍”。

南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

唐朝人李颀发出这样的感慨。

蔡文姬是悲苦的“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。

蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，这年是公元208年，这年爆发了著名的“赤壁之战。”

坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情

“今天是你的生日我的中国”一首多么雄伟 而又亲切的歌曲再次在我的耳边回响起来 ，似乎使我感到无比兴奋、无比骄傲。 今天是祖国母亲54岁的华诞，在此，我 先向这位无私奉献的母亲道一声：“您辛 苦了”！ 金秋十月的今天，我们莆田城也披上了节 日的盛装，来喜迎祖国生日的到来。 清晨，当太阳冉冉升起的那一刹那，市人 大前的广场上，彩旗飞扬，热气球在微风 中跳着欢快的舞蹈：时而，前后晃动；时 而，左右摆动……广场上聚集了2000多人 ，在那儿等待那庄严的时刻。伴随着“歌 唱祖国”那优美动人的旋律，解放军双手 拿着那鲜红的五星红旗，迈着那矫健的步 伐向旗杆走出。在庄严的国歌声中，五星 红旗冉冉升起。在那庄严的时刻，便使我 回想起曾经所学过的课文（开国大典）时 毛主席亲手升起第一面五星红旗，以及当 时的热闹时的情景。 国庆的到来，打破了莆田城往日的宁静。 市区的中间有一条笔直宽敞而又洁净的街 道，从东通西，与横贯东西的街——步行 街连接成一条直线，成一个“一”字形。街 道和公路两旁耸立的楼房——商场、服装 店、水果店……商店门口装着霓虹灯：赤 、橙、黄、绿、青、蓝、紫……五彩缤纷 ，令人眼花缭乱，应接不暇。街上和公路 上的汽车在奔驰，像长江里的浪花一样。 步行街上，人山人海，各色各样的人们来 来往往、川流不息…… 莆田的图书城也不例外，在那儿有许多少 年儿童在家长的带领下静静的端坐在地毯 上，聚精会神的观看着图书。那场面，倘 若那时的我有照相机的话，一定会将这动 人的场面照下来。 亲爱的朋友们，我们是21世纪祖国初升 的太阳，祖国大地上一颗耀眼的星辰，是 祖国的希望，是民族的骄傲，为了祖国的 明天会更好，我们更应该努力奋斗，将来 为祖国作出更大的贡献。

国庆见闻

欣逢国庆，便邀上三五好友同赴上海书城 。

书城早已是人山人海。寻觅好久，才找到 一本《哈里·波特》。“蛮精致的。”一人说 。我可是半点兴趣也无：也就只是个小巫 师而已，咱中国古书堆里的“巫师”可多得 很，法力也强多了。又有人去买《我为歌 狂》，只见那里已排起长队。不经意一瞥 ，又看见什么“我为画狂”之类的狂书。金 庸笔下有个杨过，是为爱而狂，想不到当 今世人胜古人多矣，不论甚么东西，皆可 疯狂一番，于是中国又现狂人。逛了一圈 ，前些时候非常流行的《奶酪》已经不见 踪影，不知被哪些勤劳可爱的“老鼠”抢购 空了，可我却闻到了那阵阵余香－－现在 的人们总是这样：有看不完的书，读不完 的报，学不完的知识，充不完的电。这大 概也是顺乎时代之潮流吧。

又来到古籍书柜。见到好多戴深度眼镜， 一本正经的老先生摇头晃脑，深思熟虑倒 不足为奇。可笑的是竟也有好多戴卡通帽 ，嘻嘻哈哈的低龄儿童东翻一本，西翻一 本的扎在古书堆里，确实令我大吃一惊。 虽说古代小儿多能诵诗吟词，近代又有个 还珠楼主五岁写出万言《一字论》，但这 碧眼小儿……我定睛一看，他随手抽出一 本《西游记》，只看封面，欣喜若狂，大 呼：“我要买！”他家长皱眉道：“不是买 过了吗？”可那孩子又变本加厉：“我还要 再买一套四大名著！”殊不知，书中的孙 行者哪如电视中的孙猴儿这般好玩？何况 你认得“西游记”那三个字已是不容易的了 ，更别说“红楼水浒”了。只可惜他知道四 大名著是四部书，可不只是这《西游记》 ，便报起它们走向收银台。他这一饱，也 不知抱出多少“有三十六年不得见”者。

我隐隐觉得有一阵汉臭味扑面袭来，赶紧 走出去。恰巧听见有人大笑道：“什么？ 你不知道淳化阁帖！？那可是中华瑰宝！ 就几个大字，也要买上几百万元呢！你这 都不知道！”

是阿！ 这帖子是国之重宝，可又有多少 人亲眼看过？难道只知道这个名字，就可 以跟上时代之发展？！有多少人自以为只 知道一点皮毛，就可 以学冠古今？更可 笑的是，每当有一种新的事物出现时，我 们偶尔或许会被它吸引。但当它已经成为 陈词滥调，明日黄花时，我们的热情依旧 不减，不是因为它本身的价值，而是它曾 经轰动一时，甚至有些人根本不去管它的 内容与实质，但求以买过而看过而领悟过 而能跟上时代发展。我但愿这些滥调不再 吹出，纵使吹出的是仙乐，也要有人真正 领悟－－一样事物之所以存在，只因它能 令人陶醉。

国庆放假本是好的，可是我们有看不完的 书，读不完的报，学不完的知识，充不完 的电－－这当然仅指上述之类而言－－那 么，这不就是一种迂腐的表现吗？中国人 何必再酸上几千年呢？

不由掷笔长叹：怎一个酸字了得！