一、《医学三字经》

　　这是过去绝大多数中医教徒弟推荐的入门书。医学入门的《医学三字经》，就相当于幼童启蒙读的《三字经》，它勾勒了中医理论和实践的基本轮廓，而且朗朗上口，易于记诵。为清朝医家陈修园著，并附有他自己的注解，阅读时候宜先把歌诀读熟，再结合陈修园自己的注解去理解。

可注意看此回答中左上角或者右下角的标记，所有中医书籍都可在其内找到电子版

　　二、《濒湖脉学》

　　明朝医家李时珍著。是关于脉学的口诀，对脉象的描述生动、形象、准确，易于理解背诵。是脉学入门之书，学习把脉的必读之书。宜先熟读，并尽量在实践中去体会。若无人实践，可以先从摸自己的脉开始：细心体会自己一年四季、一天昼夜早晚、喜怒哀乐之时脉象的异同。

　　三、《药性赋》

　　为中药启蒙书。将248种常用中药分为寒、热、温、平四大类，用赋的形式，生动优美地呈现出来，言简意赅，朗朗上口。其对药性的概括，准确而实用。宜熟读。

　　四、《医方集解》

　　清朝新安医家汪昂著。收录方剂 800余首，列为21门。每方论述包括适应症、药物组成、方义、服法及加减等。切于实用，故流传甚广，为学习中医方剂的中药书籍。

　　上四种，是中医的“入门经典”，特点是通俗易懂，切于实用。能够让你迅速走进中医，熟悉常规临床，培养起中医的思维。

　　五、《素问》

　　为《黄帝内经》的上半部，全面阐述了中医的基本理论，其内容范围很广，包括天文、地理、人事、节气、养生、脏腑、经络、病因、病机、诊断、治则等，堪称中医最根本的经典。值得一生反复研读，结合临床反复琢磨，悟其精义。

　　六、《灵枢》

　　为《黄帝内经》的下半部，阐释中医的基本理论，尤其偏重于经络方面的理论和应用。《灵枢》与《素问》具有同等价值和意义，尤其是有志于在针灸方面有所建树的医者，更应该在此书上多下功夫， 细读深思。

　　七、《难经》

　　用问答的形式写成，列八十一个问题，并给出回答。是对《黄帝内经》所存在的一些疑难问题的解释和补充。内容涉及脉学、经络、脏腑、腧穴、针法等。宜反复研读。

　　八、《神农本草经》

　　这是学习中药的根本经典，全书列中药三百六十种，以应一年三百六十日，又将其分为上、中、下三品，每品一百二十味，列其性味主治，言简意赅，值得反复品味。

　　九、《伤寒论》

　　为医圣张仲景《伤寒杂病论》的一部分。《伤寒论》从外感病出发，创立了六经辨证体系，奠定了中医辨证论治的原则。其中的113个基本方剂，至今仍在临床广为运用。宜先熟读原文，再结合诸家注解学习。

　　十、《金匮要略》

　　为《伤寒杂病论》中关于杂病的部分。重点论述常见内科病症的起因、变化、辨证、方药，奠定了中医脏腑辨证的基础，与《伤寒论》一脉相承，同等重要。

　　上六种，是中医的“根本经典”。须反复读，熟读精思。医学水平的提高，一靠临床实践，二靠体悟经典。体悟经典，医学思想才能不断提升境界。读经典，宜心存敬畏。若有所心得，千万不能将其作为攻击他人的工具，或自高自大的资本。否则，便堕魔道!

　　十一、《温热论》

　　清朝大医叶天士于舟中口述，其弟子整理而成。为温病学奠基之作，创立了卫气营血的辨证体系。篇幅不长，见解大异于前人，开创了中医的新一重境界。

　　十二、《温病条辨》

　　清朝医家吴鞠通著。系统地构架了了温病的基本体系。全书以三焦辨证为主干，分条论述风温、温毒、暑温、湿温等病证的治疗，条理分明，与叶天士的学问一脉相承。

十三、「敖氏伤寒金镜录」，舌诊入门。

十四、「人身通考」，身体各部分名称在中医体系中究竟指什么，代表什么，有何内涵，非常有趣。

十五、「运气辩与临证录」，关于运气学说的临床应用，应该有很多人都感兴趣吧。

十六、「灸绳」，周楣声老先生的著作，研习灸法必读。周老先生的「针灸穴名释义」也很有趣。

十七、「中国刺血疗法大全」，研习刺血疗法必读，业界良心，纯正干货。

十八「医林掇英」，名医柯雪帆的所著小说一本，寓教于乐，有益身心。

十九、「本经疏证」、「本草问答」，了解药性的难得好书。

二十、「增订伪药条辨」，如题所言，如何辨别药物真伪，非常有趣，可以做睡前读物。

二十一、「辅行诀脏腑用药法要」，写在最后，往往是最重要的。熟悉「伤寒」的诸位都知道，医圣曾提到一本重要的参考文献「汤液经法」，此书已佚，但「辅行诀」中摘录了大量「汤液经法」的内容。这本书的篇幅不大，反复研读，收获颇深。个人认为，这还是一本学习五行理论的好书。不过，最有趣的是，学习了它之后，你就可以尝试真正的“食疗”了。

二十二、「中藏经」，到底是不是华佗所著还有待考证，但它是一本非常有趣的书却是事实。这本书篇幅不大，只有上、中、下三卷。有趣的地方，在下以为有三点：首先是谈了许多“四时变化对人体的影响”，这是“天人合一”观念非常好的体现；其次是这本书对于脏腑辨证谈论多且细；第三这本书中有大量非常有名的方剂。

二十三、「针灸甲乙经」，这本书亦是对于「内经」的分类整理，而且自这本书之后，才算有了真正意义上的针灸学。此书还有一个重要意义，便是摘录了部分「明堂孔穴针灸治要」的内容，这本书现在已佚，但我们可以通过「甲乙经」来了解它。

二十四、「千金方」，药王孙思邈所著，由两部分组成，前一部分叫做「备急千金要方」，后一部分叫做「千金翼方」。这本书对于临床的帮助非常大，而且非常有趣的是，里面有许多涉及“房肿木”的内容。

中医药事业是关系到国计民生的大事，近百年来对中医药问题的争论从来没有停止过，自从“中医的基础理论—阴阳五行是伪科学”和“要将中医退出现行的医疗体制”等争议发起后，引起了轩然大波。

在普通公众的眼中，科学好比是正确和有效的代名词，有人说中医的基础理论—阴阳五行是伪科学的说法，自然引起了中医支持者的强烈反对，但中医与科学的关系到底是怎样的？科学的特性与中医理论的基础有着什么样的联系？

中医理论的基础对中医药事业的发展之路又有什么样的影响呢？中医学的基础理论主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。

阴阳是中国古代哲学范畴，中医学运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命活动同自然、社会这些外界环境之间的复杂联系，阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础，如平衡失调和破坏，则导致人体疾病的发生发展，影响生命的正常活动。

五行学说用木、火、土、金、水等五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。中医学主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系及脏腑失衡时疾病发生发展的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。

由此可见，中医学的立足基础属于哲学范畴，其基础是阴阳五行。之所以称阴阳五行只是哲学而不是科学，原因在于它不遵守“客观、逻辑、实证、可重复检验”等科学的方法与规则，也不具备科学理论的“排它性”和“可证伪性”，在面对人类的疾病这种非常客观的东西时，不能根据阴阳五行理论得出一个“排它性”的解释，究竟什么是失调、什么是太盛、什么是不和、什么是虚实？

也没有一个能够量化的标准，对待同一个患者，王中医说脾胃不和，可李中医说和的很呢，两人依据都是同一个阴阳五行，但谁对谁错莫衷一是。近年来，国家大力扶持中医药事业的发展，支持祖国传统医疗的发展，中医是一个完整的医疗体系，其理论体系是博大和复杂的，它有着自成一体的认识方法，当然不能简单地以中医理论不是科学而断然否定它，中医理论是否是正确和可靠的，关键在于它是否得到了实践的检验。

可以设想，如果使用与科学不相容的中医理论来认识和指导对疾病的诊断和治疗，并且得到了可靠的正面结论，那当然是对中医理论的肯定，同时也是对科学的补充和修正，如何对中医药理论有效性进行检验就成为关键的问题。千百年来，中医在中国的历史长河中衍生至今，未被历史淘汰。

在西医传入中国之前，一直都是中医在国内治病救人。中医不是万能的，不能因为它不是包治百病就否认其实效性和科学性。中医的传承需要继承，也需要创新。古籍记载的中医理论也并不是完全正确的，需在临床实践中摸索，经过一代一代的医家不断努力，不断修正，不断完善中医理论体系。

虽然，目前中医的发展道路出现曲折，但是，我们相信，中医依旧可以乘风破浪，驰骋在历史长河中，一代一代的传承，发展，发扬光大。

夏日午后，打盹是常有的事儿。找一种舒适的方式，伴着轻轻的凉风，睡意悄至，眼皮愈沉，悠然间，人们就进入了“梦逐游丝自在飞”的美好境界。

​对于一早就开始忙碌的人们来说，午后打个盹，或者叫小睡、眯一会儿，不但可以拂去了身心疲惫，醒后的思绪和心情也都清净了许多。关于它的好处，古老中医里有“子午觉” 养生 之说，即在每天的子时、午时按时入睡，“子时大睡，午时小憩”，其理论依据来自中医古籍《黄帝内经》中曰："阳气尽则卧，阴气尽则寤"。子时是晚23时至凌晨1时，此时阴气最盛，阳气衰弱；午时是中午11时至下午13时，此时阳气最盛，阴气衰弱。人们在阳气最盛的时候休息，有利于人体经气"合阳"，也是给身体一个消除疲劳、养心养目、收神守心的机会。清代曹庭栋撰的《老老恒言》中有，“稍寝以养阳”的说法。

在古代，古人对睡很有研究，并对每一种深、浅度或姿势的睡眠都做了明确“规定”，即坐着打瞌睡，叫作“睡”；闭目养神未睡着，叫作“眠”；趴在茶几、案头上睡觉，叫作“卧”；仰在炕上睡，叫作“寝”；躺着睡且睡着了，叫作“寐”；刚刚睡醒，睡眼惺忪，叫作“觉”或“寤”。在东汉许慎《说文解字》中有释：“睡，坐寐也。”由此可以，其中的“睡”，也就是俗称的“打盹”了。

在《史记·商君列传》记载：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”此处的“睡”就是“坐寐”——打瞌睡。《战国策·秦策》记载苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。欲睡的“睡”也是打瞌睡。

到了宋代，打盹显现出恣意、闲适之态。如宋朝有一位叫蔡确的官员，被贬安州时，途经一山水间。正午之时，他决定看看书休息一下，待翻开书本后又感觉有些困倦，渐渐的，便随手把书丢在一旁，进入了梦乡。这在他的《夏日登车盖亭》中有“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”同样的，还有陆游的“帐底香云凝未散，手中书卷堕无声”。一觉清眠，万事皆休；我且睡去，任手中书卷无声掉落；睡意正酣，切莫唤我，以免惊了我的美梦。

当然，古人也讲究“享午睡之趣”。宋代诗人苏舜钦的《夏意》中有，“别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。”浓密的树阴隔断了暑气，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断断续续的啼唱，悠扬悦耳，一派生机盎然，心情也格外舒畅。

另外，关于午睡还有一个“东床快婿”的典故，语出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。原文：“郗太傅（郗鉴）在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，惟有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘正此好！’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”其中的“一郎”指的是谁呢？就是后来大名鼎鼎的“书圣”王羲之。王羲之在生活上不拘小节，对自己的婚姻大事也漠然懵懂。对于他的恣意午睡，在郗鉴看来，此人胸怀坦荡，毫不做作，将来必是人上之人。

后来，王羲之娶了郗鉴的女儿后夫妻恩爱，一辈子没有再娶其他妻妾。两人共生了七个儿子、一个女儿，恩爱一生。此后，大家就将女婿称为了“东床快婿”。

如今炎热夏季已到，过高的温度使人们容易倦怠疲乏、精神不振，所以适时地打个盹，虽然方式没有了古人的潇洒，睡姿千姿百态，但它的好处，依旧有白居易在《闲眠》中所说，“暧昧斜卧日曛腰，一觉闲眠百病消”。打个小盹，别有风味。

文化和科学背景，医学理论与实践。

1、文化和科学背景：春秋战国时期，社会动荡，战争频繁。尽管这是一个文化和思想繁荣的时代，出现了百家争鸣的局面，但当时的关注焦点主要集中在哲学、政治、军事等方面，而非医学。此外，当时的科学水平相对较低，对人体和疾病的认识有限。

2、医学理论与实践：当时的医学理论主要集中在一些基本的观念上，尚未形成完整的医学体系。而且，当时的医学实践主要依赖于经验，缺乏科学实验和系统的研究方法。

古人谓之“驻颜”，实质上是颜面抗衰老，永葆“青春容颜”，使人洋溢出健美和活力。

面部是脏腑气血上注之处，血液循环丰富。心主血脉，其华在面。《素问·痿论》说:“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”中医还将面部不同部位分属五脏，即左颊属肝，右颊属肺，头额属心，下颏属肾，鼻属脾。可见，面部与脏腑经络的关系非常密切，尤以心与颜面最为攸关。

同样，面部的变化可反映出心脏经络的气血盛衰和病变。颜面部位暴露在人体上部，六*之邪侵犯人体，颜面首当其冲，其中危害最甚的是风邪。七情过极，超过人体正常生理范围，导致人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，郁阻于面部经络，影响面容。颜面是反映机体 健康 状况的一个窗口，故凡 养生 者，皆重视颜面保健， 健康 的面容是以精神和生理 健康 为前提的。注重整体调养，着眼于脏腑、气血，从根本上延缓面容的衰老，此即传统的驻颜。

老祖宗留下了很多驻颜好办法。首先是按摩美容，可分两类:一类是直接在面部进行的，另一类是通过按摩远离面部的经络而达美容效果的。《千金翼方》中记载彭祖浴面法，即清晨起床用左右手摩擦耳朵，然后轻轻牵拉耳朵;再用手指摩擦头皮，梳理头发;最后把双手摩热，以热手擦面，从上向下14次。此法可使颜面气血流通，光润皮肤，悦泽容颜，健脑乌发。

还有针灸美容，通过针灸刺激穴位，调整各脏腑组织功能，促进气血运行，抵御外邪入侵而延缓皮肤衰老。一般认为，对美容有良效的经络有7条:足太阳膀胱经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足阳明胃经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、手阳明大肠经。可根据具体情况，辨证取穴组方进行调整。如预防或除去皱纹，可针刺丝竹空、攒竹、太阳、迎香、颊车、翳风等，配中脘、合谷、曲池、足三里、胃俞、关元、漏谷等，其功用可益气和血，增加皮肤弹性。灸法强身美容作用亦很显著，常用穴位主要有神阙、关元、气海、中脘、命门、大椎、身柱、膏肓、肾俞、脾俞、胃俞、足三里、三阴交、曲池和下廉等。

预防颜面皮肤衰老，还应注意饮食营养平衡。从中医角度讲，须遵循饮食勿偏、饮食勿过、饮食有宜忌等原则。中医古籍中记载有很多“驻颜”“耐老”“返老”的食品，如芝麻、蜂蜜、香菇、牛乳、羊乳、海参、南瓜子、莲藕、冬瓜、樱桃、小麦等。现代科学研究证实，这些食品营养极为丰富，含有多种维生素、酶、矿物质，多种氨基酸等，不仅可使面色嫩白、红润光泽，还能延年益寿。

此外，还可通过食疗药膳美容保健。例如胡桃粥:胡桃、粳米适量煮熟成粥，早晚空腹食用，润肤益颜。红枣粥:红枣、大米适量共煮，可健脾补血、悦泽容颜。燕窝粥:取粳米、燕窝适量共煮，有润肺补脾，益颜美容之效。胡萝卜、粳米适量煮粥，有健胃补脾，润肤美容作用。薏苡仁、百合适量煮粥，可清热润燥，治疗面部扁平疣、痤疮、雀斑等。

看书很关键，简单的要背汤头歌诀，背脉决，剩下的要看你的性格，要是想坐堂就看医科状元龚云林的寿世保元，万病回春，或东医宝鉴。想跑江湖就要全面，增广本草，辩证奇闻，景岳全书等，这需要悟性，别的书不要瞎看。尤其是陈修元写的书，还有医宗金鉴不要看，当误事。这是我的心得，希望对你有所帮助。