对于炎帝陵，我国有很多地方，大家也知道许多的吧！那么这些炎帝陵到底哪里的是真的呢？今天小编就为大家整理了一些信息，大家可以参考一下啊！我们来看看哪里是真的吧！

现存的炎帝陵有记载有依据的就有6处，陕西1处、湖南2处、湖北1处、山西1处、河南1处，但是份量最足的是陕西宝鸡的炎帝陵和湖南炎陵县的炎帝陵。

远古时期炎帝的部落起源于渭水河畔，也就是今天的宝鸡一带，然后逐水草而居，沿着渭水走势向南迁徙，都说黄帝是北方首领，创造黄河流域文明，炎帝是南方联盟首领，开启了长江流域文明，其实看今天遗留下来的炎帝相关的陵祠、地名、传说，就能看出炎帝部落辐射到了哪些地区。

陕西宝鸡的炎帝陵是有明确记载，史学界统一认可的，是早期的炎帝，《三皇本纪》、《国语》等大量古籍记载炎帝起源于渭水之岸，也就是今天陕西宝鸡境内，这里有早期炎帝的陵墓、故居、传说、遗迹等很正常，《史记·封禅书》记载，华夏族统一部落后，就开始在宝鸡境内祭祀炎帝，从秦朝开始正式以国家名义分别祭祀黄帝和炎帝。

西汉时期，刘邦自诩炎帝之子，在宝鸡地区广设庙宇楼阁，所以从秦汉开始陕西宝鸡的炎帝陵就香火不断至今，而这个炎帝陵不但是正宗炎帝安息之地，也是炎帝故里。

而在《史记》又有另一番记载：炎帝崩，葬于长沙茶乡;《帝王世纪》也记载炎帝葬于长沙;《路史》更详细，炎帝葬茶陵县南一百里康乐乡白鹿原等等古籍，而这是指向均为湖南炎陵县的炎帝陵，此地也是名副其实的炎帝陵，是后来迁徙到湖南地区炎帝部落的首领，也是炎帝，准确的讲应该是炎帝神农氏，当年炎帝神农氏在此地带领族民耕种，尝百草去世后建陵祭祀，《郡国志》记载炎帝神农氏在此地教人种茶，死后葬于此地，秦朝时已叫茶陵县。

但此地以国家身份祭祀是从宋代赵匡胤开始的，建殿设庙，明清又不断进行扩建，每逢大典和时祀都会有官员和百姓告祭，香火不断，所以这个也是名副其实的南方部落首领、开创长江文明的炎帝陵。

炎帝陵位于湖南省炎陵县城西鹿原坡，始建于宋乾德五年，炎帝陵占地面积3836平方米，整个建筑金碧辉煌，重檐翘角，气势恢宏，富有民族传统风格。景区包括炎帝陵、炎陵庙、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等人文景观，还有鹿原洞、龙垴石、龙爪石、洗花池等自然景观，均是引人入胜的去处。

到达方式：

从株洲汽车站到炎陵汽车站，每天有10余班汽车往返，路程225公里左右，票价约41元。

炎帝陵门票价格：

60元/人

景区开放时间：

08:00-19:00

炎帝陵位于宝鸡市渭滨区神龙镇境内的常羊山之上，是炎黄子孙寻根祭祖的主要场所。炎帝(Yandi;YanEmperor)距今6000年至5500年左右，生于姜水之岸(今宝鸡市境内)，随着历史发展，其后代又沿渭水向东南又迁徙到湖北、湖南、山西等地，广义上，炎帝是一个氏族部落，存在若干世系。

故全国有五处炎帝故里(thehometownofYanEmperor)。陕西宝鸡、湖北随州、湖南炎陵县以及会同县、山西高平均被视为炎帝故里。其中，炎帝一，二世均生活在陕西宝鸡，如果按照一世的说法，炎帝只存在于宝鸡。宝鸡为炎帝故里，是中华民族的发祥地之一。

交通

市内乘坐公交2、6、20、39、40、48路到桥梁厂站下

门票

30元

开放时间

08:00-17:30

好了，综合来说，这两座炎帝陵都可以说是真的，大家去这里都是不错的啊！

应该在中国的东南部和南部，相当于现在的苗族、壮旗的聚居地一带

九黎，又称东夷九黎。

中国东方传说时代的古族名。又单称为“黎”。最早见于《国语》。

九黎在远古时代是一个部落联盟，民族集合，并不是作为一个单薄的民族个体存在。

居住并发展于黄河中下游一带。为中国最早进入农业时代的民族集团。

九黎共有九个部落，每个部落有九个氏族,蚩尤是他们的大酋长。《史记》等书记载：蚩尤姜姓，炎帝之后。酉字对应于鸡，易经中为巽，主号令群雄之意。故蚩尤古又记为蚩酉。传说蚩尤有兄弟 八十一人，即有八十一个支系氏族。他们信奉巫教，杂拜鬼神。掌握文化的人称为“巫”；能用铜制造兵器；有刑法。这些文化对于后来的华夏族有深刻的影响。有人认为五刑即由此而来。

九黎势力很大，上古传说中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农皆从东夷九黎出。后羿、帝狻、熙和等神话体系亦出自东夷九黎。

黄帝与蚩尤在涿鹿大战，而以九黎的失败告终。九黎经过长期斗争，一部分留在北方，建立了黎国，后来灭于周朝；一部分参加了黄炎部落联盟，逐渐融合于华夏族；另一部分退回到南方江汉流域，建立了三苗部落联盟。有人认为，战国时的荆楚与今天的苗族，就是九黎、三苗的后裔。

越来越多的人选择出门旅行，去一个全新的城市旅行，少不了的就是去当地步行街去溜达一番，那就是诞生一条或数条知名的步行街，在里面吃喝玩乐样样俱全，毕竟这个小小的街道是当地商业与旅游业的最佳结合黄金点，承载着整个城市的香气与精华，那在我们国家最出名的8大步行街中，你全部都去过吗？

一、北京王府井大街，提起王府井，它的大名在中国几乎无人不知，无人不晓，作为北京最著名的购物天堂之一，王府井可谓是应有尽有，人们在这里可以买到自己想要买到的几乎所有物品，是一条具有数百年悠久历史的著名商业步行街，素有“金街”之美誉。

二、重庆解放碑步行街，是中国西部第一条商业街，有越来越多的商铺小吃在此落户，而重庆作为网红城市给这里带来了无尽的人流，无论在什么时候去到重庆旅游，你都能看见在这条街上寻找各类美食和欢喜游玩的不同地方来的游客们，最重要的是还可以邂逅爱情。

三、上海南京路步行街，可以说是中国最洋气、最顶级、最奢华的商业步行街，东方明珠塔、上海中心大厦都在这里，而它的对面就是上海的南京路步行街，一到了晚上这里人山人海，从这里就能看到外滩的全部面貌，现在这条街上算是古代和现代完美结合，成为这条街的一大特色。

四、成都春熙路，提到成都商圈的扛把子，非春熙路不可，随着相关歌曲的流传，大家也对这条路越来越熟悉，并且还有人说在这里你能遇见很多美丽的南方妹子，这里有很多长凳，逛累了的人们常常坐在这里歇息片刻，也有一些人为了打望逛街的美女而忘了时间，曾经有一朋友来春熙路，说他看了一天美女。

五、哈尔滨中央大街，这也算是哈尔滨的一个景点了，这条街可与前面几条步行街有着非常大的不同，这条街全长有1450米，是亚洲最长步行街，来过的朋友就知道走在这条街上完全有种身处异国他乡的感觉，街道建筑包罗了文艺复兴，巴洛克等多种风格的建筑71栋，是我国比较罕见的一条建筑艺术长廊。

六、苏州观前街，这里是苏州的著名商业步行街，位于市中心，周边繁华，旅游景点众多，是苏州最具代表性的步行街。苏州观前街的地位类似于上海南京路，是古城最热闹的商业区，在过去的一百多年里，要是说起苏州人烟阜盛、最是繁华的地方，那一定非观前街莫属了。

七、广州上下九步行街，与国内的其它步行街有所不同，这里以骑楼式建筑为主，连绵千米不断，极具特色又富有历史韵味，形成了当今商业步行街中西合璧的四大西关风情特色，并构筑成一幅独特的、绚丽多姿的西关风情画，营造出亮丽的旅游风景线。

八、武汉江汉路，著名的楚河汉界让武汉这条街道名气大增，街道到处遍布着武汉小吃以及设计独特的小阁楼，也有“小香港”的提法，自沿江大道至花楼街段，以前是清末英租界的“洋街”，在此还可见30年代遗留下来的西洋建筑，曾是有名的商业门店集中区。

对于颜地陵，在我国有很多地方，大家都很了解！那么这些颜地陵墓到底在哪里？今天，边肖为你整理了一些资料，你可以参考一下！我们来看看哪里是真的！

从2010年到2012年，有记载有证据的现存颜地陵墓有6座，陕西1座，湖南2座，湖北1座，陕西1座，河南1座，但最大的是陕西宝鸡的颜地和湖南炎陵县的颜地。

在古代，颜地的部落起源于渭河两岸，即今天的宝鸡地区，然后以水草为生，沿着渭河的走向向南迁移。据说黄帝是北方的领袖，创造了黄河流域的文明；颜地是南方联盟的领袖，开创了长江流域的文明。事实上，通过查看今天留下的与颜地有关的陵墓、地名和传说，我们可以看出颜地的部落辐射到了哪些地区。

陕西宝鸡的颜地陵墓有明确的记载，历来为史学界所公认。这是早期的颜地。《三皇本纪》、《国语》等大量古籍记载，颜地发源于渭河之畔，即今天的陕西宝鸡。这里有早期颜地的坟墓、故居、传说和遗迹是很正常的。《史记封禅书》年记载了华夏人统一部落。

西汉时期，刘邦自诩为炎帝之子，在宝鸡一带设庙建亭。因此，自秦汉以来，陕西宝鸡的颜地陵一直在燃烧，而这座颜地陵不仅是正宗炎帝的长眠之地，也是炎帝的故乡。

《史记》年，又有记载：炎帝崩，葬于长沙茶乡；755-79000还记载炎帝葬于长沙；更详细的说，颜地在茶陵县城以南百里的乐康乡埋有白鹿原等古籍，而这里指的是湖南炎陵县的颜地陵，也是名副其实的颜地陵。是后来移居湖南的颜地部落的首领，也是颜地神农。准确地说，是颜地神农带领百姓在这里耕种，并在百草死亡后，修建陵墓祭祀，000。

然而，这个地方在宋代开始作为赵匡胤的一个州进行祭祀，建有寺庙和庙宇，并在明清时期继续扩大。官方和民众总是在仪式和典礼时供奉祭品，香火不断。因此，这个地方也是名副其实的南方部落首领和开创了长江文明的颜地陵墓。

炎帝陵哪个是真的

株洲炎帝陵和宝鸡炎帝陵介绍

颜地陵位于湖南炎陵县西部的鹿源坡。创建于宋乾德五年。颜地陵墓占地3836平方米。整个建筑气势恢宏，重檐翘角，气势恢宏，富有民族传统风格。景点有颜地陵、延陵寺、盛丰寺、崇德广场、壶镇寺、鹿苑亭、圣火台等人文景观，还有鹿苑洞、龙脑石、龙爪石、洗花池等自然景观，都是令人神往的地方。

到达模式：

从株洲汽车站到炎陵汽车站，每天有10多趟车往返，距离约225公里，票价约41元。

颜地陵门票价格：

60元/人

景点开放时间：

08:00-19:00

株洲炎帝陵

颜地陵，位于宝鸡市渭滨区神龙镇长阳山上，是黄帝子孙寻根祭祖的主要场所。颜地(颜地；炎帝)大约在6000到5500年前出生在姜水(今宝鸡市)的沿海。随着历史的发展，他的后代沿着渭河迁徙到了湖北、湖南、山西等地。广义上讲，炎帝是一个氏族部落，有几个世系。

因此，炎帝在中国有五个故乡。湖北宝鸡、随州、炎陵、会同、陕西高平都被认为是颜地的故乡。其中，炎帝一世和二世居住在陕西宝鸡。按照始皇帝的说法，炎帝只存在于宝鸡。宝鸡是炎帝的故乡，是中华民族的发祥地之一。

交通

在市内乘坐2、6、20、39、40、48路公交车

嗯，总的来说，这两个颜地陵墓可以说是真实的。大家都去这里好！

一、木牛流马是存在的。分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年（231年－234年）诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀汉十万大军提供粮食。不过，确实的方式、样貌现在亦不明，对其亦有不同的解释。

二、原理是利用重心的摆动实现车的向前移动。详细解释如下：

一离地三尺、长四尺、高六寸的水平木条，木条左端削成车把形，右端有品字形的三个孔。再设想这样的两条木条被布置成人力车的左右两辕。再设想在两个品字形的顶孔间插有一条三尺长的轴，在品字形的下面的两个孔中各用小轴铰装着一条可以沿该小轴摆动的、另一端顶地的木柱，这个有四条腿的人力车就是木牛。

木牛：四轮车的车厢上装上牛头，双辕装上前、后撑杆轴，长短撑杆铰接在撑杆轴上，双辕再铰接在车体上，摇动双辕撑杆撑地而促使车轮转动。

流马：双轮车的车厢上装上马头，双辕装上前、后撑杆轴，长短撑杆铰接在撑杆轴上，双辕再固接在车体上，摇动双辕撑杆撑地而促使车轮转动。

扩展资料：

民国时有学者对其考证，一种说法就是木牛乃是当时四川矿工们所用的“木牛车”，流马则是一种叫“快马子”的窄长小船。

木牛流马设计成“牛”“马”这样难看形象，原因主要有两个：一方面是以牛或马造型便于隐藏山林间，不利被敌军发现，另一方面“牛”“马”可起到装神弄鬼的迷惑作用。

而木牛流马“人不大劳，牛马不食”证明以人力驾驭。聪明的诸葛亮制造了轮腿神妙配合的运载工具木牛流马。

即人一推，轮子中间动，使四腿上下运动不停；而牛马前进过程中，腿着地，受上方粮板重压，又杠杆式使另两条腿翘高，而人配合使重心移至后面高起双腿上，实际手腕一压之下，木牛流马就前进了车轮一个直径路程。

这样反复一抬一压，又有四腿可垂直伸缩上下运动配合山道坡度而行。也正是因为这样，司马懿派出的侦哨探知后惊的目瞪口呆、叹为观止。

木牛流马还有一个特殊之处就是“防盗”。也就是说在运粮过程中，如果被敌军发现或者拦截时，如果抵挡不住，弃粮逃跑时，只要推行者要木牛流在轮毂隐蔽部位插入事先配套制好的榫头（可能有一个插榫头的配套工具。

类似内六角扳手之类的东西），使轮子不能转动，敌军运不走。在这种情况下，敌军唯一能做的只是有用火来烧毁。

至于为什么会在后来没有全面推广下去，那是因为后来随着时代的进步，随着朝廷和百姓对道路的重视，修的道越来越宽越来越平，同时又发现圆的车轮更实用更快，农村普遍使用的独轮车和两轮板车就是后来的改进版和创新版。木牛流马因为极其“笨重”，后来便逐渐退出了历史的舞台。

参考资料：

青岛泊里大集时间为逢农历四、九，地点在泊里镇驻地，可乘坐可乘坐隧道8路公交车到达积米崖地铁站，在地铁积米崖站换乘地铁13号线到达泊里站下车。

胶南泊里大集每逢农历四、九的日子开集。在大集上可以品尝当地的美食：羊肉汤、烩火烧、“馇锅子”、现蒸的小炉包、现摊的小米煎饼、还有红糖年糕、泊里烧肉等等。

泊里大集，浸润了胶东人特有的憨厚与朴实，凝聚了胶南琅琊古郡的人们对生活的无限希冀，重现了历史岁月的繁荣与辉煌，让这座古老的历史古镇焕发着新韵。

西海岸新区其他大集时间地点公交

1、薛家岛集：每逢二、七为集，乘坐隧道8路到海韵嘉园站下车，换乘黄岛4路到达福瀛天麓湖站下车。

2、灵山卫集：每逢农历一、六为集，乘坐隧道8路公交车到灵山卫公交枢纽站下车换乘黄岛4路公交车至西门外站下车。

3、高峪集：每逢四、九为集，乘坐隧道8路公交车到灵山卫公交枢纽站，换乘K23路公交车，至高峪站下车。