端午插艾是汉人很重要的习俗，根据宋代吕原明《岁时杂记》记载：

“端五京都士女簪戴，皆剪缯楮之类为艾，或以真艾，其上装以蜈蚣、蚰蜒、蛇蝎、草虫之类。”

随着时代的变迁，人们的身上和发饰已很少见插艾，但有些地方至今仍然保持端午节在门框上插两株艾草的习俗，那么，这种习俗是怎么来的？

古人在端午节这一天，会“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”（《荆梦岁时记》），或“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”，或“以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之”（《岁时杂记》），“五月朔，家家悬硃符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦”（《帝京岁时纪胜五月端阳》），这些古籍记载的都是当时端午插艾的状况，他们或直接在门上插艾草，或将艾草做成老虎的样子，然后寄托了心中的美好愿景，期盼通过艾草的药效和诚心祈福，能让自家驱邪避害，平安多福。

但通过艾草来驱瘟辟邪的习俗却是来自远古，早于端午节的出现，那时我们的先祖已经认识到艾草可入药，“艾叶能灸百病”，春秋之前就有记载医者将艾草用于针灸，而长期的实践也证明，熏艾草可以抗菌、抗病毒、止血、祛痰、平喘、镇静、抗过敏和护肝利胆等，其药效最好当是农历五月时，五月中下旬到了夏至艾草就会长得很快，药效降低，所以端午前后采集艾草晒干是最好的时间段。

同时古代先民认为农历五月初五是恶月恶日，气候湿热，毒虫出没，瘟病流行，人们容易得病，巫术是远古时期驱除毒病的最主要手段，远古的巫术与今日人们理解的并不一样，不尽是迷信，除了咒语、巫舞、符图外，还会配合使用艾草、菖蒲、雄黄之类药物，后来符咒部分的咒语、巫舞、符图逐渐失传，但插艾挂蒲和喝雄黄酒却保留了下来，再后来蛇越来越少见，雄黄酒也很少人喝了，到了今日，就只剩下了插艾挂蒲的习俗了。

而从实用的角度看，艾草的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，也可净化空气，艾草无毒无害，却又能起到蚊香和空气净化器的作用，人们又有什么理由不用呢？

以上是关于端午插艾的由来，欢迎大家留言讨论，更多精彩，敬请关注六甲番人。

画艾草的步骤如下：

1、首先画首先画一条竖直线这是艾草的主茎干，在两侧画出几条斜线作为艾草的茎。

2、然后在主茎干上画出艾草的叶子，开始按茎线画出叶子，画成锯齿状。

3、接着用绿色彩笔将艾蒿的叶片逐一的涂上颜色阴影，最后用深绿色彩笔给艾蒿叶片的叶脉画上颜色阴影，一颗简单的艾草就画好啦。

艾草简介

艾，是菊科蒿属多年生草本或略成半灌木状植物。主根明显，略粗长，侧根多，地下根状茎横卧；茎单生或少数，植株有浓烈香气；叶被有灰白色短柔毛，并有白色腺点与小凹点；头状花序椭圆形，无梗或近无梗。瘦果长卵形或长圆形。 

艾的自然分布广泛，遍及中国各地，俄罗斯、蒙古、朝鲜、日本等地。其大多生于低海拔至中海拔地区的荒地、路旁河边及山坡等地。艾在野外有很多同属的植物，并且长得相似，人们常常会弄混淆艾、南艾蒿、野艾蒿、中亚苦蒿，于是也将其统称为“艾蒿”。

中国端午挂艾历史悠久，南北朝时便出现在门口挂艾人禳毒的风俗。在宋代，端午挂天师符，且以艾草、大蒜诸物缚成骑虎天师像，用以驱邪辟毒。 

艾全草可入药，有温经、去湿、散寒、止血等功效，在历代本草著作中均有记载。艾具有独特的味道，会被加入传统糕点中，其嫩芽及幼苗也可作菜蔬供人食用。

天上太阳地上艾草出自古籍《博物志》作者为西晋博物学家张华。

《博物志》中有说道“削冰令圆，举以向日，以艾于后承其影，则得火。”意思是说说艾能取太阳真火，也就是民间说法“天上太阳，地上艾草”。这是民间对中药＂艾＂的赞许。

艾草作用：

艾草现在普遍被用作＂灸法″的燃料，用来保健或治疗某些虚寒性的病症。据考证古人用灸法治病的时间比较远，可以追溯到原始社会。可以说当人们懂得用火的时候，用火来治病的＂灸法＂也就相伴而生了。

如果有咽喉肿痛和口腔溃疡，中耳炎那用艾草泡脚可以使症状得到有效的缓解。用艾草泡脚还可以驱寒、治脚气等功效。