上下五千年，历史文化悠久，很多优秀的经典之作都被世人歌颂和传布。《易经》创于西周年代，是古代传统文化的思想结晶。《易经》主要是讲述早期人们生产力低，对一些自然现象无法科学解释，用猜测和赋予神说来解释这一现像。还会借助于神意预知横祸或自己行为会带来何种后果的需求，以达到趋利避害。《易经》能满足人们生产和生活预测的需要，所以能够流传千年之久。一、《易经》主要讲述什么

《易经》括经和传两部分，它是我国五经之首，而且还是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最着名的一部经典，它的存在体现了我国人民的聪明和智慧。我国的建筑、音乐、医学、纪年等等，都跟易经有着千丝万缕的关系。《易经》讲述内容非常之广和有深意，是思想家启蒙的老师，也是最早阐述天人合一，如何与自然和谐相处的一本书。二、《易经》对文化发展作用

《易经》对我们历史文化的发展的作用是非常大的，就从它被广泛运用到每一个朝代的政治文化当中。很多思想家和学派都是在《易经》的影响下产生的，像道家、儒家等学派，也离不开《易经》易经在每个朝代的地位不一样，而且影响也不一样。《易经》被诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的知识渊博的学者。《易经》的出现给文化的发展的作用是巨大，而且对人们在生活中的帮助也是非常的。不能学者对于《易经》有不同的领悟也得到不同的升华。三、《易经》被运用到哪些领域

《易经》的出现，给后人提供了宝贵的生活经验，它被运用到多种领域，政治领域、思想领域、农业领域、军事领域、教育领域、建筑领域等，它的存在给多种领域提供了很多借鉴的地方，《易经》就是我国文化的贵瑰宝，对于我们的向前发展也是有帮助的。

《易经》内容丰富，不是一朝一夕就能把学的精湛，因为现在还有很多文人骚客在研究《易经》。它使我们的生活更加丰富多彩 ，而且还丰富了我们的精神世界。                

中华上下五千年，其中有三千年的历史是在这本书的思想下主导的。我们来看看中国传统文化的特征有三个：第一是历史渊博，精深。第二是文化中有精华也有糟粕。有很多看起来还不错，但是实际运用起来并不简单。第三是在这本书的基础上，中国的文化将知和行合为一天把理论和实际结合起来，高度的统一。

中国先前的智慧可以在易经中得以体现，它也是中国哲学的起源。从古到今，都是被称为诸经之首，经典中的头，哲学中的第一，科学中的先驱。有句俗话就说，不读易经者不能做太医；不读易经者不能为将相说。可以看出易经的作用可以从人到国家，也就是所谓的修身、齐家、治国、平天下。

在外国，世界的两大奇书就是易经和圣经，享有“宇宙代数学”的美称。国际上有成立一个易经组织，其中组织主席成中英先生说过:易经不仅仅是中国的，也是东方的，更加是世界的，不单单是古代的，也是现代的，更是未来的。由此可见，易经是预测未来的，也是在决策上能起到很大作用的一本书。

易经不单单只是哲学那么简单，它更加是对很多领域有指导的方法论。《周易》的类比思维对华夏民族的思维做了一个定势。它的义理精华也成就了中国哲学的智慧。中华民族的自强不息，厚德载物也是在周易的道德诉求中孕育的。它绝对是华夏民族最值得自豪的文化瑰宝。

《周易》作为我们民族流传千古的经典著作不光自身有丰富的内涵，还对现代社会文明有着深远的影响，甚至被誉为“群经之首”、“大道之源”。《周易》的起源颇受争议，一直没有定论，但是普遍认为是周文王姬昌所作。儒家研究者、道家研究者都是以它为原典。几千年来，《周易》凭借着其独特的内容形式、象征性的文化符号显示和千古的历史沉淀的内涵、具有曲折的研究价值吸引着各个领域的研究者对其进行分析和应用，形成了庞大的易学研究体系。有人认为，它是一部安邦治国、修身养性的哲学典籍，也有人认为，他是一部筮卜之书，难登大雅之堂。

我们回到“上古结绳记事，后世圣人易之以书契”，书契就是在木片上书写或契刻记号。将结绳抽象为符号、文字刻在竹片或木片上。刻有书契的木片穿起来就成了册。“唯殷先人，有册有典。”（《尚书》）。实际上，册与典都是结绳记事的产物。册的本义，是竹或木简，就是远古的记事工具，连缀于一条绳索上。事件则记于竹、木条上。书册陈布于几案，就是“典”。典其实就是远古的记事档案，所以《说文》云：“典，五帝之书也。”典册显然是由结绳记事演进而来的。根据典，册于结绳记事的关系，我们可以发现，册与典上记载的事情就是《周易》系辞、爻辞最早的来源。

形容解读《周易》可以使用“星辰大海，漫漫征途。”这并不是因为周易是玄学，而是因为它抽象程度非常高，它可以解释一切事物，但其实什么也没有解释。《系辞》有句非常著名的话叫“神无方而易无体”，就是说《周易》是没有所谓的“本质”的。因此，解读周易还有很长的路要走。

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