1、对联起于秦汉。从秦汉时起便有悬挂桃符的习惯，所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。

2、五代时开始在桃符上刻字，后蜀孟昶命翰林学士辛寅逊在桃符板上题写吉祥词句。据《宋史•蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。

3、宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍，由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符。

4、上联是：申奥运，盼奥运，个个齐心；

下联是：迎奥运，看奥运，人人皆喜；

横批：申奥成功。

5、古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会，原因是为了和平和表示尊重奥林匹克众神（即古希腊神话里的宙斯等神）。

6、古代奥运会的起源最主要的是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动，另1种传说与宙斯（Zeus）的儿子赫拉克勒斯（Heracles）有关。

扩展资料：

1、对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

2、对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。

3、对联是中国传统文化瑰宝。

4、发展阶段从五代到元，是对联的发展阶段，这个时期，对联的发展有以下三个特点：继续保持对句的灵活形式，并更多地付诸于文字，对联的种类开始增多。

5、五代春联无疑是重要品种。此外，宋代出现了挽联、题赠联、书院联、名胜联、喜庆联、谐趣联以及灯联等。

4、继续保持从律诗借鉴过来的艺术特点，而且有所突破。主要表现为吸收词曲语言变化的特点，打破五七言联的固有模式；句法上以长短句相互交叉组合；字数上不在局限于短联；用字上不避同位重复字。

6、迎奥运千帆翩舞生秀色；讲文明四海游人沐朝晖。 （作者：苏万利）

7、讲和谐情真意浓爱似海；迎奥运风正帆满歌如潮。 （作者：常见溪）

—对联

我国第一副对联写的是：新年纳余庆，嘉节号长春。

上联的大意是：新年享受着先代的遗泽下联的大意是：佳节预示着春意常在。

据史书记载，最早的对联起于五代后蜀主孟昶，他在门板桃符上的题词，是中国最早的对联，也是第一副春联。

对联是一种对偶文学，起源于桃符。

在五代以前被叫做“桃符”，人们为了“辟邪降幅”、除旧立新，用桃木做成小板钉在门板上，这就是最古老的春联。在宋代，人们将桃木换成了纸;而在明代，被最终定名为“春联”，一直沿用至今。

扩展资料：

对联的发展高峰

一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。

据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

对联的影响

随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

-对联

人民网-谁写下历史上第一副春联？

年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

春联，起源于桃符。“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据古籍记载，上古时候，人们以为桃木是一种“仙木”，有驱鬼辟邪的作用。那时的桃符长六寸、宽三寸，上书刻“神荼”、“郁垒”二神名，每逢正月一日，各家各户便将新作的桃符挂在家门上，以求新的一年百鬼遁形，万事大吉。这种风俗一直延续到隋唐以后，才逐渐有人在桃符上书写一些吉祥的话语，再修饰对仗，渲染新年喜庆气氛，慢慢形成春联的雏形。五代时，后蜀政权最后一任皇帝孟昶颇有文才，有一年春节，他亲自命笔在桃木板上写下“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，这便是我国有史书记载的第一副春联。北宋大家、大文豪王安石的《元日》诗中有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句，说明直到宋代，仍然还被不少人把春联称作“桃符”。但从那时起，人们逐渐用纸张替代桃木板，桃符也被人们叫作“春贴纸”。到了明代，桃符才正式改称“春联”。据明代陈云瞻《簪云楼杂话》记载，从明太祖朱元璋开始，明确要求推行过春节张贴对联的风俗。有一年除夕前，朱元璋忽然传旨，全京城无论公卿市民，家家门口都必须贴上一副春联，他要亲自微服检查。果然，朱元璋不仅亲自微服出城检查、观赏和分享，他还亲自题写了一副千古趣联。他经过一户人家，见门上没有贴春联，便去询问原因，知道这是一家阉猪的，不知写什么内容合适。他略一思量，就挥笔写下“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联，在场人都觉得联意贴切、幽默。经明太祖朱元璋的倡导和实践，春联在明代获得空前的普及。此后春联便沿袭成为所有中国人过春节的重要文化习俗，一直传承至今。