你好朋友，假如有机会选择复活一位古人，我想要复活华佗。

记得曾经看过杨洋主演的电视剧《微微一笑很倾城》，里面有一个剧情是考古教授问女主角贝微微考古的意义，贝微微说她比起T型帛画和素纱褝衣对古时的医书更感兴趣，古学今用是考古的意义所在。

不过可惜的是考古出来的医书，很多都是残缺不全的，所以很难全部看到。

当时给我的震撼挺大的，原来古时候的医生在没有精密仪器的情况下，医术都很高超。

如果可以复活华佗，以他的医术造诣，再加上先进的现代医疗条件，相信可以克服更多的疑难杂症，挽救更多人的生命。

如果真的可以有机会复活一位古人，我第一时间就想到了华佗，我们经常说起希望华佗可以在世，那么也许很多人就有救了。

当然，我们也理解很多疾病以现代的医疗条件真的很难解决，但我还是希望，可以有更多可能。

还是希望世上可以少些苦难疾病，让所有人可以摆脱疾病的困扰，有病可医，长命百岁。

其实我还想复活爱迪生和爱因斯坦。但不管是谁都是不可能的。

谢谢。

复活华佗。记得曾经看过杨洋主演的电视剧《微微一笑很倾城》，里面有一个剧情是考古教授问女主角贝微微考古的意义，贝微微说她比起T型帛画和素纱褝衣对古时的医书更感兴趣，古学今用是考古的意义所在。不过可惜的是考古出来的医书，很多都是残缺不全的，所以很难全部看到。当时给我的震撼挺大的，原来古时候的医生在没有精密仪器的情况下，医术都很高超。如果可以复活华佗，以他的医术造诣，再加上先进的现代医疗条件，相信可以克服更多的疑难杂症，挽救更多人的生命。如果真的可以有机会复活一位古人，我第一时间就想到了华佗，我们经常说起希望华佗可以在世，那么也许很多人就有救了。当然，我们也理解很多疾病以现代的医疗条件真的很难解决，但我还是希望，可以有更多可能。还是希望世上可以少些苦难疾病，让所有人可以摆脱疾病的困扰，有病可医，长命百岁。孙思邈。孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代著名医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭 。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。就连唐太宗都这么评价他：“故知有道者，羡门、广成岂虚言哉”！“凿开经路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时，降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。”充分说明了学医者，首先要有德！宋·林道《省心录·论医》：“无恒德者，不可以作医”。如果真的这个能力，一定把孙思邈复活，拯救更多的人。希望诸葛亮能复活

诸葛亮其人，不用多讲了

三国时代刘备的CEO、COO、CTO、CIO

身兼首席执行官、首席运营官、首席技术官、首席信息官等多个职务

诸葛亮如果复活，倒不是希望他穿越过来当官

官，谁都能当

我们需要的是诸葛亮的聪明才智与技术特质

既然1800多年前，他能造出木牛流马

开发了人类历史上第一代机器人

让他来领导中国的人工智能技术

超越谷歌，超越亚马逊，越越微软

那都不是个事，小菜一碟

诸葛亮可以直接将中国科技升级到二十二世纪！



人工智能

二、政治思想领域，希望王阳明能复活

王阳明，明代思想家、军事家、文学家、哲学家，很多人都知道

还是明代的优秀人民教师

一般人有一家就很牛逼了，阳明先生是牛逼++++

根据他的学生钱德洪编写的《王阳明年谱》

稍稍回顾阳明先生彪悍的一生

出生，床前有一道红光，屋顶上有祥云升起，嗯，这个，真没有，我编的

5岁，仍不会说话

11岁，写了一首思考人生的诗，《蔽月山房》：山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。很牛逼，我们11岁时在干吗？

12岁，请教老师：“什么是人生第一等大事？”老师说：“读书、当官。”先生摇头说：“应该是读书，做圣贤！”

15岁，上书皇帝，献策怎样平定农民起义，皇帝没答理他

15岁，冒着生命危险，跑到居庸关、山海关外考察敌情

17岁，结婚那天，跑出去和人家论道，忘了时间，一夜未归

18岁，读朱熹“格物致知”后，“格”了7天7夜竹子，没格出什么，格病了一场

21岁，参加乡试，中举

22岁，考进士，落第

25岁，考进士，再落第

28岁，考进士，全国第7名

35岁，得罪宦官刘瑾，坐黑牢，屁股挨了40大棍，发配到贵州当驿丞，处长贬成科长

46岁，以一个文弱书生，领导江西平叛成功

48岁，宁王朱宸濠起兵10万叛乱，朝野大震，几乎灭国。先生手无兵卒，先忽悠，后组军，35天，活捉朱宸濠

56岁，赴广西平叛

58岁，在广西返乡途中，因病去世，临终遗言“此心光明，亦复何言！”

古人崇尚立德、立功、立言的“三不朽”

据统计，中国历史上能达到“三不朽”的，只有两个半人

孔子、王阳明，曾国藩算半个

阳明先生除了打胜仗、还创立了心学

一生传道、授业、解惑无数

更加重要的事，此人一生伟大、一生光明，居然没犯过什么错误

实属不易

下面是医古文中《史记•扁鹊仓公列传》（节选）的译文：

扁鹊是渤海郡鄚人，姓秦，叫越人。年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，悄悄和扁鹊说：“我有秘藏的医方，我年老了，想传留给你，你不要泄漏出去。”扁鹊说：“好吧，遵命。”他这才从怀中拿出一种药给扁鹊，并说：“用草木上的露水送服这种药，三十天后你就能知晓许多事情。”又接着拿出全部秘方都给了扁鹊。忽然间人就不见了，大概他不是凡人吧。扁鹊按照他说的服药三十天，就能看见墙另一边的人。因此诊视别人的疾病时，能看五脏内所有的病症，只是表面上还在为病人切脉。他有时在齐国行医，有时在赵国行医。在赵国时名叫扁鹊。

在晋昭公的时候，众多大夫的势力强盛而国君的力量衰弱，赵简子是大夫，却独掌国事。赵简子病了，五天不省人事，大夫们都很忧惧，于是召来扁鹊。扁鹊入室诊视病后走出，大夫董安于向扁鹊询问病情，扁鹊说：“他的血脉正常，你们何必惊怪！从前秦穆公曾出现这种情形，昏迷了七天才苏醒。现在你们主君的病和他相同，不出三天就会痊愈。”过了二天半，赵简子苏醒了。

后来扁鹊路经虢国。正碰上虢太子死去，扁鹊来到虢国王宫门前，问一位喜好医术的中庶子说：“太子有什么病，为什么全国举行除邪去病的祭祀超过了其他许多事？”中庶子说：“太子的病是血气运行没有规律，阴阳交错而不能疏泄，猛烈地暴发在体表，就造成内脏受伤害。人体的正气不能制止邪气，邪气蓄积而不能疏泄，因此阳脉弛缓阴脉急迫，所以突然昏倒而死。”扁鹊问：“他什么时候死的？”中庶子回答：“从鸡鸣到现在。”又问：“收殓了吗？”回答说：“还没有，他死还不到半天呢。”“请禀告虢君说，我是渤海郡的秦越人，家在鄚地，未能仰望君王的神采而拜见侍奉在他的面前。听说太子死了，我能使他复活。”中庶子说：“先生该不是胡说吧？怎么说太子可以复活呢！我听说上古的时候，有个叫俞跗的医生，治病不用汤剂、药酒，镵针、砭石、导引、按摩、药熨等办法，一解开衣服诊视就知道疾病的所在，顺着五脏的腧穴，然后割开皮肤剖开肌肉，疏通经脉，结扎筋腱，按治脑髓，触动膏肓，疏理横隔膜，清洗肠胃，洗涤五脏，修炼精气，改变神情气色，先生的医术能如此，那么太子就能再生了；不能做到如此，却想要使他再生，简直不能用这样的话欺骗刚会笑的孩子。”过了好久，扁鹊才仰望天空叹息说：“您说的那些治疗方法，就像从竹管中看天，从缝隙中看花纹一样。我用的治疗方法，不需给病人切脉、察看脸色、听声音、观察病人的体态神情，就能说出病因在什么地方。知道疾病外在的表现就能推知内有的原因；知道疾病内在的原因就能推知外在的表现。人体内有病会从体表反应出来，据此就可诊断千里之外的病人，我决断的方法很多，不能只停留在一个角度看问题。你如果认为我说的不真实可，你试着进去诊视太子，应会听到他耳有呜响、看到鼻翼搧动，顺着两腿摸到阴部，那里应该还是温热的。”

中庶子听完扁鹊的话，眼呆滞瞪着不能眨，舌头翘着说不出话来，后来才进去把扁鹊的话告诉虢君。虢君听后十分惊讶，走出内廷在宫廷的中门接见扁鹊，说：“我听到您有高尚的品德已很长时间了，然而不能够在您面前拜见您。这次先生您路经我们小国，希望您能救助我们，我这个偏远国家的君王真是太幸运了。有先生在就能救活我的儿子，没有先生在他就会抛尸野外而填塞沟壑，永远死去而不能复活。”话没说完，他就悲伤抽噎气郁胸中，精神散乱恍惚，长时间地流下眼泪，泪珠滚落沾在睫毛上，悲哀不能自我克制，容貌神情发生了变化。扁鹊说：“您的太子得的病，就是人们所说的‘尸蹶’。那是因为阳气陷入阴脉，脉气缠绕冲动了胃，经脉受损伤脉络被阻塞，分别下注入下焦、膀胱，因此阳脉下坠，阴气上升，阴阳两气会聚，互相团塞，不能通畅。阴气又逆而上行，阳气只好向内运行，阳气徒然在下在内鼓动却不能上升，在上在外被阻绝不能被阴气遣使，在上有隔绝了阳气的脉络，在下有破坏了阴气的筋纽，这样阴气破坏、阳气隔绝，使人的面色衰败血脉混乱，所以人会身体安静得像死去的样子。太子实际没有死。因为阳入袭阴而阻绝脏气的能治愈，阴入袭阳而阻绝脏气的必死。这些情况，都会在五脏厥逆时突然发作。精良的医生能治愈这种病，拙劣的医生会因困惑使病人危险。

太仓这个人，是齐国都城管理粮仓的长官，他是临淄人，姓淳于名叫意。年轻却喜好医术。汉高后八年，再次向同郡元里的公乘阳庆拜师学习医术。这时阳庆已七十多岁，没有能继承医术的后代，就让淳于意把从前学的医方全部抛开，然后把自己掌握的秘方全给了他，并传授给他黄帝、扁鹊的脉书，观察面部不同颜色来诊病的方法，使他预先知道病人的生死，决断疑难病症，判断能否治疗，以及药剂的理论，都十分精辟。学了三年之后，为人治病，预断死生，多能应验。然而他却到处交游诸侯，不拿家当家，有时不肯为别人治病，因此许多病家怨恨他。

医古文《史记•扁鹊仓公列传》

追寻精神的复活

——读《复活》有感

几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。

一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。

爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。

去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。

《复活》读后感

近几天，我得到一本书——《复活》。他出现在十九世纪末的俄国文坛。他与《战争与和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。

关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。

小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。

温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。

总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。

读托尔斯泰的《复活》

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气！

在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。" 当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活！即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗？