七律长征的好词好句摘抄的回答如下：

《七律·长征》是毛泽东的一首著名诗词，描绘了中国工农红军长征的艰苦历程和革命精神。下面是一些可以从这首诗中摘抄的好词好句，以及相关的拓展知识。

好词：

逶迤：形容道路、山脉、河流等弯曲绵延的样子。

磅礴：形容气势雄伟，声势浩大。

等闲：轻易，随便。

细浪：细小的波浪。

泥丸：小泥球，比喻微不足道的事物。

云崖：高耸入云的山崖。

尽开颜：全都喜笑颜开。

好句：

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

拓展知识：

背景介绍：1934年10月，中国工农红军为了摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略大转移，退出中央根据地，进行长征。长征是人类历史上的伟大奇迹，共经过了14个省，翻越了18座大山，跨过了24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里。

1936年10月，红二、四方面军到达甘肃会宁地区，同红一方面军会师。红军三大主力会师，标志着万里长征的胜利结束。

诗意解释：这首诗首先描述了红军不怕困难、不怕牺牲的精神状态，接着通过形象的比喻和生动的描绘，展现了红军在长征中所经历的艰难困苦和革命乐观主义精神。

其中，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”表达了红军不畏艰难、不怕牺牲的英雄气概；“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”用形象的比喻描绘了红军在翻越山脉时的壮观场面；“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”

则表现了红军在强渡大渡河、飞夺泸定桥时的惊险场景；“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”则表达了红军在翻越雪山后，胜利在望的喜悦心情。

经典常谈读书笔记好词好句如下：

1、翻波跃浪，吐雾喷风，寻蛇拨草。

2、扑鹞分松，星辰灿烂，洗心涤虑。

3、芥纳须弥，曹溪路险，鹫岭云深。

4、千仗冰崖，五叶莲开，帘垂香袅。

5、抖擞神威，磨砖作镜，积雪为粮。

6、听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云现日。

7、妻子如衣服，兄弟如手足。

8、丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎。

9、谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。

10、鸟之将亡，其鸣也哀；人之将死，言善。

11、万经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。

12、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，必行，计必从，祸福共之。

13、独善身尽安，何须千古名不朽。

14、龙能大能小，能升能隐；大则兴云雾， 小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。於春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。

15、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争骑，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世名呒数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞。

#好词好句# 导语人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。下面是 整理分享的好词好句摘抄大全，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！

1好词好句摘抄大全 篇一

　1全神贯注、塞上江南、春风轻拂、百花争春

　2红袖满楼、掩卷沉思、阳光暗淡、丹枫迎秋

　3红日未出、金风送爽、玉兔东升、百草凋零

　4暮景残光、二话不说、珠花迸发、滔滔不绝

　5干干净净、工工整整、开开心心、高高兴兴

　6快快乐乐、痛痛快快、漂漂亮亮、大大方方

　7欢欢喜喜、平平安安、风风光光、红红火火

　8羞羞答答、风风雨雨、高高大大、家家户户

　9亲亲热热、轰轰烈烈、口口声声、方方正正

　10结结巴巴、千千万万、飘飘洒洒、轻轻细细

2好词好句摘抄大全 篇二

　1躲躲闪闪、拉拉扯扯、拖拖拉拉、清清楚楚

　2暖暖和和、热热闹闹、方方面面、哭哭啼啼

　3摇摇晃晃、说说笑笑、来来去去、圆圆满满

　4整整齐齐、嘻嘻哈哈、摇摇摆摆、完完全全

　5断断续续、忙忙碌碌、白白净净、稳稳当当

　6滴滴答答、进进出出、歪歪扭扭、蹦蹦跳跳

　7完完整整、弯弯曲曲、安安稳稳、戒骄戒躁

　8全力以赴、力争上游、专心一志、比划比划

　9坚持不懈、积少成多、如饥似渴、业精于勤

　10日积月累、勤学苦练、不求甚解、一知半解

3好词好句摘抄大全 篇三

　1学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

　2寂寞是这样的一个角色，左手拉着孤独，右手领着平淡，沉静的从清晨走到夜晚，或者是把所有人支开，独自面对一处风景，拨弄其中的奥秘。人们经常和它相遇，渐渐了解寂寞的含义，懂得了那份心情，所以同情它也喜爱它吧。

　3杯子寂寞，被倒进开水，滚烫的感觉，这就是恋爱的感觉。而当水变温了，杯子很舒服，这是生活的感觉。

　4在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。人，不能陶醉于美好的现在。

　5一场游戏一场梦，梦里不知梦断肠。那些沉甸甸的伤痛，又被我不甘心的拾起，然后，慢慢憔悴了我的心。

　6当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的；当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的；当你感到孤独时，亲情也许是最美的；当你沉浸时，金钱也许是最美的。

　7生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

　8与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！

　9心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如炽热的梦，一口苦水胜过一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。

　10春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。

4好词好句摘抄大全 篇四

　1诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。

　2我抬起头仰望着天空。夜空像一匹巨大的蓝色绸缎，一轮金黄的圆月镶在绸缎上，散发出银白色的光芒。无数颗调皮的星星舒适地躺在绸缎上，眨着眼睛，仿佛在和我打招呼呢！

　3舍得给予别人，自己就会收获快乐。

　4满天繁星像珍珠洒在玉盆里，它们眨着眼睛，一会儿躲进云里，一会儿又钻出来，像在跟我捉迷藏。

　5春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。

　6小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

　7做人也要像蜡烛一样，在有限的生命中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

　8虽然课间十分钟短暂，但因为它短暂才显得珍贵，才更应该珍惜它。

　9晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

　10冬天，冰雪覆盖了整个校园，其他的树木已经是光秃秃的，只有雪松是绿绿的，树枝上托着一簇簇白雪，像朵朵盛开的白莲。雪松除了自身的这些条件外，还有许多用途呢！把它的树干划开，从里面会流出松脂，松脂是油漆化工的重要原料，还可以用在医药上，松木又是做家具的好材料。

5好词好句摘抄大全 篇五

　1一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

　2人间至情莫过于骨肉相连血脉相通，只是爱愈深，心愈乱，再回首，彼此惊觉擦肩之恨

　3智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

　4如果一个人给你一份珍贵的礼物，你拒绝了它，也就拒绝了他对你的爱。

　5一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

　6破碎的情感本身会让我们感到痛苦，因为当我们感觉不到自身的完整，就容易产生受伤的情感。我们完整无缺地来到这个世界，因此应该保持这样的状态。当我们感觉不完整的时候，其实就错过了自己了。这样做除了是拒绝。

　7有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

　8此刻，有人和他相拥，为他流泪，她的温暖透骨而来，他不能拒绝的听见凝冰化冻的声音。

　9信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。

　10想要成功必须要做好失败的准备，因为你不可能让成功永远伴随着你。

赤身裸体 天昏地黑 浓雾迷漫 狂风大作 雷电交加 风止雨停 晴空万里 随风飘荡 得意洋洋 若无其事 和和气气 野心勃勃 兴高采烈 百发百中 拈弓搭箭 兴风作浪 作威作福 荒*奢侈 勃然大怒 同归于尽 富丽堂皇 眉开眼笑 昏庸残暴 不约而同 惨无人道 大逆不道 势如破竹 土崩瓦解 沸沸扬扬 披肝沥胆 顾全大局 蠢蠢欲动 满不在乎 敲诈勒索 忍无可忍 千方百计 闷闷不乐 惊慌失措 落花流水 拈弓搭箭 合情合理 胸有成竹 张牙舞爪 摩拳擦掌 耀武扬威 奋勇当先 雄心勃勃 乘胜追击 东倒西歪 乱七八糟 恍然大悟 风马牛不相及 兵强马壮 趾高气扬 指手划脚 七零八落 天罗地网 无可奈何 全军覆没 窝窝囊囊 心甘情愿 赶尽杀绝 一鸣惊人 卧薪尝胆 垂头丧气 莫名其妙 寡不敌众 浩浩荡荡 一败涂地 咬牙切齿 睡眼蒙胧 不计其数 随波逐流 忧国忧民 完璧归赵 同心协力 纸上谈兵 毛遂自荐 豪言壮语 仗势欺人 三番五次 如梦初醒 推三阻四 手忙脚乱 六神无主 稀里哗啦 排山倒海 晕头转向 死心塌地 势孤力单 举世闻名 恭恭敬敬 不计其数 怨声载道 同心协力震天动地 横冲直撞 安居乐业 劳苦功高 剑拔弩张 举世无双 咬牙切齿 大失所望 重重叠叠 愁眉不展 闷闷不乐 马不停蹄 密密麻麻 里应外合 直言不讳 无拘无束 提心吊胆愤愤不平 赞不绝口 雄心勃勃 信以为真 寡不敌众 将功赎罪 勃然大怒 走投无路 虚张声势 先发制人 土崩瓦解 怒气冲冲

好句好段：

1、周公说：“对呀！我的地位确实很高，但是我每次洗头发的时候，一碰到急事，就马上停止洗发，把头发握在手里去办事；每次吃饭的时候，听说有人求见，我就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。我这样做，还怕天下的人才不肯到我这儿来呢。你到了鲁国，不过是个国君，可不能骄傲啊！”

2、召公虎叹了一口气说：“唉，这怎么行呢？堵住人的嘴，不让人说话，比堵住河流还要危险哪！治水必须疏通河道，让水流到大海；治国家也是一样，必须引导百姓说话。硬堵住河流，就要决口；硬堵住人的嘴，是要闯大祸的呀！”

3、范蠡走前，留给文种一封信，说，“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧来吃了。越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。”

4、肥义说：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑？”

5、一时间，一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声，惊醒了燕国人的睡梦。大伙儿睡眼蒙胧，只见火光炫耀，成百上千脑袋上长着刀的怪兽，已经冲过来了。许多士兵吓得腿都软了，哪儿还想抵抗呢？

6、秦朝的法令很严酷，被征发的民夫如果误了期，就要被杀头。大伙儿看看雨下个不停，急得真像热锅上的蚂蚁似的，不知道怎么办才好。

7、恰巧张良也进来了，听到樊哙的话，对刘邦说：“俗话说：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。樊哙的话说得很对呀，希望您听从他的劝告。

8、到了定更的时候，只听得一阵阵西风吹得呼呼直响，风声里还夹着唱歌的声音。

9、力气拔得一座出，气魄能压倒天下好汉，时运不利，乌骓马不肯跑。马儿不肯跑有什么办法？虞姬呀虞姬，我拿你怎么办？

10、汉高祖笑了笑说：“你们只知其一，不知其二。要知道成功失败，全在用人。坐在帐帷里定计划，算得准千里以外的胜利，这一点我不如张良：治理国家，安抚百姓，给前方运送军粮，这一点我比不上萧何；统领百万大军，开战就打胜仗，攻城就能拿下来，这一点我怎么也赶不上韩信。这三个人都是当代的豪杰。我能够重用他们，这就是我得天下的原因。项羽连一个范增都不能用，所以被我灭了。”

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qunceljm

来自科学教育类芝麻团 2017-09-04

史记中的好词：

网开一面 出自《史记·殷本纪》

囊血射天 出自《史记·殷本纪》

酒肉池林 出自《史记·殷本纪》

左支右绌 出自《史记·周本纪》

焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》

指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》

拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》

先发制人 出自《史记·项羽本纪》

破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》

鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》

项庄舞剑,意在沛公 出自《史记·项羽本纪》

沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》

霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》

四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》

无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》

一败涂地 出自《史记·高祖本纪》

约法三章 出自《史记·高祖本纪》

明修栈道,暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》

运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》

高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》

卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》

鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》

一狐之腋 出自《史记·赵世家》

招摇过市 出自《史记·孔子世家》

韦编三绝 出自《史记·孔子世家》

鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》

积毁销骨 出自《史记·张仪列传》

毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》

脱颖而出 出自《史记·平原君列传》

歃血为盟 出自《史记·平原君列传》

因人成事 出自《史记·平原君列传》

一言九鼎 出自《史记·平原君列传》

完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》

负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》

怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》

刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》

胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》

纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》

一字千金 出自《史记·吕不韦列传》

奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》

图穷匕见 出自《史记·刺客列传》

背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》

肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》

多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》

鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》

狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列

好句：

1、狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡--《史记》

2、桃李不言,下自成蹊--《史记·李将军列传》

3、人为刀俎,我为鱼肉--《史记》

4、失之东隅,收之桑榆--《史记》

5、韩信将兵,多多益善--《史记》

6、失之毫厘,谬以千里（《史记·太史公自序》）

7．桃李不言,下自成蹊（《史记·李将军列传》）

8．智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得（《史记淮阴侯列传》）

9．良药苦口利于病,忠言逆耳利于行（《史记》）

10．项庄舞剑,意在沛公（《史记·项羽本记》）

11．大行不顾细谨,大礼不辞小让（《史记·项羽本记》）

12．人为刀俎,我为鱼肉（《史记·项羽本记》）

13．不鸣则已,一鸣惊人（《史记·滑稽列传》）

14、时在中春,阳和方起——《史记·秦始皇本纪》

15、项庄舞剑,意在沛公（史记·项羽本纪）

16、不鸣则已,一鸣惊人（史记·滑稽列传）

17、众口铄金,积毁销骨（史记·张仪列传）

18、桃李不言,下自成蹊（史记·李将军传）

19、失之毫厘,谬以千里（史记·太史公自序）

20、燕雀安知鸿鹄之志哉（史记·陈涉世家）

21、运筹帷幄之中,决胜千里之外（史记·高祖本纪）

22、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病（史记·留侯世家）

23、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛（史记·报任少卿书）

24、智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得（史记·淮阴侯 列传)

读书笔记摘抄感悟好词好句

读书是一件令人愉悦的事情，它可以开阔我们的视野，提高我们的知识水平。但是光看书是不够的，读书笔记也是必不可少的。读书笔记可以帮助我们更好地理解和掌握书中的知识，同时也可以帮助我们提高写作能力。

在读书笔记中，摘抄好词好句是非常重要的。好词好句可以让我们更加深刻地理解书中的思想，同时也可以提高我们的写作水平。下面我就来分享一些我在读书笔记中摘抄的好词好句和感悟。

好词好句：

1 “生活就是一场不断的旅行，途中的风景只有用心去欣赏，才会发现其中的美丽。” ——《小王子》

2 “读书使人充实，讨论使人机智，写作使人精确。”——弗朗西斯·培根

3 “书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基

4 “书是人类进步的阶梯，这阶梯是一级一级地向上攀登的，有时候我们在这阶梯上会跌倒，但是只要我们不放弃，就可以继续向上攀登。”——列夫·托尔斯泰

感悟：

1 生活就像一场旅行，旅途中的风景有时美丽，有时平凡，需要我们用心去体会。读书也是如此，每一本书都有它独特的风景，需要我们去欣赏和体验。

2 读书可以让我们充实自己的内在世界，讨论可以让我们更机智地思考问题，写作可以让我们更精确地表达自己的想法。这三者相互协作，可以提高我们的综合能力。

3 书籍是人类进步的阶梯，通过阅读和学习，我们可以不断地提高自己的知识和能力。只有不断地攀登这个阶梯，才能不断地向前进步。

4 阅读是一项需要持之以恒的事情，有时候我们会跌倒，但只要我们不放弃，就一定会看到更美好的风景。读书需要耐心和毅力，只有坚持下去，才能看到真正的收获。

总之，读书笔记摘抄好词好句是一项非常有意义的事情。通过摘抄好词好句，我们可以更深刻地理解书中的思想，同时也可以提高自己的写作水平。读书是一项长期的、持之以恒的事业，只有不断地坚持下去，才能看到真正的收获。

中国古代神话好词好句摘抄笔记有如下：

好词：

斜风细雨、惊天动地、庞然大物、风晨雨夕、膝下怀前、神经错乱、连绵不断、悠然神往、朝露还零、江帆点点。

好句：

1、附近山腰，梅花洞里住着一只一千三百多年的狐狸，已有八百多年道行，每夜要在山顶对月吐珠纳月华。

2、行者将身一纵，跳上云端里，睁眼观看。可怜周围那有人家，看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。

3、他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了，独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。

4、渐渐的，班台丑陋的面容，变得端正而英俊；他那瘦猴似的身子，也一天天健壮起来。 

5、每当黑夜快要过去、白昼即将要来时，玉鸡就会拍打着翅膀，喔喔喔地啼叫。

1请问您有红楼梦第一回至第四十回的好词好句

春梦随云散，飞花逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁！

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语；莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润；羡彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何？春梅绽雪。其洁若何？秋菊被霜。其静若何？松生空谷。其艳若何？霞映澄塘。其文若何？龙游曲沼。其神若何？月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉！生于孰地，来自何方？信矣乎！瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！

假作真时真亦假，无为有处有还无。

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？

〔红楼梦·引子〕开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上、演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

〔终身误〕都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！

〔枉凝眉〕一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏！

绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。

宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。

吟成豆蔻才犹艳，睡足酴醾梦也香。

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，

手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

2红楼梦前四十回诗词摘抄

说到辛酸处，荒唐愈可悲。

由来同一梦，休笑世人痴！ 作者题绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 青埂峰偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 嘲顽石诗 女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。 好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。 癞头僧 疯话 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 癞头和尚弄玉 天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。

可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！ 中秋对月 未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

中秋对月 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

好了歌 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 好了歌解注 陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒， 今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣西江月二词批宝玉 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 警幻仙子赋 方离柳坞，乍出花房。

但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。 仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。 纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。 蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。

羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。 爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。

其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。

其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。

应惭西子，实愧王嫱。 奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。

果何人哉？如斯之美也！ 宝黛：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。

李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

晴雯：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

袭人：枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 香菱： 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 引子 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。

终身误 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 恨无常 元春 喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。

望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ 分骨肉 探春 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。

恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。 自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。

奴去也，莫牵连。 喜冤家 迎春 中山狼，无情兽，全不念当日根由。

一味的。

3红楼梦后四十回点评鉴赏

《红楼梦》前八十回与后四十回的不同 前八十回与后四十回是有不同的，但这并不能说明后四十回续补的，更不能说是高鹗续补的。

从内容上讲，后四十回里出现了林黛玉抚琴及论音律技巧。（第八十六回、第八十七回、第八十九回）从这一点上可以推断后四十回不可能是才学平庸、古板苟学于八股文者所续补的。

再有前八十回与后四十回最明显的不同是：前八十回里有大量的诗、词、曲、赋、歌行体、对联等古典文学作品，而后四十回里极少有这些文学形式。只是较通俗的对联出现过几处。

这也许是历来被认为后四十回的艺术水平不及前八十回的证据吧。但是从这一点上可以推断出后四十回不是高鹗的续补。

因为从高鹗的资料来看，就他的进士出身（虽然当时未赐）水平写几首诗，填几阙词是很容易的。要是高鹗作伪续补后四十回，他不可能犯这么低级的错误，所以胡适的高鹗续补说令人难以置信。

后四十回虽然极少有古典文学样式，但并不能因此否定或贬低它的价值。我认为出现这一差别的原因有两种： 1、是小说创作的需要 A、《红楼梦》故事发展是以抄检大观园为分水岭的，是小说中贾家为代表的的封建大家族兴衰的突变点，是小说人物群体之间悲与喜、爱与恨、乐与哀的一个转折点。

抄检之前，众亲属之间、各女儿与贾宝玉等都快乐地生活在大观园里，虽然偶有摩擦，小有悲泣，但是总的来说是其乐融融的：结诗社、赏花、欢宴、联诗、互通有无等等。诗、词，对联，曲、赋等是他们表达自己情感、娱乐消遣、竞赛的主要方式。

故此前八十回里的古典文学作品出现的比较多、比较频繁。抄检之后呢，大观园里的女儿们被驱逐的驱逐，被配人的配人，走的走，死的死，忙于持家的持家等等，谁还有闲情逸致写诗作赋呢？即使贾宝玉祭晴雯时写的《芙蓉女儿诔》，也是在被骗认为晴雯作了花神之后，在半喜半哀的情况下做的（第七十八回）。

古典文学形式的创作讲究意境，是情与景地完美结合，只有在极欲表达内心情感和怀有美好梦想的时候，才可能写诗、填词等来表现自己的感受的。特别是诗，所谓诗言志、诗缘情而绮靡。

心里有情才会写出诗来，当林黛玉得知贾宝玉与薛宝钗成大礼的时候，她彻底绝望了，心中的美好梦想化成了泡影，可谓身心憔悴到了极点，因此她才焚稿断痴情。贾宝玉也是如此，得知林黛玉死后呆呆傻傻，也是绝望了，林黛玉把诗稿都烧了，他还能写出诗来吗？其他的人更不用提了，薛宝钗也不会写诗了。

试想一下，一个以家庭、以本职工作为主的女性，还会别出心裁地写诗抒情吗？因此在后四十回里很少有诗词等出现也是很正常的客观现实，假如薛宝钗看见贾宝玉细玩《秋水》，不是苦口婆心地劝诫，而是写诗劝夫苦读为功名，那倒真是搞笑了。 B、客观的现实生活写照 《红楼梦》中的人物刚出场时，贾宝玉、林黛玉等年龄都很小，他们处于早期的启蒙教育阶段。

中国古代启蒙教育以识字、练字（毛笔字）、读古诗、作诗，对对联等为内容，因此贾政考查宝玉的功课是写诗、对对子、在一定时间内习写一定数量的字。这在前八十回里有多处描写。

大观园里的姊妹们还替宝玉写字，以应付贾政的检查。后来贾宝玉稍长，他的教育也就以科考为主要攻读目标了，所以后四十回里贾宝玉的功课由诗词、练字转为作文了，诗词曲赋这种功课必然被搁置一边。

从隋唐科举制成为国家选拔官员以来，读书人便有机会登上仕途。唐朝韩愈等认为诗赋不利于人的思想、见解表达，因此兴起古文运动，提倡写字数长短不一，不受格律、体格等限制的文章，即以后的科考策论、八股文的雏形。

主张文以载道，而诗歌曲赋难以做到这一点。小说中的贾政深谙其道，所以贾宝玉以后便和贾代儒学习儒家经典，如《孟子》等，表达情怀的诗歌便被贾政闲置一边了。

以林黛玉、薛宝钗为代表的女性没有参加科考的人生目标，她们的学习目的只是不做文盲，识几个字罢了（林黛玉等也常以此自谦）。她们也就不敢再让贾宝玉写诗、对对子了。

林黛玉是出于贾政等人对宝玉的殷切期望，况且自己寄人篱下，怎好引诱贾宝玉“不务正业”呢？薛宝钗则是出于和贾政同样目的，所以常劝诫贾宝玉勤于儒家经典的学习了。当贾宝玉快要下科场应试时，薛宝钗看到宝玉还摆弄闲书、看闲书就很诧异和不满（第一百十八回）。

2、小说在修改、传抄流传过程中造成的 曹雪芹的一百二十原本可能存在大量抒情达意的诗词等。前八十回出现的较早，可以认为是作者初稿一经写完就流传出来。

我们知道《石头记》初期的传播方式是手抄本，且不是经过一人之手传抄的，应该是有多人转手抄录的。抄录者的水平不一，很有可能在多年的传抄过程中忽略或减省了诗词的内容。

抄者为什么会这样做呢？其一是小说这种文学样式属于市井文学，是面向大众的，也就是说能识字的普通百姓应该看得懂。这也是小说创作的终极目标。

而像祭晴雯那样的《芙蓉女儿诔》的古典文学诗词歌赋，一般人是很难读懂的。这样就不利于普及，所以小说的主体文字应该是白话文。

很多人和我说《红楼梦》读不进去，读读就头疼。我认为这和小说中的大量诗词古典文学内容有关。

4《红楼梦》第四十回内容概括+赏析,1000字左右

这回写贵族阶级的得意非凡。宴会上因刘姥姥出洋相引众人大笑，各人的笑态都依不同性格、身份而异。刘姥姥被取笑，实在是个悲剧。

牙牌，又叫牌九，是一种骨制的娱乐赌博工具，形似麻将，上面刻着各种样式的点数，点数各有名称，叫“天、地、人、和、三长、四短”等等。如12点为“天”，2点为“地”……

令，即酒令，是一种高雅的席上游戏。

金鸳鸯三宣牙牌令——鸳鸯，这个红楼梦中使我很敬佩的人物，被初次描写。好有气魄！在宴会上俨然是个统帅姿态；但她日后的命运呢？（这一问令人深思）

两宴大观园、三宣牙牌令，是园中极盛之时，特特将铺设戏玩，侈说一番，反衬日后之冷落离散：

惜春画图，于刘姥姥闲话中逗起，在有意无意之间，笔有斟酌。

刘姥姥走路一跌，可见说话不可太满，行事须防失足。虽系闲文，却是借景醒人。

潇湘馆精雅华丽，不如蘅芜朴实素净。秋爽轩阔大疏落，恰配探春身分。

凤姐与鸳鸯戏弄刘姥姥，贾母笑骂“促狭鬼”，虽是戏言，却是两人早死谶语。

分送馀肴给平儿、袭人，并不送赵、周二姨娘，于周到中形容出好歹心事。

黛玉喜“残荷雨声”句，总是好哭。

黛玉说《牡丹》、《西厢》曲句，可见平日喜看情词，且可见其结果处。

宝钗听黛玉说出厂牡丹亭》曲，回头一看，妙在黛玉不留意，又说出《西厢》一句，伏四十二回规劝一层。

黛玉说《牡丹》、《西厢》，固见其钟情处，宝钗说“处处风波处处愁”亦见其遭际处。

迎春错韵受罚，其馀俱故意说错，惟王夫人，鸳鸯代说，却不明说牌色诗句，即接刘姥姥之笑话。既省笔墨，又变动不板。

刘姥姥说令，固是发笑，然却与巧姐结局暗暗关照。

5红楼梦好句赏析

袭人莫轻看 ——读《红楼梦》有感

“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无情。”

记得几年前初读《红楼梦》时，对于书中人物，除了我们那位多情的玉兄之外，印象最深的就是袭人了。

这么说来自己也觉得十分奇怪，而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢，莫不都要问：读罢“红楼”，不仔细记忆“十二钗”中的女子，反而对一个丫鬟念念不忘，怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢？然而当时我确实就是这样，只是“呆呆”地喜爱袭卿一个。

有些朋友听说我如此，总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：“袭人那么讨厌，你还喜欢她，有毛病！”甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤，总之是要我“放弃”袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终“固执己见”，从不曾动摇过分毫，闹到最后，此事在我与友人们之间也就不了了之。

其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因，我却也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》（其时我也尚还不知“石头”的其他版本），在思想上大大受到了后面伪续四十回中“高兄”劣笔的“感染”。

说句实话，当我将百廿回通读过一遭之后，也曾多少对我以前的想法产生了质疑，觉得是否自己从前“看错” 这“丫头”了？但由于我实在是爱喜她在先，而且爱得深、喜得切，所以，念头挣扎了一回，也就不再去理会袭卿后来的“大转型”了，只还将她当作心中的最爱。之后的几年，这等念想一直不改，无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的“恋到痴处尽包容”罢。

直到后来，我由于受了“红潮”的影响，也开始自行“钻研”起《红楼梦》，这才逐渐对它有了略深一层的了解，得知了它竟还有许多异本、晓得了“程高本”的伪劣之处。如此，我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与“爱恋”，我便更加不再“惧怕”于朋友们的争驳了。

6红楼梦中的好词,好句,赏析

1 面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角--宝玉

2 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分--黛玉

3 唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙--宝钗

4 肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲--迎春

5 削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗--探春

6 水蛇腰，削肩膀，钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风--晴雯

7 其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉——可卿

8 一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻--王熙凤

9钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风--晴雯

10 较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊--秦钟

11 细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙--袭人

12 穿着半新的藕合色的绫袄， 青缎掐牙背心，下面水绿裙子蜂腰削背，鸭蛋脸面，乌油头发，高高的鼻子， 两边腮上微微的几点雀斑--鸳鸯

1、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年时代》，《一个绅士的早晨》，《侵略》，《少年时代》；他感谢使他繁荣的上帝。一幅一八五一年时代的肖像，已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前那么阴沉，目光仍保有他的严厉的凝注，微张的口，刚在生长的胡须，显得没有神采，永远含着骄傲的与轻蔑的气概，但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。

2、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六○年时才完成（发刊的时期是一八六三年），但这部著作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流！爱情的洋溢！

3、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以不用仆役……“因为他们是和我一样的人”。《青年时代》第三章。在某次病中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任，“须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点”……他“相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美”。

4、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二○年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。

5、我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。

6、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年，两人发生最剧烈的冲突，以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想，谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰，再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了：——“我想，”他说，“一个穿装得很考究的女郎，在膝上拿着些龌龊的破衣服，不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。”争辩于以发生。屠格涅夫大怒，威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用手枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后，在一八七八年，还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲，请求屠格涅夫宽恕他。远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。

7、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族、一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，——他自己亦承认，——便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”（致比鲁科夫书）对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。

8、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。

9、涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作；其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良……等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，“爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理”。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。

10、路德维希·凡·贝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到二十岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像我们必须记住这个祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性，以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。

11、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力，对于托尔斯泰，却更加增他的精力。但即在那时，严重的困难，塞瓦斯托波尔的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的过于严正的坦白。他在第三部叙述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》——中，讲着两个以赌博而争吵的军官时，他突然中止了叙述，说：“但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日，也许今天，这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中，潜伏着高贵的火焰，有一天会使他成为一个英雄。”

12、丰富的遗产，双重的世家（托尔斯泰与沃尔康斯基族），高贵的，古旧的，世裔一直可推到留里克，家谱上有承侍亚历山大大帝的人物，有七年战争中的将军，有拿破仑诸役中的英雄，有十二月党人，有政治犯。家庭的回忆中，好几个为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷琳娜二世时代的伏尔泰式的专制的贵族代表；他的母亲的堂兄弟，尼古拉·格雷戈里维奇·沃尔康斯基亲王，在奥斯特利茨一役中受伤而在战场上救回来的；他的父亲，有些像尼古拉·罗斯托夫的；他的母亲，玛丽亚公主，这温婉的丑妇人，生着美丽的眼睛，丑的脸相，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。

13、仿如演剧时休息期间的乐队一般，战场的景色中展开了鲜明的大自然，阴云远去，豁然开朗，而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上，发出白日的交响曲，于是基督徒托尔斯泰，忘记了他第一部叙述中的爱国情调，诅咒那违叛神道的战争：“而这些人，这些基督徒，——在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人，看到了他们所做的事，在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前，竟不跪下忏悔！他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱，如同胞一般！”

14、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。

15、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，和死正对着，他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月，他在《日记》中记有一段祷文，感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑，“以便达到我尚未认识的，生命的永恒的与光荣的目的……”他的这个生命的目的，并非是艺术，而已是宗教。一八五五年三月五日，他写道：“我已归结到一个伟大的思想，在实现这思想上，我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想，是创立一种新宗教，基督的宗教，但其教义与神秘意味是经过澄清的……用极明白的意识来行动，以便把宗教来结合人类。”《日记》。这将是他暮年时的问题。