夏商周(青铜时代)

夏 商 周的更替（都城都在黄河流域）

奴隶制兴起于夏---发展于商—繁荣于西周——————解体于春秋

二、重要制度

目的：为了巩固西周统治。

1、经济上井田制

⑴性质：奴隶社会土地国有制度，是奴隶社会的经济基础。

（实质）：周王的土地私有制。

（2）内容

①所有制形式——周王所有、臣下世代享用并纳贡（一切归土归周王所有,周王把土地分赐给诸侯臣下，受田者只能世代享用，不得转让与买卖。（使用权）向周王效纳一定贡赋（义务）

②（生产组织形式）——强迫奴隶、集体耕种

③耕地沟洫纵横，如同井字（形状）

④产品分配——奴隶主占有劳动成果(贡赋)

⑵演变：形成于商代、盛行于西周、瓦解于春秋（铁器与牛耕技术）、废除于战国（变法）。

②政治制度：分封制

⑴目的（实质）：巩固统治、扩大疆域、贡献财物

⑵对象：把土地和人民，分授于王族、功臣、先代贵族

⑶诸侯国：卫、晋、宋、齐、鲁、燕、

⑷义务：服从王命、交纳贡赋、随王作战。

⑸影响：积极——巩固统治、扩大疆域；

消极——王室衰微、诸侯分立

⑹分封制和井田制关系：井田制是奴隶社会的经济基础，分封制是上层建筑（政治制度）。都适应当时生产力发展的水平，使西周走向强盛。

三、经济

1、农业：最主要经济部门。

①发展原因：A．夏商周统治者对农业重视。B．采取奴隶集体耕作方式，提高劳动生产率，产量增加。

②发展表现：

A．农作物品种增多（ “五谷”商周时期）。

B．耕作技术的提高（方法：集体耕作、农具：木、石、蚌农具、肥料：懂得施肥）。

C．作物种类增加（酿酒业出现）

D．农田水利有较大发展。

2、畜牧业：饲养的家畜很多（食用拉车祭祀

3、手工业：

①青铜制造业（主要手工业部门）

（出现在夏朝，商朝时期青铜技术精湛先进，

如：司母戊鼎、四羊方尊西周趋生活化

⑴（目的）原因：“国之大事，在祀与戎”（礼器和兵器）

⑵特点：生产规模大，官府垄断、产品供王室贵族使用。技术先进；品种多，数量大产品质量高

P9西周铜器铭文（铭文）

②玉器加工和纺织业：③陶瓷业④制漆业：

4、商业、交通、城市

夏朝交通工具种类很多“泥行乘橇、、、、、

商民善于经商（商人），以贝为货币；

商周建立邮驿制度（王权统治的需要）

四文化

⑴商代甲骨文

发掘年代：19世纪末

地点：河南安阳（殷墟）

意义：是世界上广泛使用的唯一古老文字。

天文历法——商朝干支记日法（最长）；日食月食最早记录

史学——《尚书》（最古老的官方史书）、《周易》（最古占卜用书）

4、艺术——青铜铸造艺术

1、奴隶制社会的开端——夏朝（约公元前2070——约1600年）

夏禹：建立我国第一个奴隶制国家。

l 都城：阳城（统治中心：河南西部与山西南

奴隶制国家机器的建立：官职、监狱、刑法。

启：“公天下”变为“家天下”王位世袭世袭制代替世袭制。

桀：暴虐无道，自比太阳。百姓讥之“时曰曷丧，予及汝皆亡“

夏灭亡的原因：

根本原因：暴虐无道

直接原因：商汤灭夏

其它原因：奴隶反抗

※汤灭夏，史称“汤武革命”。性质：奴隶主贵族反对暴君，争夺统治权的斗争。

2、奴隶制社会的发展——商朝 （约公元前1600——1046年

汤（建立）

l 都城：亳 殷（殷墟）

地位：当时世界大国

盘庚：（迁都殷墟今河南安阳

纣王：（残暴统治：人祭人殉，酒池肉林、炮烙之刑）

灭亡原因：

根本原因纣王暴政，导致阶级矛盾尖锐。

直接原因：武王伐纣：※牧野之战。性质：奴 隶主贵族领导的推翻暴君的统治的正义战争（奴隶阵前倒戈）。

3、奴隶制社会的强盛——西周

（前1046-------前771）

条件--文王改革（姜太公）

周武王 经过----牧野之战※

● 定都----镐京（陕西西安）

地位----地域空前广大，具有重要地位

（贪财好利、“道路以目”）周厉王：前841年国人暴动※。

（ 性质：平民和奴隶反抗 奴隶主贵族统治的斗争）国势衰落

周幽王：西周未年，王室衰微，诸候不来朝贡、、、

前771年，西方民族犬戎乘周朝内乱攻破镐金《烽火戏诸候》、

前770年，周平王迁都洛阳史称东周

春

秋

战

国

文

化

百

家

争

呜

孔子---儒家学派的创始人，历史上影响最大的思想家和教育家。

孔子——儒家创始人

① 哲学思想(大思想家)：“仁”是其思想体系的核心。 仁者：爱人，“已所不欲，勿施与人”

意义： 主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系

进步性——以德治民；逐步改良

②政治思想：

保守性—维护周礼，主张贵贱有“序”

③教育（大教育家）：“有教无类”，打破“学在官府”；推动文化教育发展

④文化：编订和整理了《诗经》《尚书》《礼》《易》和《春秋》， 即后来的儒家“五经”。

⑤影响：他的儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。被推崇为“孔圣人”

老子——道家创始人

①哲学思想：著有《道德经》，认为世界万物本源为“道”（唯心主义思想）否定“天命论”

② 朴素的辨证思想（精华）（相互依存矛盾对立面及转化）

名言：“祸兮，福之所倚，福兮、、、、、

②政治思想：主张“无为”反严刑峻法。但也希望转回到“小国寡民”，

评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；②思想体系“道“博大精深

3、百家争鸣

（1）形成：战国时期，各学派对政治主张和哲学看法的不同，形成“百家争鸣”

（2）局面。各家中以儒墨两派最有实力，道家其次。

政治思想：发展了孔子的学说，主张仁政、提出“民贵君轻” “反对苛政，

孟子— 主张给农民一定的土地和劳动时间,宽刑薄税。（被尊称为亚圣）

哲学思想：性本善论

儒家： 认为自然有自己的规律，具有唯物主

荀子—— 义思想

“制天命而用之”（人定胜天）

兼爱（爱一切人）

墨家：墨子 非攻（反对不正义的战争）

尚贤（主张用人唯贤）

商朝的历史如果在今天用我们所能得知的来了解的话，主要有以下几个途径：

1典籍。商朝的典籍遗留下来的不多，而且绝大多数的人根本见不到，楼主想要了解的话，恐怕得到国家一级的博物馆、图书馆才能找得到部分典籍。这个可能性不大，因为这些专家研究都未必见得到。

2最典型的代表是咱们的汉字雏形：甲骨文。这些文字的资料较多，大型的书店里面都有相关的介绍。

3青铜器。商朝的青铜文明已经达到了一个很高的水平，介绍这方面的资料较多，楼主可参考部分考古、鉴宝一类的书籍。但这些资料往往不是很全面。

4建议楼主寻找专业资料了解，比如，国家专门有一个组织来研究夏商周断代史的，应该有一些资料面世，但我未曾看见过。如果有这些资料，商朝的历史就基本有个轮廓了。

一．周朝 (公元前1066 —前256）

英文名：The Zhou Dynasty

1、周朝

周朝享国约800年，为中国历史上最长的朝代，从公元前11世纪中期到公元前256年，共传30代37王。可分为西周和东周两个时期，东周又分为春秋和战国两个时期。西周建都镐京（今陕西西安附近），到公元前771年结束。第二年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），开始了东周的历史。周朝各诸侯国的统治范围包括今黄河、长江流域和东北、华北的大部。

2、西周朝的兴起

西周（公元前1066 — 公元前771年）从周武王灭商朝建国，到周幽王亡国，共历三百多年，是中华帝国的一个重要时期，也是中华古典文明的全盛时期，他的物质文明和精神文明对后世历史的发展有巨大而很深远的影响。

先周是活动与中原西部黄土高原的一个古老部落。周人的始祖传说是「帝喾（音「库」kuˋ」元妃「姜嫄」的儿子「弃」。「弃」在「帝舜」时担任农师，号称「后稷」，教民耕稼有功，分封于邰。商朝初年，他的后代「公刘」率族人迁到磁。到古公「亶父」时，又迁到岐山南边的周原（今陕西岐山县）定居下来，逐渐发展成一个新兴的西部势力，自称为「周」。「古公」的幼子「季历」继位后，修行道义，发展生产，驱逐夷狄，力量更为强大，与商发生矛盾。商王「文丁」派人将季历杀死，「季历」的儿子「姬昌」继位。昌号称」西伯」，仁慈爱民，礼贤下士，天下士人都来投奔。周的发展，使商纣感到威胁，于是将西伯昌囚禁于羑里七年。周人以珍宝和美女将西伯赎出，此后，在吕尚的辅佐下，西伯昌表面上耽于游乐，对「殷纣」十分驯服，实际上却更为积善修德，和悦百姓，大力发展生产，使更多的诸侯前来归附，进而征讨不驯服的诸侯和商的盟国，终于三分天下有其二，成为所谓的受命之主，而自称王，即周文王，并将都城迁到丰邑（今陕西长安西南沣水西岸）。九年，周文王逝世。其子姬发继位， 称周武王。他继续以吕尚为师，「周公旦」为辅，「召公」、「毕公」等人为主要助手，继续文王未尽的事业。将都城扩至沣水以东的「镐京」（今陕西长安县境），积极作灭商的准备。两年后，武王在盟津召集八百诸侯会师盟誓。周文王受命第十一年十二月，武王兵出潼关，联合各方国诸侯，挥师东向，于次年二月甲子日在牧野打败商朝的军队，杀死殷纣王，史称「武王灭商」，建立了中国历史上最长的一个朝代「周朝」。周朝经历了三十七代天子，八百多年，到公元前二百六年，才被秦国灭掉。公元前770年， 平王迁都洛邑（今河南洛阳）。丰镐二京在西，洛邑在东，习惯上称公元前770年以前的周朝为西周，以后的为东周。

周武王建周后，大封功臣谋士，如将「吕尚」封于「齐」，「周公旦」封于「鲁」，「召公奭」封于「燕」，叔「鲜」封于「管」，叔「度」封于「蔡」。据说，周初总计分封了七十一个诸侯国，其中兄弟之国十五，同姓之国四十。封邦建国的目的，是加强对各地的统治，并作为周王室的屏藩。诸侯再在自己的封地里分封卿大夫，卿大夫又在自己的封地里分封士，这样自上而下统治人民。武王死后，其子「诵」继位，为「成王」。成王年少，天下初定，「周公旦」恐怕诸侯不服，以王叔摄政。「管叔」、「蔡叔」不服，与殷纣之子「武庚」，带领淮夷，发动叛乱。周公毅然率兵东征，平定了叛乱，诛杀了武庚和管叔，放逐了蔡叔，收伏了殷的余民。为了加强对东方的统治，周公奉成王之命负责营建「洛邑」的工作。洛邑建成后，成王亲自来到洛邑王城，大会天下诸侯和四夷君长，并将跟随武庚叛乱的殷遗民迁进「成周」，以便控制。周公还制礼作乐，建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为中心的政治体制。成王曾亲自讨伐东夷，使东部得以安定。成王死后，继位的康王继承先王的事业，勤于政事，平易近民，刑罚几十年不用，社会更加安定。

武、成、康三代，政治清明，是周的黄金时代。但到第四代天子「周昭王」时，就出现了危机。当时，王道微缺，「周昭王」贵为天子，南巡汉水时，却被船夫用特制的胶船暗算，葬身于鱼腹之中。「周穆王」继位后，为了恢复周王朝的威望，新设太仆一职，作为太御众仆之长，以加强王朝的中枢管理。他制定刑律，减轻刑罚，以加强对臣民的控制，施善政于天下。他西征犬戎，南摄夷人，对边远民族的侵扰进行积极的防御，制止了掠夺。穆王又曾东平「徐偃王」所率徐夷诸部的反叛，南讨「楚国」，大会诸侯于「涂山」。

「周穆王」以后，周朝逐渐衰微，「周共王」、「周懿王」、「周孝王」、「周夷王」四代，由于周围戎狭的不断侵扰，王朝陷 入长期的战争之中，国力消耗很大，不得不加重对民众的剥削，国内矛盾日益尖锐。有的贵族也开始破产，而表现出对现实的愤懑。

长期的矛盾逐渐积累，使王朝产生了深刻的危机。在这种情况下继位的「周厉王」，不仅不采取安抚民众、发展民生的措施，反而任用佞臣，大肆挥霍，连年对外征战，变本加厉地剥夺，垄断山泽之利，引起民众的不满和议论。他就派巫师监视，杀死议论的人，使矛盾更为尖锐。三年以后，愤怒的镐京居民终于发起暴动，将「厉王」流放到「彘（音「至」zhiˋ」，由「周公」和「召公」共同执掌政权，历史上称为「周召共和」。 共和元年即公元前841年，中国历史从这一年开始有了明确而且连续不断的纪年。「周厉王」死后， 他的儿子「宣王」整顿朝政，曾经使周王朝有所复兴。但到第十二代天子周幽王时，王朝的危机更为严 重。关中地区发生地震、山崩和河水枯竭等严重自然灾害，周幽王不仅不抚恤灾民，反而更加奢侈腐化，贪得无厌。为了博得宠妃「褒姒」一笑，幽王举烽火欺骗诸侯前来勤王。最严重的问题是，幽王决定废去王后申氏，杀掉太子「宜臼」，另立「褒姒」为王后，立褒姒的儿子「伯服」为太子。「申」后的父亲申侯于是联合西方部族犬戎，举兵攻打周幽王，在骊山下杀死幽王，据走褒姒。幽王的儿子「宜臼」即位时，关中遭受兵火洗劫，残破不堪，犬戎又不时前来骚扰。「周平王」宜臼只得将都城迁到洛邑，史称「平王东迁」，东周开始。

3、主要诸侯国

周武王姬发分封姬姓宗室子弟和功臣为列国诸侯，为五等：公、侯、伯、子、男，其不及五等者为附庸。其中姬姓子孙的封国最多，有53个，这就是中国封诸侯建同姓的“封建”的由来。

分封的列国诸侯中著名的有：

鲁国---姬姓，侯爵。系周文王姬昌第四子周公姬旦，佐文王、武王、成王有功，乃封其长子伯禽于曲阜，以辅周室。

齐国---姜姓，侯爵。系炎帝裔孙伯益封地，今山东青州府。

燕国---姬姓，伯爵。系周同姓功臣，曰君奭。封国地为今幽州蓟县。

魏国---姬姓，伯爵。系周同姓功臣，曰毕公高。封国地为今河南开封府高密县。

管国---姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔鲜。封国地为今河南信阳县。

蔡国---姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔度。封国地为今河南汝宁府上蔡县。

曹国---姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔振铎。封国地为今济阳定陶县。

成国---姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔武。封国地为今山东兖州府汶上县。

霍国---姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔处。封国地为今山西平阳府。

卫国---姬姓，侯爵。系王同母少弟，为康叔。封国地为今北京冀州。

滕国---姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔绣。封国地为今山东章丘县。

晋国---姬姓，侯爵。系武王少子，曰姬唐叔虞。封于唐，后改为晋。封国地为今山西平阳府绛县东翼城。

吴国---姬姓，子爵。系周太王长子姬泰伯之后。封国地为今吴郡。

虞国---姬姓，公爵。系周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已，为吴君，别封其为虞。封国地为今河东太阳县。

虢国---姬姓，公爵。系王季子虢仲，文王之弟。封国地为今陕县东南之虢城。

楚国---芈姓，子爵。系玄帝姬颛顼后裔。封国地为今丹阳南郡枝江。

许国---姜姓，男爵。系伯夷之后，曰文叔。封国地为今许州。

秦国---嬴姓，伯爵。系玄帝姬颛顼后裔。封国地为今陕西西安。

莒国---嬴姓，子爵。系少昊之后。封国地为今莒县。

纪国---姜姓，侯爵。系太公次子。封国地为今东莞县。

邾国---曹姓，子爵。系陆终第五子晏安之后。封国地为今山东邹县。

宋国---子姓，公爵。系商王帝乙之长庶子，曰微子启。封国地为今睢阳县。

杞国---姒姓，伯爵。系夏禹王之后。封国地为今开封府雍丘县。

陈国---妫姓，侯爵。系帝舜之后。封国地为今陈县。

蓟国---姬姓，侯爵。系帝尧之后裔。封国地为今北京顺天府。

4、西周王系

西周朝：（公元前1106年—公元前770年）

周文王 ： 在位51年，文王姬昌，父名季。姬昌即位后曾一度被商王所泅，后被释放。他礼贤下士，有姜子牙等名辰辅佐，为以后灭商打下基础。据传文王死时97岁。

周武王 ：在位5年，武王姬发，父姬昌。即位后大举伐商，并于牧野，大败商军，纣王自焚，商亡。武王建都于镐京。史称西周。武王死时54岁。

周成王 ：在位30年，成王姬诵，武王子，即位时12岁。由周公旦摄政。之中，平定武更（纣王子）叛乱，并大封诸侯。成王造东都洛邑。成王死时42岁。

周康王 ：在位25年，康王姬钊，成王子。康王是一位有作为的周王，史称“成康盛世”。康王时，周朝较强盛。

周昭王 ：在位19年，昭王姬瑕，康王子。“昭王之时，王道微缺”，周国力开始下降，昭王南巡死于楚。

周穆王 ：在位55年，穆王姬满，昭王子。穆王时作《吕刑》，是流传下来的我国最早的法典。穆王是西周在位时间最长的周王。

周共王 ：在位23年，共王姬伊扈，穆王子。

周懿王 ：在位8年，懿王姬囏，共王子。懿王时，周室衰弱，外族入侵已无力抵抗。

周孝王 ：在位6年，孝王姬辟方，穆王的儿子，共王的弟弟。

周夷王 ：在位8年，夷王姬燮，周懿王的儿子。夷王时，周天子与诸侯的矛盾尖锐化，夷王曾烹杀齐哀公。

周厉王 ：在位37年，厉王姬胡，夷王的儿子。厉王是一位暴君，对外战争屡败，国势日危，后被国人放逐。

周召共和 ：执政14年，周，召共和是指周定公与召穆公共同执政。此二人均为宗周的大贵族。

周宣王 ：在位46年 宣王姬静，厉王的儿子。即位后针对周王室的内忧外患，进行改革。取得成功，史称“宣王中兴”。

周幽王 ：在位11年，（前781-前771）。

5、东周朝

公元前771年，犬戎杀幽王，灭西周。第二年（前770年），周幽王太子宣臼由镐京迁都于洛邑（今河南洛阳），史称东迁后之周王朝为东周。周赧王59年（前256年），东周为秦所灭，共传25王，历时515年。东周自公元前770年（周平王元年）至公元前476年（周敬王四十四年）之段历史时期，史称之为“春秋时期”，自公元前475年（周元王元年）至公元前221年（秦王政二十六年）秦始皇统一全国，则被称为“战国时期”。

1、东周春秋时期：

公元前770年至公元前476年的春秋时期，那时一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口以及对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争。 谁战胜了，谁就召开诸侯国会议，强迫大家公认他的“霸主”地位。 先后起来争当霸主的有：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。历史上把他们称为“春秋五霸”。

在诸侯争霸的过程中，大国兼并小国，诸侯国数目逐渐减少，华夏族和其他各族接触频繁，促进了民族融合。春秋末年，长江下游和钱塘江流域的吴国和越国，也参加了争霸战争。 起初，吴国打败了越国，强迫越国臣服。 越王勾践天天舔尝苦胆，立志报仇。 他注意增加生产，训练士兵，积聚力量。 经过长期努力，越国终于重新强盛起来，最后灭掉了吴国。 春秋时期，铁器已经在农业、手工业生产中使用。 农业生产中使用铁锄、铁斧等。铁器坚硬、锋利，胜过木石和青铜工具。 铁的使用，标志着社会生产力的显著提高。 那时，也开始用牛耕地。耕作技术提高了，农业生产进一步发展起来。 一些贵族把公田化为私田，逐渐采取了新的剥削方式，让种田的劳动者交出大部分产品，保留一部分产品。

2、东周战国时期：

公元前475年至公元前221年，是中国的战国时期，经过春秋长期激烈的争霸战争，到战国开始，主要的诸侯国有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等七国，历史上称之为“战国七雄”。

东周时期，以农田灌溉为重点的水利建设高潮逐渐兴起。水利工程有多种类型，如陂塘蓄水、灌溉分洪、渠系灌溉以及多首制引水等。东周的建筑技术已有很高的水平。著名的鲁班，即鲁国人公输般，是土木工匠中的杰出代表，后人尊称为祖师。考古发掘所见东周的建筑遗迹，多为宫殿遗址，出土的建筑构件以瓦当最为常见，还有青铜斗拱、青铜饰件和青铜屋模型等。由此可以想见东周宫殿建筑的宏伟壮观。东周时期，大国争霸，战乱频繁。各诸侯国为其政治、军事和经济的需要，在商、西周交通干线的基础上，不遗余力地将道路扩展到更为遥远险绝的地方，因而在客观上促进了交通的发展。东周的丝绸西传路线甚至横贯欧亚大陆。当时马车的使用已很普遍。 这时，天子直辖的“王畿”，在戎狄不断袭扰和诸侯不断蚕食下，大大缩小了，最后，仅剩下成周方圆一二百里，即今河南西部一隅的地盘；同时，天子控制诸侯的权力和直接拥有的军事力量，也日益丧失。天子不仅经济上有求于诸侯，政治上也往往受诸侯的摆布。 但天子以“共主”的名义，仍然具有号召力。因此，一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国，就利用王室这个旗号，“挟天子以令诸侯”，积极发展自己势力。

6、东周王系

东周朝：（公元前771年—公元前256年）

周平王：（姬臼），在位51年，（公元前770—公元前719年）。

周桓王：（姬林），在位23年，（公元前719—公元前696年）。

周庄王：（姬佗），在位15年，（公元前696—公元前681年）。

周厘王：（姬胡齐），在位5年，（公元前681—公元前676年）。

周惠王：（姬阆），在位25年，（公元前676—公元前651年）。

周襄王：（姬郑），在位33年，（公元前651—公元前618年）。

周顷王：（姬壬臣），在位6年，（公元前618—公元前612年）。

周匡王：（姬班），在位6年，（公元前612—公元前606年）。

周定王：（姬瑜），在位21年，（公元前606—公元前585年）。

周简王：（姬夷），在位14年，（公元前585—公元前571年）。

周灵王：（姬泄心），在位27年，（公元前571—公元前544年）。

周景王：（姬贵），在位25年，（公元前544—公元前520年）。

周悼王：（姬猛），在位1年，（公元前520—公元前519年）。

周敬王：（姬匄），在位44年，（公元前519—公元前475年）。

周元王：（姬仁），在位7年，（公元前475—公元前468年）。

周贞定王：（姬介），在位28年，（公元前468—公元前441年）。

周哀王：（姬去疾），在位1年，（公元前441—公元前441年）。

周思王：（姬叔），在位1年，（公元前441—公元前440年）。

周考王：（姬嵬），在位15年，（公元前440—公元前425年）。

周威烈王：（姬午），在位24年，（公元前425—公元前401年）。

周安王：（姬骄），在位26年，（公元前401—公元前375年）。

周烈王：（姬喜），在位7年，（公元前375—公元前368年）。

周显王：（姬扁），在位48年，（公元前368—公元前320年）。

周慎靓王：（姬定），在位6年，（公元前320—公元前314年）。

周赧王：（姬延），在位59年，（公元前314—公元前256年）。

功臣名将：

姜尚，周公旦，召公奭

王后：褒姒（周幽王妃）

7、政治制度

周灭商后，国王大搞分封，把王族与功臣分封到国家各个地方，建立起众多诸侯国，数量超过百个。通过宗法制和封建制，又建立起一个以周“天子”为中心，各个诸侯国围绕的封建王朝，同时建立起一套无孔不入的礼乐制度，形成了一个有秩序的封建国家。西周的官制，更为繁杂。周王左右的辅佐为太师、太傅、太保，合称三公。三公之下有三事官（政务官、事务官和地方官）、四方（诸侯和方国、部族）和卿事寮。王朝官员为：总揽朝政的太宰、掌祭祠礼仪的太宗、掌历法记事的太史、掌祈祷的太祝、掌神事的人工、掌占卜的人卜，合称六卿，六卿的僚属，总称为卿事寮。王朝还有掌土地和农人的司徒、掌百工职事的司空、掌军赋军政的司马、掌版籍爵禄的司士、掌刑罚的司寇，合称五官。为王室服务的内廷事务官，有三公之佐的三少（少师、少傅、少保），有道、辅、弼、承四辅，有膳夫、缀衣、小臣、寺人、内竖、阍者、门尹、司王宥、火师、水师、大酋、太仆、御、右、萃车、趣马、师氏、虎资、舆人、医、艺人、隶人、太子宫尹等。在王畿外服的封国，称为四方，包括侯、甸、男等诸侯。王朝有时派使臣到诸侯国任监国。诸侯在自己的封国内仿照王室设置百官有司，成为相对独立的政权，主要有三事官，即司徒、司马、司空，分掌政务、司法和民事。周的各级主要官吏，都是在宗法制度基础上世袭，而且文武不分，平时治民，战时就是各级将领。周朝的地方制度，有国、都、邑、野、鄙。周王和诸侯的都城为国，诸侯国中的大城为都，小城为邑，此外的地方称为野或鄙。

8、经济技术

西周时，锋利的青铜农具得到较普遍的使用，进行了规模较大的垦殖和耕耘；原来的抛荒制被休耕制代替，土地利用率提高；沤治和施用绿肥，以火烧法防治病虫害，标志了田间管理的新水平。西周实施了比较完善的土地耕种制度即“井田制”，王朝中担任司稼的官员必须熟悉作物的不同品种及其适应地区，从而更好地指导农业生产。农作物品种增加，谷类有黍、稷、粟、禾、谷、梁、麦、稻等，豆类有菽，任菽、藿等，麻类有麻、苴、苎等。王朝特设场人，专管园圃，从事蔬菜、瓜果的生产。这样，为封建制度的最终确立提供了基础。

西周比较重要的手工业都由王室和诸侯控制，众多的百工在司空的领导下负责管理各项手工业，其中最重要的仍然是青铜铸造业。其分布地区很广，生产能力扩大，效率和水平提高，铸造工艺改进。发明了一模翻制数范和焊接的技术。陶器业已逐渐采用快轮法，产品走向规格化。原始瓷片的烧成温度已达一千二百度以上，胎质更为细腻，施以青、黄绿二色釉，矿物组成已接近瓷器。能够生产石灰石——硅石琉璃。漆器制作逐渐普遍，器表夹苎，施以红、黑两种彩绘，颜色鲜艳，花纹精美。家蚕的饲养十分普遍，纺织成为农家的一项重要副业。丝织物有斜纹提花织品和刺绣品。已经掌握池水沤麻的微生物脱胶法，以便将纤维分离出来。

西周时，商业已成为社会经济不可缺少的部门，由官府独裁，设有“质人之官”作为市场的管理者，限制私人从商。商贸的品种有作物、牛马、用具、珍异和兵器等，甚至掠卖奴婢。西周的货币除贝以外，已开始使用铜币。

9、科学文化

中华科学、思想文化的源泉是《易》。作为儒家六经之一的《易经》，最早提出「天文」的定义。《周易》虽然成书于战国时期，但他表达的确实是周代型成的天命思想。《易》说：「观乎天文，以察时变，」《易．系辞》说：「天垂象，见吉凶，圣人象之。》等等，西周萌生的阴阳思想，对中国天文学的发展有着重要的影响。《周易》有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。相传伏义氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。后来，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。其所以称为「易」，郑玄解释有三义：一是简，二是变易，三是不易。就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论说，完成十翼，即《易传》，《周易》发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作，对中华文化的发展产生巨大而深远的影响。

周代的另一种完善的文化就是礼乐文化，周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周很重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官。周代乐舞如《大武》为周武王克商所作。周代的已有比较完善教育制度，如“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六艺就是周代贵族的文化教育内容，中国最早的经典如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》（已佚）、《春秋》都产生这个时期，以及春秋时期的诸子学说等。

地图包括南越

　　夏代年表（约前2070年－约前1600年）

　　禹、启、太康、中康、相、(羿、寒浞)、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、履癸(桀)

　　商代年表汤、太丁、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚（盘庚迁殷前） （约前1600年－约前1300年）盘庚（盘庚迁殷后）、小辛、小乙 （前1300年－前1251年）武丁 （前1250年－前1192年）祖庚、祖甲、廪辛、庚丁 （前1191年－前1148年）武乙 （前1147年－前1113年）太丁（文丁） （前1112年－前1102年）帝乙 （前1101年－前1076年）帝辛（纣） （前1075年－前1046年）

　　西周年表武王：前1046年－前1043年，在位4年。成王：前1042年－前1021年，在位22年。康王：前1020年－前996年，在位25年。昭王：前995年－前977年，在位19年。穆王：前976年－前922年，在位55年。共王：前922年－前900年，在位23年。（共王当年改元）懿王：前899年－前892年，在位8年。孝王：前891年－前886年，在位6年。夷王：前885年－前878年，在位8年。厉王：前877年－前841年，在位37年。共和：前841年－前828年，在位14年。（共和当年改元）宣王：前827年－前782年，在位46年。幽王：前781年－前771年，在位11年。

　　主要历史事件

　　夏建立于公元前约2070年，建立者禹，建都阳城。约公元前1600年在桀的手中灭亡。公元前1046年在

　　商建立于公元前约1600年，建立者汤，建都殷盘庚迁殷。公元前1046年在商纣王时期灭亡。重要人物伊尹。西周建立于公元前1046年，建立者周武王，建都镐京。公元前771年在周幽王时期灭亡。重要人物姜尚。

　　历史特征：

　　处于奴隶社会时期，使用青铜器的器具及武器，又叫青铜器时代。战争中追求战车（就是马车，车上三人）的数目，有奴隶军。生产力普遍低下，效率不高，文字为甲骨文及金文，祭祀活动频繁。大王称呼，没有皇帝称谓，地方领主则是-侯-侯，每年纳贡，奉王征召，遵循宗主大王的号令。生产上是井田制，奴隶劳作。疆域上多分布在黄河流域。

　　历史人物:

　　夏：开创者大禹，大禹治水听过吧？

　　商：仓颉造字听过吧？盘庚迁都知道吧？周：姜子牙总知道了吧？幽王烽火戏诸侯也听说过吧？周公做礼晓得啵？到了春秋战国，那人物一数一大把。诸子百家，儒法墨兵纵横道家群星闪烁。技术大发展，能工巧匠太多了。去翻翻成语字典，上面成语大半都跟春秋战国有关。涉及的人物更是多不胜数。

　　艺术成就：

　　商周时期的工艺美术最具代表性的为青铜器，故有“青铜时代”之称!

　　夏商周三代玉器的艺术特征在继承原始社会玉器主要成就的基础上进行了大胆创新和发展。在玉器制作中采用夸大局部,不求形似,突出神韵的象征主义表现手法,使玉器更富于观赏性和装饰性。时代风格表现为崇尚自然,追求真实,富有流畅婉转的韵律感,在商、周玉器中得到充分的体现。

　　炎黄子孙创奇迹，五千年中华文明史。

　　奴隶社会夏商周，始有文化与科技。 夏朝已经有历法，人们开始用铜器。 商朝发明甲骨文，记载日食与月食。 商 工艺高超花纹秀，青铜铸造兴盛期。 西周织机能提花，前776（年）月食记。

商周时期，历史上不仅仅有武王伐纣、哪吒闹海等等神话传说，在礼乐文化上，商周时期也是非常出色的，道诗、书、礼、乐还有易，五常六经是古代圣贤必须熟读的古籍，而且商周已经对诸子百家有了深化和细化，所以那时的礼乐是非常优秀的，而且它们都是基于儒家和道家的礼乐文化，非常成熟又有着自己一套独特的理论体系。

一、五常六经，是商周时期最为珍贵的礼乐文化

我们在以前学习文言文时，都知道诗、书及礼、乐还有易，这五常是古代圣人必须要掌握的文学思想，只有掌握了这五常，才会使自己的作品更加丰满，意义也更加深远。六经也是上古文明中最为璀璨的珍宝，六经是由孔子整理的，也是根据古代书籍进行细致的整合，是集合了六本古籍的精华。

二、诸子百家，百家争鸣，装点了礼乐文化

春秋时期，出现了诸子百家，也就是后人所说的百家争鸣的学派环境，而百家学派中，属儒家学派的发展是最好的，也是最多人都信奉的，而儒家思想直到现在也是最合适我国当今发展的。其实在古代，即便在罢黜百家，只推崇儒术的汉武帝时期，儒家的一些道理都是太过于前卫的，但是，如果这些儒家学说拿到现在来，是最适合不过的了。而在现代社会，儒家的很多说法都是极为正确的。

商周时期的文化长河是非常璀璨的，很多古人都在礼乐文化中找到了很多学习的根本和精髓，所以现今，商周的礼乐文化仍被后人传诵。由它构成的华夏文明也是非常丰富精彩的，所以古老的礼乐文化还是值得去探究的，现在很多学者也在研究璀璨的礼乐文化，而且也从很多古迹和考古的文物中发现了礼乐文化背后深层的意义。

给你提供以下内容：

商朝王权比较强大，并且随着时间的推移而增长。

商王自称“一人”或“余一人”，表示其至高无上的地位。

商王下面的职官设置有一个由简而繁的过程。

早商时期，最高一级的是师保。

这类职官的代表是伊尹，其后还有太甲时的保衡、太戊时的巫咸、祖乙时的巫贤。

这些人常常是集官职与神职于一身的，所以拥有很大的权力。

晚商时期，职官设置才趋于齐备。

商朝政治制度的根本特点是内服与外服的划分，生活在商周之际的周公曾经在《酒诰》中这样概述其情况：“越在外服，侯、甸、男、卫邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓里居（君）。”内服是商王直接统治的王畿地区；外服是由邦伯所管辖的地区，这些邦伯分为侯、甸、男、卫几种，其中许多很可能是方国部落首领而臣属于商者。

卜辞所载的侯有近50个，最著名的有仓侯、舞侯、犬侯、侯告、侯专、杞侯等，甸，卜辞称为“田”，“多田（甸）”即指许多甸职官员。

男，在卜辞中称为“任”，著名者有而任、戈任、名任、卢任等。

卫，作为一种武职，在卜辞中多称为“多射卫”、“多马卫”、“多犬卫”等，亦有单称为“卫”者。

卜辞和金文所见商朝的内服官有五六十种，大致可以分为四类。

一是“百僚庶尹”。

包括地位很高的旧臣、老臣以及商王的近侍之臣。

其中还有负责出纳王命的史官。

二是“惟亚惟服”。

主要是与商王关系密切的军职官员。

三是“宗工”。

指负责王室祭祀和某些具体事务的官员。

四是“百姓里君”。

指管理地方上的诸族与普通民众的官员。

商朝兵制是逐步发展的。

在早商时期和晚商前期，以方国部族为单位的征集制为主，常备军在商朝整个武装力量中尚处于次要地位；晚商后期，常备军有了较大发展，军事建制趋于完善，其实力已经超过所征集的诸方国邓族的兵力。

商朝经常征集族众外出作战，这种征集在卜辞里称为“登人”、“以众”、“雉众”等，所征集的人数一般为3000或5000，也有多达万人的，晚商后期为了适应战争规模扩大的需要，常备军数量大增，卜辞里临时征集人员的记载减少，牧野之战时，“殷商之旅，其会如林”，纣王“发兵七十万人距武王”。

虽然这里所说人数不尽可信，但商末己有大量常备军则是没有什么问题的。

甲骨卜辞所记载的商朝军队建制主要有“师”、“旅”、“戍”、“行”、“马”、“射”等，其中以师、旅最重要。

卜辞记载，商王直接统率左、中、右三师。

行，为步兵；马，为骑兵；射，为由射手组成的部队。

商朝的军种划分还不太明确，许多时候是混合编制的。

商朝军队中已经常有战车，甲内卜辞中就有车战的记载。

殷墟一带发现不少车马坑，坑中除了车马人的骨架以外，辽发现有铜戈、铜镞、马头刀、兽头刀等武器，证明这就是当时的战车及其甲士。

商朝有了比较完备的法律条文，并对后弱产生过不小的影响，所以《荀子·正名》篇有“刑名从商”的说法。

《左传》昭公六年载“商有乱政而作《汤刑》”。

《吕氏春秋·孝行》篇引《商书》有“刑三百”之说，可见以汤命名的商朝刑法条文是比较多的。

商朝刑法对于贵族和普通民众的处罚相当悬殊。

据《墨子·非乐》篇说，按照《汤之官刑》的规定，如果*舞成风，“其刑，君子出丝二卫”，作为贵族的“君子”被罚些丝就可了事。

《汤之官刑》可能就是《汤刑》的一部分。

另外，《韩非子·内储说上》载，“殷之法，刑弃灰于道者”，要斩断弃灰者之手。

对于普通民众小错而重罚，这在商朝应当是常见的现象。

后代所说的墨、劓、刖、宫、大辟等五刑，在甲骨卜辞中都有所反映。

由于氏族制度影响的广泛存在，所以殷代社会上还没有多层次的严格的等级制度出现。

其阶级结构中，贵族和官吏往往合二而一。

许多子姓和异姓部族的贵族又往往是商朝的职官，而卜辞记载的不少职官的私名则常常是族名或地名。

商朝贵族生前十分奢侈，死后以大量器物和奴仆随葬。

殷墟妇好墓随葬铜器440多件，玉器590多件，骨器560多件，石器70多件，象牙雕刻品和陶器各数件，此外还有7000多个海贝，以及蚌器、海螺等。

这些琳琅满目的珍贵遗物反映了墓主生前的豪华生活。

商朝的平民主要指“众”和“众人”，还有卜辞所记载的从事手工业生产的“百工”、“多工”。

“众”和“众人”多是王族和其它子姓族的普通族众。

他们的社会地位要比泛称的“人”高一些。

据《尚书·汤誓》说，众的主要职责是“穑事”，《孟子·滕文公》下篇说“毫众”曾经去替葛伯耕种。

卜辞有关于他们参加垦田、协田、藉、播种等多种农事的记载。

他们可以到宗庙参加祭祀，从来不被用作人牲。

商朝的奴隶在卜辞中最常见的是臣，有王臣、莫臣，小丘臣、舟臣、牛臣等多种。

比臣低下的是仆。

卜辞中常有某人执仆的记载，有一条卜辞问：“刖仆八十人不死？”谓对八十密仆施以刖刑会不会使仆死亡。

卜辞屡有“刖仆”的记载，可见刖是施于仆的常刑。

（ 附：殷商第二十四帝祖甲在位时，实行了比较激进的政治改革。

祖甲想通过这样的政治改革，建立历史上贤王们曾有过的功绩。

他的改革涉及到了国政的方方面面，其中钖：将历代先王分为亲疏不同的大宗和小宗，并把相应的祭祀之庙也分为大小两种；他还改革文字和历法，力图在历史上留下自己的痕迹；同时，对殷人最为看重的占卜之道也加上了种种限制。

这些改革措施，在当时就引起守旧派的强烈反对。

在他之后的六代商王期间，出现了革新派与守旧派之间的不断争执和相互打击，直到把商王朝的政治资源耗尽。

）

天文：商代日历已经有大小月之分，规定三百六十六天为一个周期，并用年终置闰来调整朔望月和回归年的长度。

商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的记录。

数学：商代甲骨文中有大至三万的数字，明确的十进制，奇数、偶数和倍数的概念，有了初步的计算能力。

光学知识在很早就得到应用，商代出土的微凸面镜，能在较小的镜面上照出整个人面。