方琴华，女，1968年出生于江苏宜兴，国家级工艺美术师，中国工艺美术学会委员，江苏省陶瓷协会会员。自幼受到浓厚的陶瓷艺术气氛的熏陶，从事紫砂创作多年，古朴中求新颖，典雅中求丰逸，形成了自己特有的艺术风格。

2005年11月《清风竹影》在第七届中国国家级工艺美术大师精品博览会中荣获金奖

　　2007年11月《安逸壶》在第九届中国国家级工艺美术大师精品博览会中荣获金奖

　　2009年6月《清心玉韵》在江苏省宜兴陶瓷实训基地全手工制壶大赛中荣获优秀奖

　　2011年9月《逸竹》在第二届中国（宜兴）紫砂原创专利作品比赛中荣获金奖，并获得外观设 计专利证书

　　2011年12月《一帆风顺》在第四届中国（南宁）国家级工艺美术精品博览会荣获金奖

　　2012年2月《牛盖莲子（全手工）》被西安碑林博物馆永久收藏

你只要在百度输入 方琴华 第一个就是他 很多企业家、明星、都让她做壶的

1、黄玉麟

黄玉麟，生于清末（1842-1914），继邵大亨之后又一重要的制壶大家，他所制的壶选泥讲究，作品莹洁圆润，精巧而不失古意，灵妙天然。

2、程寿珍

程寿珍(1858—1939年)，又名陈寿珍，号冰心道人，清咸丰至民国初期的宜兴人，是一位勤劳多产的紫砂壶名家，师承其养父邵友庭，擅长制形体简练的壶式。

作品粗犷中有韵味，技艺纯熟。所制的“掇球壶”最负盛名，壶是由三个大、中、小的圆球重叠而垒成，故称掇球壶。

其造型以优美弧线构成主体，线条流畅，视觉感也极为舒适，整把壶稳健丰润。该壶于1915年在巴拿马国际赛会和芝加哥博览会得金奖，当时名重一时。

3、汪宝根

汪宝根（1890-1954年），号旭斋，宜兴蜀山人。为民国时期紫砂高手三宝三根之一（三宝：李宝珍、汪宝根、陈宝生）。

汪宝根早年随伯父、清末名家汪春荣（生义）学艺，与壶艺大师吴云根、朱可心为同门师兄弟。出师后曾在宜兴吴德盛公司、上海铁画轩公司任技师。1935年，他制成大东坡壶与三友瓶，参加美国芝加哥博览会并获优等奖。

汪宝根曾与清末紫砂名家黄玉麟是邻居，常常向黄玉麟请教，学到了不少制壶绝艺，并以樱桃小包嘴制壶而闻名壶艺界，汪宝根身材矮小，但精力过人，制作不满意随即毁之，不做到尽善尽美绝不出手，虽制作较多但求者难得。

汪宝根的《上桃合菱壶》现为宜兴陶瓷陈列馆收藏，《线云壶》则被红学专家冯其庸珍藏。

4、范大生

范大生（1874-1942），字绳武，号承甫，世居宜兴丁蜀西望圩村。师从紫砂名家范鼎甫，善制“合菱”、“合桃”、“竹鼓”、“鱼化龙”等壶，作品生动传神，富有情趣，享有“千金易得，大生壶难求”之美誉。

曾受聘于宜兴利永陶业公司、吴德盛陶号、上海铁画轩等陶器公司制壶。值得一提的是，他精心创作的大型陶塑“雄鹰”曾在1935年英国伦敦艺术博览会上获得金奖。

5、胡耀庭

胡耀庭生于清咸光年间，卒于民国时期的20世纪30年代。他长期受雇于吴德盛公司，以善制方器著称。

民初上海铁画轩公司成立时，店主戴国宝（号玉屏）特请胡耀庭制作《汉方壶》，此壶现由南京王一羽收藏，而胡耀庭制作的《砖方壶》现由南京博物院收藏。

——黄玉麟

——程寿珍

——汪宝根

——范大生

——胡耀庭

　　宜兴大觉寺是位于中国江苏省宜兴市的一座佛教寺庙，始建于南朝梁代，距今已有1500多年的历史。其曾历经多次兴衰，后在清代得到恢复和发展。现在的大觉寺规模宏大，建筑风格独特，是中国佛教文化的重要代表之一。

　　在大觉寺中，许多僧侣和法师致力于研究佛教教义和修行方法，并向信众传授佛教知识。宜兴大觉寺代表妙士法师、满纪法师、满莲法师、妙凡法师、如展法师等。

　　这些法师中既有多年的佛学研究经验，也有新一代富有朝气的佛教学者。他们在大觉寺中工作和学习，不断提高自己的修行水平，同时也将佛教的智慧传播给更多的人。

　　大觉寺的法师名单中有许多知名的佛教学者和专家，他们对佛教文化的传承和发展做出了杰出的贡献。其中，有的法师研究佛教经典，解读佛教教义，有的法师致力于佛教禅修和心灵修养，有的法师则关注佛教文化的传播和推广。

　　无论是新老法师，他们在大觉寺中共同学习和工作，相互帮助，共同推动佛教文化的发展。他们以自己的实际行动诠释着佛教的智慧和慈悲，为社会和人民的幸福做出了积极的贡献。作为中国佛教文化的重要代表之一，宜兴大觉寺的法师们将继续传承和弘扬佛教的精神，为推动中华文化的繁荣和发展做出更大的贡献。