春秋战国时期出现的诸子百家，哪一家对后世的影响最大？可能我们不用多想就会回答：儒家、道家、法家这三家。这话不错。但是我想说的是，这三家的影响大，其实是表面上的影响，深层的影响，骨子里的影响。却是另一家鬼谷子的思想。

我并没有说鬼谷子是什么家。我为什么没说，因为鬼谷子究竟有什么样的思想，我们其实一概不知。现在虽然传世有一本叫做《鬼谷子》的书，但是据考证，这本书绝大多数是后人伪造的，并不是鬼谷子写的，或者像《论语》那样，由孔子的弟子和再传弟子写的，起可信度不高。因此，们要研究鬼谷子的思想，就只能去看他的徒弟的作为。

鬼谷子的徒弟非常多，最有名的是苏秦、张仪、庞涓、孙膑。这四个徒弟又代表了两种重要的思想：一种是以苏秦、张仪为代表的纵横家。一种就是以庞涓、孙膑为代表的兵家。

不过，虽说这是两家，但是，这两家的核心精髓，是一样的。

咱们先来看看兵家。在春秋战国的时候，传统打仗的方法，并不是孙膑庞涓那样打的。而是要很讲究礼仪的。举三个例子：一是宋襄公和楚成王打，他一定要等楚成王渡过河，把队伍摆整齐了以后再打，大家都觉得宋襄公比较迂，其实是宋襄公讲礼仪的表现。二是晋国曾经和楚国打过一仗，当时楚将打不赢的时候，就下车去射了一只鹿送给晋将。晋将于是就决定不再追击了，这就是礼仪。三是当时晋国的正卿智伯想攻打卫国，卫国是一个很小的国家，但是智伯却怎么也要找一条理由才能去打。他找了三条理由，都被卫国给识破了，所以最终他也没有打成。

而孙膑和庞涓玩的打仗完全不是这种套路的，他们讲究的东西，说得好听点儿叫“谋略”，说得不好听点儿就叫“诡计”。包括孙膑和庞涓打仗，最后孙膑技高一筹，杀死庞涓，就是谋略比较厉害。

而作为纵横家的苏秦、张仪，大家都知道，他们最大的特点就是谋略诡计。所以说，兵家和纵横家的思想核心，其实是一样的。

谋略诡计在古代正统思想中是不被接受的。正统思想要求的是儒家的“礼仪”和法家的“秩序”，再不好也得道家的“无为”。为什么谋略诡计不被接受呢？因为谋略诡计指向的是“欺骗”，礼仪指向的是“诚信”，秩序指向的是“契约精神”。

但是，尽管如此，谋略诡计却深入了中国古代的各个人的层面，朝堂、后宫、战争、生意场等等。

而这种尔虞我诈、勾心斗角显然是糟粕，它极大地败坏了社会风气。在整个古代都是被人不齿的。

鬼谷子的思想在当下也是非常风行的。别的不说，只看我们现在流行的书籍和影视剧，就明白了。凡是写谋略宫斗、朝斗这样的东西东西就非常受观众欢迎。由此延伸下去的商战、谍战等等也大行其道。这就是鬼谷子的普遍运用。而另外一些东西，比如说诚信，比如说契约精神反而被严重忽视。从这个角度来说，鬼谷子的思想在当下社会中所起到的负面影响更大一些。

但是，我们也要看到问题的另外一个方面，鬼谷子的思想，对于智力的开发，对于在实际生活中解决问题能力的培养，作用是非常大的。所以，如果我们把鬼谷子的思想用在这方面，同时又坚守诚信和契约精神，那么鬼谷子的思想在当下的社会生活中就会大放异彩。

《山海经》是一本著名的传世古籍，最早把《山海经》整理成文，并且公诸于世的是西汉时的刘向、刘歆父子，他们是把此文作为禹、益治水的记载来看的。

到了东汉时的王充也这样认为。但是，现在从更多的资料得出这种看法不大正确。书中分明记载了禹、益之后的很多事，还有称“禹父”、引“禹言”的地方，甚至提到了一些秦、汉时期的郡、县名，也提到了战国后期才出现的铁。

对此，隋朝时有人认为这些都是由后人掺入了自己的文字所致。虽然不知此说是否准确，但起码可以说《山海经》不是禹、益所作。现在学术界认为《山海经》的材料来源可能比禹、益时代更早。开始是口耳相传，在流传中不断增加演变，最终在西汉时写成文字。因此可以推为此书作者可能有几个人或10多人。

现在人们看到的《山海经》的突出特点是“怪”。书中记载的都是古代的一些怪事和怪物。就连最早把它的名字载入史册的司马迁都认为它荒诞不经，不能上正式场合。

而对《山海经》一书的定性，则古往今来差距很大，分歧更多。最早给它分类并划定归属的当属汉代班固作的《汉书·艺文志》，本书把《山海经》划在数术略中的那种根据地域、人、物等形状判断其吉凶贵贱的“形法类”书籍的开头。在以后的很长一段时间里，它却又被看作是经典地理书。到了清代学者编修《四库全书》时，《山海经》已被定作小说，并说它是最古老小说。当然，这里提到的“小说”并非今日狭义的小说，而是指中国古代广义的小说。

与此同时，道教徒们又一直把《山海经》看作神仙方士之言，并把它收入《道藏》。

进入20世纪以后，接受新思想的学者们开始用新的眼光来考察《山海经》。

茅盾认为《山海经》是“一部杂乱无章的神话总集”。而鲁迅先生在《中国小说史略》的《神话与传说》篇中则干脆把《山海经》列作古代封建迷信的书。

有人兼顾两派观点指出：《山海经》“是一部巫术性的地理书”。

《山海经》不仅在作者、创作年代和创作意图上存在着难解之谜外，它的最初形式也让人难以知晓。

早在南宋时，儒学大家朱熹就指出：《山海经》的文字之前是图画形式，它是根据图画来写成书的。

而明代的胡应麟、杨慎，清代的毕沆也都认为《山海经》是《山海经图》的文字说明，这种说法，至今还没有被证实。今天所见的《山海经图》都是《山海经》成书以后所绘制的插图。

不过古书记载中，确实经常可见有关《山海经图》的线索，好像是古代曾有过一部《山海经图》，但是，现在人们既无法确定这部《山海经图》所属的年代，更无法确认它是否真实存在。

古怪离奇的《山海经》确实存在着令人解不开的谜，它的性质、作者、创作年代以及创作意图都需要人们继续探索。

1兵马俑、华清宫 

世界第八大奇迹-兵马俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，来西安旅游必玩景点，秦始皇地下兵阵，气势恢宏，不愧为世界一大奇迹，货真价实的历史遗物。

华清宫，3000年皇家园林，周幽王烽火戏诸侯、唐玄宗与杨贵妃的爱情故事、西安事变发生地，红色爱国主义教育基地，皇家源脉御温泉体验，唐代梨园文化体验，骊山寻古探幽。

2华山 

奇险天下第一山，西峰绝壁，东峰日出，南峰奇松，北峰云雾，名不虚传。主要游览华山东峰、西峰、南峰、北峰、长空栈道、鹞子翻身等著名景点。

3汉阳陵、乾陵、懿德太子墓、法门寺，汉阳陵

是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园，埋藏着一个巨大的文物宝库，神秘的地下王国正是两千多年前文景盛世的翻版和再现。

乾陵，为唐高宗李治与武则天的合葬墓，乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。

武则天的陵墓参观价值极高！ 法门寺，联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”，素有“关中塔庙始祖”之称，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

4西安城墙、大雁塔、钟鼓楼、大明宫、回民街、永兴坊

主要游览西安市区历史文化景点，鉴证西安悠久历史！ 

5东汤峪

东汤峪温泉出水口水温为50度左右，有促进人体组织代谢和杀菌作用，对牛皮癣、慢性湿疹等病均有较好的疗效。

东汤峪温泉始于唐初，唐玄宗时大兴土木，建成玉女、融雪、澈玉、濯缨等池，并赐名“大兴汤院”，以后历代修建。现在建有汤峪疗养院，供人们休息、疗养和治病。

6南五台

南五台古称太乙山，为“终南神秀之区”，是中国著名的佛教圣地之一。

山上有清凉、文珠、现身、灵应、观音五峰，因其位于陕西耀县五台山（药王山）以南，故名南五台。

南五台自然风景颇佳，从山下看5座山峰如笔架排列，一览无余，似乎近在咫尺，从竹谷进山至大台竟有125公里之遥，山重水复，峰回路转，险峰秀岩，目不暇接。

涓流如帛的流水石瀑布，孤峰独秀的送灯台，屈腿静卧的犀牛石，峻拔凌霄的观音台，势若天柱的灵应台，如虎长啸的老虎岩等等，景色如画，美不胜收，真可谓“构造地貌博物馆”。

山中有植物近千种，有“特殊活化石”孓遗植物、观赏珍品七叶树、望春花等，堪称为博大的植物园，活的根雕博物馆。

扩展资料：

1曲江—包茂高速（西康高速）—营盘（柞水）—黄花岭—广货街—篙沟口—林带路—朱雀森林公园—京昆高速（西汉高速）—涝峪口—古楼观

2大雁塔——秦岭野生动物园——葡萄基地——太平森林公园——财神故里——古楼观

3大雁塔——抱龙峪——南五台——翠华山山崩景观国家地质公园——清禅寺——嘉午台——东汤峪

4大雁塔——兵马俑——骊山——华清池——半坡

5大雁塔——汉茂陵博物馆——懿德太子墓——乾陵——法门寺

参考资料：

-西安旅游

在《清明上河图》流传于世的千年时间里，一直都有这样的传说，那就是但凡收藏它的人都会遭遇不幸!《清明上河图》的第一位收藏者是宋徽宗。1128年“靖康之变”，宋徽宗国破被俘，最终不堪折磨客死异乡。这幅传世名画流落宫外不知所终。

明代以后《清明上河图》历经辗转，再次浮出水面。权倾一时的大奸臣严嵩和他的儿子严世蕃一起用尽手段，将这幅画据为己有。但是不久之后，严嵩就被对手徐阶扳倒。严世蕃被判斩首，严嵩则被削官还家，一命呜呼。

这些传闻为这幅绝世佳作增添了一份传奇色彩，《清明上河图》也因此被传为是“不详之作”。但是与其说是《清明上河图》为它的主人招来了厄运，不如说是人性的贪婪，为这幅画抹上了血腥。

1931年10月的一天夜里，溥仪独自一人走进了天津寓所——静园的书房。进门之后，溥仪小心翼翼地取出《清明上河图》，仔细打开，默默地与它对坐着，古画上的盛世景象溥仪从未见识过，他二十多年的人生经验中体会最多的，只是世态的炎凉和命运的坎坷。

此时，溥仪要做出一个重要的决定。而书房之外的客厅里，从东北赶来的关东军特务机关长——土肥原贤二，正在焦急地等待着他的答复。

1931年，日本制造了震惊中外的“九一八事变”，之后日本迅速占领沈阳和东北其他地区。1931年底，日本关东军开始策划建立傀儡政权的方案。在他们看来，借助中国人之手建立傀儡政权既可以欺骗国际舆论;又可以“以华制华”，减轻中国人民的逆反情绪。这时，他们想起了在白山黑水之间发迹的满清宗室，逊帝溥仪便成了他们最好的选择。土肥原贤二此次前来，就是为了说服溥仪，随他一同前往东北去“执政”。

溥仪开始筹划他的复辟大业。除了“逊帝”身份这个首要的政治资本外，他最重要的经济资本就是存放在天津的那一批古籍书画和奇珍异宝了。于是，他找到最信任的宗亲，指示他们通过海路秘密运送这批珍宝。