古之色狼（1975）

别名：鬼话连篇

简介：邵氏出品，邵氏第一邪典导演桂治洪的作品，由3段故事组成：《鬼屋》、《白骨无情》和《古之色狼》。第一段《鬼屋》有点借鉴电视剧集《希区柯克悬念故事》中的一集中的故事：3个年轻人打赌，看能不能活着在鬼屋度过一夜，却引出命案。其实前两个与鬼神倒没必然联系，不过气氛渲染地比较到位。

《五毒》1987剧情简介

五毒门为江湖上一神秘且阴毒的门派，教中龙蛇混杂，教徒也并非全为善类 ，加之其武功阴毒，江湖上人人为之丧胆。然而，掌门人在临终前自感本门子弟贻害江湖，于是命关门弟子杨德清理门户，铲除为非作歹的师兄。

五位师兄互不相识，各习蜈蚣、蛇、蝎子、壁虎以及蛤蟆中的一门武功，小弟子虽得师父真传，通晓五门武艺，但时日尚浅，因而必须得到一名师兄相助，方能对抗另外其他师兄。小师弟依师父遗命首先寻找已退出江湖、持有五毒门赃款的老师叔，启用赃款广为善事。

而众师兄为夺赃款，必定亦潜伏左近。岂知在小师弟到达不久后，地方上即发生一起灭门血案，惨遭杀害的乃县衙师爷原老夫子一家。小师弟在街坊间探查，遇得一凶案目击证人万发，逐与其将此事禀报衙门捕快何远新，何远新实乃熟习壁虎功的五毒门四弟子。

伙同五弟子蛤蟆功李豪，欲寻得老师叔后以大笔财宝行善天下，在原家血案发生后，始知原来原老夫子即为五毒门众弟子探访已久的老师叔，而由仵作的检验，亦得知原家一家乃丧生于擅蜈蚣功的百足千手大师兄以及蛇功的灵蛇郎君二师兄手下。

据目击证人的证词，凶手为常出没于豪门公子洪文通府上的汤山魁。在李豪以蛤蟆功相助下，众捕快成功捕获使蜈蚣功的五毒门大弟子汤山魁。然而使蛇功的二弟子洪文通，因惧汤山魁共出自己乃凶案同谋，和蝎子功三弟子商议后，重金勾结知县，支走何远新，并以李豪替汤山魁结案。

出品时间：1978年、出品公司：邵氏兄弟（香港）有限公司、邵氏制片厂。

发行公司：邵氏兄弟（香港）有限公司、上映时间：1978年8月12日。

演职员表

江生 饰 杨德、孙建 饰 马腾、韦白 饰 洪文通、罗莽 饰 李豪、鹿峰 饰 汤山魁、郭追 饰 何远新。谷峰 饰 原夫子、狄威 饰 5毒门掌门。

影片评价和感受：

 影片的邪气除了在“五毒”那各有特色的功夫中体现出来，更重要的是影片向我们展示了各种巧妙的杀人方法和工具。比如，用来破蛤蟆气功罩门的“万针衣”，杀人不留痕迹的“割喉签”、“刺脑针”。

当然还有弄死被破罩门之后的肌肉猛男的“千层湿纸闷杀法”。这些毫无炫目特技的视觉奇观以及对片中人里里外外八卦的关注和搜寻构成了观赏本片的最大乐趣。

扩展资料：

幕后花絮

影片中对于各种武功的设计颇有新意，将人物性格用武功招数来影射，如使用蝎子功的人必然是蛇蝎心肠。武功招数代表着一个武者的武德，这是中国武术的独特之处，也是中国武术最讲究心正的特点。整部影片在营造悬疑的气氛上颇下苦心。

似乎每个人都似奸者，每个人都深不可测。整部**还是以讲故事为主，也就是所谓的古龙似的**，讲究情节的跌宕起伏，人物性格的神秘莫测，对于**技巧方面没有过多地创新。

-五毒

根据你的描述,这部**应该是香港著名导演唐季礼在1971年执导的喜剧**《三骗客》。

《三骗客》讲述三个骗子余心好、阿Ming和阿Sing各自接到一个神秘人的委托,要追求一个富家千金ikkie,并且要通过她设计的“真爱测验”。这个测验就是两人面对面坐着,双手贴在一起,如果男方的手没有动,就算测验通过。

三个骗子为了钱各显神通,想方设法通过这个测验。心好在测验时默念藏经来抵御诱惑;阿Ming在手心贴了防水胶布;阿Sing则是在手套里注射了肾上腺素来控制自己。

最后,三人都通过了测验,却发现原来ikkie自己也是个骗子,她没有什么财富,这个真爱测验只是她骗财的一种手段。三骗客虽然被骗,但也对ikkie的聪明才智佩服不已。

这部喜剧**以轻松幽默的手法描述三个骗子与一个聪明女骗子之间的较量和爱情,演员阵容也很强大,像余心好、卢海鹏、叶德娴等人齐聚一堂,情节跌宕起伏,最终展现的也是人性的善意。这部**被公认为喜剧片的经典,也令人回味无穷。

所以,根据你描述的情节,这部**应该就是唐季礼的《三骗客》了。这是一部轻松幽默而又经典的喜剧片,Valiant在香港**史上也留下了印记,相信这是你要找的那部**。

>　元代是我国历史上最开放的时期，也是我们统一的多民族国家形成的重要时期。> >　从1271年元代建立起，到1368年明朝的建立，它虽不过百年时间，然而剽悍、质朴的草原文化，与成熟、丰富的中原文化的交融具有独特的魅力，为中华民族的灿烂文化增添了许多新鲜的内容。> >　刘秉忠（1216—1274），字种晦，初名侃，为僧时法名子聪，自号藏春散人，邢州（今河北邢台）人。大臣，科学家、文学家，草定元初典章礼乐规模制作，官至中书参知政事。著有《藏春集》十卷，仅传诗作六卷。> >　隐居人道> >　刘秉忠出生在金王朝统治下的邢州（今河北邢台市）。刘秉忠的祖先本是瑞州（今江西高安县）刘李村人，由于世代仕于辽王朝，遂为官宦之家。金灭辽以后，刘秉忠的祖先效命于金王朝，由于其曾祖父被任命为邢州节度副使，刘氏便定居于邢州，从此刘氏一家便成了邢州人。> >　刘秉忠虽然生于战乱的年代，可是他生而风骨异秀，志气英爽不霸。八岁那年始入学，由于其天资颖悟、卓尔不凡，小小年纪便能日诵数百言。十三岁之时，由于其父刘润为蒙古国录事，便被作为质子送往元帅府。在为质子时期，刘秉忠立志为学，诗文字画，与日俱进，同辈之人，莫可望其项背。十七岁那年，刘秉忠由于家贫，更为了奉养其亲，便不得不去充当邢台节度使府令史。在担任令史时，刘秉忠精明干练，诸老吏皆服其能。但对刘秉忠来说，一个小小的节度使府令史，难以满足他那颗高傲的心，囚此刘秉忠常常郁郁寡欢，唉声叹气。终于有一天，刘秉忠提笔叹道：“我家累世官宦，而今我却汩没于刀笔之间。大丈夫才不遇世，当隐居以求其志耳！”于是，刘秉忠即弃官而去，隐居于武安山（今河北有邢台市西南太行山的一部分），与全真道士一同居住。> >　全真道，是当时的北方地区道教的三派之一，另两派为真大道、太一道，其中以全真道最盛，在北方的势力也最强。全真道是咸阳人王重阳于公元1153年所创，光大于金末元初。公元1222年，西征到达阿姆河畔，在那里安营扎帐，会见了来自远方的莱州（今山东掖县）全真道道土，这个道士便是长春真人丘处机。这次会见是成吉思汗预先安排好的，他于公元1219年在西征途中就派遣工匠出身的汉族官员刘仲禄去莱州，邀请丘处机来讲授长生之术。丘处机作为全真道的领袖，也作为金朝 地主的代表，于公元1221年跋涉来到了蒙古军刚刚占领的撒马尔罕城（今乌兹别克撒马尔罕）下，与成吉思汗会见。公元1222年3月，成吉思汗与丘处机第一次在阿姆河畔的营帐相见。10月，成吉思汗又一次召见丘处机，论道三日，由契丹人耶律阿海作翻译。当成吉思汗向丘处机寻问长生不老之术时，丘处机诚恳地告诉成吉思汗：“世上本无什么长生不老之术，只有养生之法。”丘处机还针对当时蒙古军队的屠杀和掠夺政策，一再阐述自己的封建政治观点，要求成吉思汗治应以敬天爱民为本，长生之道以清心寡欲为要。这次会见之后，成吉思汗指令耶律阿海把丘处机的谈话记录下来，说是要传给他的子孙，并赐给丘处机一纸诏书，下令免除道士的赋税、差发。这次会见还有一个意外的收获，那就是使全真道的地位大大提高了，在佛、道两教并重的蒙古贵族统治初期，道教的地位开始高于佛教。> >　刘秉忠隐居武安山之时，正值全真道的盛期，他与全真道道士居于一处是有深刻的历史根源的。与全真道道士相处的这段日子，极大地影响了刘秉忠的生活，以至于他后来自号藏春散人，甚至连他自己的文集也名之为《藏春集》。这一切无不深刻地打下了道教的烙印。> >　公元1238年，有名的大法师虚照禅师主持天宁寺，当他听闻刘秉忠行高节端、才高于世，便派遣弟子颜仲夏招其为僧。因为刘秉忠擅长文词，虚照禅师便让其作了书记一职，刘秉忠本人也取法号子聪，后人称他为僧子聪。后来，刘秉忠跟随虚照禅师云游，来到云中（今山西大同市），留在南堂寺修行。在这段时间里，刘秉忠尽其所能，博览群书，特别精通《易经》及邵氏《经世书》，对于天文、地理、律历、三式六壬奇门遁甲之类，也无不精通。除潜心读书之外，刘秉忠的诗赋、书法、音乐等方面的天赋也得到充分的发挥。刘秉忠所作的诗章乐府，都是脍炙人口，他的书法效法的正楷、二王的草书，有口皆碑，当时人把他的音乐才能誉为“得琴阮徽外之遗音”，声声皆妙。刘秉忠在出家隐居期间中，获得意想不到的收获，成为当时群儒为之翘首的学者。> >　刘秉忠在出家隐居期间对于道教有一定的研究；后又入寺为僧，对于佛教更是精通；加之他原有的文化功底。使得他年纪轻轻便成为学兼儒、佛、道三家的学者。由于他也多才多艺也自然而然将他推上了学术领袖的位置。> >　一言心语> >　年纪轻轻便集儒、佛、道于一身，真可谓全才。刘秉忠不愧是当时学术领袖。