1为情所困走绝路，可知情为何物？

因情感之困，无法自拔，因无法接受失去而自杀，如此行意义何在呢？岂不知人生一世爱情仅仅是人生的一个微小的部分，还有亲情友情，爱情只是一时的，而亲情友情才是最长久的，世间没有几人可以如胶似漆的爱一辈子，再相爱的夫妻时间久了也会变得淡如水，当那时夫妻见也只剩下了亲情。还有记得一句话“今日弃去者明日不可留”，当爱情遭受背弃时，最聪明的做法就是放下，一个不能坚守爱情信念的人离你而去，日回来也不值得挽留，更不该因此而走绝路，人生的精彩无限，但是生命只有一次，不能跨越自己怎么去迎接明天呢？

2遭遇欺骗走绝路，可知骗子比还可怜吗？

当认为自己很好心、很善良，毫无戒备的相信身边的人，可是却被人无情的欺骗，骗了信任，也骗了钱，瞬间仿佛觉得天下的人都是罪大恶极的，因此对生活失去了信心走上了绝路，可知骗子比还要可怜吗？为什么会成为骗子呢？是因为从来都不知道什么是对什么是错，什么是好什么坏，什么是该珍惜的，什么是该做的，什么是不该做的，总之不知道自己也是一个人，这样的人自有上天的报应，何苦为这样的可怜之人而走绝路呢？对于这类人，要跳出来看，不要和这类人计较，只要坚信善有善报恶有恶报，自然就能释怀，若是连这样的一点小挫折都无法度过，又如何面对更多的挑战呢？

人生是什么？也许就是一场善恶的斗争，若为善就把恶者交与上天去公断吧，无需太多的计较得失，世上还是好人多，痛恨恶人的时候，多想想对你好的人吧，不是为了和坏人较劲活着的，是为了身边的人和自己过得更美好而活。

3因利益损失而走绝路，可知活着才能获得利益吗？

很多人因拆迁等问题走上了极端的不归路，用了触目惊心的方式结束了自己的生命，这样做值得吗？一家人因一人而亡会支离破碎，自己走了，即使为家人争取了利益，认为家人想要的是这些吗？用自己生命换来的果实，家人能吃的开心吗？留下的只有永远无法弥补的伤痛，世上最不能用钱来衡量的事物就是生命！解决问题的方式有多种，并非一定要通过这么极端的方法解决，只要坚信正义永存，就一定有讲理的地方，不要把世界看得一片灰暗，世界是光明的，一切都要向好的方面看，祸害人的终归会得到法律的制裁，而的利益得失只是眼前的，只有活着才能拥有一切，而死了就什么也没有，何苦为一时的利益之争放弃所有的美好呢？

4眼界有多宽路就有多宽；

人生就像一个谜团，人是世间最奇妙、最伟大的生物，人可以创造一切也可以毁掉一切。每个人的一生都有自己的轨迹，没有一人的足迹可以和别人的足迹重合，眼中的世界有多宽，脚下的路就有多宽，目光放得越是长远就会活的越豁达。伟大的人物名留青史，被人歌颂被人崇拜，而伟大的人之所以伟大，就在于眼中所看到的世界和别人不一样，从而创造了自己存在的价值。伟人为世界为天下而活，因此在天下留名，人类也籍着而不断进步走向更美好的未来。眼中若只有自己的一切，只看到自己的一切，那也注定了一个可悲的结局，凡是为私者是难以真正的快乐的。

不妨注意下自己的内心，在出手帮助他人时会不会感到很快乐呢？每一次做了不求回报的好事心中是什么感觉？感觉很高兴，即使连一声谢谢也没得到，也是高兴的。相反在为私上绞尽脑汁，会疲惫、焦虑、不安，而最终还是无法把握物质上的得失。

当每个人都因物质而迷茫、困惑、费尽心机时，愿意停下来稍作休息给自己一个思考的时间吗？究竟怎样活着才快乐？怎样才能幸福呢？

5精神的食粮，必须要吃；

没有精神的食粮，再美好的人生也是荒芜的、饥饿的。什么是精神食粮呢？书！古话云“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，这话一点不夸张，书籍是人类的导航仪，是人类的启明灯，是人类进步的基础，不光是在物质上的，而最重要的在精神上的，名著古籍中蕴藏着人生无数的宝藏。释迦摩尼因何而成佛呢？是开悟，开悟出了人生的道理。一个国家的继承者因何而放弃王位而去做一个苦行僧呢？多些求知的心理，人人都会过得快乐。

能使人满足的永远不会是物质，而是精神、是信仰、是知识。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。古往今来，无数文人雅士留下了不少的名言佳句供我们赏读。现在科技非常的发达，想要读书可以通过很多的渠道。不过我个人还是觉得去图书馆读书的氛围更加雅致一些，能闻到很多墨香的味道，就着几缕阳光，好不惬意！但是图书馆可不是我们现代才有的专属读书屋，早在周代的时候，我国就设立了图书馆，只不过，那个时候的叫法和现在不同，让我们一起来详细了解一下古代图书馆的演变之路吧。

上面我们说到，中国图书馆的雏形在周代的时候出现，那个时候就有为保存盟约，档案等与皇室有关的资料而设立的“盟府”。只是那个时候，所谓的图书馆更多的是为皇室服务，没有涉及到平民阶层

到了西汉时期，著名宰相萧何在宫中设立用以藏书的石渠阁，天录阁。那个时期，汉武帝对待文学典藏很是重视，保存下来了很多古书，建立了一定的保护机构。

其实我们不难发现，像这样文化机构的建立，一般来说都是从皇宫贵族开始，经过蹭蹭更迭转变，才变成大家都乐而享之的东西。其实这也是必然，在古代，平民吃饱已经很艰难，何谈文化层面的保护呢。

汉代还设立了专门管理图书秘籍的官员——秘书监，这也是现代图书管理员的雏形了。在唐代之前，图书馆都是皇族才能创立的，民间是不允许有这么大规模的藏书的。但是唐代是一个分界河，这个时期百花齐放，文化开明，也出现了民间私人的图书馆！因为唐代印刷术的广泛运用，所以大量的书籍被创造出来，出现民间藏书馆也是时代发展的必然结果。

到了明代，图书馆也越来越多，在很多机构都设立的藏书馆，资本主义的萌芽开始滋长，文化的昌盛自然也会受到一定的影响。

其实一直到清朝，还没有图书馆三个字的出现，在每个朝代都有它们独特的称呼。第一次出现图书馆三个字是在光绪三十三年，建立了江南图书馆，也正是从这开始，图书馆才是我们现在所认识的图书馆，走向了大众。

图书馆的历史更迭还有很多细致的划分，我们不多做赘述。现在的图书馆已经是一个平等享受知识的地方，在这种地方，每个人都有汲取知识，享受书籍的权利。

所以，你有多久没进过图书馆了呢？

管"开卷有益"是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。

开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。

如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。

看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的

个人觉得，开卷十分有益！

读书肯定有好处，但关键还在于你怎么读？这个很有讲究。

还有读什么书也很重要

要说开卷一定有益那也未必

这要看你开卷看什么书，开电脑干什么事了。

你开卷读好书当然有益，而且是大大的有益；你打开电脑上网、收集资料、写作，当然有益。如果你看一些内容不好的书或玩电脑游戏，那肯定是无益的1

年轻人，不能这么说。

我们看书是要动脑筋的，要带着批判的眼光去读书是对的。不能尽信书，因为书中也有谬误，尽信书不如无书。大部分历史书上都是正确的，有谎言的书是存在的，但不会全是谎言。你说的：“尽量少看历史书！因为都是谎言！ ”是没有根据的。所以我不同意你的说法。

赞同沈老师！

我很喜欢看历史书

读史书

可以明志！

同样赞同沈老师的说法!!

凡事有两面性,看你怎么去看了,呵呵!!

世事无绝对的，关键在开卷人的心了。

凡事都有两面性，关键要在什么情况下才能说是好还是错！

你想说好，那就好，你想不好，那就不好！反正支持自己这一观点的人，肯定有自己的理由！

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览

过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子

里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传

千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养

品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国

度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有

益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会

对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致

你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前

途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如

果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自

新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。

开卷不一定有益,有时（假如读了坏书）会造成损害像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

2种理解

1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事

那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事

双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人。

反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书

2、开卷理解为考试中的开卷

这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述

反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手

正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

在现在这个社会中科技迅速发展，经济水平也在不断提高，人们的生活越来越丰富，所以说生活中的机会也越来越多。广泛地了解各个方面的知识，对我们肯定是有很大好处的，知识面更加宽广也能更有利于我们在生活中发见更多的机会。

“三百六十行，行行出状元”这句话告诉我们，每个行业都是有很多机会的，而一个人他不一定适合什么样的行业，也许在一个行业中不擅长，在另一个行业中却会发展的很好。而现在社会中的大学生，毕业后很多都从事着和自己专业不相关的工作。所以在能学习的时候，多看一些专业课之外的书籍，也能对你今后的生活有很大的帮助。

阅读本身就是一件十分有意义的事情，不管是读什么书，只要在读书便会给我们带来收获。俗话说“书读百遍，其义自现”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这些俗语都体现出了阅读的重要性，而读书不一定能直接带给我们什么明显的效果，但是它却能潜移默化的使我们的思想更加的深刻。

如果要问，看很多的与专业无关的课外书，究竟会有多大的作用，我想不能告诉你一个明确的答案，但如果你在学好专业课的基础上，还能广泛的涉猎不同方面的知识，或许在以后生活工作中的某一个不经意的瞬间就能够用的到，所以它的作用一定会在以后的生活中体现出来，并带给你许多收获。

现在的社会，机会太多，所以很多事情都充满着不确定性，即使我们在大学期间选择了某个专业也不一定以后就会从事与这个专业相关的工作。所以广泛的学习一些专业课之外的知识，可以帮助我们找到自己的兴趣所在，也能帮助我们了解到更多的东西，更会对我们的人生有很大的帮助。

何谓古籍善本？清朝版本目录学家张之洞的解释为：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为：一是年代久远而且有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定，凡是乾隆六十年（1795年）以前出品的文物和图书，均受国家法律保护，不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝，因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的，从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品，很容易受到损毁，如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响，保存几百年甚至更长时间实属不易，这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少，许多古书现已绝迹，留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品，有的存世量也不过是寥寥几部，因此，古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。

1、文献价值古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。　2、版本价值古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。　3、艺术价值有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。　4、学术价值如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。　5、文物价值有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价165万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价055万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。　目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。 

在学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？下面是我精心整理的开卷有益和开卷未必有益辩论会作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

开卷有益和开卷未必有益辩论会作文1

各位同学、老师们：

大家下午好！这次关于开卷是否有益的辩论会，我方的观点是：开卷有益。

原因有许多，在此不一一说明了，总归概括来算，约有三条。

第一条，开卷有益，我们从书本里汲取知识，提高自身涵养，丰富业余生活，加强与社会的联系也是关键。古人曾说过：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”，可见书本对于一个人的决定性作用。再有诗仙李白、开国功臣毛泽东同志，他们都是生来就有如此成就的吗？不是啊，是后天的刻苦勤奋学习，才让他们获得成功的，这也是一个实打实的事例啊！

第二条，开卷有益，有人不免要质疑：当真如此？有多少活生生的事例告诉我们，开卷未必有益。如：有一个大学生，看书看入迷，他以为这世界上真的有轻功，他自己想试一下自己是否有轻功，他从十八楼跳了下去，结果死了。我们才是……，大学生都无法控制住自己，何况我们呢？

同学，我不免要质疑了，你控制不了你可以不看嘛？再说，他一名大学生，如果是真的好读书者，那么多的科普道理书、从古代就流传下来的圣贤书，他怎么不看嘛？

第三条，开卷有益，他读书嘛！就得有选择的`读，像那古籍《诗经》等的难免有些迂腐，与时代脱节的书，我们不能多读，否则也会与现实脱节，影响反而不好。我们要“取其精华，弃其糟粕”的读。

这就是我方观点，开卷有益，谢谢反方的精彩狡辩。

五年级:XX

开卷有益和开卷未必有益辩论会作文2

今天，举行了一次辩论赛，主题是开卷有益VS开卷未必有益。

我们的辩论赛开始了！周围的气氛一下子凝固起来，我在“开卷有益”一方，不知道是正方还是反方胜利，一想起就有些激动和期待！

“对方辩友，我方认为‘开卷必定有益’，莎士比亚经亚说过‘书籍是全世界的营养品’！”我方一辩首先陈述观点。

“对方辩友，我方认为开卷未必有益！有些人看了坏书，就学会了里面的坏行为！”一听这话，我方三辩激动得忘了这是课堂，拍了一下桌子，猛地站起来，急切地反驳道：“‘卷’指为好书，看好书必定有益！看了坏书就学里面的坏行为，是那个人思想有问题！”

对方辩友似乎胜权在握一样，淡定地站起来，慢悠悠道来：“看了坏书才会有坏思想，才会去学坏，所以开卷未必有益！”

这句话令我方所有辩手沉默了，这如同一把利剑，似乎把我方辩手的思维劈成了无数碎片，一针见血，真像个辩论天才！

现在胜负已定，“开卷未必有益”大胜“开卷有益”！这场辩论赛，真像没有硝烟的战争，非常激烈，非常紧张，刺激！