非常抱歉，我不清楚名创优品乾隆国玺刻的什么字。不过乾隆玉玺在拍卖时上面刻有乾隆皇帝的印章文字，这些文字包括“乾隆御玺”、“宝命”、“天子之宝”、“世界之宝”、“威灵之宝”等。希望上面的信息能够对你有所帮助。

说到乾隆玉玺大家也知道的这个很符合乾隆自己的爱好啊，话说乾隆前前后后雕刻了接近1800枚玉玺了，这个很了不起了，最近不少的人都问了，这个乾隆玉玺上都刻了什么字呢？有的人说一般刻了乾隆的名字啊，其实也并非如此，雕刻了内容其实很多很多了，具体怎么说下面我们继续看看！

乾隆玉玺上雕刻了什么字，这个问题真的好复杂啊，因为乾隆前前后后一共雕刻了接近有1800枚玉玺，所以小编也无法一个一个的给大家罗列出来，只能选几个关注点比较高的，感兴趣的可以看看。

最著名的乾隆玉玺就是2010在英国拍卖的，上面刻自强不息四字。

还有就是传国玉玺，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻受命于天，既寿永昌八字。

不仅仅如此还有：

传说中的玉玺大家肯定早有耳闻，现在我们一般在书中或是影视作品中看到的玉玺大多是用小篆体书写的，基本上都是这样的：

这些都是乾隆这个自恋狂的作品

今天布鲁科夫在看书的时候竟然看到了真正的传国玉玺，上面所刻之字令我大吃一惊——这都是写的什么鸟字！怎么这么不严肃！

没错，这就是传说中的传国玉玺，上面刻的全是鸟字。这个字体的学名叫做鸟足印样的籀(zhòu)文。籀文就是大篆啦，鸟足印样是一种篆刻的字体。

至于这上面刻的什么字，据元代陶宗仪在《南村辍耕录》里所考证的——秦代宰相李斯所书受命于天，既寿永昌。

而且陶宗仪还详细的考证了这块玉玺的来龙去脉，证明它不仅是个传说！

三代以上，玺文无所考。诸史籍并宝玺篆文图说曰：传国玺、方四寸，其文文饰如前。楚以卞和所献之璞琢而成璧，后求昏赵，以纳聘焉。秦昭王请以十城易之而不获。始皇并六国，得之，命李斯篆其文，玉工孙寿刻之。《太平御览》又以为蓝田玉所刻。二世子婴、奉玺降沛公于轵道旁。高祖即位，服其玺。因世传之，谓为传国玺，厥后孺子未立，藏于长乐宫。及莽篡位，使安阳侯王舜迫太后求之，太后怒骂而不与；舜言益切，出玺投之地，玺因归莽。及更始灭莽，校尉公宾得玺，诣宛献于更始。赤眉杀更始，立盆子，玺为盆子所有。后盆子面缚奉玺于光武。至献帝，董卓作乱，掌玺者投于井中。孙坚征董卓，于井中得之。袁术夺于坚妻。术死。荆州刺史徐ギ、闻帝为曹操迎在许昌，以玺送之。帝后逊位。并以玺归魏帝。道乡公禅位，玺归于晋。怀帝遇刘聪之害，玺归于聪。聪死，归曜。曜为石勒所灭，玺入于勒。勒灭，入于冉闵。闵败。见收于闵之将军蒋干。晋征西将军谢尚风得之，以还东晋，时穆帝永和八年也。自玺寄于刘石，共五十三年。晋复得之，是后宋齐梁陈相传，以至于隋灭陈。萧后与太子正道、并传国玺并入于突厥。唐太宗即位，宝玺未获，乃自刻玉曰：皇帝景命，有德者昌。’贞观四年，萧后与正道自突厥奉玺归于唐，唐始得焉。朱温篡唐，玺入于温。庄宗定乱，玺入于后唐。庄宗遇害，明宗嗣立，再传养子从珂，是为废帝。后氏篡立，自焚，自是玺不知所在。至宋哲宗，咸阳民段义献玉玺，及徽宗为金所虏，凡有宝玺，金皆取之。内玺一十有四，青玉传国玺一，其色与今所献玉玺相同，则知宋之南迁二百年，无此宝玺也明矣。

根据陶的说法，至多在宋代这块玉玺就已经散失了，而一般认为，后唐李丛珂死后，这块玉玺就找不到了。后世的皇帝都是自己在刻着玩呢，特别是乾隆，自己一个人搞了25方玉玺。

由于已经遗失很久，加上假货遍地，所以在陶宗仪的时代就已经搞不清这块传国玉玺长什么样了。

据《辍耕录》：

玺方六寸，厚七分，蟠螭为鼻。

也有说：

四寸六分，四边龟文。

这是现代人根据各种已知信息仿制的一枚玉玺：

为了逼真还真砸了一个角(上文提到了被汉代某太后扔坏了)

皇帝之宝玉玺采用上等和田青玉，玉质温润通透。交龙纽，雕刻精细，龙身瘦劲，龙头微昂平视前方，威猛张扬。玉玺重约520克左右，通高63cm，印面底边长为78cm，印面以满文篆书阳雕“皇帝之宝”，玉玺绳穗上以红色玛瑙珠装饰。玉玺：极权、尊荣的象征玺之寓意：受命于天，至尊无上；世代基业，兴隆昌盛 史载,“自秦以来，天子独称玺，又以玉，群臣莫敢也。”玺就是印，但只有皇帝的印才能称为玺。自公元前221年，秦王嬴政统一中国始称皇帝，初制宝玺，到清末浦仪退位，历经2132年，中国历史上共有494位皇帝，无不将玺作为皇权和国家威严至高无上的象征 “皇帝之宝”玉玺目前珍藏于北京故宫博物院，为清太宗皇太极时所制，青玉质，交龙纽，满文篆书，在清代被视为传国玉玺，作用为“以布诏赦”，在皇帝登基、传位、进士提名、大赦天下、颁布诏书等事时钤用。因而，“皇帝之宝”也是乾隆谕旨钦定清王朝二十五枚专用玉玺里最重要的御宝，是清王朝最高权力的象征。“皇帝之宝”玉玺，平日秘藏于故宫禁地，世人绝难一睹真容。

1、青玉螭龙玉玺

“乾隆青玉螭龙玉玺”是目前所知的8件“乾隆御览之宝”玉玺中最大的一件，印面呈正方形，面积为11．7 厘米×11．7厘米，为青玉质，三螭龙钮，汉文篆书阳文“乾隆御览之宝”6字。

2、田黄石三连环玉玺

乾隆田黄石三连环玉玺又称乾隆田黄三联章，珍贵之处就在于三个印章和相连石链都为一体。清乾隆帝田黄三联玺是清高宗乾隆皇帝做太上皇时所镌。系由一块相当大的田黄石雕刻而成，三方印链连在一起，现藏北京故宫博物院。

左“乾隆宸翰”，正方形，高1厘米，边长26厘米；中“乐天”，椭圆形，高1厘米，长径3厘米，短径23厘米；右“惟精惟一”，正方形，高1厘米，边长26厘米。

3、乾隆太上皇白玉玺

“太上皇白玉玺”是乾隆皇帝于登基六十年之时下旨御制，深受乾隆皇帝喜爱，地位极为尊贵。此宝玺为白玉质，重约380克，运用宫廷印玺制作技艺手工雕琢而成。玺顶阳雕象征刚健中正的“乾”卦，与“隆”字同音的双螭龙纹环绕周边，玺璧四周阴刻乾隆帝《自题太上皇宝》御题诗，玺底阳雕篆书“太上皇帝”四字。

扩展资料：

乾隆玉玺离开中国的时间，极有可能是在19世纪末到20世纪初。在当时的义和团运动时期被人带出了紫禁城。20世纪五六十年代，一位欧洲收藏家获得了乾隆玉玺，随后将它送给了自己的儿子阿萨夫。2010年11月，阿萨夫打算将玉玺拍卖掉。阿萨夫形容白玉玺是“中国鼎盛时期皇权的象征”。

乾隆皇帝爱玉、赏玉、懂玉、藏玉，是历史上任何一个皇帝都无法超越的，这直接推动了清朝玉作的发展。当时宫廷派遣军队和专家开赴万里之外的昆仑山脉探求和田玉，掌握了优质的玉材。

由于集中了全国优秀的玉雕设计师、匠师和顶级玉料，加上宫廷造办处的精湛工艺，将玉器的价值充分体现了出来，从而雕琢出大批精美绝伦的玉器。

乾隆爱玉如痴，亲自下令在自己的寝宫旁设宫廷玉器造办处。对每一件玉雕作品不管是用料和雕工都要尽乎完美，从不吝惜料、惜工，几乎是毫不考虑成本。

至此，我国宫廷玉器发展到鼎盛。因此历来玉器拍价以乾隆工为最高。《故宫乾隆三宝》——太上皇白玉玺，吉祥盘龙玉瓶，龙凤薄胎玉壶，分别采用上等和田白玉、青白玉、青玉，完全秉承“乾隆工”不惜成本御制。

北京故宫博物院藏“古稀天子之宝”玺中，其中有一方清乾隆碧玉“古稀天子之宝”玺，该印玺长13厘米，宽129厘米，高105厘米 。

2003年，北京故宫博物院决定复制一枚乾隆玉玺，供游人观赏。因乾隆玉玺原件是用岫岩玉制成，所以决定其复制品仍用岫岩玉制作。2003年10月，北京故宫博物院派人来岫岩寻求雕工加工乾隆玉玺复制品。经考察，最后和岫岩满玉雕刻厂厂长张玉珍签订了加工合同，并指定要厂长兼总工艺师张玉珍亲自设计监制。2004年3月，岫岩满族自治县满玉雕刻厂应北京故宫博物院的要求，用岫岩玉加工的清乾隆皇帝玉玺复制品，在岫岩复制成功。该复制品长10厘米，宽10厘米，厚10厘米。印柄为两个颠倒的龙头，各向一端。四只龙爪紧紧抓住玉玺。玉玺四面浮雕二龙戏珠图案。印面篆刻阳文：“古稀天子之宝”六个大字。正方形印座，用红木雕刻，木座底面浮雕二龙首尾相环，中间刻有“大清乾隆年制”字样。玉玺复制品的规格、图案、花纹、字体及木座，均按乾隆原样1∶1制成 。

2007年12月10日，来自北京故宫博物院的百余件国宝级文物今起至在豫园听涛阁展出。展览名为“紫禁瑰宝——故宫博物院藏清宫赏玩展”，涵盖康雍乾三朝的瓷玉、漆器、珐琅、牙角、竹木、金银器等多种工艺品。其中就有乾隆下令镌刻于其七十和八十寿辰之际的“古稀天子之宝”和“八征耄念之宝”玉玺，玉玺四面分别填金镌刻乾隆撰写的“古稀说”和“八徵耄念之宝记”，是乾隆用品中的精品 。

玉玺是皇帝专用的印章，那么古代皇帝的玉玺是什么做的？是盖章的。皇帝的玉玺不止一枚。乾隆皇帝之后，皇帝的玉玺具有不同的功能，共有25面。至于玉玺的原料，历代帝王使用的玉玺基本上都是新疆和田玉。“玉玺”的概念在秦朝之前是不存在的。秦始皇统一六国后，提出了“玉玺”的概念，规定只有皇帝使用的玉玺才能称为“玉玺”。因此，“玉玺”也是皇权的象征。为了表达对秦始皇统一国家功绩的钦佩，历代皇帝都采用了“玉玺”这一制度。

自秦始皇以来，，印章是最珍贵的，所以印章往往是分开放置的。所谓御印，是皇帝在写传王位诏书时只使用的一种印章，在日常使用中基本上不使用。一旦封印被使用，下一代皇帝的选择和下一代王朝的命运将被决定。因此，印章是最珍贵的，意义重大。乾隆继位后，乾隆规定御印应分为25个方形，具有不同的功能。选择25号的原因是为了纪念东周第25位皇帝统治的稳定盛会，然后祈祷东周王朝的持久繁荣。许多皇帝喜欢用新疆的和田玉作为玉玺的原料。

新疆和田玉质地细腻，色泽均匀，触感温润，外观光滑湿润。新疆和田玉制成的玉玺高贵典雅，与天子的珍贵地位十分吻合。同时，和田玉质地坚硬，适合长期保存，与玉玺的传承相一致，所以古代皇帝的玉玺大多是用新疆和田玉制成的。传说秦始皇所制的玉玺，是由和氏玉切割打磨而成，产于楚国。除了这枚玉玺之外，明朝以前历代皇帝也有私人印章，大部分是用玉制成的。

传说中的玉玺一次真正消失是在北宋之前的五代十国时期，但后来在浙宗时期重新出现，很难解释它是否真实。后来元朝灭亡，连真假难辨的玉玺也不见了。因此，明清时期没有国家玉玺，于是皇帝的篆刻时代开始了。收集玉玺最多的皇帝应该是乾隆，而且材料主要是玉玺，但也有田黄石、木刻等。