考古的步骤和方法如下：

1、收集资料

考古学的研究对象是古代的遗迹和遗物。考古之前应知晓如何收集遗迹和遗物的各种实物资料。收集实物资料的主要手段是田野调查和发掘。

2、考古调查

调查是发掘的准备。只有经过调查，才能选定发掘的地点和对象，并决定采用什么方法进行发掘。到达现场后，要注意地形，仔细观察地面上的现象；要充分利用沟沿、路边、山崖等各种断面，寻找遗迹和遗物的露头。

3、清楚地层

考古工作者在发掘时，必须恪守地层学的原则，使用各种技术和手段，从错综复杂的层位关系中将居住址的历史井然有序地揭露出来，而不致发生错乱或颠倒。这就要求考古工作者必须具有细致、谨慎的工作态度，采用严密、妥善的发掘方法。

4、具体挖掘

发掘的具体方法，要看发掘对象而定。总的说来，可分为居住址的发掘和墓葬的发掘两类。居住址的发掘，一般要采取开探方（或探沟）的方法，探方（或探沟）必须统一编号，以求将发掘出来的遗迹、遗物汇合起来，有条不紊地纳入总体记录中。

对各种遗物，则要究明它们所在的位置和相互之间的关系，除了标明层位以外，还要记明坐标，以备查考。发掘墓葬的坟丘部分，要用“四分法”或“条分法”，其原理与发掘居住址时开探方或探沟相似。发掘墓室时，则要仔细清理葬具、尸骨、随葬品和它们的痕迹。

不论发掘何种遗迹，都不能放过任何细微的迹象；如夯土中的杵痕、坑壁上的锹迹、房屋中的柱穴、道路上的车辙、田地中的脚印之类，都要一一清理出来。

5、记录

在全部发掘过程中，都要做好记录工作。记录的方式主要分文字、绘图和照像3种，必要时还要制作模型。考古发掘工作的原则，就是要做到能够根据这些记录及所采集的器物，恢复居住址或墓葬在未发掘前的原状。

关羽墓发掘全程视频完整版

关陵，原称“大王冢”，位于湖北当阳城区西北3公里处，坐西朝东，面临沮水，和景山遥遥相望。与山西运城解州关帝庙、河南洛阳关林并称中国三大关庙，已有1800余年历史。

成都关羽墓始建于蜀汉时期，为一衣冠冢。

关林，位于河南省洛阳市洛龙区关林镇，为埋葬三国时蜀将关羽首级之地，前为祠庙，后为墓冢，为海内外三大关庙之一，千百座关庙中独称“林”，是中国唯有的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。

关羽墓，以上三处，都不是秘密安葬的，千百年来，就在那里，所以，不存在被谁发现。

关羽墓出土后尸骨照片

据传，关羽的头颅和无头尸首都被发掘了。但是，没有权威的官方发布，真实性存疑。

俗话说：“关二爷，头枕洛阳、身卧当阳、魂归故里”。目前，被史学家认可的关羽墓在中国有三座，一座在河南省洛阳市的关庄村关羽墓、位于湖北省当阳市的关陵和位于四川省成都市的成都关羽墓。

据传，关庄村关羽墓就是关羽首级所葬之地。在1979年一场大雨中，专家在关庄村一座墓中找到了一颗属于人类的头骨，而且旁边还有个虎头牌，据推测这很有可能是关羽的头颅。

又传，关羽无头尸首所葬之地也开挖过，还出现青龙偃月刀以及两名女尸。

但是这些都是后人传闻，虽然有图有文，但是没有权威机构公布，正确性有待考证，

扩展资料：

“关二爷，头枕洛阳、身卧当阳、魂归故里”的由来：

建安二十四年，关羽败走麦城，不久后被孙权所杀。孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里。

参考资料：

关羽——

关羽真人尸骨复原

关羽古尸出土时样子如下：

关羽本字长生，后改字云长，河东郡解县人，雅号“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。

扩展资料

《三国志》书中并未记载关羽于哪一天出生，后世对关羽的出生一直饱受争议。在山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》。

记其生于“桓帝延熹三年六月二十四日”，而崇祯二年立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年编修的《关帝志》，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年六月二十二日。

诸葛亮墓出土后尸骨照片

2千年来，难寻踪迹的诸葛亮墓，最终在陕西定军山被考古专家所发现。在墓穴内不仅有数之不尽的兵书战策，而且墓穴的建造更是契合周天之数，暗藏玄机。

其中的一项发现更是让考古专家，为刘禅洗去了千年的冤屈。

那么究竟是什么发现，让专家得出这样的结论呢？

“棺椁向南抬，绳断木折便可安葬。”这是诸葛亮生前的最后一个计谋。

诸葛亮的一生多智近妖，为了防止自己死后，墓穴被外人所打扰，所以他想出了这条妙计。

根据史料记载，在五丈原一战后，诸葛亮急火攻心，旧疾复发，身体健康每况愈下。

诸葛亮深知自己命不久矣，已经无力回天，便告知他的义子刘禅，说在自己死后，万万不可风光厚葬，仅仅只需要把自己装入最普通的棺椁之中，然后用新绳和新杠抬着棺椁一直像向走，等什么时候绳子断了杠子折了，他便可以下葬了。

与此同时为了防止魏国的司马懿趁机反攻蜀国，诸葛亮还借机想出了一条一石二鸟的好计谋。

一方面，他让刘禅对外宣传自己死后将葬在定军山，并让自己的亲人在自己下葬的当日都去吊唁，借机吸引司马懿的注意力，达到以假乱真的目的。

另一方面，他告诉刘禅，司马懿输了自己一辈子，趁此良机必然会出兵试探虚实，届时只需要抬着他的木刻雕像，便可吓退司马懿和魏军。

果不其然，得到消息后的司马懿激动不已，亲自率兵前来一探虚实，结果只见蜀国军队前方，有一老翁，羽扇纶巾，笑而不语，正是诸葛孔明。司马懿心性多疑，以为中了埋伏，被吓得仓皇逃窜。这就是历史上著名的“死诸葛吓退活仲达”。

而在此时，诸葛亮的确已经去世了。刘禅按照诸葛亮生前的嘱托，安排了4名军兵，抬着诸葛亮的棺椁一路向南行去。

当时正值夏季，巴蜀地区更是炎热异常，4名军兵还没走出去多远便累得满头大汗，疲惫不堪。

四人心中暗暗叫苦，这棺椁用的是新绳新杠，要想抬断，没有半年的路程根本不可能，他们可不想受这个罪。所以四人一商议，便随便找了个地方，割断了绳子，草草地掩埋了棺椁之后，便回去找刘禅领赏了。

刘禅听闻四人完成了义父的生前遗愿，便给予了四人丰厚的奖赏。

但没过多久，刘禅就感觉到了不对劲儿。义父的棺椁用的是新绳新杠，不可能这么快就断折损坏。

所以刘禅下令对那四名军兵严刑拷打，不多时这四名军兵便都吐露了实情。

刘禅心中大怒，下令直接斩杀了这四名谎报领赏的军兵。

但刚杀完，刘禅便后悔了，因为他还没来得及问义父最后到底被埋在了哪里。

想来这便是诸葛亮生前最后的计谋了，不得不说诸葛亮对人性的把握简直是到了可怕的地步，他料定抬棺之人必然会因为劳累而随意埋葬自己的棺椁，而后抬棺之人也必然会被怒气上头的刘禅所斩杀，而他棺椁的真正所在从此之后便再无人可知了。

那么，刘禅真的行事如此莽撞么？他真的是扶不起的刘阿斗么？

诸葛亮隐藏千年的墓穴被考古专家发现后，一个匪夷所思的故事随之浮出水面，而这个故事也让考古专家，为刘禅洗去了千年的骂名和冤屈。

人们总说刘禅胸无大志、胆小如鼠，所以他被称之为扶不起来的刘阿斗。

但当你了解到下面这个故事后，可能会颠覆你对刘禅的认知。

在定军山的诸葛亮墓穴中，专家们经过考察发现这座墓葬，是刘禅在诸葛亮死后才派人修建的。

当时刘禅为了保密，并没有召集过多的人手，而是仅仅选择了77位工艺娴熟的工匠，为了缩短工期，减少工人们的流动，刘禅还为这77位工匠准备了一个厨子。

在确定好人数之后，刘禅又给了他们一个大箱子，刘禅告诉他们这里面是他们的工钱，并让他们互相监督，必须等到工程结束之后才可以打开箱子。

就这样，这78人在墓穴建造的过程中始终互相监督，都没有离开工地半步。

等到了完工的前一天晚上，工人们按捺不住心中的好奇，心想反正明天工程就结束了，箱子里的工钱，今晚打开也未尝不可。

就这样，77位工人趁着厨子做饭之际，打开了这个大箱子。

所有工人都被眼前的景象惊呆了，在箱子里，是闪烁着璀璨光泽的金元宝！

众人仔细一数，正好有77颗，但很快有人提出疑问，做饭的厨子怎么办？

如果不分给他，必然会引发事端，到时候众人的钱就都不好拿了。

财白动人心，工匠中有人提议说，厨子只负责做饭，墓穴地建造他一份力气也没出，所以干脆一不做二不休，把厨子解决掉。

其他工匠对此纷纷附和赞同。

就这样，可怜的厨子便死在了众人的围杀之下。

工匠们瓜分了金元宝，看到在大厅之中还有着丰富的晚餐，众人便将其当成了庆功宴，开始胡吃海喝起来。

但让他们没想到的是，没过多久他们便感到腹中剧痛，不多时这77个工匠便都一命呜呼了。

原来，在他们商量计策的时候，厨子刚好听见了他们的恶毒想法。

所以厨子准备先下手为强，在晚饭中加入了毒药，只不过厨子没想到这些工匠这么快便动手了。

就这样，这78个给诸葛亮修造墓穴的工匠和厨子全都惨死，后续除了刘禅之外，再也没有人知道这座墓穴的位置所在了。

有人说刘禅是故意少放了一颗金元宝，借机让工匠和厨子自相残杀。

而有人则说刘禅这么做只是单纯的蠢笨而已。

但是，这个厨子是刘禅特意为工人们挑选的，又怎么可能会记错总人数呢？

由此可见，刘禅也能像诸葛亮一样，利用人性的弱点，不费吹灰之力地解决隐蔽墓穴的难题。

那么诸葛亮墓真实存在么？它到底在哪呢？

根据史料记载，诸葛亮临终前曾让刘禅向外宣称，自己将葬于定军山。

考古专家们在实地考察后发现，在陕西汉中勉县，的确有一座山名为定军山，而且山下确实有一座坟冢。但让专家们疑惑不解的是，在离这座坟冢不足百米外，还有一座气势更加恢弘的诸葛亮墓穴，而且在墓穴前还有一座石碑，碑上刻有汉丞相忠武侯诸葛亮之墓。

这可就有些奇怪了，为何在不足百米的位置上，竟然会有两座诸葛亮的墓葬呢？难道诸葛亮不止是一个人？

就当专家们疑惑不解之际，现场的工作人员则提出了这样的一条建议。

他们告诉专家，想要鉴别真伪，可以从清朝嘉庆皇帝赐给诸葛亮的一块牌匾说起。

清朝末年，战乱并起。一个名为白莲教的民间组织因不满清政府统治，揭竿而起。攻城拔地之下，占领了清朝200多个县城。

传说，当白莲教来到定军山下后，他们本想继续攻占勉县，却看见定军山中突然有无数旗帜挥舞，后来他们得知定军山下安葬有诸葛亮的陵墓后，都被吓得抱头鼠窜，扭头就跑。

当陕西总督将这件事告知给嘉庆皇帝后，嘉庆龙颜大悦，亲自为诸葛亮书写了一幅匾额。

陕西总督见皇帝对此事深信不疑，自然也是高兴。

后来陕西总督率兵讨伐白莲教，在路上经过了定军山。

他一看，诸葛的坟茔离定军山还有百米左右的距离，根本就不像他在奏折中所提及的“在定军山山脚”，陕西总督怕皇帝得知此事，便赶紧命人在定军山脚下修建了一座新的诸葛亮墓穴。

原本事情也就这样过去了，但好巧不巧的是，过了一段时间，又有一官员经过定军山，而且他还是诸葛亮的忠实粉丝，他见诸葛亮的新墓气势恢宏，但是没有墓碑。

出于好心，这位官员便让当地的工匠师傅雕刻了一座墓碑，立于新的墓穴之前。

从此以后，诸葛亮的两座古墓便再也难以分辨真假了。

但万幸的是，在离定军山山脚不远处的一座寺庙内，有一个和尚目睹了这一切的过程，为了防止后世人弄混诸葛亮的真假古墓，这位和尚便早早地做好了记录和标记。

经过这位住持和尚的帮助，专家们最终发现，在这两座古墓中，没有墓碑的那一座才是诸葛亮真正的墓穴。

也的确如书中记载那般，在墓穴中考古专家们没有发现诸葛亮的遗体，陪葬的物品也都朴实无华，大都是兵书史书之类。

后来，当地政府对这座墓地进行了更多的修缮和保护，而这里也成为了一处极为有名的历史景点。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮凭借其独有的智慧与魅力，吸引着无数历史爱好者探求真相的步伐。

这些都是我当年研究考古时所收集的考古资料，内容非常丰富，基本上包括了春秋到近代所有考古相关的古籍资料，对于研究考古和墓葬非常的有帮助，内容全部

而且这些考古的书籍 古籍阁  都有电子版而且非常方便研究和阅读考古知识

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我是学考古的,呵呵~简单说一下吧

首先要有目的。有时是配合国家建设，有时是为抢救性发掘文物防止被盗被毁等等，有时是目的性很强的为解决课题而开展的发掘。

其次要调查。由于考古遗址多是埋在地底的，调查阶段却只能在地表进行，所以在调查过程中就要运用很多的理论及科学仪器等等，理论方面有地层学、类型学、地质学、相关的历史背景知识等等，科学仪器就是GPRS、指南针等等，当然还要有很多工具，比如洛阳铲及一般的手铲。

再次就有可能要进行试掘，即正式发掘之前的实验性发掘，一般发掘面积都很小，比如1m2m的探方发掘。调查遗址分布的大概范围之后，一般都在遗址内尽量随机选择地点。试掘的目的是为了用最节省、最快捷的方式更清楚的了解地下情况，为日后的正式的大规模发掘作准备。

最后正式发掘。就比较复杂了。

发掘工作结束，一切却才刚刚开始，最重要的过程还在后面，日后的资料整理工作纷繁复杂，编写发掘报告、发表研究报告，都是发掘结束之后的事了。

地质方面的知识是要懂一些的，但是对于考古来说最重要的是地层学和类型学，只有掌握了地层学才能准确的划分地层（古代的东西都是一层覆盖在另一层上的），只有掌握了类型学才能对遗迹、遗物进行研究。我没听说过C60，我们用的都是C14，是用来测年用的，利用碳的放射性原理判定物品年代，但是误差较大，很多时候都需要使用树轮校正来减小误差。

除了科学院，比如中科院和社科院，各省各市各县应该都有自己的考古所或者文物局，他们都可以开展考古发掘工作，还有博物馆、各高校的考古系，也可以。一般情况来讲，多数的发掘都由当地的考古所及文物局负责。但是如果像三峡沿岸这样的大规模考古发掘就需要动用全国各地的考古力量来进行了。但是即便如此，有资格参加考古发掘的都必须是正规的考古发掘单位及人员，其他人肆意发掘就属于**文物了。

放号时间随季节变化，以下是放号时间：

5月：每天上午9：00准时投放，其中22、23日及6月1日不投放。

9月：每日上午9：00准时投放，其中22、23日及10月1日不投放。

拓展知识：

中国考古博物馆是中国历史研究院下设的大型历史考古类博物馆。是我国第一家以考古命名的博物馆。博物馆内展品以考古发掘出土品为主，并包括珍贵古籍、档案文献等。

中国考古博物馆（中国历史文化展示中心）地处北京奥林匹克公园核心区，以考古出土文物和珍贵古籍文献为依托，致力于展示与传播中国优秀传统文化，讲好中华文明源远流长和中华文化辉煌灿烂的中国故事，打造北京城市中轴线上的历史文化客厅和展示中华文明的国家窗口。  正在努力成为北京城市中轴线上的历史文化客厅、新时代对外讲好中国故事的国家形象馆。  2023年9月15日，中国考古博物馆正式面向社会公众开放。