中医疗效很神奇，有哪些比较著名的例子呢？

下面这一些：

诺贝尔奖得主屠呦呦女士受民间古籍《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之"的启发，提取青蒿素，最终让全球每年几百万人受益。武汉疫情，张伯礼院士带领中医团队，在第一线救治病患，有效率达90%。几千年来，中国瘟疫史即中医发展史，中医从未输过一次。2021年初，石家庄疫情，张中德医生，再次出战，采用中医组和拳，和团队一起，迅速控制了疫情蔓延。

  4    98岁皮肤科女神陈彤云，面如桃花，其护肤真传，为我们开启养生美颜的秘方，就是清淡，素食，              去除皮肤 湿邪为主。

  5     九旬的全国名老中医宋祚民在"脑户穴"下针，救下了一名6岁女孩，起死回生。

  6     来自伊朗的留学生用学到的针灸为知名画家治疗硬化症，使她重新拿起了画笔。

    7      作者身边药剂科主任，不孕不育多年，请姚克敏老专家施治，产下一子。

    8      一位因甲减用西药2年多的患者，遇到裘端常先生，服汤药大半年，甲功各项指标正常。

    9     现代名医张宝国医案里有好多神奇妙方

      如用蛋清封住久溃不愈的创口，用蛋黄熬油治扁桃体发炎，乌梅肉炒炭去疤痕。数不胜数。

     中医药是个伟大的宝库，不是不可为，而是大有可为。应下大力气挖掘，发扬，保护。

     在历史的长河中，有数不尽的名医为世人津津乐道为名医者，都能造福一方百姓，更能惠及后世子孙，       为医学的发展产生深远的影响

     历史上的名医数不胜数，其中翘楚更是为万世敬仰

    针灸之祖——黄帝，姓：姬，公孙 、氏：有熊、轩辕。黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内        经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺，故对针刺的记载和论述亦      特别详细，对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详。

   脉学介导者——扁鹊    外科之祖——华佗     医圣——张仲景   预防医学的介导者——葛洪   药王——     孙思邈    儿科之祖——钱乙    法医之祖——宋慈   药圣——李时珍  《医宗金鉴》总修官——吴谦

   如群星璀璨，熠熠生辉。

外感风热燥火是由什么原因引起的？

1．外感六*由于气候反常，或人体凋摄不慎，风、寒、暑、湿、燥、火乘虚侵袭人体而发为外感热病。·六*之中，以火热暑湿致外感发热为主要病邪，风寒燥邪亦能致外感发热，但它们常有一个化热的病理过程。六*间可以单独致病，亦可以两种以上病邪兼夹致病，如风寒、风热、湿热、风湿热等。外感发热病因的差异性，与季节、时令、气候、地区等因素有关。

2．感受疫毒疫毒又称戾气、异气，为一种特殊的病邪，致病力强，具有较强的季节性和传染性。疫疠之毒，其性猛烈，一旦感受疫毒，则起病急骤，传变迅速，卫表症状短暂，较快出现高热。

外邪入侵人体的途径，多由皮毛或口鼻而入。一般说来，六*之邪，由皮毛肌腠而入，由表人里，传至脏腑，发为热病。疫毒之邪，多由口鼻而侵，由上而下，由浅而深，发为热病。

外感发热燥火的病机是外邪入侵，人体正气与之相搏，正邪交争于体内，则引起脏腑气机紊乱，阴阳失调，阳气亢奋，或热、毒充斥于人体，发生阳气偏盛的病理性改变，即所谓“阳胜则热”的病机。外感发热的病理性质为阳气亢奋，即属热属实。其不同的病变和临床表现，则是由感邪的性质和病邪作用的脏腑部位所决定。如病邪影响发病，火热之邪为病，热变较速，发热为主；湿热为病，其性粘滞，病变多留恋中下焦；风寒为病，则有一郁而化热的过程；疫毒为病，起病更急，传变更快，热势很甚。又如病位影响发病，随病邪作用的肺脾肝胆、胃肠膀胱等的不同，则相应脏腑的气机发生紊乱，因而就有不同的外感发热病证。

外感发热病变，病机以阳胜为主，进一步发展则化火伤阴，亦可因壮火食气而气阴两伤，若病势由气人营人血，或疫毒直陷营血，则会发生神昏、出血等危急变证。

发热原因，分为外感、内伤两类。外感发热，因感受六*之邪及疫疠之气所致；内伤发热，多由饮食劳倦或七情变化，导致阴阳失调，气血虚衰所致。外感发热多实，见于感冒、伤寒、温病、瘟疫等病证；内伤多虚，有阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。发热类型，有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等。以发热时间分，有平旦热、昼热、日晡发热、夜热等。以发热部位分，有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等。又有瘀积发热、食积发热、饮酒发热、瘀血发热、病后遗热等。

恶寒、发热是病人常有的自觉症状，都是卫气病变。

恶寒：恶寒机理有二，一是外寒相侵，卫阳被郁；一是自身阳虚，卫阳不固。先以外寒言之：寒流骤至，机体为御寒侵，毛窍因寒而收缩，卫气不能出表，内郁腠理，成为病人自觉恶寒而以手摸之则热，反映了恶寒与发热并见的外寒特征。其基本病理是：外感风寒→毛窍收缩→卫阳被郁→不能出表而恶寒，郁结于里而发热。若寒邪长驱而人，直中三阴，多呈经遂痉挛，产生疼痛、气喘、吐泻、尿闭。次以自身阳虚言之：其人平素畏寒怯冷，是卫外阳气不足。追本穷源，卫外阳气不足是因肾阳虚损使然。其基本病理是：少阴阳虚→卫阳虚损→固护无权→畏寒怯冷。

发热：一切发热都是卫气病变，究其机理，有气郁而化之实热，阴不制阳之虚热，也有营卫不和、阳气下陷、血虚阳浮、阴盛格阳之假热，临证必须察其虚实，辨其真假。

实热：卫气行于三焦，其升降出入有赖肺的宣降，脾的升降，肝的升发。如果外感六，邪犯肺卫，卫气宣发之机被阻，郁结化热，此为外因导致卫气郁结而化之实热。五脏经隧以及少阳三焦膜腠是由肝系之膜构成，五大网络系统和膜腠三焦都是气血津液流通之所。如果内伤七情，经隧挛急，卫气升降出入受阻，郁结化热。外感发热，其来势急，内伤发热，其来势缓；外感发热，以全身发热为特征，内伤发热，以局部发热为特征。虽然病因有外感、内伤之别，而其气郁化热机理则同，都属实热。

少阳三焦是津气共同运行之路。津为阴，气为阳，阳气得阴津相济，才不化热；阴津得阳气温煦，才不凝滞。若温邪上受，首先犯肺，气郁化热，热盛伤阴，呈为高热、汗出、口渴、脉洪，此为气分实热。若热人营血，以夜热较盛，舌质红线为其特征。

虚热：阴虚与发热证象并存，谓之虚热。形成虚热机理有二，一是外感发热，余热未尽；一是阴阳失调，虚热内生。热在气分，高热已退，仅见咽干、口燥、舌红、少苔，炉烟虽熄，灰中有火，此为气热伤阴，由实转虚的虚热；医学,教育网收集整理若热入营血，热势已减，仅见暮热早凉，此为血热伤阴，由实转虚的虚热。二是慢性疾病或中年以后，营阴暗耗，阴不济阳，成为阴虚阳亢，此为阴阳失调，热由内生的虚热。

热证从其病变本质来讲，只有实热和虚热两类；从其临床证象来讲，也只有热盛伤津的纯热无湿与湿热并见的湿热互结两类，但其证象却因所在部位不同而异。邪在太阳，以恶寒发热为特征；邪在阳明，以热、渴、汗出为特征；邪在少阳，以寒热往来为挪；三焦湿热，以热势时高时低或午后身热为特征。此外，仅因局部气郁化热而呈红肿热痛尤为多见。其余营卫不和、阳气下陷、血虚阳浮，阴盛格阳四种假热，属于特殊发热机理，将在各论有关章节研讨，在此从略。

凡体温高出正常，一般来说，口腔温度在373℃以上，腋温在37℃以上；直肠内温度在376℃以上，一昼夜间波动在1℃以上时，称为发热。如仅自觉全身或局部发热，但测体温无明显变化的，亦属发热范畴。前者有体温升高改变，叫做“体温升高性发热”；后者无体温变化，叫做“非体温升高性发热”，或称“自觉发热”，因为又常兼备体温微度升高，故临床又多混称为“低热”。 发热是机体的一种全身性病理反应，由于致病因素不同，发热机制也各不一样。根据中医理论，大致外感发热由邪正交争，或邪气入里化热，内伤发热由于阴阳气血不足引起的为多，亦有由于气滞、血瘀、宿食导致发热者，则多用实证。总之，热邪多致发热，在机体内阴虚、阳盛亦发热。所以临床需当辨外感与内伤两大证型。 楼主所说的“无原无故”，实际上并非真正是“无原无故”，只是其“缘故”楼主自己不一定清楚吧。外感性发热的原因有：许多外界致病因素都可引起发热，其中以温热之邪最为重要，包括风邪、暑邪、燥邪及火邪。阴寒一类邪气引起的外感发热其势轻微。因此，外感性发热一般不会让人觉得是“无原无故”发烧。而内伤性发热则不一样。 内伤性发热的原因主要有：①阴虚：久病伤阴，以温热性病、久泻病为常见。或治疗不当，如过多汗、吐、下及温燥之病亦可使阴液亏耗，阳气偏盛而发热。②阳虚：久病阴寒病证，或寒凉药治疗过伐，使阳气虚浮面发热。阴虚或阳虚都以五脏损伤为主要病理基础，而肾为先天之本，内寄水火阴阳二气，故肾脏在阴阳虚损性发热中尤其显得重要。③气虚：常以劳倦伤中脾胃为主要病理过程。所以劳伤为本症主要诱因。④血虚：侵性久病，逐渐损伤心、肝、脾等脏，或种种原因引起血量丢失过多。⑤气滞：七情不畅，肝失调达，经脉郁滞。多因郁怒而发，热势常随情绪好坏而波动。⑥宿食：食积中焦，尤以小儿脾胃功能尚弱发病较多。⑦瘀血：凡瘀血已成，无论因何种原因引起的，久不得消散，必逐渐瘀阻经脉，壅遏发热。等等。 这些原因对于一般人来说就比较难于察觉了吧？！而对于这样的“无原无故”发烧，看中医的效果应该比西医好，尤其是，中医可从人的整体进行全面诊断，然后统一进行治疗。因此，建议找有经验的老中医进行诊断治疗。

采纳哦

发热是临床上常见的一个症状，可以发生在许多疾病的过程中。中医认为引起发热的原因—般分为外感与内伤两大类。外感发热主要是四时气候不正，感受风、寒、暑、湿、燥、火等六种外邪引起的外感热病，发热是邪正相争的表现，往往具有六经传变或卫气营血传变的规律，其发病特点是较快、较急、变化较多，而且与季节时令关系较密切。因此，护理工作应根据这些特点进行。

　一、审因论治，辨清表里

　辨证是中医学的基本特点之—，辨证是施护的前提和依据。对于外感发热的病人，首先辨明表热或里热是非常重要的，因为它们施护中有其根本的不同之处。

　表热证为六或疫毒之邪侵犯皮毛肌腠，使卫气受遏，肌表得不到正常温煦，邪气闭阻，营卫不得宣通所致。其发病的主要表现为：恶寒发热，头身疼痛，无汗或有汗，舌苔薄白或薄黄，脉浮数等。

　里热证为外感表邪内传人里，侵犯脏腑而成。如果阴分先虚为其根本，也可以出现热邪直入阳明或内传心包的里热证。可有身大热，不恶寒反恶热，汗出，渴喜冷饮，苔黄而干燥，脉洪大等。进一步可出现烦燥不安，神昏谵语或发斑疹，或见衄血，便血，口干燥而不多饮，舌红，脉洪大或细数。

　二、发散解表，重在取汗

　《素问·阴阳应象大沦》云“其在皮者，汗而发之”。但在发汗的过程中，对汗的观察，护理得当与否，与表证的进退关系甚为密切。若服解表药后，汗出热退身凉，提示表邪已解，不必尽剂。若服药后，汗出不彻，寒热未退，说明表邪未解，药力不济，仍需继服，以出微汗热退为度。

　护理时应注意：

　1．汤药宜热服或温服，以利发散驱邪外出。

　2．服药后同时可鼓励病人进少量热饮料或热稀粥，并稍加衣被，以助汗出。

　3扦出不能太过，以微汗为宜。若大汗淋漓，易耗气伤津，严重的可导致亡阴亡阳之变。

　4．汗出后应及时擦干换衣，注意避风保暖。 5．此期不可用物理降温法：如冰敷，酒精擦浴或注射退热药(西药)，容易导致卫阳不达，腠理闭塞致汗闭不出，使邪遏而伏里。

　三、凉营透热，降温保津

　外感热病的极期，此时表证已无，转为里热，证见大热、大渴、大汗、神昏、谵语、脉洪大等，治疗上以寒凉清泄为主，护理上应根据热者凉之的原则，采取积极的降温及保津措施。

　1．物理降温：此期间可用冰袋置于头部、鼠鼷部冷敷，或用中药煎水擦浴(如石膏水、荆芥水)，以利温经通络，解除血管痉挛；以及酒精擦浴，冰水灌肠，针刺降温等。降温时一定要注意观察体温及病情变化，防止因体温骤降而发生虚脱。如果病人出现面色苍白，四肢不温，脉转微细无力时，应立即停止降温，给子积极的保温及扶正措施。

　2．热盛伤津是发热最常见的后果，因邪热灼伤津液，患者会有不同程度的渴饮，如果仅微渴说明热邪在表阴津受损不严重；如果口渴喜冷饮或大渴引饮，说明热邪炽盛，津液大伤。还可以从皮肤的光泽、口唇舌苔的润燥、小便的情况去观察由于发热而致津液耗伤的程度，及时给予静脉补充液体，或多给清凉饮料及甘润多汗的瓜果。

　3．此阶段原则上不可发汗退热，因发汗可以伤津耗气，使热邪更甚。当热结大肠出现大便燥结时，可给予缓泻药物灌肠排便，以泻火排毒退热。